இது மக்காவில் அருளப்பட்டது
சூரத்துல் இஸ்ராவின் சிறப்புகள்
இமாம் அல்-ஹாஃபிழ் அபூ அப்துல்லாஹ் முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பனீ இஸ்ராயீல் (அதாவது சூரத்துல் இஸ்ரா), அல்-கஹ்ஃப் மற்றும் மர்யம் ஆகிய சூராக்களைப் பற்றிக் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அவை ஆரம்பகால மற்றும் மிக அழகான சூராக்களாகும்; அவை எனது பொக்கிஷங்களாகும்." இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நோன்பு விடமாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் வரை தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்பார்கள். பிறகு, அவர்கள் நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் வரை நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள். மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் பனீ இஸ்ராயீல் மற்றும் அஸ்-ஸுமர் சூராக்களை ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்."
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
இஸ்ரா (இரவுப் பயணம்)
அல்லாஹ் தன்னைத் தானே போற்றுகிறான். ஏனெனில் அவனைத் தவிர வேறு எவராலும் செய்ய முடியாத காரியங்களைச் செய்யும் அவனது ஆற்றலுக்காகவும், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையென்பதற்காகவும், அவனைத் தவிர வேறு இரட்சகன் இல்லை என்பதற்காகவும் அவன் புகழுக்குரியவன்.
الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ
(தன் அடியாரை ஓர் இரவில் அழைத்துச் சென்றவன்) என்பது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது.
لَيْلاً
(இரவில்) என்பது, இரவின் ஒரு பகுதியில் அல்லது இரவின் ஆழத்தில் என்பதைக் குறிக்கிறது.
مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
(அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து) என்பது மக்காவில் உள்ள புனிதப் பள்ளிவாசலைக் குறிக்கிறது.
إِلَى الْمَسْجِدِ الاٌّقْصَى
(அல்-மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா வரை) என்பது ஜெருசலேமில் உள்ள பைத்துல் முகத்தஸைக் குறிக்கிறது. இது இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்களின் காலத்திலிருந்து நபிமார்கள் தோன்றிய இடமாகும். நபிமார்கள் அனைவரும் அங்கே ஒன்று கூடினார்கள்; அங்கு முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் சொந்த ஊரில் அவர்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்தினார்கள். இதுவே அவர்கள் அனைவருக்கும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மாபெரும் தலைவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் அவர் மீதும் அவர்கள் மீதும் உண்டாவதாக.
الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ
(அதன் சுற்றுப்புறத்தை நாம் அருள்வளம் மிக்கதாக ஆக்கினோம்) என்பது, அதன் விவசாய விளைபொருட்களும் பழங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது.
لِنُرِيَهُ
(அவருக்கு நாம் காட்டுவதற்காக) அதாவது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு,
مِنْ ءَايَـتِنَا
(நமது அத்தாட்சிகளில் சிலவற்றை). அதாவது, மகத்தான அத்தாட்சிகளை. அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَـتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(திண்ணமாக, அவர் தன் இறைவனின் மாபெரும் அத்தாட்சிகளைக் கண்டார்.) (
53:18). இது குறித்து சுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டவற்றை நாம் கீழே குறிப்பிடுவோம்.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
(நிச்சயமாக அவன் யாவற்றையும் செவியுறுபவன், யாவற்றையும் பார்ப்பவன்.) அதாவது, அவன் தனது அடியார்களில் விசுவாசிகள், நிராகரிப்பாளர்கள், நம்பிக்கையாளர்கள், காஃபிர்கள் என அனைவரது பேச்சுகளையும் செவியுறுகிறான்; அவர்களைப் பார்க்கிறான். மேலும் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தகுதியானதை அவன் வழங்குகிறான்.
அல்-இஸ்ரா பற்றிய ஹதீஸ்கள்
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أُتِيتُ بالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَتَانِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ:
أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ.
قَالَ:
ثُمَّ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ.
قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ.
قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ.
قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ.
قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى وَعِيسَى فَرَحَّبَا بِي وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ، قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ.
ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ قَالَ:
يَقُولُ اللهُ تَعَالَى:
(எனக்கு புராக் கொண்டு வரப்பட்டது. அது கழுதையை விடப் பெரியதும், கோவேறு கழுதையை விடச் சிறியதுமான ஒரு வெள்ளை நிறப் பிராணியாகும். அந்தப் பிராணியின் ஒரு காலடி அது பார்க்கக்கூடிய தூரம் வரை சென்றது. நான் அதன் மீது சவாரி செய்தேன்; அது என்னை பைத்துல் முகத்தஸிற்கு அழைத்துச் சென்றது. அங்கே நபிமார்கள் தங்கள் வாகனங்களைக் கட்டும் வளையத்தில் அதைக் கட்டினேன். பிறகு நான் உள்ளே சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன், பின்னர் வெளியே வந்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் மதுவையும் ஒரு பாத்திரம் பாலையும் கொண்டு வந்தார்கள். நான் பாலைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீர் ஃபித்ராவை (இயற்கையான மார்க்கத்தை) தேர்ந்தெடுத்துவிட்டீர்.' பிறகு நான் முதல் வானத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார். 'அவரை அழைத்து வர ஆள் அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் ஆதம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மையை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் இரண்டாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார். 'அவரை அழைத்து வர ஆள் அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எங்களுக்காக கதவு திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் தாய்வழி உறவினர்களான யஹ்யா (அலை) மற்றும் ஈஸா (அலை) ஆகியோரைக் கண்டேன். அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மையை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் மூன்றாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் யூசுஃப் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்களுக்கு அழகில் பாதி வழங்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மையை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் நான்காம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மையை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். - பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً
(மேலும் நாம் அவரை ஓர் உயர்ந்த இடத்திற்கு உயர்த்தினோம்) (
19:57).
ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ، فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللهِ مَا غَشِيَهَا تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِفَهَا مِنْ حُسْنِهَا.
