மக்காவில் அருளப்பட்டது
சூரத்துல் இஸ்ராவின் சிறப்புகள்
இமாம் அல்-ஹாஃபிழ் அபூ அப்துல்லாஹ் முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் பனீ இஸ்ராயீல் (அதாவது சூரத்துல் இஸ்ரா), அல்-கஹ்ஃப் மற்றும் மர்யம் ஆகிய சூராக்களைப் பற்றிக் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அவை ஆரம்பகால மற்றும் மிக அழகான சூராக்களில் உள்ளவை, மேலும் அவை என் புதையலாகும்." இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நோன்பு திறக்க விரும்பமாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் வரை நோன்பு நோற்பார்கள், பிறகு அவர்கள் நோன்பு நோற்க விரும்பமாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் வரை நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் பனீ இஸ்ராயீல் மற்றும் அஸ்-ஸுமர் சூராக்களை ஓதுவார்கள்."
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
இஸ்ரா (இரவுப் பயணம்)
அல்லாஹ் தன்னைத் தானே மகிமைப்படுத்துகிறான், ஏனெனில் அவனைத் தவிர வேறு எவராலும் செய்ய முடியாதவற்றைச் செய்யும் அவனது ஆற்றலுக்காக, ஏனெனில் அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவனைத் தவிர வேறு அதிபதியும் இல்லை.
الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ
(தன் அடியாரை ஓர் இரவில் அழைத்துச் சென்றவன்) என்பது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது
لَيْلاً
(இரவில்) என்றால், இரவின் ஆழத்தில்.
مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
(அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து) என்பது மக்காவில் உள்ள மஸ்ஜிதைக் குறிக்கிறது.
إِلَى الْمَسْجِدِ الاٌّقْصَى
(அல்-மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா வரை,) என்பது ஜெருசலேமில் உள்ள புனித இல்லத்தைக் குறிக்கிறது, இது இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்களின் காலத்திலிருந்து நபிமார்களின் பிறப்பிடமாகும். நபிமார்கள் அனைவரும் அங்கே கூடினார்கள், மேலும் அவர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களின் சொந்த ஊரில் அவர்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள். இதுவே அவர் அனைவருக்கும் மேலான தலைவர் என்பதைக் காட்டுகிறது, அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் அவர் மீதும் அவர்கள் மீதும் உண்டாவதாக.
الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ
(அதன் சுற்றுப்புறத்தை நாம் பரக்கத் செய்தோம்) என்றால், அதன் விவசாய விளைபொருட்களும் பழங்களும் பரக்கத் செய்யப்பட்டவை
لِنُرِيَهُ
(அவருக்கு நாம் காட்டுவதற்காக), அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு
مِنْ ءَايَـتِنَا
(நமது அத்தாட்சிகளில் சிலவற்றை). அதாவது, மகத்தான அடையாளங்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَـتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(திண்ணமாக, அவர் தன் இறைவனின் (அல்லாஹ்வின்) மாபெரும் அத்தாட்சிகளில் சிலவற்றைக் கண்டார்.) (
53:18) இது குறித்து சுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டதை நாம் கீழே குறிப்பிடுவோம்.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
(நிச்சயமாக, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் பார்ப்பவன்.) என்றால், அவன் தன் அடியார்களின், விசுவாசிகளின் மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களின், நம்பிக்கையாளர்களின் மற்றும் காஃபிர்களின் எல்லா வார்த்தைகளையும் கேட்கிறான், மேலும் அவர்களைப் பார்க்கிறான், மேலும் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தகுதியானதை அவன் கொடுக்கிறான்.
அல்-இஸ்ரா பற்றிய ஹதீஸ்கள்
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أُتِيتُ بالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَتَانِي جِبْرِيلُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ:
أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ.
قَالَ:
ثُمَّ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ.
قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ.
قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ.
قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ.
قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِابْنَيِ الْخَالَةِ يَحْيَى وَعِيسَى فَرَحَّبَا بِي وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ لَهُ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ، قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ.
ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ قَالَ:
يَقُولُ اللهُ تَعَالَى:
(எனக்கு புராக் கொண்டுவரப்பட்டது, அது கழுதையை விட பெரியதும், கோவேறு கழுதையை விட சிறியதுமான ஒரு வெள்ளை நிற விலங்கு. அந்த உயிரினத்தின் ஒரு காலடி அது பார்க்கக்கூடிய தூரம் வரை சென்றது. நான் அதன் மீது சவாரி செய்தேன், அது என்னை பைத்துல் மக்திஸ் (ஜெருசலேம்) க்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கே நபிமார்கள் கட்டும் இடத்தில் அதை நான் கட்டினேன். பிறகு நான் உள்ளே சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன், பின்னர் வெளியே வந்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் மதுவையும் ஒரு பாத்திரம் பாலையும் கொண்டு வந்தார்கள், நான் பாலைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் ஃபித்ராவை (இயற்கையான உள்ளுணர்வை) தேர்ந்தெடுத்துவிட்டீர்கள்.'' பிறகு நான் முதல் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் ஆதம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு நான் இரண்டாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் தாய்வழி உறவினர்களான யஹ்யா (அலை) மற்றும் ஈஸா (அலை) இருவரையும் பார்த்தேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு நான் மூன்றாம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் யூசுஃப் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்களுக்கு அழகில் பாதி கொடுக்கப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு நான் நான்காம் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் இத்ரீஸ் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். - பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً
(மேலும் நாம் அவரை ஓர் உயர்ந்த இடத்திற்கு உயர்த்தினோம்) (
19:57).
ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ:
مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرَحَّبَ بِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ قِيلَ:
وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ.
فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ، فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللهِ مَا غَشِيَهَا تَغَيَّرَتْ فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَعَالَى يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِفَهَا مِنْ حُسْنِهَا.
