இது மதீனாவில் அருளப்பட்டது

இந்தச் சூராவில் எழுபத்தைந்து வசனங்கள் உள்ளன. இச்சூராவின் வார்த்தை எண்ணிக்கை ஆயிரத்து அறுநூற்று முப்பத்தொரு ஆகும்; மேலும் இதன் எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை ஐயாயிரத்து இருநூற்றுத் தொண்ணூற்று நான்கு ஆகும்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

அன்ஃபால் என்பதன் பொருள்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்-அன்ஃபால் (Al-Anfal) என்பது போரில் கிடைத்த செல்வங்களாகும்" என்று கூறியதாக அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் 'சூரத்துல் அன்ஃபால்' குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அது பத்ருப் போர் குறித்து அருளப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்." இதனை அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் (இதனை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பாளர் தொடரின்றி அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்): "அல்-அன்ஃபால் என்பது போரில் கிடைத்த செல்வங்களாகும்; அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே உரியவை, அதில் வேறு யாருக்கும் பங்கு இருக்கவில்லை" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதே போன்றே முஜாஹித், இக்ரிமா, அதா, அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அதா அல்-குராசானி, முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர். அன்ஃபால் என்பதன் ஒருமையான 'நஃப்ல்' (Nafl) என்பது, போரில் கிடைத்த செல்வங்களில் பெரும்பகுதியைப் பிரித்த பிறகு, தளபதி சில வீரர்களுக்கு வழங்கும் பங்கைக் குறிக்கும் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. அன்ஃபால் என்பது 'குமுஸ்' (Khumus)-ஐக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதாவது, கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்களில் ஐந்தில் நான்கு பங்கு வீரர்களுக்குப் பிரிக்கப்பட்ட பிறகு எஞ்சியிருக்கும் ஐந்தில் ஒரு பங்காகும். மேலும் அன்ஃபால் என்பது 'ஃபய்' (Fay')-ஐக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதாவது, சண்டையின்றி நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட உடைமைகள், மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து தப்பித்து முஸ்லிம்களிடம் வந்து சேரும் விலங்குகள், பணியாளர்கள் அல்லது வேறு எந்த உடைமைகளுமாகும்.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அலி பின் ஸாலிஹ் பின் ஹய் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ

(அல்-அன்ஃபால் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்) என்பது பங்கீடுகளைப் பற்றியதாகும் என எனக்கு எட்டியுள்ளது. இது, மற்ற வீரர்களுக்குப் பிரிக்கப்படும் பங்கிற்கு மேலதிகமாக, சில படைப்பிரிவுகளுக்கு இமாம் (தலைவர்) வழங்குவதைக் குறிக்கும்."

வசனம் 8:1 அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், சஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இன்று இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு வெற்றியளித்து ஆறுதல் அளித்துள்ளான், எனவே இந்த வாளை எனக்குத் தாருங்கள்' என்று வேண்டினேன்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَا لَكَ وَلَا لِي، ضَعْه»

(இந்த வாள் உனக்கும் உரியதல்ல, எனக்கும் உரியதல்ல; அதைத் கீழே வைத்துவிடு.) எனவே நான் அதைத் கீழே வைத்தேன், ஆனால் 'நான் சண்டையிட்டது போல் கடுமையாகப் போராடாத வேறொருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வாளைக் கொடுத்துவிடுவார்களோ' என்று எனக்குள் எண்ணிக்கொண்டேன். அப்போது எனக்குப் பின்னாலிருந்து ஒருவர் என்னை அழைப்பதைக் கேட்டேன். நான், 'என் விஷயத்தில் அல்லாஹ் ஏதேனும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினானா?' என்று வினவினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُنْتَ سَأَلْتَنِي السَّيْفَ وَلَيْسَ هُوَ لِي، وَإِنَّهُ قَدْ وُهِبَ لِي، فَهُو لَك»

(நீ என்னிடம் வாளைக் கேட்டாய், ஆனால் அதைப் பற்றித் தீர்மானிக்கும் அதிகாரம் எனக்கு இருக்கவில்லை. எனினும், அது இப்போது (அல்லாஹ்வினால்) எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது, அதை நான் உனக்கே தருகிறேன்.) அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ

(அல்-அன்ஃபால் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: "அல்-அன்ஃபால் அல்லாஹ்வுக்கும், (அவனுடைய) தூதருக்கும் உரியதாகும்").

அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி அவர்கள் இது "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

வசனம் 8:1 அருளப்பட்டதற்கான மற்றொரு காரணம்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் அல்-அன்ஃபால் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இது எங்களைப் பற்றி, அதாவது பத்ருப் போரில் பங்கேற்றவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது. நாங்கள் அன்-நஃப்ல் குறித்துத் தர்க்கம் செய்தோம்; அந்தத் தர்க்கம் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கவில்லை. எனவே அல்லாஹ் எங்களிடமிருந்து அல்-அன்ஃபாலை எடுத்து, அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனை முஸ்லிம்களிடையே சமமாகப் பங்கிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ உமாமா (ரழி) அறிவிக்க உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போருக்குச் சென்றோம். இரு படைகளும் மோதியபோது, அல்லாஹ் எதிரியைத் தோற்கடித்தான். எங்களில் ஒரு குழுவினர் அவர்களைத் துரத்திச் சென்று பெரும் தோல்வியையும் உயிரிழப்புகளையும் ஏற்படுத்தினர். மற்றொரு குழுவினர் போர்க்களத்தில் சிதறிக்கிடந்த செல்வங்களைச் சேகரிக்கத் தொடங்கினர். இன்னொரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சூழ்ந்து பாதுகாப்பளித்தனர்; எதிரிகள் திடீரென அவர்களைத் தாக்காதவாறு பார்த்துக் கொண்டனர். இரவு நேரத்தில் பல்வேறு படைப்பிரிவுகளும் முகாமுக்குத் திரும்பியபோது, செல்வங்களைச் சேகரித்தவர்கள், 'நாங்கள் இதைச் சேகரித்தோம், எனவே இதில் வேறு யாருக்கும் பங்கு கிடையாது' என்றனர். எதிரியைத் துரத்திச் சென்றவர்கள், 'இல்லை, எங்களை விட உங்களுக்கு இதில் அதிக உரிமை இல்லை. நாங்கள் தான் எதிரிகளைத் தடுத்து நிறுத்தி அவர்களைத் தோற்கடித்தோம்' என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்தவர்கள், 'எங்களை விட உங்களுக்கு இதில் அதிக உரிமை இல்லை, எதிரி திடீரெனத் தாக்கக்கூடும் என்று அஞ்சி நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாப்பதில் மும்முரமாக இருந்தோம்' என்றனர். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(அல்-அன்ஃபால் (போரில் கிடைத்த செல்வங்கள்) பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: "அல்-அன்ஃபால் அல்லாஹ்வுக்கும், (அவனுடைய) தூதருக்கும் உரியதாகும்." எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்குள் உள்ள பிணக்குகளைச் சீர்செய்து கொள்ளுங்கள்.) அதன் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்ஃபாலை முஸ்லிம்களிடையே சமமாகப் பங்கிட்டார்கள்."

«وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَلَ الرُّبُعَ، فَإِذَا أَقْبَلَ وَكُلّ النَّاسِ رَاجِعًا نَفَلَ الثُّلُث»

(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிரியின் நிலப்பரப்பில் திடீர்த் தாக்குதல் நடத்தும் போது நான்கில் ஒரு பங்கை அன்ஃபாலாகக் கொடுப்பார்கள்; ஒரு நேரடிப் போர் முடிந்து அனைவரும் திரும்பும் போது மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொடுப்பார்கள்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்ஃபால் (என்ற பெயரில் மேலதிகமாகப் பெறுவதை) விரும்பவில்லை; வலிமையான வீரர்களைத் தங்கள் பங்கிலிருந்து ஒரு பகுதியை பலவீனமான முஸ்லிம் வீரர்களுக்குக் கொடுக்குமாறு அவர்கள் ஊக்குவிப்பார்கள். அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இது போன்ற ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்; அத்-திர்மிதி இது "ஹசன்" என்று கூறியுள்ளார்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(எனவே, அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருங்கள்; உங்களுக்குள் உள்ள பிணக்குகளைச் சீர்செய்து கொள்ளுங்கள்.)

இந்த வசனம், உங்கள் எல்லா விவகாரங்களிலும் அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருக்கவும், உங்களுக்குள் உள்ள கருத்து வேறுபாடுகளைச் சரிசெய்யவும், ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைக்க வேண்டாம் எனவும், தர்க்கம் செய்துகொண்டு பிரிந்துவிட வேண்டாம் எனவும் கட்டளையிடுகிறது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ள நேர்வழியும் ஞானமும், நீங்கள் தர்க்கம் செய்யும் அல்-அன்ஃபால் போன்றவற்றை விடச் சிறந்ததாகும்.

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்,) அதாவது அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்யும் பங்கீட்டில் கீழ்ப்படியுங்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி மட்டுமே பங்கிட்டார்கள், அது முற்றிலும் நீதியானது மற்றும் நியாயமானது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கும்போது, "இது அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனுடைய தூதரிடமிருந்தும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு விடப்பட்ட ஒரு கட்டளையாகும்; அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் தங்களுக்குள் உள்ள அனைத்துப் பிணக்குகளையும் சீர்செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். இதே போன்ற ஒரு கருத்து முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸுத்தி அவர்களும் அல்லாஹ்வின் இக்கூற்றுக்கு விளக்கமளிக்கையில்,

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(எனவே, அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருங்கள்; உங்களுக்குள் உள்ள பிணக்குகளைச் சீர்செய்து கொள்ளுங்கள்) என்பதன் பொருள் "ஒருவரையொருவர் சபித்துக் கொள்ளாதீர்கள்" என்பதாகும்.