قَالَ:
فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى، وَقَدْ فَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ صَلَاةً فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى، قَالَ:
مَا فَرَضَ رَبُّك عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ:
خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، قَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ وَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ، قَالَ:
فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ أَيْ رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ:
قَدْ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَقَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، قَالَ:
فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى وَيَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا خَمْسًا حَتَّى قَالَ:
يَا مُحَمَّدُ هُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ صَلَاةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِصلى الله عليه وسلّم:
«
لَقَدْ رَجَعْتُ إِلى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْت»
பிறகு அவர் தனது விவரிப்பைத் தொடர்ந்தார்: (பிறகு நான் ஐந்தாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் ஹாரூன் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மையை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் ஆறாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எங்களுக்காக கதவு திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மையை வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள். பிறகு நான் ஏழாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'நீர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம், அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டுள்ளது' என்றார். எங்களுக்காக கதவு திறக்கப்பட்டது. அங்கே நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் 'அல்-பைத் அல்-மஃமூர்' (அதிகம் தரிசிக்கப்படும் இல்லம்) மீது சாய்ந்திருந்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதற்குள் நுழைகிறார்கள்; பிறகு அவர்கள் ஒருபோதும் அதற்குத் திரும்பி வருவதில்லை. பின்னர் நான் 'ஸித்ரதுல் முன்தஹா' (முடிவு எல்லை இலந்தை மரம்) வரை அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போலவும், அதன் பழங்கள் பெரிய சாடிகளைப் போலவும் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் அது ஏதோ ஒன்றால் மூடப்பட்டபோது, அதன் தோற்றம் மாறியது. அதன் அழகின் காரணமாக அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் எவராலும் அதை விவரிக்க முடியாது. பிறகு அல்லாஹ் எனக்கு அறிவிக்க வேண்டிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அறிவித்தான். அவன் என் மீது ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐம்பது தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களை அடையும் வரை கீழே இறங்கி வந்தேன். அவர், 'உமது இறைவன் உமது உம்மத்திற்கு என்ன கடமையாக்கினான்?' என்று கேட்டார். நான் 'ஒவ்வொரு நாளும் பகலும் ஐம்பது தொழுகைகள்' என்றேன். அவர், 'உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்திற்காகக் குறைக்குமாறு கேளும்; ஏனெனில் உமது உம்மத்தால் அதைச் செய்ய முடியாது. நான் பனீ இஸ்ராயீலர்களைச் சோதித்து அனுபவப்பட்டவன்' என்றார். எனவே நான் என் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று, 'என் இறைவா, என் உம்மத்திற்காகக் குறைப்பாயாக' என்றேன். அவன் என்னிடமிருந்து ஐந்தைக் குறைத்தான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்து, 'என் இறைவன் ஐந்தைக் குறைத்துவிட்டான்' என்றேன். அவர், 'உமது உம்மத்தால் இதைச் செய்ய முடியாது; உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். நான் என் இறைவனுக்கும் மூஸாவுக்கும் இடையில் திரும்பத் திரும்பச் சென்றேன். ஒவ்வொரு முறையும் அல்லாஹ் ஐந்தாகக் குறைத்தான். இறுதியில் அவன் கூறினான்: 'முஹம்மதே, இவை ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐந்து தொழுகைகள். ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் பத்து மடங்கு நன்மை உண்டு; எனவே அவை ஐம்பது தொழுகைகளுக்குச் சமமாகும். எவர் ஒரு நன்மையைச் செய்ய நாடி, அதைச் செய்யாவிட்டாலும் அவருக்கு ஒரு நன்மை எழுதப்படும்; அதை அவர் செய்துவிட்டால் அவருக்கு பத்து நன்மைகள் எழுதப்படும். எவர் ஒரு தீமையைச் செய்ய நாடி, அதைச் செய்யாவிட்டால் அவருக்கு எதுவும் எழுதப்படாது; அதை அவர் செய்துவிட்டால் அவருக்கு ஒரு தீமை மட்டுமே எழுதப்படும்.' நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்து இதைப் பற்றித் தெரிவித்தேன். அவர், 'உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று குறைக்கக் கேளும்; ஏனெனில் அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது' என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: 'நான் என் இறைவனிடம் வெட்கப்படும் அளவிற்குத் திரும்பத் திரும்பச் சென்றுவிட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.) இந்த அறிவிப்பை முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இஸ்ரா இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் புராக் கொண்டு வரப்பட்டது. அது சேணம் இடப்பட்டு, கடிவாளம் பூட்டப்பட்டிருந்தது. அந்தப் பிராணி சற்றே மிரண்டது. அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதனிடம், "முஹம்மதிடமா இப்படிச் செய்கிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்விடம் இவரை விடக் கண்ணியமான எவரும் உன் மீது இது வரை ஏறியதில்லை" என்றார்கள். இதைக் கேட்ட புராக் வியர்வையில் நனைந்தது. இதனைத் திர்மிதியும் பதிவு செய்து, இது 'ஃகரீப்' (அபூர்வமானது) என்று கூறியுள்ளார். அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக மேலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ:
مَنْ هؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ:
هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِم»
(நான் என் இறைவனிடம் (மிஃராஜின் போது) உயர்த்தப்பட்டபோது, செம்பு நகங்களைக் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள் அந்த நகங்களால் தங்கள் முகங்களையும் மார்புகளையும் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். 'ஜிப்ரீலே, இவர்கள் யார்?' என்று நான் கேட்டேன். அவர், 'இவர்கள் மனிதர்களின் சதையைச் சாப்பிட்டவர்கள்; அதாவது புறம் பேசிப் பிறரது கண்ணியத்திற்கு ஊறு விளைவித்தவர்கள்' என்றார்.) இதனை அபூ தாவூதும் பதிவு செய்துள்ளார். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِه»
(நான் இரவுப் பயணம் (அல்-இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள் தமது கல்லறையில் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்.) இதனை முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளார்.
மாலிக் பின் ஸஃஸஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்கிறார்கள்: மாலிக் பின் ஸஃஸஆ (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு இஸ்ரா நிகழ்ந்த இரவைப் பற்றித் தெரிவித்தார்கள்:
«
بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ:
فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الْأَوْسَطِ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ قَالَ فَأَتَانِي فَقَدَّ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ:
فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِه»
(நான் அல்-ஹத்தீமில் (அல்லது கதாதா (ரஹ்) கூறியபடி அல்-ஹிஜ்ரில்) படுத்திருந்தபோது ஒருவர் என்னிடம் வந்தார். அவர் அங்கிருந்த மூவரில் நடுவில் இருந்த என்னைப் பற்றித் தனது தோழரிடம் கூறினார். அவர் என்னிடம் வந்து பிளந்தார் - கதாதா (ரஹ்) கூற நான் கேட்டேன்: 'இங்கிருந்து இதுவரை பிளந்தார்'.) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு அருகில் இருந்த அல்-ஜாரூதிடம், 'இதன் பொருள் என்ன?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அவரது மார்பின் மேலிருந்து தொப்புளுக்குக் கீழ் வரை' என்றார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي قَالَ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَغُسِلَ قَلْبِي ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أُعِيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ أَبْيَض»
(அவர் என் இதயத்தை வெளியே எடுத்து, ஈமான் மற்றும் ஞானத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தங்கத் தட்டைக் கொண்டு வந்தார். என் இதயம் கழுவப்பட்டு, பின்னர் நிரப்பப்பட்டு மீண்டும் அதன் இடத்திலேயே வைக்கப்பட்டது. பிறகு கோவேறு கழுதையை விடச் சிறியதும், கழுதையை விடப் பெரியதுமான ஒரு வெள்ளை நிறப் பிராணி என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்டது.) அல்-ஜாரூத் கேட்டார், 'அபூ ஹம்ஸாவே, இது அல்-புராக்கா?' அவர் 'ஆம், அதன் காலடி அது பார்க்கக்கூடிய தூரம் வரை சென்றது' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى أَتَى بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ، قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ، قِيلَ:
أَوَ قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
نَعَمْ فَقِيلَ:
مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ لَنَا فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا فِيهَا آدَمُ عَلَيهِ السَّلَامُ، قَالَ:
هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ:
مَرْحَبًا بِالْابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، قَالَ فَلَمَّا تَجَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ لَهُ:
مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ:
أَبْكِي لأَنَّ غُلَامًا بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي.