قَالَ:
فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى، وَقَدْ فَرَضَ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ صَلَاةً فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى، قَالَ:
مَا فَرَضَ رَبُّك عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ:
خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، قَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ وَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ، قَالَ:
فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَقُلْتُ أَيْ رَبِّ خَفِّفْ عَنْ أُمَّتِي فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ:
قَدْ حَطَّ عَنِّي خَمْسًا فَقَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، قَالَ:
فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى وَيَحُطُّ عَنِّي خَمْسًا خَمْسًا حَتَّى قَالَ:
يَا مُحَمَّدُ هُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ صَلَاةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَنَزَلَتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِصلى الله عليه وسلّم:
«
لَقَدْ رَجَعْتُ إِلى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْت»
பிறகு அவர் தனது விவரிப்பைத் தொடர்ந்தார்: (பிறகு நான் ஐந்தாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் ஹாரூன் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு நான் ஆறாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் மூஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் என்னை வரவேற்று எனக்கு நன்மைக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு நான் ஏழாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டது' என்றார்கள். எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, அங்கே நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் அதிகம் செல்லப்படும் இல்லத்தில் (அல்-பைத் அல்-மஃமூர்) சாய்ந்திருந்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதற்குள் நுழைகிறார்கள், பிறகு அவர்கள் மீண்டும் அதற்குத் திரும்பி வருவதில்லை. பிறகு நான் சித்ரத்துல் முன்தஹாவுக்கு (அதற்கு மேல் யாரும் கடந்து செல்ல முடியாத இலந்தை மரம்) அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போலவும், அதன் பழங்கள் குடங்களைப் போலவும் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் அது எதனால் மூடப்பட்டதோ அதனால் மூடப்பட்டபோது, அது மாறியது, அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் எவராலும் அதன் அழகின் காரணமாக அதை விவரிக்க முடியாது. பிறகு அல்லாஹ் எனக்கு எதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவிக்க வேண்டுமோ அதை அறிவித்தான். அவன் என் மீது ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐம்பது தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான். நான் கீழே இறங்கி மூஸா (அலை) அவர்களை அடையும் வரை வந்தேன், அவர், 'உமது இறைவன் உமது உம்மத்தின் மீது என்ன கடமையாக்கினான்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐம்பது தொழுகைகள்' என்றேன். அவர், 'உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்திற்காக (சுமையைக்) குறைக்கக் கேளுங்கள், ஏனெனில் உமது உம்மத்தால் அதைச் செய்ய முடியாது. நான் பனீ இஸ்ராயீலர்களை சோதித்து அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்று கண்டுபிடித்தேன்' என்றார்கள். எனவே நான் என் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று, 'இறைவா, என் உம்மத்திற்காக (சுமையைக்) குறைப்பாயாக, ஏனெனில் அவர்களால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது' என்றேன். எனவே அவன் என் மீதிருந்து ஐந்தைக் குறைத்தான். நான் கீழே இறங்கி மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்திக்கும் வரை வந்தேன், அவர், 'நீர் என்ன செய்தீர்?' என்று கேட்டார்கள். நான், '(என் இறைவன்) என் மீதிருந்து ஐந்தைக் குறைத்தான்' என்றேன். அவர், 'உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்திற்காக (சுமையைக்) குறைக்கக் கேளுங்கள்' என்றார்கள். நான் என் இறைவனுக்கும் மூஸாவுக்கும் இடையில் திரும்பத் திரும்பச் சென்றேன், (என் இறைவன்) ஒவ்வொரு முறையும் ஐந்தைக் குறைத்தான், இறுதியில் அவன், 'ஓ முஹம்மதே, இவை ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் ஐந்து தொழுகைகள், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் பத்து (நன்மை) உண்டு, எனவே அவை (ஐம்பது தொழுகைகள் போன்றவை). எவர் ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ, பின்னர் அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு ஒரு நன்மை பதிவு செய்யப்படும், அதைச் செய்தால், அவருக்கு பத்து நன்மைகள் பதிவு செய்யப்படும். எவர் ஒரு தீய காரியத்தைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ, பின்னர் அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு எந்தத் தீய செயலும் பதிவு செய்யப்படாது, அதைச் செய்தால், அவருக்கு ஒரு தீய செயல் பதிவு செய்யப்படும்' என்று கூறினான். நான் கீழே இறங்கி மூஸா (அலை) அவர்களை அடைந்து, இதைப் பற்றி அவரிடம் தெரிவித்தேன். அவர்: 'உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்திற்காக (சுமையைக்) குறைக்கக் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவர்களால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது' என்றார்கள். (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) 'நான் என் இறைவனிடம் வெட்கம் அடையும் வரை திரும்பிச் சென்றேன்.') இந்த அறிவிப்பை முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இஸ்ரா இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் புராக், சவாரி செய்யத் தயாராக அதன் சேணம் மற்றும் கடிவாளத்துடன் கொண்டு வரப்பட்டது. அந்த விலங்கு மிரண்டது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதனிடம்: "ஏன் இப்படிச் செய்கிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்விடம் இவரை விட கண்ணியமான எவரும் உன் மீது இதுவரை சவாரி செய்ததில்லை" என்றார்கள். இதைக் கேட்டதும், புராக் வியர்க்கத் தொடங்கியது. இதை அத்-திர்மிதி அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் இது ஃகரீப் (விசித்திரமானது) என்று கூறியுள்ளார்கள். அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَمَّا عَرَجَ بِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ:
مَنْ هؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ:
هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِم»
(நான் என் இறைவனிடம் (மிஃராஜின் போது) உயர்த்தப்பட்டபோது, செப்பு நகங்களைக் கொண்ட ஒரு கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் அதைக் கொண்டு தங்கள் முகங்களையும் மார்புகளையும் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், 'ஜிப்ரீலே, இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இவர்கள்தான் மக்களின் சதையைச் சாப்பிட்டவர்கள், அதாவது, புறம் பேசி, அவர்களின் கண்ணியத்திற்கு களங்கம் விளைவித்தவர்கள்' என்று கூறினார்கள்.) இதை அபூ தாவூதும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِه»
(எனது இரவுப் பயணத்தில் (அல்-இஸ்ரா) நான் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன், அவர்கள் தங்கள் கல்லறையில் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்.) இதை முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
மாலிக் பின் ஸஃஸஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மாலிக் பின் ஸஃஸஆ (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தாங்கள் இரவுப் பயணத்தில் (அல்-இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ:
فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الْأَوْسَطِ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ قَالَ فَأَتَانِي فَقَدَّ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ:
فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِه»
(நான் அல்-ஹத்தீமில் (அல்லது கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியது போல், அல்-ஹிஜ்ரில்) படுத்திருந்தபோது, ஒருவர் என்னிடம் வந்து தன் தோழனிடம், 'இந்த மூவரில் நடுவில் இருப்பவர்' என்றார். அவர் என்னிடம் வந்து என்னைத் திறந்தார்.) அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர், கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டேன், 'என்னை இங்கிருந்து இதுவரை பிளந்தார்.' கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் என் அருகில் இருந்த அல்-ஜாரூதிடம், 'அதன் அர்த்தம் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'அவரது மார்பின் மேலிருந்து தொப்புளுக்குக் கீழே வரை' என்றார்", மேலும் அவர், 'அவரது தொண்டையிலிருந்து தொப்புளுக்குக் கீழே வரை' என்று கூறியதையும் நான் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي قَالَ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَغُسِلَ قَلْبِي ثُمَّ حُشِيَ ثُمَّ أُعِيدَ ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ أَبْيَض»
(அவர் என் இதயத்தை வெளியே எடுத்து, ஈமான் மற்றும் ஞானத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தங்கப் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தார். அவர் என் இதயத்தைக் கழுவி, பின்னர் அதை நிரப்பி மீண்டும் வைத்தார், பிறகு கோவேறு கழுதையை விட சிறியதும் கழுதையை விட பெரியதுமான ஒரு வெள்ளை நிற விலங்கு என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டது.) அல்-ஜாரூத் கேட்டார், 'அபூ ஹம்ஸாவே, இது அல்-புராக்கா?' அவர், 'ஆம், அதன் காலடி அது பார்க்கக்கூடிய தூரம் வரை சென்றது' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى أَتَى بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ، قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ، قِيلَ:
أَوَ قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
نَعَمْ فَقِيلَ:
مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ قَالَ فَفُتِحَ لَنَا فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا فِيهَا آدَمُ عَلَيهِ السَّلَامُ، قَالَ:
هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ:
مَرْحَبًا بِالْابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، قَالَ فَلَمَّا تَجَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ لَهُ:
مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ:
أَبْكِي لأَنَّ غُلَامًا بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي.
