இது மதீனாவில் அருளப்பட்டது

இந்த சூராவில் எழுபத்தைந்து வசனங்கள் உள்ளன. இந்த சூராவின் வார்த்தை எண்ணிக்கை ஆயிரத்து அறுநூற்று முப்பத்தொரு ஆகும், மேலும் இதன் எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை ஐயாயிரத்து இருநூற்றுத் தொண்ணூற்று நான்கு ஆகும்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

அன்ஃபால் என்பதன் பொருள்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்-அன்ஃபால் என்பது போரில் கிடைத்த செல்வங்கள்" என்று கூறியதாக அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும் சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள், "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், 'சூரத்துல் அன்ஃபால்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அது பத்ரு (போர்) குறித்து அருளப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்" என அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்-அன்ஃபால் என்பது போரில் கிடைத்த செல்வங்கள்; அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உரியவை, அதில் வேறு யாருக்கும் பங்கு இல்லை" என்று கூறியதாக, அறிவிப்பாளர் தொடர் இல்லாமல் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்தது போன்று, அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இதே போன்றே முஜாஹித், இக்ரிமா, அதா, அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, அதா அல்-குராசானி, முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். அன்ஃபால் என்பதன் ஒருமையான 'நஃப்ல்' என்பது, போரில் கிடைத்த செல்வங்களில் பெரும்பகுதியைப் பிரித்த பிறகு, தளபதி சில வீரர்களுக்கு வழங்கும் பங்கைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும் அன்ஃபால் என்பது 'குமுஸ்'ஐக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதாவது, கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்களில் ஐந்தில் நான்கு பங்கு வீரர்களுக்குப் பிரிக்கப்பட்ட பிறகு மீதமுள்ள ஐந்தில் ஒரு பங்காகும். மேலும் அன்ஃபால் என்பது 'ஃபய்'ஐக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதாவது, சண்டையின்றி நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட உடைமைகள், மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து தப்பித்து முஸ்லிம்களிடம் வரும் விலங்குகள், பணியாட்கள் அல்லது வேறு எந்த உடைமைகளாகும்.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அலி பின் ஸாலிஹ் பின் ஹய் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "எனக்கு எட்டிய செய்தி என்னவென்றால்,

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ

(அல்-அன்ஃபால் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்) என்பது பங்கீடுகளைப் பற்றியதாகும். இது, மற்ற வீரர்களுக்குப் பிரிக்கப்பட்ட பங்குடன் கூடுதலாக, இமாம் சில படைகளுக்குக் கொடுப்பதைக் குறிக்கிறது."

வசனம் 8:1 அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், சஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இன்று இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு ஆறுதல் அளித்துள்ளான், எனவே இந்த வாளை எனக்குத் தாருங்கள்' என்று கூறினேன்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَا لَكَ وَلَا لِي، ضَعْه»

(இந்த வாள் உனக்கும் உரியதல்ல, எனக்கும் உரியதல்ல; அதை கீழே வை.) எனவே நான் அதை கீழே வைத்தேன், ஆனால் எனக்குள், 'நான் சண்டையிட்டது போல் கடுமையாகப் போராடாத வேறொருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வாளைக் கொடுக்கக்கூடும்' என்று சொல்லிக்கொண்டேன். எனக்குப் பின்னாலிருந்து ஒருவர் என்னை அழைப்பதைக் கேட்டேன். நான், 'என் விஷயத்தில் அல்லாஹ் ஏதாவது வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினானா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«كُنْتَ سَأَلْتَنِي السَّيْفَ وَلَيْسَ هُوَ لِي، وَإِنَّهُ قَدْ وُهِبَ لِي، فَهُو لَك»

(நீ என்னிடம் வாளைக் கேட்டாய், ஆனால் அதைப் பற்றி முடிவெடுப்பது எனக்குரியதல்ல. இருப்பினும், அது (அல்லாஹ்வால்) எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது, அதை நான் உனக்குத் தருகிறேன்.) எனவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்,

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ

(அல்-அன்ஃபால் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: "அல்-அன்ஃபால் அல்லாஹ்வுக்கும், (அவனுடைய) தூதருக்கும் உரியதாகும்").

அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள், அத்-திர்மிதி அவர்கள், "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறியுள்ளார்கள்.

வசனம் 8:1 அருளப்பட்டதற்கான மற்றொரு காரணம்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "நான் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் அல்-அன்ஃபால் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், 'அது எங்களைப் பற்றி, அதாவது பத்ரு (போரில்) பங்கேற்றவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது. நாங்கள் அன்-நஃப்ல் குறித்து തர்க்கம் செய்தோம், எங்கள் തர்க்கம் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கவில்லை. எனவே அல்லாஹ் எங்களிடமிருந்து அல்-அன்ஃபாலை எடுத்து அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்தான். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை முஸ்லிம்களிடையே சமமாகப் பங்கிட்டார்கள்.'"