قَالَ:
ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
جبْرِيلُ، قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ، قِيلَ:
أَوَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
نَعَمْ، قِيلَ:
مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، قَالَ:
فَفُتِحَ لَنَا فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ:
هَذَا إبْرَاهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ قَالَ:
فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ:
مَرْحَبًا بِالْابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلةِ، فَقَالَ:
هَذِهِ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، قَالَ:
وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ:
نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَقُلْتُ:
مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ:
أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ قَالَ ثُمَّ رُفِعَ إِلَيَّ الْبَيْتُ الْمَعْمُور»
(நான் அதன் மீது ஏற்றிச் செல்லப்பட்டேன்; ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னை முதல் வானத்திற்கு அழைத்து வந்து கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம்' என்றார். 'அவருக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும், வந்தவர் சிறந்தவர்' என்று கூறப்பட்டது. எங்களுக்காகக் கதவு திறக்கப்பட்டது. நான் உள்ளே சென்றபோது அங்கே ஆதம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் உமது தந்தை ஆதம்; அவருக்கு ஸலாம் கூறும்' என்றார். நான் ஸலாம் கூறினேன்; அவர் பதிலளித்து, 'சிறந்த மகனும் சிறந்த நபியும் ஆன உமக்கு நல்வரவு' என்றார். பிறகு நான் ஐந்தாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம்' என்றார். 'அவருக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும், வந்தவர் சிறந்தவர்' என்று கூறப்பட்டது. கதவு திறக்கப்பட்டதும் நான் உள்ளே சென்றேன்; அங்கே ஹாரூன் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் ஹாரூன்; அவருக்கு ஸலாம் கூறும்' என்றார். நான் ஸலாம் கூறினேன்; அவர் பதிலளித்து, 'சிறந்த சகோதரரும் சிறந்த நபியும் ஆன உமக்கு நல்வரவு' என்றார். பிறகு நான் ஆறாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம்' என்றார். 'அவருக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும், வந்தவர் சிறந்தவர்' என்று கூறப்பட்டது. கதவு திறக்கப்பட்டதும் நான் உள்ளே சென்றேன்; அங்கே மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் மூஸா; அவருக்கு ஸலாம் கூறும்' என்றார். நான் ஸலாம் கூறினேன்; அவர் பதிலளித்து, 'சிறந்த சகோதரரும் சிறந்த நபியும் ஆன உமக்கு நல்வரவு' என்றார். நான் அவரைக் கடந்து சென்றபோது அவர் அழுதார். 'ஏன் அழுகிறீர்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'எனக்குப் பிறகு அனுப்பப்பட்ட ஓர் இளைஞரின் உம்மத்திலிருந்து, என் உம்மத்தை விட அதிகமானவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள் என்பதால் நான் அழுகிறேன்' என்றார். பிறகு நான் ஏழாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கதவைத் திறக்கக் கோரினார்கள். 'இது யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'முஹம்மது' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் 'ஆம்' என்றார். 'அவருக்கு நல்வரவு உண்டாகட்டும், வந்தவர் சிறந்தவர்' என்று கூறப்பட்டது. கதவு திறக்கப்பட்டதும் நான் உள்ளே சென்றேன்; அங்கே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இவர் இப்ராஹீம்; அவருக்கு ஸலாம் கூறும்' என்றார். நான் ஸலாம் கூறினேன்; அவர் பதிலளித்து, 'சிறந்த மகனும் சிறந்த நபியும் ஆன உமக்கு நல்வரவு' என்றார். பிறகு நான் 'ஸித்ரதுல் முன்தஹா'விற்கு உயர்த்தப்பட்டேன். அதன் பழங்கள் ஹஜர் (அரேபியாவிலுள்ள ஒரு பகுதி) மண்ணால் செய்யப்பட்ட சாடிகளைப் போலவும், அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போலவும் இருந்தன. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் 'இதுதான் ஸித்ரதுல் முன்தஹா' என்றார். அங்கே நான்கு ஆறுகள் இருந்தன; இரண்டு மறைவானவை, இரண்டு வெளிப்படையானவை. 'ஜிப்ரீலே, இவை என்ன?' என்று நான் கேட்டேன். அவர், 'இரண்டு மறைவான ஆறுகள் சொர்க்கத்திலுள்ளவை; வெளிப்படையான இரண்டு ஆறுகள் நைல் மற்றும் ஃபுராத் (யூப்ரடீஸ்) ஆகும்' என்றார். பிறகு எனக்கு அல்-பைத் அல்-மஃமூர் காட்டப்பட்டது.) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்-ஹஸன் (ரஹ்) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) வழியாக எங்களிடம் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அல்-பைத் அல்-மஃமூர்' பள்ளிவாசலைப் பார்த்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதற்குள் நுழைகிறார்கள்; பின்னர் அவர்கள் அதிலிருந்து ஒருபோதும் திரும்புவதில்லை. பிறகு அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைத் தொடர்ந்து விவரித்தார்:
«
ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَإِنَاءٍ مِنْنَعسَلٍ.
قَالَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ قَالَ:
هَذِهِ الْفِطْرَةُ أَنْتَ عَلَيْهَا وَأُمَّتُكَ قَالَ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فَنَزَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مُوسَى، فَقَالَ:
مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ:
فَقُلْتُ:
خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ:
بِأَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ:
بِثَلَاثِينَ صَلَاةً، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ثَلَاثِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ:
أُمِرْتُ بِعِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ عِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ:
أُمِرْتُ بِعَشْرِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِعَشْرِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ:
أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ قُلْتُ:
قَدْ سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ، فَنَفَذْتُ فَنَادَى مُنَادٍ:
قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي»
(பின்னர் என்னிடம் மதுக் கோப்பை, பால் கோப்பை மற்றும் தேன் கோப்பை கொண்டு வரப்பட்டன. நான் பாலைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'இதுதான் ஃபித்ரா (இயற்கையான மார்க்கம்). நீரும் உமது உம்மத்தும் இதன் மீதே இருப்பீர்கள்' என்றார். பிறகு என் மீது தினமும் ஐம்பது நேரத் தொழுகை கடமையாக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களை அடையும் வரை கீழே இறங்கி வந்தேன். அவர், 'உமது இறைவன் உமது உம்மத்திற்கு என்ன கடமையாக்கினான்?' என்று கேட்டார். நான் 'தினமும் ஐம்பது நேரத் தொழுகை' என்றேன். அதற்கு அவர், 'உமது உம்மத்தால் தினமும் ஐம்பது நேரத் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியாது. எனக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன்; பனீ இஸ்ராயீலர்களுடன் நான் பட்ட அனுபவம் மிகவும் கடினமானது. உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று உமது உம்மத்திற்காகச் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன்; எனக்காகப் பத்து தொழுகைகள் குறைக்கப்பட்டன. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தேன்; 'நீர் என்ன கட்டளையிடப்பட்டீர்?' என்று கேட்டார். 'தினமும் நாற்பது தொழுகைகள்' என்றேன். 'உமது உம்மத்தால் நாற்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. எனக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன்; பனீ இஸ்ராயீலர்களுடன் நான் பட்ட அனுபவம் மிகவும் கடினமானது. உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று உமது உம்மத்திற்காகச் சுமையைக் குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். நான் திரும்பிச் சென்றேன்; மேலும் பத்து குறைக்கப்பட்டன. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தேன்; 'நீர் என்ன கட்டளையிடப்பட்டீர்?' என்று கேட்டார். 'முப்பது தொழுகைகள்' என்றேன். 'உமது உம்மத்தால் முப்பது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். நான் மீண்டும் சென்றேன்; மேலும் பத்து குறைக்கப்பட்டன. மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தேன். 'என்ன கட்டளையிடப்பட்டீர்?' என்றார். 'இருபது தொழுகைகள்' என்றேன். 'உமது உம்மத்தால் இருபது தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். நான் மீண்டும் சென்றேன்; மேலும் பத்து குறைக்கப்பட்டன. மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தேன். 'என்ன கட்டளையிடப்பட்டீர்?' என்றார். 'பத்து தொழுகைகள்' என்றேன். 'உமது உம்மத்தால் பத்து தொழுகைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். நான் மீண்டும் சென்றேன்; ஐந்து தொழுகைகளாகக் கட்டளையிடப்பட்டேன். மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்து 'ஐந்து தொழுகைகள்' என்று சொன்னேன். 'உமது உம்மத்தால் ஐந்து தொழுகைகளையும் நிறைவேற்ற முடியாது. உமது இறைவனிடம் மீண்டும் சென்று குறைக்குமாறு கேளும்' என்றார். அதற்கு நான், 'நான் என் இறைவனிடம் வெட்கப்படும் அளவிற்குப் பலமுறை கேட்டுவிட்டேன். இனி இதனை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு அவனுக்குக் கட்டுப்படுகிறேன்' என்றேன். அப்போது ஒரு குரல் ஒலித்தது: 'எனது கட்டளை உறுதி செய்யப்பட்டுவிட்டது; எனது அடியார்களின் சுமையை நான் குறைத்துவிட்டேன்.') இது போன்ற அறிவிப்புகள் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளன.