قَالَ:
ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
جبْرِيلُ، قِيلَ:
وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ:
مُحَمَّدٌ، قِيلَ:
أَوَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
نَعَمْ، قِيلَ:
مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، قَالَ:
فَفُتِحَ لَنَا فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ:
هَذَا إبْرَاهِيمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ قَالَ:
فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ، ثُمَّ قَالَ:
مَرْحَبًا بِالْابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ قَالَ ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلةِ، فَقَالَ:
هَذِهِ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، قَالَ:
وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ:
نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَقُلْتُ:
مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ:
أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ قَالَ ثُمَّ رُفِعَ إِلَيَّ الْبَيْتُ الْمَعْمُور»
(நான் அதன் மீது ஏற்றப்பட்டேன், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னை முதல் வானத்திற்கு அழைத்து வந்து, அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவரை வரவேற்கிறோம், வந்தவர் பாக்கியம் பெற்றவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் உள்ளே நுழைந்தபோது, ஆதம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'இவர் உங்கள் தந்தை ஆதம், அவருக்கு ஸலாம் சொல்லுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு ஸலாம் சொன்னேன், அவர் ஸலாமுக்கு பதிலளித்து, 'நல்ல மகனையும் நல்ல நபியையும் வரவேற்கிறேன்' என்றார்கள். பிறகு நான் ஐந்தாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவரை வரவேற்கிறோம், வந்தவர் பாக்கியம் பெற்றவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் உள்ளே நுழைந்தபோது, ஹாரூன் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'இவர் ஹாரூன், அவருக்கு ஸலாம் சொல்லுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு ஸலாம் சொன்னேன், அவர் ஸலாமுக்கு பதிலளித்து, 'நல்ல சகோதரரையும் நல்ல நபியையும் வரவேற்கிறேன்' என்றார்கள். பிறகு நான் ஆறாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவரை வரவேற்கிறோம், வந்தவர் பாக்கியம் பெற்றவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் உள்ளே நுழைந்தபோது, மூஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'இவர் மூஸா, அவருக்கு ஸலாம் சொல்லுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு ஸலாம் சொன்னேன், அவர் ஸலாமுக்கு பதிலளித்து, 'நல்ல சகோதரரையும் நல்ல நபியையும் வரவேற்கிறேன்' என்றார்கள். நான் அவரைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் அழுதார்கள், அவரிடம், 'ஏன் அழுகிறீர்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'எனக்குப் பிறகு அனுப்பப்பட்ட ஒரு இளைஞரின் உம்மத்திலிருந்து என் உம்மத்தை விட அதிகமான மக்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்கள் என்பதால் நான் அழுகிறேன்' என்றார்கள். பிறகு நான் ஏழாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். 'இவர் யார்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஜிப்ரீல்' என்றார்கள். 'உங்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள்?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'முஹம்மது' என்றார்கள். 'அவருக்கு தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். 'அவரை வரவேற்கிறோம், வந்தவர் பாக்கியம் பெற்றவர்' என்று கூறப்பட்டது. எனவே எங்களுக்காக அது திறக்கப்பட்டது, நான் உள்ளே நுழைந்தபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள், 'இவர் இப்ராஹீம், அவருக்கு ஸலாம் சொல்லுங்கள்.' எனவே நான் அவருக்கு ஸலாம் சொன்னேன், அவர் ஸலாமுக்கு பதிலளித்து, 'நல்ல மகனையும் நல்ல நபியையும் வரவேற்கிறேன்' என்றார்கள். பிறகு நான் சித்ரத்துல் முன்தஹாவிற்கு உயர்த்தப்பட்டேன், அதன் பழங்கள் ஹஜர் (அரேபியாவில் ஒரு பகுதி) பகுதியின் களிமண் குடைகளைப் போலவும், அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகளைப் போலவும் இருந்தன. (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'இது சித்ரத்துல் முன்தஹா.' அங்கே நான்கு ஆறுகள் இருந்தன, இரண்டு மறைவானவை, இரண்டு வெளிப்படையானவை. நான், 'ஜிப்ரீலே, இது என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இரண்டு மறைவான ஆறுகள் சுவர்க்கத்தில் உள்ள ஆறுகள், இரண்டு வெளிப்படையான ஆறுகள் நைல் மற்றும் யூப்ரடீஸ்' என்றார்கள். பிறகு எனக்கு அல்-பைத் அல்-மஃமூர் காட்டப்பட்டது.) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-ஹஸன் (ரஹ்) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக எங்களிடம் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-பைத் அல்-மஃமூரைப் பார்த்தார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதற்குள் நுழைகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் அதிலிருந்து ஒருபோதும் திரும்புவதில்லை. பிறகு அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸை தொடர்ந்து விவரித்தார்;
«
ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَإِنَاءٍ مِنْنَعسَلٍ.
قَالَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ قَالَ:
هَذِهِ الْفِطْرَةُ أَنْتَ عَلَيْهَا وَأُمَّتُكَ قَالَ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فَنَزَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مُوسَى، فَقَالَ:
مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ:
فَقُلْتُ:
خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ:
بِأَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَرْبَعِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ:
بِثَلَاثِينَ صَلَاةً، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ ثَلَاثِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ قُلْتُ:
أُمِرْتُ بِعِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، قَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ عِشْرِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا أُخَرَ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ:
أُمِرْتُ بِعَشْرِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِعَشْرِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
بِمَ أُمِرْتَ؟ فَقُلْتُ:
أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ:
إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ لِخَمْسِ صَلَواتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ خَبَرْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ قُلْتُ:
قَدْ سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ، فَنَفَذْتُ فَنَادَى مُنَادٍ:
قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي»
(பிறகு எனக்கு ஒரு மது பாத்திரம், ஒரு பால் பாத்திரம் மற்றும் ஒரு தேன் பாத்திரம் கொண்டு வரப்பட்டது. நான் பாலைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், அதற்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், `இதுதான் ஃபித்ரா (இயற்கையான இயல்பு), இதன் மீதே நீங்களும் உங்கள் உம்மத்தும் இருப்பீர்கள்,'' என்றார்கள். பிறகு, என் மீது தொழுகை கடமையாக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது தொழுகைகள். நான் கீழே இறங்கி மூஸா (அலை) அவர்களை அடையும் வரை வந்தேன். அவர்கள், `உமது இறைவன் உமது உம்மத்தின் மீது என்ன கடமையாக்கினான்?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது தொழுகைகள்,'' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், `உமது உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் ஐம்பது தொழுகைகளைச் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன், நான் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருடன் பழக வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு அவனிடம் கேளுங்கள்,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை பத்தாகக் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள், `உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டது?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `ஒவ்வொரு நாளும் நாற்பது தொழுகைகள்,'' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், `உமது உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் நாற்பது தொழுகைகளைச் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன், நான் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருடன் பழக வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு அவனிடம் கேளுங்கள்,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை பத்தாகக் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள், `உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டது?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `ஒவ்வொரு நாளும் முப்பது தொழுகைகள் தொழுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது,'' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், `உமது உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் முப்பது தொழுகைகளைச் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன், நான் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருடன் பழக வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு அவனிடம் கேளுங்கள்,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை பத்தாகக் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள், `உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டது?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `ஒவ்வொரு நாளும் இருபது தொழுகைகள்,'' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், `உமது உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் இருபது தொழுகைகளைச் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன், நான் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருடன் பழக வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு அவனிடம் கேளுங்கள்,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், எண்ணிக்கை மேலும் பத்தாகக் குறைக்கப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள், `உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டது?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `ஒவ்வொரு நாளும் பத்து தொழுகைகள்,'' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், `உமது உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் பத்து தொழுகைகளைச் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன், நான் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருடன் பழக வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு அவனிடம் கேளுங்கள்,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து தொழுகைகள் தொழுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள், `உங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடப்பட்டது?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து தொழுகைகள்,'' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், `உமது உம்மத்தால் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து தொழுகைகளைச் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்களை நான் சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன், நான் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருடன் பழக வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று உமது உம்மத்தின் சுமையைக் குறைக்குமாறு அவனிடம் கேளுங்கள்,'' என்றார்கள். நான், `நான் வெட்கப்படும் வரை என் இறைவனிடம் கேட்டுவிட்டேன். நான் இதை ஏற்றுக்கொண்டு அவனுக்குக் கட்டுப்படுகிறேன்,'' என்றேன். அப்போது ஒரு குரல் ஒலித்தது: `எனது கட்டளை தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டது, மேலும் எனது அடியார்களின் சுமையை நான் குறைத்துவிட்டேன்.'') இதே போன்ற அறிவிப்புகள் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த செய்தி
