ஸூரத்துந் நிஸா (பெண்கள்)

மதீனாவில் அருளப்பட்டது

மதனீ ஸூராவாகிய ஸூரத்துந் நிஸாவின் சிறப்புகள்

ஸூரத்துந் நிஸா மதீனாவில் அருளப்பட்டது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்அவ்ஃபீ (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு மர்துவைஹ் அவர்களும் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இதேபோன்ற செய்திகளைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-ஹாக்கிம் அவர்கள் தனது 'முஸ்தத்ரக்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஸூரத்துந் நிஸாவில் ஐந்து வசனங்கள் உள்ளன; இவ்வுலக வாழ்வையும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விட அவற்றை நான் அதிகமாக நேசிக்கிறேன்:

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அணுவளவும் அநீதி இழைக்கமாட்டான்) 4:40,

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ

(உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ள பெரும் பாவங்களை நீங்கள் தவிர்த்துக் கொண்டால்) 4:31,

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனக்கு இணை கற்பிக்கப்படுவதை மன்னிக்கமாட்டான்; அதைத் தவிர மற்ற பாவங்களை தான் நாடியவர்களுக்கு அவன் மன்னிப்பான்) 4:48,

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ

(அவர்கள் (நயவஞ்சகர்கள்) தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக்கொண்டபோது உம்மிடம் வந்திருந்தால்) 4:64, மற்றும்,

وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً

(மேலும் எவரேனும் ஒரு தீமையைச் செய்துவிட்டு அல்லது தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துவிட்டு, பின்னர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரினால், அவர் அல்லாஹ்வை மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையோனாகவும் காண்பார்) 4:110." அல்-ஹாக்கிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஸூரத்துந் நிஸாவைப் பற்றி என்னிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில் நான் சிறு வயதிலேயே குர்ஆனைக் கற்றுக்கொண்டேன்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹாக்கிம் அவர்கள், "இந்த ஹதீஸ் புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளின்படி ஆதாரப்பூர்வமானது (ஸஹீஹ்); ஆனால் அவர்கள் இதனைத் தங்களது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالاٌّرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

(மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைத்த உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சி நடங்கள். அவரிலிருந்து அவருடைய மனைவியை அவன் படைத்தான்; மேலும் அவ்விருவரிலிருந்தும் அவன் பல ஆண்களையும் பெண்களையும் பரவச் செய்தான்; எந்த அல்லாஹ்வின் பெயரால் நீங்கள் உங்கள் பரஸ்பர (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடங்கள்; மேலும் இரத்த உறவுகளைப் பேணுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.)

தக்வாவைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான கட்டளை, படைப்பைப் பற்றிய நினைவூட்டல் மற்றும் உறவினர்களிடம் அன்பாக நடத்தல்

அல்லாஹ் தனது படைப்பினங்களுக்குத் தனக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் தன்னை மட்டுமே வணங்குவதன் மூலம் தக்வாவைக் (இறையச்சத்தை) கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிடுகிறான். மேலும், அவர்கள் அனைவரையும் ஆதம் (அலை) எனும் ஒரே மனிதரிடமிருந்து படைத்த தனது பேராற்றலை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான்.

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا

(அவரிலிருந்து அவருடைய மனைவியை அவன் படைத்தான்) - அதாவது ஹவ்வா (அலை) அவர்கள். ஆதம் (அலை) அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது அவர்களின் இடது விலா எலும்பிலிருந்து அவர் படைக்கப்பட்டார். ஆதம் (அலை) அவர்கள் விழித்தெழுந்து ஹவ்வா (அலை) அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர் அவர்கள் மீது விருப்பமும் அன்பும் கொண்டார்கள்; ஹவ்வா (அலை) அவர்களும் ஆதம் (அலை) அவர்கள் மீது அவ்வாறே உணர்ந்தார்கள். ஓர் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் இவ்வாறு கூறுகிறது:

«إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَج»

(நிச்சயமாகப் பெண் ஒரு விலா எலும்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டாள். விலா எலும்பின் மிகவும் வளைந்த பகுதி அதன் மேல் பகுதியாகும். நீ அதனை நேராக்க முயன்றால் அதனை உடைத்துவிடுவாய். அதனை நீ அப்படியே விட்டுவிட்டால் அது வளைந்த நிலையிலேயே இருக்கும். நீ அவளைக் கொண்டு சுகமடைவதாயிருந்தால், அவளிடம் கோணல் இருக்கும் நிலையிலேயே சுகமடைய வேண்டியதுதான்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً

(மேலும் அவ்விருவரிலிருந்தும் அவன் பல ஆண்களையும் பெண்களையும் பரவச் செய்தான்;) இதன் பொருள்: அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வா (அலை) ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் பல ஆண்களையும் பெண்களையும் படைத்து, அவர்களைப் பல்வேறு உருவங்கள், குணாதிசயங்கள், நிறங்கள் மற்றும் மொழிகளில் உலகம் முழுவதும் பரவச் செய்தான். இறுதியில் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று திரட்டப்படுவதும் திரும்புவதும் அல்லாஹ்விடமேயாகும். பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالاٌّرْحَامَ

(எந்த அல்லாஹ்வின் பெயரால் நீங்கள் உங்கள் பரஸ்பர (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடங்கள், மேலும் இரத்த உறவுகளைப் பேணுங்கள்), அதாவது அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ

(எந்த அல்லாஹ்வின் பெயரால் நீங்கள் உங்கள் பரஸ்பர (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்களோ), என்பது இப்ராஹீம் (அலை), முஜாஹித் மற்றும் அல்-ஹஸன் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, சில மக்கள் "நான் உன்னிடம் அல்லாஹ்வின் பெயராலும், பின்னர் இரத்த உறவின் (அதாவது உனக்கும் எனக்கும் உள்ள உறவு) பெயராலும் வேண்டுகிறேன்" என்று கூறுவதைக் குறிக்கிறது. அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "கொடுக்கல் வாங்கல்களிலும் ஒப்பந்தங்களிலும் நீங்கள் எந்த அல்லாஹ்வை முன்னிலைப்படுத்துகிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்." "மேலும் இரத்த உறவுகளைத் துண்டிக்காமல் அவற்றைப் பேணிப் பாதுகாத்து கண்ணியப்படுத்துங்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா, முஜாஹித், அல்-ஹஸன், அத்-தஹ்ஹாக், அர்-ரபீஉ மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்) என்பதன் பொருள்: அவன் உங்கள் எல்லாச் செயல்களையும் கவனிக்கிறான், உங்கள் ஒவ்வொரு நிலையையும் பார்க்கிறான். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ்:

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

(மேலும் அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கிறான்) (58:6) என்று கூறுகிறான். ஓர் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் இவ்வாறு கூறுகிறது:

«اعْبُدِاللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ،فَإِنَّهُ يَرَاك»

(நீ அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போன்றே அவனை வணங்குவாயாக; நீ அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும் நிச்சயமாக அவன் உன்னைப் பார்க்கிறான்.) வசனத்தின் இப்பகுதி, அல்லாஹ் எப்போதும் முழுமையாகவும் பூரணமான முறையிலும் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்ற உறுதியான இறை உணர்வைக் கொண்டிருக்கத் தூண்டுகிறது. மனிதகுலம் ஒரே தந்தை மற்றும் ஒரே தாயிடமிருந்து படைக்கப்பட்டுள்ளது என்று அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான்; இதன் மூலம் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணை காட்டவும், தங்களுக்குள் பலவீனமானவர்களிடம் அன்பாக நடக்கவும் வேண்டும். இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: முளார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தூதுக்குழு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். வறுமையின் காரணமாக அவர்கள் கோடு போட்ட கம்பளி ஆடைகளை அணிந்திருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டார்கள். லுஹர் தொழுகைக்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று ஓர் உரையாற்றினார்கள். அதில் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

يَٰـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ

(மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைத்த உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சி நடங்கள் (தக்வா),) வசனத்தின் இறுதி வரை. அவர்கள் மேலும் ஓதினார்கள்:

يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

(ஈமான் கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் நாளைக்காக (மறுமைக்காக) எதை முற்படுத்தி வைத்துள்ளது என்பதைப் பார்க்கட்டும்) 59:18. மேலும் அவர்கள் தர்மம் செய்யுமாறு மக்களை ஊக்கப்படுத்தி:

«تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ صَاعِ تَمْرِه»

(ஒரு மனிதர் தனது தீனாரிலிருந்தும், தனது திர்ஹமிலிருந்தும், தனது ஒரு ஸாவு கோதுமையிலிருந்தும், தனது ஒரு ஸாவு பேரீச்சம்பழத்திலிருந்தும் தர்மம் செய்யட்டும்) என்று ஹதீஸின் இறுதி வரை கூறினார்கள். மேலும், இது 'குத்பத்துல் ஹாஜா' (தேவைக்கான பேருரை) வில் ஓதப்படும் வசனமாகும். இச்செய்தியை இமாம் அஹ்மத் மற்றும் சுனன் நூலாசிரியர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளனர்.