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த செய்தி
அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எங்களிடம் கூறுவார்கள்:
«
فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِىءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ:
افْتَحْ قَالَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ، قَالَ:
هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ:
نَعَمْ مَعِيَ مُحَمَّدٌصلى الله عليه وسلّم، فَقَالَ:
أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
نَعَمْ فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، فَقَالَ:
مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْابْنِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
هَذَا آدَمُ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ عَنْ شِمَالِهِ بَكَى، ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَة»
فذكر الحديث قال:
«
ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ:
مَرْحبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْابْنِ الصَّالِحِ، قُلْتُ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
هَذَا إِبْرَاهِيم»
(நான் மக்காவில் இருந்தபோது என் வீட்டின் கூரை திறக்கப்பட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து, என் மார்பைப் பிளந்து, ஸம்ஸம் நீரால் அதனைக் கழுவினார்கள். பின்னர் ஞானமும் ஈமானும் நிறைந்த ஒரு தங்கத் தட்டைக் கொண்டு வந்து, அதனை என் மார்பில் ஊற்றித் தையலிட்டார்கள். பின்னர் என் கையைப் பிடித்து முதல் வானத்திற்கு என்னை அழைத்துச் சென்றார்கள். நான் முதல் வானத்திற்கு வந்தபோது அதன் காவலரிடம் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், 'திறப்பீராக!' என்றார். 'யார் அது?' என்று அவர் கேட்டார். இவர் 'ஜிப்ரீல்' என்றார். 'உம்முடன் யாராவது இருக்கிறார்களா?' என்று அவர் கேட்டார். 'ஆம், முஹம்மது (ஸல்) என்னுடன் இருக்கிறார்' என்றார். 'அவருக்குத் தூது அனுப்பப்பட்டதா?' என்று அவர் கேட்டார். 'ஆம்' என்றார். கதவு திறக்கப்பட்டதும் முதல் வானத்திற்கு ஏறினோம். அங்கே ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார். அவருக்கு வலப்பக்கம் ஒரு கூட்டமும், இடப்பக்கம் ஒரு கூட்டமும் இருந்தது. அவர் தமது வலப்பக்கம் பார்க்கும்போது சிரித்தார்; இடப்பக்கம் பார்க்கும்போது அழுதார். அவர், 'சிறந்த நபியும் சிறந்த மகனுமான உமக்கு நல்வரவு' என்றார். நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இவர் ஆதம் (அலை). அவருக்கு வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் இருப்பவர்கள் அவரது சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள். வலப்பக்கம் இருப்பவர்கள் சொர்க்கவாசிகள்; இடப்பக்கம் இருப்பவர்கள் நரகவாசிகள். அதனால்தான் அவர் வலப்பக்கம் பார்க்கும்போது சிரிக்கிறார்; இடப்பக்கம் பார்க்கும்போது அழுகிறார்' என்றார். பின்னர் அவர் என்னை இரண்டாம் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்...) ஹதீஸைத் தொடர்ந்து அவர் கூறினார்: (பிறகு நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள், 'சிறந்த நபியும் சிறந்த மகனுமான உமக்கு நல்வரவு' என்றார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். 'இவர் இப்ராஹீம் (அலை)' என்றார்.) அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி (ரழி) ஆகியோர் கூறியதாக இப்னு ஹஸ்ம் என்னிடம் தெரிவித்தார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் -
«
ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَام»
(பிறகு நான் பேனாக்கள் எழுதும் சத்தத்தைக் கேட்கக்கூடிய ஓர் உயரமான நிலையை அடையும் வரை உயர்த்தப்பட்டேன்.) இப்னு ஹஸ்ம் மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ:
مَا فَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ:
فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ مُوسَى:
فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، قُلْتُ:
وَضَعَ شَطْرَهَا، فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَىْهِ فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ:
هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، قُلْتُ:
قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَااِهيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا حَبَائِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْك»
(அல்லாஹ் என் உம்மத்தின் மீது ஐம்பது நேரத் தொழுகையைக் கடமையாக்கினான். நான் அந்தச் செய்தியுடன் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்த போது, 'அல்லாஹ் உமது உம்மத்திற்கு என்ன கடமையாக்கினான்?' என்று அவர் கேட்டார். 'ஐம்பது நேரத் தொழுகைகள்' என்றேன். மூஸா (அலை) அவர்கள், 'உமது இறைவனிடம் மீண்டும் செல்லும்; ஏனெனில் உமது உம்மத்தால் இதனைத் தாங்க முடியாது' என்றார். நான் திரும்பிச் சென்றேன்; அல்லாஹ் அதில் பாதியைக் குறைத்தான். நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்து, 'பாதி குறைக்கப்பட்டுள்ளது' என்றேன். 'உமது இறைவனிடம் மீண்டும் செல்லும்; உமது உம்மத்தால் இதனைத் தாங்க முடியாது' என்றார். நான் மீண்டும் இறைவனிடம் சென்றேன்; மீண்டும் பாதி குறைக்கப்பட்டது. அவரிடம் வந்த போது அவர் மீண்டும் அவ்வாறே கூறினார். நான் மீண்டும் இறைவனிடம் சென்ற போது அவன் கூறினான்: 'அவை ஐந்து நேரத் தொழுகைகள் தான், ஆனால் நன்மையில் ஐம்பதுக்குச் சமமாகும். என்னிடம் வாக்கு மாற்றப்படாது.' நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர், 'மீண்டும் உமது இறைவனிடம் செல்லும்' என்றார். அதற்கு நான், 'நான் என் இறைவனிடம் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன்' என்றேன். பிறகு நான் ஸித்ரதுல் முன்தஹாவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். விவரிக்க இயலாத பல வண்ணங்கள் அதனை மூடியிருந்தன. பிறகு நான் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தேன். அங்கே முத்து மாலைகளையும் அதன் மணல் கஸ்தூரியாகவும் இருப்பதைக் கண்டேன்.) இந்த அறிவிப்பு புகாரியில் தொழுகைப் பாடத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும் தஃப்ஸீர் பகுதியில் 'பனீ இஸ்ராயீல்' பற்றிய விளக்கத்திலும், ஹஜ் மற்றும் நபிமார்களின் வரலாறுகள் தொடர்பான பகுதிகளிலும் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் இது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் ஈமான் பாடத்தில் இது போன்ற ஹதீஸ்களைப் பதிவு செய்துள்ளார்.
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறினார்கள்: நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருந்தால் நிச்சயமாக ஒரு கேள்வி கேட்டிருப்பேன்" என்றேன். அவர், "என்ன கேட்டிருப்பாய்?" என்றார். நான், "அவர்கள் தங்கள் இறைவனைப் பார்த்தார்களா? எனக் கேட்டிருப்பேன்" என்றேன். அதற்கு அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவர்களிடம் அதைக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்:
«
قَدْ رَأَيْتُهُ نُورًا، أَنَّى أَرَاه»
(நான் ஒளியாகவே கண்டேன்; அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?) என்று பதிலளித்தார்கள்" என்றார். இமாம் அஹ்மத்தின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது. முஸ்லிமில் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அறிவிப்பதாவது: அபூ தர் (ரழி) கூறினார்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்:
«
نُورٌ أَنَّى أَرَاه»
((நான் கண்டது) ஒரு பேரொளி; அவனை நான் எப்படிப் பார்க்க முடியும்?) என்றார்கள்." அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் மேலும் கூறுகையில்: நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருந்தால், 'உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?' என்று கேட்டிருப்பேன்" என்றேன். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அதைக் கேட்டேன்; அவர்கள்:
«
رَأَيْتُ نُورًا»
(நான் ஒளியைக் கண்டேன்) என்றார்கள்."