அல்-புகாரி பதிவு செய்ததில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குச் சொல்வார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِىءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ:
افْتَحْ قَالَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
جِبْرِيلُ، قَالَ:
هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ:
نَعَمْ مَعِيَ مُحَمَّدٌصلى الله عليه وسلّم، فَقَالَ:
أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ:
نَعَمْ فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، فَقَالَ:
مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْابْنِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
هَذَا آدَمُ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ عَنْ شِمَالِهِ بَكَى، ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَة»
فذكر الحديث قال:
«
ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ:
مَرْحبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْابْنِ الصَّالِحِ، قُلْتُ:
مَنْ هَذَا؟ قَالَ:
هَذَا إِبْرَاهِيم»
(நான் மக்காவில் இருந்தபோது என் வீட்டின் கூரை திறக்கப்பட்டது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து என் மார்பைப் பிளந்து, பிறகு அதை ஸம்ஸம் தண்ணீரால் கழுவினார்கள். பிறகு, ஞானமும் ஈமானும் நிரம்பிய ஒரு தங்கப் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்து, அதை என் மார்பில் ஊற்றி, பிறகு அதை மூடினார்கள். பிறகு என் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு முதல் வானத்திற்கு என்னை அழைத்துச் சென்றார்கள். நாங்கள் முதல் வானத்திற்கு வந்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அதன் காவலரிடம், `திற!'' என்றார்கள். அவர், `இவர் யார்?'' என்றார். அவர்கள், `ஜிப்ரீல்,'' என்றார்கள். அவர், `உங்களுடன் யாராவது இருக்கிறார்களா?'' என்றார். அவர்கள், `ஆம், என்னுடன் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் இருக்கிறார்கள்,'' என்றார்கள். அவர், `அவருடைய தூதுத்துவம் தொடங்கிவிட்டதா?'' என்றார். அவர்கள், `ஆம்,'' என்றார்கள். அது திறக்கப்பட்டபோது, நாங்கள் முதல் வானத்திற்குள் சென்றோம். அங்கே ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருந்தார், அவருக்கு வலதுபுறம் ஒரு பெருங்கூட்டமும், இடதுபுறம் மற்றொரு பெருங்கூட்டமும் இருந்தது. அவர் தனது வலதுபுறம் பார்த்தபோது சிரித்தார், இடதுபுறம் பார்த்தபோது அழுதார். அவர், `நல்லொழுக்கமுள்ள நபியே, நல்லொழுக்கமுள்ள மகனே, தங்களை வரவேற்கிறேன்,'' என்றார். நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், `இவர் யார்?'' என்று கேட்டேன். அவர்கள், `இவர் ஆதம் (அலை) அவர்கள், இவருடைய வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் இருக்கும் இந்தக் கூட்டங்கள் அவருடைய சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள் ஆகும். அவருடைய வலதுபுறம் இருப்பவர்கள் சொர்க்கவாசிகள், இடதுபுறம் இருப்பவர்கள் நரகவாசிகள். அதனால் அவர் தனது வலதுபுறம் பார்க்கும்போது சிரிக்கிறார், இடதுபுறம் பார்க்கும்போது அழுகிறார்,'' என்றார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னை இரண்டாம் வானத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்... பிறகு நாங்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றோம், அவர்கள், `நல்லொழுக்கமுள்ள நபியே, நல்லொழுக்கமுள்ள மகனே, தங்களை வரவேற்கிறேன்,'' என்றார்கள். நான், `இவர் யார்?'' என்று கேட்டேன். அவர்கள், `இவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்,'' என்றார்கள்.) அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்கள்: இப்னு ஹஸ்ம் என்னிடம் கூறினார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும் கூறுவார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இங்கு விவரித்தார்கள் -
«
ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَام»
(பிறகு நான் பேனாக்களின் சத்தத்தைக் கேட்கக்கூடிய ஒரு நிலையை அடையும் வரை పైకి எடுத்துச் செல்லப்பட்டேன்.) இப்னு ஹஸ்ம் மற்றும் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ:
مَا فَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ:
فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ مُوسَى:
فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، قُلْتُ:
وَضَعَ شَطْرَهَا، فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَىْهِ فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ:
هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ:
ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، قُلْتُ:
قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَااِهيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا حَبَائِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْك»
(அல்லாஹ் என் உம்மத்தின் மீது ஐம்பது தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான். நான் இந்தச் (செய்தியுடன்) திரும்பி வந்தபோது மூஸா (அலை) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்கள், `உமது இறைவன் உமது உம்மத்தின் மீது என்ன கடமையாக்கினான்?'' என்று கேட்டார்கள். நான், `அவன் ஐம்பது தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான்,'' என்றேன். மூஸா (அலை) அவர்கள், `உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உமது உம்மத்தால் அதைச் செய்ய முடியாது,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் அதில் பாதியைக் குறைத்தான். பிறகு நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, `அதில் பாதி குறைக்கப்பட்டுள்ளது,'' என்றேன். அவர்கள், `உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உமது உம்மத்தால் அதைச் செய்ய முடியாது,'' என்றார்கள். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அதில் பாதி குறைக்கப்பட்டது. நான் அவரிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர், `உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், ஏனெனில் உமது உம்மத்தால் அதைச் செய்ய முடியாது,'' என்றார். எனவே நான் திரும்பிச் சென்றேன், அவன் கூறினான்: `அவை ஐந்து (தொழுகைகள்), ஆனால் அவை (நன்மையில்) ஐம்பதுக்குச் சமமானவை, ஏனெனில் எனது வார்த்தை மாற்றப்படாது,'' என்று. நான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள், `உமது இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்,'' என்றார்கள். நான், `நான் என் இறைவனிடம் (மீண்டும் கேட்க) வெட்கப்படுகிறேன்,'' என்றேன். பிறகு நான் சித்ரத் அல்-முன்தஹாவை அடையும் வரை அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், அது விவரிக்க முடியாத வண்ணங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. பிறகு நான் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைந்தேன், அதில் நான் முத்து வலைகளையும், அதன் மண் கஸ்தூரியாக இருப்பதையும் கண்டேன்.) இந்த வடிவம் அல்-புகாரியால் தொழுகை நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவர் தஃப்ஸீர் நூலில், பனீ இஸ்ராயீல் (அதாவது, சூரத்துல் இஸ்ரா) பற்றிய விவாதத்தின் கீழ், ஹஜ் நூல் மற்றும் நபிமார்களின் கதைகள் நூலிலும், யூனுஸ் (அலை) அவர்களிடமிருந்து வரும் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார். முஸ்லிம் அவர்கள் இதே போன்ற ஹதீஸ்களைத் தனது ஸஹீஹில் 'ஈமான்' (விசுவாசம்) என்ற நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்ததில் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறினார்கள்: நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருந்தால், அவர்களிடம் கேட்டிருப்பேன்," என்றேன். அவர், "அவர்களிடம் என்ன கேட்டிருப்பீர்கள்?" என்றார். அவர் கூறினார், "அவர்கள் தம் இறைவனைப் பார்த்தார்களா என்று கேட்டிருப்பேன்." அவர் கூறினார், "நான் அவர்களிடம் அதைக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
قَدْ رَأَيْتُهُ نُورًا، أَنَّى أَرَاه»
"(நான்) அதை ஒளியாகப் பார்த்தேன், நான் அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?)" இமாம் அஹ்மத் அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறுதான் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் பதிவு செய்ததில் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், `நீங்கள் உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?'' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
نُورٌ أَنَّى أَرَاه»
"((நான் பார்த்தது) ஒரு ஒளி, நான் அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?)" அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறினார்கள்: நான் அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருந்தால், அவர்களிடம் கேட்டிருப்பேன்," என்றேன். அவர், "அவர்களிடம் என்ன கேட்டிருப்பீர்கள்?" என்றார். அவர் கூறினார், "நான் அவர்களிடம், `நீங்கள் உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?'' என்று கேட்டிருப்பேன்." அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அவர்களிடம் அதைக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
رَأَيْتُ نُورًا»
(நான் ஒளியைப் பார்த்தேன்.)