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போருக்குச் சென்றோம். இரு படைகளும் சந்தித்தபோது, அல்லாஹ் எதிரியைத் தோற்கடித்தான், எங்களில் சிலர் அவர்களைத் துரத்திச் சென்று, பெரும் தோல்வியையும் உயிரிழப்புகளையும் ஏற்படுத்தினார்கள். எங்களில் மற்றொரு குழுவினர் போர்க்களத்திற்கு வந்து போரில் கிடைத்த செல்வங்களைச் சேகரித்தனர். மற்றொரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டனர், যাতে எதிரி திடீரென அவர்களைத் தாக்க முடியாதபடி இருந்தது. இரவானதும், பல்வேறு படைப்பிரிவுகளும் எங்கள் முகாமுக்குத் திரும்பியபோது, போரில் கிடைத்த செல்வங்களைச் சேகரித்தவர்களில் சிலர், 'நாங்கள் அதைச் சேகரித்தோம், எனவே வேறு யாருக்கும் அதில் பங்கு இல்லை' என்றனர். எதிரியைத் துரத்திச் சென்றவர்கள், 'இல்லை, எங்களை விட உங்களுக்கு அதில் அதிக உரிமை இல்லை. நாங்கள் எதிரியை போரில் கிடைத்த செல்வங்களிலிருந்து தடுத்து நிறுத்தி அவர்களைத் தோற்கடித்தோம்' என்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாக்கச் சூழ்ந்திருந்தவர்கள், 'எங்களை விட உங்களுக்கு அதில் அதிக உரிமை இல்லை, எதிரி திடீரெனத் தாக்கக்கூடும் என்று அஞ்சி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நாங்கள் சூழ்ந்துகொண்டோம், எனவே நாங்கள் அதில் மும்முரமாக இருந்தோம்' என்றனர். அப்போது இந்த வசனம்,

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(அல்-அன்ஃபால் (போரில் கிடைத்த செல்வங்கள்) பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: "அல்-அன்ஃபால் அல்லாஹ்வுக்கும், (அவனுடைய) தூதருக்கும் உரியதாகும்." எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்குள் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளையும் சரிசெய்து கொள்ளுங்கள்.) அருளப்பட்டது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்ஃபாலை முஸ்லிம்களிடையே சமமாகப் பங்கிட்டார்கள்.'"

«وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَلَ الرُّبُعَ، فَإِذَا أَقْبَلَ وَكُلّ النَّاسِ رَاجِعًا نَفَلَ الثُّلُث»

(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதிரியின் பூமியில் திடீர்த் தாக்குதல் நடந்தால் நான்கில் ஒரு பங்கை அன்ஃபாலாகக் கொடுப்பார்கள், மேலும் ஒரு நேரடி மோதல் ஏற்பட்டால், திரும்பி வந்த மக்களுக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொடுப்பார்கள்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்ஃபாலை விரும்புவதில்லை, மேலும் வலிமையான போராளிகளை தங்கள் பங்கில் சிலவற்றை பலவீனமான முஸ்லிம் போராளிகளுக்குக் கொடுக்குமாறு ஊக்குவித்தார்கள். அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸின் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைத் தொகுத்துள்ளார்கள், மேலும் அத்-திர்மிதி அவர்கள், "ஹசன்" என்று கூறியுள்ளார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(எனவே, அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருங்கள், உங்களுக்குள் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளையும் சரிசெய்து கொள்ளுங்கள்,)

இந்த வசனம் கட்டளையிடுகிறது, உங்கள் எல்லா விவகாரங்களிலும் அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருங்கள், உங்களுக்குள் உள்ள வேறுபாடுகளைச் சரிசெய்து கொள்ளுங்கள், ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைக்காதீர்கள், തர்க்கம் செய்யாதீர்கள், மேலும் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ள வழிகாட்டுதலும் அறிவும், அல்-அன்ஃபால் போன்ற நீங்கள் തர்க்கம் செய்வதை விடச் சிறந்ததாகும்,

وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்,) அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி தூதர் செய்யும் பங்கீட்டில். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி மட்டுமே பங்கிட்டார்கள், அது முற்றிலும் நீதியானது மற்றும் நியாயமானது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள், "இது அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனுடைய தூதரிடமிருந்தும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கட்டளையாகும், அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் தங்களுக்குள் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளையும் சரிசெய்ய வேண்டும்." இதே போன்ற ஒரு கூற்று முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்-ஸுத்தி அவர்களும் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமளித்தார்கள்,

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ

(எனவே, அல்லாஹ்விடம் தக்வாவுடன் இருங்கள், உங்களுக்குள் உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளையும் சரிசெய்து கொள்ளுங்கள்), என்பதன் பொருள் "ஒருவரையொருவர் சபிக்காதீர்கள்."