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதைக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:
«
لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَى اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْه»
(பைத்துல் முகத்தஸிற்கு நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டதைப் பற்றி குரைஷிகள் என்னைப் பொய்யாக்க முற்பட்ட போது, நான் அல்-ஹிஜ்ரில் நின்றேன். அப்போது அல்லாஹ் எனக்கு பைத்துல் முகத்தஸைத் திரை விலக்கிக் காட்டினான். நான் அதைப் பார்த்துக் கொண்டே அதன் அடையாளங்களை அவர்களுக்கு விவரித்தேன்.) இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் வந்துள்ளது. அல்-பைஹகீயின் அறிவிப்பில் இப்னு ஷிஹாப் கூறுகிறார்: அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான் கூறினார்: குரைஷிகளில் சிலர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "உமது தோழர் சொல்வதைக் கேட்டீரா? அவர் ஒரே இரவில் பைத்துல் முகத்தஸிற்குச் சென்று மக்காவிற்குத் திரும்பி வந்ததாகக் கூறுகிறாரே!" என்றனர். அதற்கு அபூபக்கர் (ரழி), "அவர் அவ்வாறு கூறினாரா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். அபூபக்கர் (ரழி) கூறினார்: "அவர் அவ்வாறு கூறியிருந்தால் நிச்சயமாக உண்மைதான் சொல்லியிருப்பார்; இதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." அவர்கள் கேட்டனர், "அவர் ஒரே இரவில் அஷ்-ஷாம் (சிரியா) சென்று விட்டு விடியற்காலைக்குள் மக்காவிற்குத் திரும்பினார் என்பதை நீர் நம்புகிறீரா?" அவர் சொன்னார்: "ஆம், இதை விட ஆச்சரியமான விஷயத்திலும் நான் அவரை நம்புகிறேன்; வானத்திலிருந்து அவருக்கு வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யையும் நான் நம்புகிறேன்." அன்றிலிருந்து அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் 'அஸ்-ஸித்தீக்' (மிகவும் உண்மையானவர்) என்று அழைக்கப்படலானார் என அபூ ஸலமா கூறுகிறார்.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட போது சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார்கள். அங்கே ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். 'ஜிப்ரீலே, இது என்ன சத்தம்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'இது முஅத்தின் பிலால் (ரழி) அவர்களின் காலடிச் சத்தம்' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் திரும்பி வந்த போது:
«
قَدْ أَفْلَحَ بِلَالٌ، رَأَيْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا»
(பிலால் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்; அவருக்கு இன்னின்ன சிறப்புகள் இருப்பதை நான் கண்டேன்) என்று கூறினார்கள். அங்கு நபி (ஸல்) அவர்களை மூஸா (அலை) அவர்கள் சந்தித்து, 'எழுதப் படிக்கத் தெரியாத நபியே, உமக்கு நல்வரவு' என்று வரவேற்றார். அவர் உயரமான, கருத்த, அலையலையான முடியைக் கொண்ட மனிதராக இருந்தார். அவரது முடி காதுகள் வரை அல்லது அதற்கு மேல் நீண்டிருந்தது. 'இவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) 'இவர் மூஸா' என்றார். பிறகு தொடர்ந்து சென்ற போது கண்ணியமான ஒரு முதியவரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் அவர்களை வரவேற்று ஸலாம் கூறினார். மற்றவர்களும் ஸலாம் கூறினார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர் 'உமது தந்தை இப்ராஹீம்' என்றார். பிறகு நரகத்தைப் பார்த்தார்கள். அங்கே சிலர் அழுகிய இறைச்சியைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தனர். 'ஜிப்ரீலே, இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர் 'இவர்கள் மனிதர்களின் சதையைச் சாப்பிட்டவர்கள்; அதாவது புறம் பேசியவர்கள்' என்றார். சிவந்த மற்றும் கருநீல நிறமுடைய ஒரு மனிதரைத் தற்செயலாகக் கண்டார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்ட போது, 'இவர் (ஸாலிஹ் நபியின்) பெண் ஒட்டகத்தை அறுத்தவன்' என்றார் ஜிப்ரீல் (அலை). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸாவிற்கு வந்த போது தொழுகைக்காக நின்றார்கள். அங்கே அனைத்து நபிமார்களும் ஒன்று கூடி அவர்களுடன் தொழுதார்கள். தொழுகை முடிந்ததும் அவர்களுக்கு இரண்டு கோப்பைகள் கொண்டு வரப்பட்டன. ஒன்று வலப்புறமும் மற்றொன்று இடப்புறமும் இருந்தன. ஒன்றில் பால், மற்றொன்றில் தேன் இருந்தது. அவர்கள் பாலை எடுத்துப் பருகினார்கள். அதனைக் கொண்டு வந்தவர், 'நீர் ஃபித்ராவைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டீர்' என்றார்." இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது; இருப்பினும் புகாரி, முஸ்லிம் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.
இமாம் அஹ்மத், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாகப் பதிவு செய்துள்ள மற்றொரு அறிவிப்பு: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸிற்கு இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். பின்னர் திரும்பி வந்து மக்களிடம் தமது பயணத்தைப் பற்றியும், பைத்துல் முகத்தஸின் அடையாளங்கள் மற்றும் (குரைஷிகளின்) வியாபாரக் கூட்டத்தைப் பற்றியும் கூறினார்கள். சிலர், 'முஹம்மது சொல்வதை நாம் நம்ப மாட்டோம்' எனக் கூறி இஸ்லாத்தை விட்டு விலகி நிராகரிப்பாளர்கள் ஆயினர். அல்லாஹ் அபூ ஜஹ்லை அழித்த போது அவர்களையும் அழித்தான். அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்: 'முஹம்மது 'ஜக்கூம்' மரத்தைக் கூறி நம்மைப் பயமுறுத்துகிறார். பேரீச்சம்பழங்களையும் வெண்ணெயையும் கொண்டு வாருங்கள்; நாம் ஜக்கூம் சாப்பிடுவோம்!' என ஏளனம் செய்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலை அவனது உண்மையான உருவத்தில் நிஜமாகக் கண்டார்கள்; கனவில் அல்ல. மேலும் ஈஸா (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) ஆகியோரையும் கண்டார்கள். தஜ்ஜால் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்ட போது கூறினார்கள்:
«
رَأَيْتُهُ فَيلَمَانِيًا أَقْمَرَ هِجَانًا، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، كَأَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ (
شابًّا)
أَبْيَضَ، جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ، وَمُبَطَّنَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْحَمَ آدَمَ، كَثِيرَ الشَّعْرِ، شَدِيدَ الْخَلْقِ، وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَى إِرْبٍ مِنْهُ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ، قَالَ جِبْرِيلُ:
سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْه»
(நான் அவனை உயரமான, பருமனான, வெள்ளை நிறமுடையவனாகக் கண்டேன். அவனது ஒரு கண் பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போலத் துருத்திக் கொண்டிருந்தது. அவனது தலைமுடி மரத்தின் கிளைகளைப் போலத் தெரிந்தது. மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களை வெண்மையான நிறமுடையவராகவும், சுருண்ட முடியுடனும், கூர்மையான பார்வையுடனும், சீரான உடல்வாகுடனும் கண்டேன். மூஸா (அலை) அவர்களைக் கருத்த நிறமுடையவராகவும், அடர்த்தியான முடியுடனும், வலிமையான உடல்வாகுடனும் கண்டேன். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்த போது, அவர்கள் என்னை அப்படியே ஒத்திருந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் 'உமது தந்தைக்கு ஸலாம் கூறும்' என்றார்; நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்.) இதனை அன்-நஸாயீ அவர்கள் அபூ ஸைத் தாபித் பின் யஸீத் வழியாக ஹிலால் (அதாவது இப்னு கப்பாப்) மூலம் பதிவு செய்துள்ளார். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்-பைஹகீ பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் அபுல் ஆலியா கூறினார்: உங்கள் நபியின் தந்தை வழிச் சகோதரரின் மகனான இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்:
«
رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ رَجُلًا طُوَالًا جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبْطَ الرَّأس»
(நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட போது மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர் உயரமான, சுருண்ட முடியுடைய, ஷனூஆ கோத்திரத்து மனிதரைப் போல இருந்தார். ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர் நடுத்தர உயரமுடையவராகவும், சிவந்த வெண்மை நிறத்துடனும், படிந்த முடியுடனும் இருந்தார்.) மேலும் அவர்களுக்கு நரகத்தின் காவலரான மாலிக் மற்றும் தஜ்ஜால் ஆகியோரும் அல்லாஹ் காட்டிய அத்தாட்சிகள் மூலம் காண்பிக்கப்பட்டனர். பிறகு அவர் ஓதினார்:
فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ
(எனவே நீங்கள் அவரைச் சந்திப்பதில் ஐயமுற வேண்டாம்.) (
32:23). நபி (ஸல்) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்ததையே இது குறிப்பதாகக் கதாதா விளக்கம் கூறினார்.
وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ
(மேலும் நாம் அவரை இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக ஆக்கினோம்.) (
32:23). அதாவது மூஸா (அலை) அவர்களை அல்லாஹ் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்கு வழிகாட்டியாக ஆக்கினான் என்று கதாதா கூறினார். இதனை முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார். புகாரியும் முஸ்லிமும் கதாதாவிடமிருந்து இதன் சுருக்கமான வடிவத்தைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.
இமாம் அஹ்மத், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِي»
(நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட அன்றைய இரவுக்குப் பின், மக்காவில் விடியற்காலையில் எழுந்த போது எனக்குப் பெரும் கவலையாக இருந்தது; மக்கள் என்னைப் பொய்யாக்குவார்கள் என்பதை நான் அறிந்திருந்தேன்.) அவர்கள் கவலையிலும் துயரத்திலும் மக்களிடமிருந்து ஒதுங்கி இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் எதிரியான அபூ ஜஹ்ல் அவர்கள் பக்கம் வந்து அமர்ந்து கொண்டு கேலியாக, 'ஏதேனும் புதிய செய்தி உண்டா?' என்று கேட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:
«
نَعَم»
(ஆம்) என்றார்கள். 'அது என்ன?' என்று அவன் கேட்டான். அவர்கள்:
«
إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَة»
(நேற்றிரவு நான் ஒரு பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்) என்றார்கள். 'எங்கே?' என்று அவன் கேட்டான்.
«
إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس»
(பைத்துல் முகத்தஸிற்கு) என்றார்கள். 'பிறகு காலையிலேயே இங்கே வந்துவிட்டீர்களா?' என அவன் கேட்டான். அதற்கு அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். அவன் உடனே அவர்களைப் பொய்யர் என்று கூறவில்லை; ஏனெனில் தான் மற்றவர்களை அழைக்கும் போது நபி (ஸல்) அவர்கள் இதனை மறுத்துவிடக் கூடாது என்று அவன் கருதினான். எனவே, 'உமது மக்களை நான் அழைத்தால், அவர்கள் முன்னிலையிலும் இதைக் கூறுவீர்களா?' என்று கேட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். உடனே அபூ ஜஹ்ல், 'பனீ கஅப் பின் லுஅய் மக்களே, இங்கே வாருங்கள்!' என்று கூச்சலிட்டான். மக்கள் கூடினார்கள். 'உமது மக்களிடம் என்னிடம் சொன்னதைக் கூறும்' என்று அபூ ஜஹ்ல் கூறினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: 'நேற்றிரவு நான் பைத்துல் முகத்தஸிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்' என்றார்கள். 'இன்று காலையிலேயே எங்களுடன் இருக்கிறீர்களா?' என மக்கள் கேட்டனர். நபி (ஸல்) 'ஆம்' என்றார்கள். அவர்கள் இதனைப் பெரும் பொய் என்று கருதி, ஆச்சரியத்தில் கைகளைத் தட்டினர்; தலையில் கை வைத்துக் கொண்டனர். 'அந்தப் புனிதத் தலத்தை விவரிக்க முடியுமா?' என்று கேட்டனர். அவர்களில் அந்த இடத்திற்குச் சென்று வந்தவர்களும் இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ قَالَ فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عُقَيلٍ أَوْ عِقَالٍ فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَالَ وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ قَالَ فَقَالَ الْقَوْمُ:
أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللهِ لَقَدْ أَصَابَ فِيه»
(நான் அதனை விவரிக்கத் தொடங்கினேன். சில விபரங்கள் எனக்குச் சரியாக நினைவுக்கு வராத போது, அந்தப் பள்ளிவாசல் என் முன்னே கொண்டு வரப்பட்டு உகைல் (அல்லது இகால்) என்பவரது வீட்டின் அருகே வைக்கப்பட்டது. நான் அதனைப் பார்த்துக் கொண்டே அதன் ஒவ்வொரு விபரத்தையும் விவரித்தேன்.) எனக்கு நினைவில் இல்லாத விஷயங்களையும் அப்போது என்னால் கூற முடிந்தது. அந்த மக்கள், 'விபரத்தைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக அவர் சரியாகவே கூறுகிறார்' என்றனர். இதனை அன்-நஸாயீயும் அல்-பைஹகீயும் பதிவு செய்துள்ளனர்.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
அல்-ஹாஃபிழ் அபூபக்கர் அல்-பைஹகீ பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட போது ஆறாவது வானத்தில் உள்ள 'ஸித்ரதுல் முன்தஹா' வரை சென்றார்கள். பூமியிலிருந்து மேலே உயர்ந்து செல்பவை அனைத்தும் அங்கே நிறுத்தப்படும்; பின்னர் அங்கிருந்து அவை எடுத்துக் கொள்ளப்படும். மேலிருந்து இறங்குபவையும் அங்கே நிறுத்தப்பட்டு, பின்னர் அங்கிருந்து எடுக்கப்படும்."
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
(அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியது மூடிக்கொண்ட போது!) (
53:16). அது தங்க வண்ணத்துப் பூச்சிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார். அங்கே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்து நேரத் தொழுகைகள், சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் வழங்கப்பட்டன. மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணை வைக்காதவர்களின் பெரும் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது. இதனை முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் தங்களது ஸஹீஹ்களில் பதிவு செய்துள்ள அறிவிப்பில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
حِينَ أُسْرِيَ بِي، لَقِيتُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ فَنَعَتَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، قَالَ:
وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّصلى الله عليه وسلّم قَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا، قَالَ وَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ، قَالَ:
وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ، قِيلَ لِي:
خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُ، فَقِيلَ لِي:
هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُك»
(எனக்கு இஸ்ரா நிகழ்ந்த போது மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்.) அவர்கள் அவரைப் பற்றி விவரிக்கும் போது, அலையலையான தலைமுடியைக் கொண்ட, ஷனூஆ கோத்திரத்து மனிதரைப் போலத் தெரிந்ததாகக் கூறினார்கள். (பிறகு ஈஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்.) அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் விவரிக்கும் போது, அவர் நடுத்தர உயரமுடையவராகவும், சிவந்த நிறத்துடனும், குளியலறையிலிருந்து அப்போதுதான் குளித்து விட்டு வந்தவர் போலத் தெரிந்ததாகவும் கூறினார்கள். (இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் சந்தித்தேன்; அவரது சந்ததிகளிலேயே அவரை அதிகம் ஒத்திருப்பவன் நான் தான். அப்போது என்னிடம் இரண்டு பாத்திரங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. ஒன்றில் பால், மற்றொன்றில் மது இருந்தது. 'விருப்பமானதை எடுத்துக் கொள்க' எனக் கூறப்பட்டது. நான் பாலை எடுத்துப் பருகினேன். அப்போது, 'நீர் ஃபித்ராவின் பால் வழிகாட்டப்பட்டீர். நீர் மதுவைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால் உமது உம்மத் வழிதவறியிருக்கும்' எனக் கூறப்பட்டது.) இதனை அவர்கள் வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமும் பதிவு செய்துள்ளனர். முஸ்லிமில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ،فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ (
كُرْبَةً)
مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ إِليَّ أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي، وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ عَرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ قَائِلٌ:
يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكُ خَازِنُ جَهَنَّمَ، (
فَسَلِّمْ عَلَيْهِ)
فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَام»
(நான் அல்-ஹிஜ்ரில் இருந்த போது குரைஷிகள் என் இரவுப் பயணம் குறித்துக் கேட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பைத்துல் முகத்தஸ் பற்றி எனக்குச் சரியாகத் தெரியாத சில விபரங்களை அவர்கள் கேட்டனர். முன் எப்போதும் இல்லாத அளவிற்கு நான் மிகுந்த மன உளைச்சலுக்கும் கவலைக்கும் உள்ளானேன். அப்போது அல்லாஹ் எனக்கு பைத்துல் முகத்தஸைத் திரையிட்டுக் காட்டினான்; அவர்கள் கேட்ட எதற்கும் என்னால் பதிலளிக்க முடிந்தது. மேலும் பல நபிமார்கள் இருந்த சபையில் நான் இருந்ததும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. மூஸா (அலை) அங்கே நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார். அவர் சுருண்ட முடியுடைய, ஷனூஆ கோத்திரத்து மனிதரைப் போல இருந்தார். ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்; அவரை உருவத்தில் மிகவும் ஒத்திருப்பவர் உர்வா பின் மஸ்ஊத் அஸ்-ஸகஃபி (ரழி) ஆவார். இப்ராஹீம் (அலை) தொழுது கொண்டிருந்தார்; அவரை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் உங்கள் தோழர் தான் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள்). தொழுகை நேரம் வந்ததும் நான் அவர்களுக்கு இமாமாக இருந்து தொழுகை நடத்தினேன். நான் முடித்ததும், 'முஹம்மதே, இவர் நரகத்தின் காவலர் மாலிக்' என்று ஒரு குரல் கேட்டது. நான் அவர் பக்கம் திரும்பிய போது, அவரே எனக்கு முதலில் ஸலாம் கூறினார்.)