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்ததில் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:
«
لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَى اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْه»
(பைத்துல் மக்திஸுக்கு நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டதை குரைஷிகள் நம்பாதபோது, நான் அல்-ஹிஜ்ரில் நின்றேன், அல்லாஹ் எனக்கு முன் பைத்துல் மக்திஸைக் காட்டினான், எனவே நான் அதைப் பார்த்துக்கொண்டே அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன்.) இது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்-பைஹகீயின்படி, இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்கள்: அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் கூறினார்கள்: குரைஷிகளைச் சேர்ந்த சிலர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "உங்கள் தோழர் என்ன சொல்கிறார் என்று கேட்டீர்களா? அவர் பைத்துல் மக்திஸுக்குச் சென்று ஒரே இரவில் மக்காவிற்குத் திரும்பி வந்ததாகக் கூறுகிறார்!" என்றனர். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்," என்றனர். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அப்படியானால், அவர்கள் அவ்வாறு கூறியிருந்தால், அவர்கள் உண்மையே கூறுகிறார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்," என்றார்கள். அவர்கள், "அவர் ஒரே இரவில் அஷ்-ஷாம் (பெரிய சிரியா) சென்று காலை வருவதற்குள் மக்காவிற்குத் திரும்பி வந்ததை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?" என்றனர். அவர், "ஆம், இதை விட மிகப் பெரிய விஷயத்திலும் நான் அவர்களை நம்புகிறேன். வானத்திலிருந்து அவர்களுக்கு வரும் வஹீ (இறைச்செய்தி) விஷயத்தில் நான் அவர்களை நம்புகிறேன்," என்றார்கள். அபூ ஸலமா கூறினார்கள், அன்று முதல் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அஸ்-ஸித்தீக் (உண்மையாளர்) என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்ததில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் இரவுப் பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார்கள். அதன் ஒரு பகுதியில் அவர்கள் ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். அவர்கள், `ஓ ஜிப்ரீல், இது என்ன?'' என்று கேட்டார்கள். அவர், `இவர் முஅத்தின் பிலால் (ரழி) அவர்கள்,'' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
قَدْ أَفْلَحَ بِلَالٌ، رَأَيْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا»
(பிலால் (ரழி) அவர்கள் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்கள், அவருக்கு இன்னின்னவை இருப்பதை நான் கண்டேன்.) அவர்களை மூஸா (அலை) அவர்கள் சந்தித்தார்கள், அவர் அவர்களை வரவேற்று, `எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியே, தங்களை வரவேற்கிறேன்,'' என்றார். அவர் உயரமான, கருத்த, நீளமான முடியுடைய மனிதராக இருந்தார், அவருடைய முடி காதுகள் வரை அல்லது காதுகளுக்கு மேல் வரை நீண்டிருந்தது. அவர்கள், `ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?'' என்று கேட்டார்கள். அவர், `இவர் மூஸா (அலை) அவர்கள்,'' என்றார். பிறகு அவர்கள் தொடர்ந்து சென்று, கண்ணியமான, சிறப்புமிக்க ஒரு முதியவரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் அவர்களை வரவேற்று ஸலாம் கூறினார், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் அவருக்கு ஸலாம் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், `ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?'' என்று கேட்டார்கள். அவர், `இவர் உங்கள் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்,'' என்றார். பிறகு அவர்கள் நரகத்தைப் பார்த்தார்கள், அங்கே சிலர் அழுகிய இறைச்சியைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள், `ஓ ஜிப்ரீல், இவர்கள் யார்?'' என்று கேட்டார்கள். அவர், `இவர்கள் (புறம் பேசுவதன் மூலம்) மக்களின் இறைச்சியைச் சாப்பிட்டவர்கள்,'' என்றார். அவர் மிகவும் சிவந்த மற்றும் கருநீல நிறமுடைய ஒரு மனிதரைக் கண்டார், `ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?'' என்று கேட்டார். அவர், `இவர் (ஸாலிஹ் (அலை) அவர்களின்) பெண் ஒட்டகத்தை அறுத்தவன்,'' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் தொழ நின்றார்கள், நபிமார்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி அவர்களுடன் தொழுதனர். அவர்கள் முடித்ததும், அவர்களுக்கு இரண்டு கோப்பைகள் கொண்டு வரப்பட்டன, ஒன்று வலதுபுறமும் மற்றொன்று இடதுபுறமும், ஒன்றில் பாலும் மற்றொன்றில் தேனும் இருந்தது. அவர்கள் பாலை எடுத்து அருந்தினார்கள், கோப்பையை ஏந்தியவர், `நீங்கள் ஃபித்ராவை (இயற்கையான இயல்பைத்) தேர்ந்தெடுத்துவிட்டீர்கள்,'' என்றார்.'' இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, இருப்பினும் அவர்கள் (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதை பதிவு செய்யவில்லை.
இமாம் அஹ்மத் அறிவித்ததில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸுக்கு இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள், பிறகு திரும்பி வந்து அவர்களிடம் தங்கள் பயணம், பைத்துல் மக்திஸின் அடையாளங்கள் மற்றும் (குரைஷிகளின்) வணிகக் கூட்டம் பற்றி கூறினார்கள். சிலர், `முஹம்மது சொல்வதை நாங்கள் நம்ப மாட்டோம்,'' என்று கூறி, இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி நிராகரிப்பாளர்கள் ஆனார்கள். அபூ ஜஹ்லை அல்லாஹ் அழித்தபோது அவர்களையும் அழித்தான். அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்: `முஹம்மது ஸக்கூம் மரத்தைக் கொண்டு நம்மைப் பயமுறுத்த முயற்சிக்கிறார்; பேரீச்சம்பழங்களையும் வெண்ணெயையும் கொண்டு வாருங்கள், நாம் கொஞ்சம் ஸக்கூம் சாப்பிடுவோம்!'' நபி (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலையும் அவனது உண்மையான உருவத்தில், கனவில் அல்லாமல், நிஜ வாழ்வில் கண்டார்கள். மேலும் அவர்கள் ஈஸா (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் கண்டார்கள். தஜ்ஜால் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
رَأَيْتُهُ فَيلَمَانِيًا أَقْمَرَ هِجَانًا، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، كَأَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ (
شابًّا)
أَبْيَضَ، جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ، وَمُبَطَّنَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْحَمَ آدَمَ، كَثِيرَ الشَّعْرِ، شَدِيدَ الْخَلْقِ، وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَى إِرْبٍ مِنْهُ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ، قَالَ جِبْرِيلُ:
سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْه»
(நான் அவனை உயரமான, பெரிய உருவமுடைய, வெளுப்பான நிறமுடையவனாகக் கண்டேன். அவனது ஒரு கண் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தைப் போலத் துருத்திக் கொண்டிருந்தது. அவனது தலைமுடி ஒரு மரத்தின் கிளைகளைப் போல இருந்தது. மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களை வெண்மையான நிறமுடையவராகவும், சுருண்ட முடியுடனும், கூர்மையான பார்வையுடனும், சராசரி உடல்வாகுடனும் கண்டேன். மூஸா (அலை) அவர்களைக் கருத்த நிறமுடையவராகவும், அடர்த்தியான முடியுடனும், வலிமையான உடல்வாகுடனும் கண்டேன். நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், என்னில் நான் காணாத எதையும் அவர்களில் காணவில்லை; அவர்கள் உங்கள் தோழரைப் போலவே இருந்தார்கள் (அதாவது தன்னையே குறிப்பிடுகிறார்கள்). ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், `உங்கள் தந்தைக்கு ஸலாம் கூறுங்கள்,'' என்றார்கள், எனவே நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்.) இது அன்-நஸாயீ அவர்களாலும் அபூ ஸைத் தாபித் பின் யஸீத் அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்து ஹிலால் (அவர் இப்னு கப்பாப்) வழியாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடராகும்.
அல்-பைஹகீ பதிவு செய்ததில் அபுல்-ஆலியா கூறினார்கள்: "உங்கள் நபியின் தந்தைவழி சகோதரர் மகனான, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ رَجُلًا طُوَالًا جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبْطَ الرَّأس»
(நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர் உயரமான, சுருண்ட முடியுடைய மனிதராக, ஷனூஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் போல இருந்தார். மேலும் நான் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன், அவர் நடுத்தர உயரத்துடனும், சிவப்பு கலந்த வெண்மை நிறத்துடனும், நேரான முடியுடனும் இருந்தார்.) மேலும் அவருக்கு நரகத்தின் காவலரான மாலிக் மற்றும் தஜ்ஜால், அல்லாஹ் அவனுக்கு வெளிப்படுத்திய அடையாளங்களுடன் காட்டப்பட்டனர்.'' அவர் கூறினார்,
فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ
(எனவே, அவரைச் சந்திப்பது குறித்து நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருக்க வேண்டாம்.)
32:33 கதாதா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள் என்று இதற்கு விளக்கம் கூறுவார்கள்.
وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ
(மேலும் நாம் அதை அல்லது அவரை இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக ஆக்கினோம்)
32:33 கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இதன் பொருள்) அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களை இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக ஆக்கினான்." முஸ்லிம் அவர்கள் இதைத் தனது ஸஹீஹில் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் கதாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு சுருக்கமான வடிவத்தைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
இமாம் அஹ்மத் அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِي»
(நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், அடுத்த நாள் காலையில் நான் மக்காவில் எழுந்தபோது, மக்கள் என்னை நம்ப மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும் என்பதால், எனக்கு ஒருவிதமான கவலை ஏற்பட்டது.) அவர்கள் கவலையுடனும் துக்கத்துடனும் மக்களிடமிருந்து விலகி இருந்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் எதிரியான அபூ ஜஹ்ல் அவர்களைக் கடந்து சென்று அவர்களுடன் அமர்ந்து, கேலியாகக் கேட்டான், `ஏதாவது புதிய செய்தி உண்டா?'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
نَعَم»
(ஆம்). அவன், `அது என்ன?'' என்றான். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَة»
(நான் நேற்றிரவு ஒரு பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்.) அவன், `எங்கே?'' என்றான். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس»
(பைத்துல் மக்திஸுக்கு.) அவன், `அப்படியானால், இன்று காலை நீங்கள் எங்களுடன் இருந்தீர்களா?'' என்றான். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
نَعَم»
(ஆம்). அபூ ஜஹ்ல், அவன் மற்றவர்களை அழைத்து வரும்போது அவர்கள் அதை மறுத்துவிடுவார்களோ என்ற அச்சத்தில், அவர்கள் முகத்திற்கு நேராகப் பொய்யர் என்று சொல்ல விரும்பவில்லை, எனவே அவன், `நான் உங்கள் மக்களை அழைத்தால், நடந்ததை அவர்களிடம் சொல்வீர்களா?'' என்றான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
نَعَم»
(ஆம்.) அபூ ஜஹ்ல், `பனீ கஅப் பின் லுஅய் மக்களே!'' என்று அழைத்தான். மக்கள் தாங்கள் அமர்ந்திருந்த இடங்களிலிருந்து எழுந்து வந்து அவர்களுடன் சேர்ந்தனர். அபூ ஜஹ்ல், `நீங்கள் என்னிடம் சொன்னதை உங்கள் மக்களிடமும் சொல்லுங்கள்,'' என்றான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَة»
(நான் நேற்றிரவு ஒரு பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்.) அவர்கள், `எங்கே?'' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس»
(பைத்துல் மக்திஸுக்கு.) அவர்கள், `அப்படியானால், இன்று காலை நீங்கள் எங்களுடன் இருந்தீர்களா?'' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
نَعَم»
(ஆம்). அவர்கள் இந்த "பொய்" - அவர்கள் கூறியது போல - கண்டு வியந்து, கைகளைத் தட்டவும், தலையில் கைகளை வைத்துக் கொள்ளவும் ஆரம்பித்தனர். அவர்கள், `அந்தப் புனிதத் தலத்தை எங்களுக்கு விவரிக்க முடியுமா?'' என்றனர். அவர்களில் அந்த நாட்டிற்குப் பயணம் செய்து அந்தப் புனிதத் தலத்தைப் பார்த்தவர்களும் இருந்தனர், எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ قَالَ فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عُقَيلٍ أَوْ عِقَالٍ فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَالَ وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ قَالَ فَقَالَ الْقَوْمُ:
أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللهِ لَقَدْ أَصَابَ فِيه»
(நான் அதை விவரிக்க ஆரம்பித்தேன், சில விவரங்களைப் பற்றி எனக்கு உறுதியாகத் தெரியாத ஒரு நிலையை அடைந்தேன், ஆனால் பின்னர் அந்தப் புனிதத் தலம் அருகில் கொண்டுவரப்பட்டு உகைல் - அல்லது இகால் - என்பவரின் வீட்டிற்கு அருகில் வைக்கப்பட்டது, அதனால் நான் அதைப் பார்த்து விவரங்களை விவரிக்க முடிந்தது.) அந்த வர்ணனைகளை என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை. மக்கள், `வர்ணனையைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் அதைச் சரியாகச் சொல்லியிருக்கிறார்," என்றனர். இது அன்-நஸாயீ மற்றும் அல்-பைஹகீயால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
அல்-ஹாஃபிஸ் அபூபக்கர் அல்-பைஹகீ அறிவித்ததில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் சித்ரத் அல்-முன்தஹா வரை சென்றார்கள், அது ஆறாவது வானத்தில் உள்ளது. పైకి ஏறும் அனைத்தும் அந்த இடத்திலிருந்து எடுக்கப்படும் வரை அங்கே நிற்கிறது, கீழே இறங்கும் அனைத்தும் அங்கிருந்து எடுக்கப்படும் வரை அங்கே நிற்கிறது.
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
(அஸ்-சித்ரத் அல்-முன்தஹாவை மூடியது மூடியபோது!)
53:16 இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது தங்க வண்ணத்துப் பூச்சிகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்து தொழுகைகளும் சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்களும் வழங்கப்பட்டன, மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு வணக்கத்தில் எதையும் இணை வைக்காதவர்களின் பெரும் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது." இது முஸ்லிம் அவர்களால் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு
அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் தங்களது ஸஹீஹ்களில் அறிவித்ததில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
حِينَ أُسْرِيَ بِي، لَقِيتُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ فَنَعَتَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، قَالَ:
وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّصلى الله عليه وسلّم قَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا، قَالَ وَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ، قَالَ:
وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ، قِيلَ لِي:
خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُ، فَقِيلَ لِي:
هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُك»
(நான் இரவுப் பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, நான் மூஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்.) அவர்கள் அவரை ஒரு மனிதர் என்று விவரித்தார்கள் - நான் நினைக்கிறேன் அவர் கூறினார் - சுருண்ட முடியுடைய மனிதர், ஷனூஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் போல இருந்தார். (மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நடுத்தர உயரத்துடனும், சிவப்பு கலந்த நிறத்துடனும், குளியலறையிலிருந்துພึ่ง வெளியே வந்தது போல விவரித்தார்கள். (மேலும் நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தேன், அவருடைய பிள்ளைகளிலேயே நான் தான் அவரை மிகவும் ஒத்திருக்கிறேன். எனக்கு இரண்டு பாத்திரங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன, ஒன்றில் பாலும் மற்றொன்றில் மதுவும் இருந்தது. என்னிடம், `நீங்கள் விரும்பியதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்,'' என்று கூறப்பட்டது. எனவே நான் பாலை எடுத்து அருந்தினேன், என்னிடம், `நீங்கள் ஃபித்ராவின் பால் வழிகாட்டப்பட்டுள்ளீர்கள் - அல்லது - நீங்கள் ஃபித்ராவைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள். நீங்கள் மதுவைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், உங்கள் உம்மத் வழிதவறிப் போயிருக்கும்,'' என்று கூறப்பட்டது.) அவர்களும் இதை மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடருடன் பதிவு செய்துள்ளனர். முஸ்லிம் பதிவு செய்ததில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ،فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ (
كُرْبَةً)
مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللهُ إِليَّ أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي، وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ عَرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ شَبَهًا بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ قَائِلٌ:
يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكُ خَازِنُ جَهَنَّمَ، (
فَسَلِّمْ عَلَيْهِ)
فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَام»
(நான் அல்-ஹிஜ்ரில் இருந்ததை நினைவுகூர்கிறேன். குறைஷிகள் எனது இரவுப் பயணம் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். பைத்துல் மக்திஸ் பற்றி எனக்கு உறுதியாகத் தெரியாத சில விஷயங்களை அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள். அதனால், இதற்கு முன் நான் ஒருபோதும் உணராத அளவுக்கு கவலையும் மன அழுத்தமும் அடைந்தேன். பிறகு, அல்லாஹ் பைத்துல் மக்திஸை நான் பார்க்கும்படி உயர்த்தினான். அவர்கள் கேட்ட ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் நான் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தேன். மேலும், நான் நபிமார்கள் கூட்டத்தில் இருந்ததை நினைவுகூர்கிறேன். மூஸா (அலை) அவர்கள் அங்கே நின்று தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் சுருள்முடி கொண்ட மனிதராக, ஷனூஆ கோத்திரத்து ஆண்களில் ஒருவரைப் போல இருந்தார்கள். ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்கள் அங்கே நின்று தொழுதுகொண்டிருப்பதைப் பார்த்தேன். அவர்களை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் உர்வா இப்னு மஸ்ஊத் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்கள் ஆவார். மேலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அங்கே நின்று தொழுதுகொண்டிருப்பதைப் பார்த்தேன். அவர்களை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் உங்கள் தோழர் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களையே) ஆவார். பிறகு, தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது, நான் அவர்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்தினேன். நான் முடித்தபோது, ஒரு குரல், ‘ஓ முஹம்மதே, இவர் நரகத்தின் காவலரான மாலிக்’ என்று கூறியது. எனவே, நான் அவரை நோக்கித் திரும்பினேன், அவரே எனக்கு முதலில் ஸலாம் கூறினார்.)"
இஸ்ரா நிகழ்ந்த நேரமும், அது உடலையும் ஆன்மாவையும் உள்ளடக்கியதாக இருந்தது என்ற உண்மையும், எப்போது...
மூஸா பின் உக்பா அவர்கள் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "ஹிஜ்ரத்திற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு இஸ்ரா நிகழ்ந்தது." இது உர்வா (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகவும் இருந்தது. அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது ஹிஜ்ரத்திற்கு பதினாறு மாதங்களுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது." உண்மை என்னவென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கனவில் அல்ல, விழித்திருக்கும்போதே இரவுப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். மேலும், அவர்கள் மக்காவிலிருந்து பைத்துல் மக்திஸிற்கு புராக் மீது பயணம் செய்தார்கள். அவர்கள் புனித ஆலயத்தின் வாசலை அடைந்தபோது, அதன் வாசலில் தனது வாகனத்தைக் கட்டிவிட்டு உள்ளே நுழைந்தார்கள். அங்கே அவர்கள் ‘தஹிய்யத்துல் மஸ்ஜித்’ (பள்ளிவாசலின் காணிக்கைத் தொழுகை) ஆக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு, அவர்களுக்கு மிஃராஜ் கொண்டுவரப்பட்டது. அது ஏறிச் செல்வதற்கான படிகளைக் கொண்ட ஓர் ஏணியாகும். எனவே, அவர்கள் அதன் மீது முதல் வானத்திற்கு ஏறினார்கள், பிறகு மீதமுள்ள ஏழு வானங்களுக்கும் ஏறினார்கள். ஒவ்வொரு வானத்திலும், அங்கு வசிப்பவர்களில் மிகவும் இறையச்சம் உடையவர்களால் அவர்கள் வரவேற்கப்பட்டார்கள். மேலும், அவர்கள் பல்வேறு வானங்களில் இருந்த நபிமார்களுக்கு அவர்களின் பதவிகள் மற்றும் தகுதிகளுக்கு ஏற்ப ஸலாம் கூறினார்கள். அவர்கள் ஆறாவது வானத்தில் அல்லாஹ்வுடன் பேசிய மூஸா (அலை) அவர்களையும், ஏழாவது வானத்தில் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பரான (கலீல்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களையும் கடந்து சென்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் தகுதியால் அவர்களையும் மற்ற எல்லா நபிமார்களையும் மிஞ்சி, விதியின் எழுதுகோல்கள் சத்தம் போடுவதைக் கேட்கக்கூடிய ஒரு நிலையை அடைந்தார்கள்; அதாவது, நடக்கவிருக்கும் கட்டளைகளை எழுதும் எழுதுகோல்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் மூடப்பட்டிருந்த சித்ரத்துல் முன்தஹாவையும், அதன் மகத்துவத்தையும், அதன் தங்க பட்டாம்பூச்சிகளையும், பல்வேறு வண்ணங்களையும், வானவர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதையும் கண்டார்கள். அங்கே அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அறுநூறு இறக்கைகளுடன் அவர்களின் உண்மையான தோற்றத்தில் கண்டார்கள். பச்சை நிறத் தலையணைகள் அடிவானத்தை மறைத்திருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் அல்-பைத்துல் மஃமூரையும், அதில் சாய்ந்திருந்த இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்களையும் கண்டார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்தான் பூமியில் உள்ள கஃபாவின் கட்டுநர். அந்த வானுலக கஃபாவில் ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் நுழைந்து வழிபடுகிறார்கள், பிறகு அவர்கள் உயிர்த்தெழும் நாள் வரை அதற்குத் திரும்பி வருவதில்லை. அவர்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் கண்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஐம்பது தொழுகைகளை கடமையாக்கினான், பிறகு தனது அடியார்களின் மீது கருணையும் கனிவும் காட்டி அதை ஐந்தாகக் குறைத்தான். இதில் தொழுகைகளின் மகத்துவத்திற்கும் சிறப்பிற்கும் ஒரு வலிமையான அறிகுறி உள்ளது. பிறகு அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸிற்குத் திரும்பி வந்தார்கள், நபிமார்களும் அவர்களுடன் இறங்கி வந்தார்கள். தொழுகை நேரம் வந்தபோது, அவர்கள் அங்கே நபிமார்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்தினார்கள். அது ஒருவேளை அன்றைய ஃபஜ்ர் தொழுகையாக இருந்திருக்கலாம். சிலர் அவர்கள் வானத்தில் தொழுகை நடத்தினார்கள் என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் அது பைத்துல் மக்திஸில் நடந்ததாகவே அறிவிப்புகள் கூறுகின்றன. சில அறிவிப்புகளில், அவர்கள் முதலில் நுழைந்தபோது (அதாவது, வானங்களுக்கு ஏறுவதற்கு முன்பு) இது நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால், அவர்கள் திரும்பி வந்த பிறகே இது நடந்திருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. ஏனெனில், அவர்கள் வானங்களில் உள்ள இடங்களில் நபிமார்களைக் கடந்து சென்றபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் ஒவ்வொருவராகப் பற்றிக் கேட்டார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்களைப் பற்றிக் கூறினார்கள். இதுவே மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனெனில் அல்லாஹ் நாடியதை அவர்கள் மீதும் அவர்களின் உம்மத்தின் மீதும் கடமையாக்குவதற்காக அவர்கள் முதலில் அல்லாஹ்வின் பிரசன்னத்திற்கு வரவழைக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் வரவழைக்கப்பட்ட காரியம் முடிந்த பிறகு, அவர்களும் அவர்களின் சகோதர நபிமார்களும் கூடினார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை இமாமத் செய்யுமாறு சைகை செய்தபோது, மற்ற நபிமார்களை விட அவர்களின் சிறப்பும் உயர் பதவியும் வெளிப்பட்டது. பிறகு அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸிலிருந்து வெளியேறி, இரவின் இருளில் புராக் மீது ஏறி மக்காவிற்குத் திரும்பினார்கள். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். பால் மற்றும் தேன், அல்லது பால் மற்றும் மது, அல்லது பால் மற்றும் தண்ணீர், அல்லது இவை அனைத்தும் கொண்ட பாத்திரங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது குறித்து, சில அறிவிப்புகள் இது பைத்துல் மக்திஸில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றன, மற்றவை இது வானங்களில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றன. இது இரண்டு இடங்களிலும் நடந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது. ஏனெனில், இது ஒரு விருந்தாளி வரும்போது அவருக்கு உணவு அல்லது பானம் வழங்குவதைப் போன்றது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்திற்கு உடலுடனும் ஆன்மாவுடனும், தூக்கத்தில் அல்ல, விழித்திருக்கும்போதே அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். இதற்கான ஆதாரம் இந்த வசனம்:
سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الاٌّقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ
(தனது அடியாரை மஸ்ஜிதுல் ஹராமிலிருந்து மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவிற்கு ஓர் இரவில் அழைத்துச் சென்ற அவன் (அல்லாஹ்) தூய்மையானவன் (மற்றும் உயர்ந்தவன்). அதன் சுற்றுப்புறத்தை நாம் அருள்வளம் மிக்கதாக ஆக்கினோம்.)