இஸ்ரா நிகழ்ந்த நேரமும், அது உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் உள்ளடக்கியது என்பதும்...
மூஸா பின் உக்பா, அஸ்-ஸுஹ்ரி வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: "ஹிஜ்ரத்திற்கு ஒரு ஆண்டிற்கு முன்பு இஸ்ரா நிகழ்ந்தது." இதுவே உர்வா அவர்களின் கருத்தும் ஆகும். அஸ்-ஸுத்தி கூறுகையில், "இது ஹிஜ்ரத்திற்கு 16 மாதங்களுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது" என்றார். சரியான கருத்தாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் விழிப்பு நிலையிலேயே உடல் மற்றும் ஆன்மாவுடன் இந்தப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள்; இது கனவல்ல. அவர்கள் மக்காவிலிருந்து பைத்துல் முகத்தஸிற்கு புராக் மூலம் சென்றார்கள். அந்தப் புனித ஆலயத்தின் வாசலை அடைந்ததும் வாகனத்தைக் கட்டிவிட்டு உள்ளே நுழைந்தார்கள். அங்கே இரண்டு ரக்அத்கள் 'தஹிய்யத்துல் மஸ்ஜித்' தொழுதார்கள். பிறகு அவர்களுக்கு மிஃராஜ் (ஏணி) கொண்டு வரப்பட்டது. அதன் மூலம் அவர்கள் முதல் வானத்திற்கும் மற்ற ஏழு வானங்களுக்கும் ஏறினார்கள். ஒவ்வொரு வானத்திலும் சிறந்த வானவர்களால் அவர்கள் வரவேற்கப்பட்டார்கள். நபிமார்களின் அந்தஸ்திற்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கூறினார்கள். ஆறாவது வானத்தில் அல்லாஹ்விடம் பேசிய மூஸா (அலை) அவர்களையும், ஏழாவது வானத்தில் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பரான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் கடந்தார்கள். பிறகு அனைத்து நபிமார்களையும் விட உயர்ந்த அந்தஸ்திற்கு உயர்ந்து, விதியின் பேனாக்கள் எழுதும் சத்தத்தைக் கேட்கக்கூடிய நிலையை எட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் விவரிக்க முடியாத மகத்துவத்துடன் விளங்கிய 'ஸித்ரதுல் முன்தஹா'வை அவர்கள் கண்டார்கள். அது தங்க வண்ணத்துப் பூச்சிகளாலும் பல நிறங்களாலும் சூழப்பட்டிருந்தது. அங்கே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை 600 இறக்கைகளுடன் அவர்களது உண்மையான தோற்றத்தில் கண்டார்கள். அடிவானத்தை மறைத்திருந்த பச்சை நிறத் தலையணைகளையும் கண்டார்கள். 'அல்-பைத் அல்-மஃமூர்' பள்ளிவாசலையும் அங்கே சாய்ந்திருந்த இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் கண்டார்கள். அவர்தான் பூமியில் கஃபாவைக் கட்டியவர். அந்த வானுலகக் கஃபாவில் தினமும் 70,000 வானவர்கள் நுழைகிறார்கள்; ஒருமுறை நுழைந்தவர்கள் மறுமை நாள் வரை மீண்டும் அங்கே வரமாட்டார்கள். அவர்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் கண்டார்கள். அல்லாஹ் அங்கே 50 நேரத் தொழுகைகளைக் கடமையாக்கி, பின்னர் தனது அடியார்களுக்குக் காட்டிய கருணையினால் அதனை ஐந்தாகக் குறைத்தான். இது தொழுகையின் மகத்துவத்தையும் அதன் சிறப்பையும் காட்டுகிறது. பிறகு அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸிற்குத் திரும்பினார்கள். நபிமார்களும் அவர்களுடன் இறங்கி வந்தனர். தொழுகை நேரம் வந்த போது அவர்கள் அனைவருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தலைமை தாங்கித் தொழ வைத்தார்கள். அது அன்றைய ஃபஜ்ர் தொழுகையாக இருந்திருக்கலாம். சிலர் அவர்கள் வானத்தில் தொழ வைத்ததாகக் கூறினாலும், பைத்துல் முகத்தஸில் தான் அது நடந்தது என்பது சரியான அறிவிப்பாகும். அவர்கள் வானத்திற்கு ஏறுவதற்கு முன்பே அங்கே தொழுததாகவும் சில அறிவிப்புகள் உள்ளன; இருப்பினும் அவர்கள் திரும்பி வந்த பின்பே அங்கே தொழுதிருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. ஏனெனில் வானங்களில் அவர்கள் நபிமார்களைக் கண்ட போது ஜிப்ரீலிடம் அவர்களைப் பற்றி விபரமாகக் கேட்டார்கள். அவர்கள் முதலில் இறைச் சமூகத்திற்குச் சென்று கடமைகளைப் பெற்று வருவதே முறையானதாகும். காரியம் முடிந்த பின், சகோதர நபிமார்களுடன் அவர்கள் ஒன்று கூடினர். அங்கே மற்ற நபிமார்களை விட அவர்களது சிறப்பும் உயர் பதவியும் வெளிப்படும் வகையில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் சைகைப்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் இமாமத் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸிலிருந்து வெளியேறி புராக் மூலம் இரவின் இருளில் மக்காவிற்குத் திரும்பினார்கள். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். அவர்களுக்குப் பால், தேன், மது போன்ற பாத்திரங்கள் வழங்கப்பட்டது பைத்துல் முகத்தஸில் என்றும், வானத்தில் என்றும் வெவ்வேறு அறிவிப்புகள் உள்ளன. இது இரு இடங்களிலும் நிகழ்ந்திருக்கலாம். ஒரு விருந்தினர் வரும் போது அவருக்கு உணவு வழங்குவதைப் போன்றது இது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். நபி (ஸல்) அவர்கள் உடல் மற்றும் ஆன்மாவுடனே இந்தப் பயணத்தை விழிப்பு நிலையில் மேற்கொண்டார்கள். இதற்கு அல்குர்ஆன் வசனமே சான்றாகும்:
سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الاٌّقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ
(தனது அடியாரை மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவிற்கு ஓர் இரவில் அழைத்துச் சென்றவன் (அல்லாஹ்) தூய்மையானவன். அதன் சுற்றுப்புறத்தை நாம் அருள்வளம் மிக்கதாக ஆக்கினோம்.) (
17:1). "சுப்ஹானல்லாஹ்" (அல்லாஹ் தூய்மையானவன்) என்பது ஒரு மகத்தான காரியம் நிகழும் போது பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாகும். இது ஒரு கனவாக இருந்திருந்தால் அதில் வியப்புறுவதற்கு எதுவுமில்லை; குரைஷிகள் அவர்களைப் பொய்யாக்கத் துடித்திருக்க மாட்டார்கள்; விசுவாசிகள் சிலர் மதம் மாறியிருக்கவும் மாட்டார்கள். 'அப்து' (அடியார்) என்ற சொல் உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டையுமே குறிக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً
(தனது அடியாரை ஓர் இரவில் அழைத்துச் சென்றான்). மேலும்:
وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِى أَرَيْنَـكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ
(மேலும் நாம் உமக்குக் காட்டிய அந்தக் காட்சியை மனிதர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே அன்றி நாம் ஆக்கவில்லை.) (
17:60). இது நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தின் போது நேரடியாகத் தமது கண்களால் கண்ட காட்சி என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார். இதனைப் புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
(அவரது பார்வை விலகவும் இல்லை; அது எல்லையை மீறவும் இல்லை.) (
53:17). 'பார்வை' என்பது ஒரு உடல் உறுப்பின் செயல்பாடு ஆகும். மேலும் அவர்கள் பிரகாசமான புராக் வாகனத்தில் ஏறிச் சென்றார்கள் என்பதும் இது ஒரு உடல் ரீதியான பயணமே என்பதைக் காட்டுகிறது. ஏனெனில் ஆன்மாவிற்கு இது போன்ற வாகனங்கள் தேவையில்லை. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான வரலாறு
அல்-ஹாஃபிழ் அபூ நுஐம் அல்-இஸ்பஹானி தனது 'தலாயிலுன் நுபுவ்வா' எனும் நூலில் முஹம்மது பின் உமர் அல்-வாகிதி வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: முஹம்மது பின் கஅப் அல்-குரழி கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திஹ்யா பின் கலீஃபாவை (ரழி) சீசரிடம் (ரோமப் பேரரசர்) அனுப்பினார்கள்." அவர் சீசரைச் சந்தித்த விபரத்தையும் சீசரின் புத்திசாலித்தனத்தையும் அதில் குறிப்பிடுகிறார். சீசர் சிரியாவிலிருந்த அரபு வியாபாரிகளை அழைத்தார். அபூ சுஃப்யான் சக்ர் பின் ஹர்ப் மற்றும் அவரது தோழர்கள் சீசரிடம் அழைத்து வரப்பட்டனர். புகாரி மற்றும் முஸ்லிமில் உள்ள விபரப்படி அவர் அபூ சுஃப்யானிடம் பல கேள்விகளைக் கேட்டார். அபூ சுஃப்யான் நபி (ஸல்) அவர்களைக் குறைத்துக் காட்ட முயன்றார். அபூ சுஃப்யான் பின்னர் கூறியதாவது: "ஹெராக்ளியஸ் (சீசர்) முன்னிலையில் முஹம்மதைப் பற்றித் தவறாகப் பேச எனக்கு எதுவும் தடையாக இருக்கவில்லை; ஆனால் நான் பொய் சொல்லி அது பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, என் மீதான நம்பிக்கையை அவர் இழந்துவிடக் கூடாது என்று நான் பயந்தேன். பின்னர் நான் அவரிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் இரவுப் பயணம் பற்றிக் கூறினேன். 'மன்னா, அவர் பொய்யர் என்பதை நீர் அறிய ஒரு செய்தியைக் கூறட்டுமா?' என்றேன். அவர் 'அது என்ன?' என்றார். அதற்கு நான், 'அவர் ஒரே இரவில் மக்காவிலிருந்து உங்கள் புனித நகரான ஜெருசலேமிற்கு வந்துவிட்டு, காலை விடிவதற்கு முன்பே மக்காவிற்குத் திரும்பிவிட்டதாகக் கூறுகிறார்' என்றேன்." அப்போது சீசருக்கு அருகில் இருந்த ஜெருசலேமின் தலைமைப் பாதிரியார், "அந்த இரவு எனக்குத் தெரியும்" என்றார். சீசர் ஆச்சரியத்துடன் "உமக்கு எப்படித் தெரியும்?" எனக் கேட்டார். அவர் கூறினார்: "வழக்கமாக அந்தப் புனித ஆலயத்தின் கதவுகளை மூடிய பின்பே நான் உறங்குவேன். அன்று ஒரு கதவைத் தவிர மற்ற எல்லாக் கதவுகளையும் நான் மூடிவிட்டேன். ஆனால் அந்தக் கதவை என்னால் மூடவே முடியவில்லை. ஊழியர்களையும் மற்றவர்களையும் உதவிக்கு அழைத்தேன். ஒரு மலையை நகர்த்துவது போல அது கனமாக இருந்தது. தச்சர்களை அழைத்து வந்தேன்; அவர்கள் கதவின் சட்டத்தில் ஏதோ விரிசல் ஏற்பட்டுள்ளதால் காலை வரை இதனை நகர்த்த முடியாது என்றனர். எனவே கதவைத் திறந்தே வைத்தேன். மறுநாள் காலையில் அங்கே சென்று பார்த்த போது, புனித ஆலயத்தின் மூலையில் இருந்த கல்லில் ஒரு துளை இருப்பதையும், அங்கே ஏதோ ஒரு பிராணி கட்டப்பட்டிருந்த அடையாளத்தையும் கண்டேன். உடனே நான் என் தோழர்களிடம், 'இந்தக் கதவு நேற்றிரவு ஒரு நபிக்காகவே அன்றி வேறெதற்கும் திறந்திருக்காது; அவர் நேற்றிரவு இங்கே தொழுதுள்ளார்' என்று கூறினேன்." அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ள இஸ்ரா ஹதீஸை அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் கத்தாப் உமர் பின் திஹ்யா தனது நூலில் சிறப்பாகக் குறிப்பிட்டுவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "இஸ்ரா பற்றிய செய்திகள் 'முதவாத்திர்' (மிகப் பலமான தொடர்ச்சியான செய்திகள்) எனும் நிலையை எட்டுகின்றன. இவை உமர் பின் அல்-கத்தாப், அலீ, இப்னு மஸ்ஊத், அபூ தர், மாலிக் பின் ஸஃஸஆ, அபூ ஹுரைரா, அபூ ஸஈத், இப்னு அப்பாஸ், ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ், உபை பின் கஃப், அப்துர் ரஹ்மான் பின் கரத், அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி, அபூ லைலா அல்-அன்சாரி, அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர், ஜாபிர், ஹுதைஃபா, புரைதா, அபூ அய்யூப், அபூ உமாமா, ஸமுரா பின் ஜுன்துப், அபூ அல்-ஹம்ரா, ஸுஹைப் அர்-ரூமி, உம்மு ஹானி, ஆயிஷா மற்றும் அஸ்மா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக. இவர்களில் சிலர் இதனை விரிவாகவும் சிலர் சுருக்கமாகவும் அறிவித்துள்ளனர். சில அறிவிப்புகள் 'ஸஹீஹ்' தரத்தில் இல்லையென்றாலும், இஸ்ரா நடந்தது என்பதில் ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் உம்மத்தும் ஏகமனதாக உடன்பட்டுள்ளது. இதனை வழிகெட்டவர்களும் மதத்திலிருந்து வெளியேறியவர்களும் மட்டுமே மறுக்கின்றனர்."
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஒளியைத் தங்கள் வாய்களால் ஊதி அணைக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும் அல்லாஹ் தனது ஒளியை முழுமையாக்குபவனாகவே இருக்கிறான்.) (
61:8).