"சுப்ஹானல்லாஹ்" (அல்லாஹ் தூய்மையானவன் மற்றும் உயர்ந்தவன்) என்ற வார்த்தைகள் முக்கியமான விஷயங்களின்போது கூறப்படுகின்றன. அது ஒரு கனவாக இருந்திருந்தால், அது ஒரு பெரிய விஷயமாகவோ அல்லது அவ்வளவு ஆச்சரியமூட்டுவதாகவோ இருந்திருக்காது; குறைஷி நிராகரிப்பாளர்கள் அவர்களைப் பொய்யர் என்று முத்திரை குத்த அவசரப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு குழுவினர் தங்கள் நம்பிக்கையை விட்டு விலகியிருக்கவும் மாட்டார்கள். `அப்து' (அடியார்) என்ற வார்த்தை ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً
(தனது அடியாரை ஓர் இரவில் அழைத்துச் சென்றான்)
மேலும்:
وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِى أَرَيْنَـكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ
(மேலும், நாம் உமக்குக் காட்டிய காட்சியையும், மனிதர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே தவிர நாம் ஆக்கவில்லை)
17:60
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்தின்போது தனது சொந்தக் கண்களால் கண்ட காட்சி, சபிக்கப்பட்ட மரம் என்பது ஸக்கூம் மரமாகும்." இதை அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
((முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின்) பார்வை (வலமோ இடமோ) விலகவில்லை, மேலும் அது (அதற்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட) எல்லையை மீறவும் இல்லை) (
53:17)
பார்வை (அல்-பஸர்) என்பது ஆன்மீகப் புலன் அல்ல, அது ஒரு உடல்ரீதியான புலன். மேலும், அவர்கள் பிரகாசமான வெள்ளை நிற விலங்கான புராக் மீது ஏற்றிச் செல்லப்பட்டார்கள். இதுவும் ஒரு உடல்ரீதியான பயணத்தையே குறிக்கிறது, ஏனெனில் ஆன்மாவிற்கு இந்த வகையான போக்குவரத்து சாதனம் தேவையில்லை. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.
ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை
அல்-ஹாஃபிழ் அபூ நுஐம் அல்-இஸ்பஹானி அவர்கள் தனது ‘தலாயிலுன் நுபுவ்வா’ என்ற நூலில் முஹம்மது பின் உமர் அல்-வாகிதீ வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: மாலிக் பின் அபி அர்-ரிஜ்ஜால் அவர்கள் அம்ர் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், முஹம்மது பின் கஃப் அல்-குரழீ அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திஹ்யா பின் கலீஃபாவை (ரழி) சீசரிடம் அனுப்பினார்கள்.” அவர் எப்படி அவரிடம் வந்தார் என்பதைக் குறிப்பிட்டு, சீசர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தார் என்பதைக் காட்டும் ஒரு சம்பவத்தை விவரித்தார். சிரியாவில் இருந்த அரபு வணிகர்களை அவர் வரவழைத்தார், அபூ சுஃப்யான் சக்ர் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் அவரிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்கள். அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால் பதிவுசெய்யப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட கேள்விகளை அவர் அவர்களிடம் கேட்டார், அதைப்பற்றி நாம் கீழே விவாதிப்போம். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் இது ஒரு அற்பமான விஷயம் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்த கடுமையாக முயன்றார்கள். அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார், அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஹெராக்ளியஸ் முஹம்மதை இழிவாகக் கருதும் வகையில் நான் ஏதாவது சொல்வதைத் தடுத்தது, நான் பொய் சொல்ல விரும்பாததுதான். ஏனென்றால், அது பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுவிடும், அதன் பிறகு அவர் என்னை ஒருபோதும் நம்பமாட்டார்." பிறகு, அவர்கள் இரவுப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவு பற்றி நான் அவரிடம் கூறினேன். நான் சொன்னேன்: ‘ஓ மன்னா, அவர் பொய் சொல்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும் ஒரு விஷயத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?’ அவர் கேட்டார், ‘அது என்ன?’ நான் சொன்னேன்: ‘அவர் ஒரே இரவில் எங்கள் பூமியான ஹரம் பூமியிலிருந்து புறப்பட்டு, ஜெருசலேமில் உள்ள உங்கள் புனித ஆலயத்திற்கு வந்து, பிறகு காலை வருவதற்குள் அதே இரவில் எங்களிடம் திரும்பிவிட்டதாகக் கூறுகிறார்.’ ஜெருசலேமின் பாதிரியார் அங்கே, சீசருக்கு அருகில் நின்றுகொண்டிருந்தார். ஜெருசலேமின் பாதிரியார் கூறினார்: ‘எனக்கு அந்த இரவு தெரியும்.’ சீசர் அவரைப் பார்த்து, ‘இதைப் பற்றி உனக்கு எப்படித் தெரியும்?’ என்று கேட்டார். அவர் கூறினார், ‘நான் வழக்கமாக புனித ஆலயத்தின் கதவுகளை மூடும் வரை இரவில் தூங்கமாட்டேன். அந்த இரவில், ஒரு கதவைத் தவிர மற்ற எல்லாக் கதவுகளையும் நான் மூடிவிட்டேன், ஆனால் அந்தக் கதவை என்னால் மூட முடியவில்லை. என்னுடன் இருந்த என் வேலையாட்களையும் மற்றவர்களையும் அதைச் சரிசெய்ய உதவி செய்யும்படி கேட்டேன், ஆனால் எங்களால் அதை நகர்த்த முடியவில்லை. அது ஒரு மலையை நகர்த்த முயற்சிப்பது போல இருந்தது. எனவே நான் தச்சர்களை அழைத்தேன், அவர்கள் அதைப் பார்த்துவிட்டுச் சொன்னார்கள்: மேல்சட்டமும் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியும் அதன் மீது விழுந்துவிட்டது. காலை வரை எங்களால் அதை நகர்த்த முடியாது, அப்போதுதான் என்ன பிரச்சினை என்று பார்க்க முடியும். எனவே நான் திரும்பிச் சென்று அந்த இரண்டு கதவுகளையும் திறந்து வைத்தேன். மறுநாள் காலை நான் திரும்பிச் சென்றபோது, புனித ஆலயத்தின் மூலையில் இருந்த கல்லில் ஒரு துளை இருப்பதையும், அங்கே ஒரு விலங்கு கட்டப்பட்டிருந்ததற்கான தடயங்கள் இருப்பதையும் கண்டேன். நான் என் தோழர்களிடம் சொன்னேன்: இந்த கதவு நேற்றிரவு மூடப்படாமல் இருந்ததற்குக் காரணம் ஒரு நபிதான், அவர் நேற்றிரவு நமது புனித ஆலயத்தில் தொழுதிருக்கிறார்.”” மேலும் அவர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார். அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் கத்தாப் உமர் பின் திஹ்யா அவர்கள் தனது ‘அத்-தன்வீர் ஃபீ மவ்லித் அஸ்-ஸிராஜ் அல்-முனீர்’ என்ற நூலில், அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட இஸ்ரா ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டு, அதைப் பற்றி நன்றாகப் பேசிவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: "இஸ்ரா ஹதீஸின் அறிவிப்புகள் முதவாத்திர் நிலையை அடைகின்றன. அவை உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி), அலீ (ரழி), இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), அபூ தர் (ரழி), மாலிக் பின் ஸஃஸஆ (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி), அபூ ஸஈத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரழி), உபை பின் கஃப் (ரழி), அப்துர்ரஹ்மான் பின் கரத் (ரழி), அபூ ஹப்பா அல்-அன்சாரி (ரழி), அபூ லைலா அல்-அன்சாரி (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி), ஜாபிர் (ரழி), ஹுதைஃபா (ரழி), புரைதா (ரழி), அபூ அய்யூப் (ரழி), அபூ உமாமா (ரழி), ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி), அபூ அல்-ஹம்ரா (ரழி), ஸுஹைப் அர்-ரூமி (ரழி), உம்மு ஹானி (ரழி), மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்களின் மகள்களான ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் அஸ்மா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் பொருந்திக்கொள்வானாக. அவர்களில் சிலர் இந்த சம்பவத்தை விரிவாக அறிவித்துள்ளார்கள், மற்றவர்கள் சுருக்கமாக அறிவித்துள்ளார்கள், இது முஸ்னத் தொகுப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சில அறிவிப்புகள் ஸஹீஹ் என்ற தரத்தின் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றாலும், இஸ்ரா நிகழ்ந்தது என்ற உண்மையை முஸ்லிம்கள் ஏகமனதாக ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். அதை மதவிரோதிகளும், மதத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களும் மட்டுமே நிராகரித்தனர்.
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஒளியைத் தங்கள் வாய்களால் ஊதி அணைக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால், நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும், அல்லாஹ் தனது ஒளியை முழுமையாக்குபவனாக இருக்கிறான்.) (
61:8).