லிஆனின் விபரங்கள்

இந்த வசனம் கணவன்மார்களுக்கு ஒரு தீர்வை வழங்குகிறது. ஒரு கணவன் தன் மனைவியைக் குற்றம் சாட்டி, அதற்குரிய ஆதாரத்தைக் கொண்டு வர முடியாவிட்டால், அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி அவர் 'லிஆன்' (சபதமேற்றுப் பிரிதல்) செய்யலாம். அதாவது, அவர் தனது மனைவியை ஆட்சியாளர் (இமாம்) முன் கொண்டு வந்து, தான் சுமத்தும் குற்றச்சாட்டைத் தெரிவிக்க வேண்டும். பின்னர் ஆட்சியாளர், நான்கு சாட்சிகள் முன்னிலையில் அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்யுமாறு அவரிடம் கோருவார்.

إِنَّهُ لَمِنَ الصَّـدِقِينَ

(நிச்சயமாக அவர் உண்மையே கூறுகிறார் என்று) தன் மனைவியின் மீதான விபச்சாரக் குற்றச்சாட்டில் அவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டும்.

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَـذِبِينَ

(ஐந்தாவது முறை; அவர் பொய்யராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூற வேண்டும்.) அவர் அவ்வாறு கூறிவிட்டால், அந்த லிஆன் மூலமாகவே அவள் அவரிடமிருந்து விவாகரத்து செய்யப்படுகிறாள். அவள் அவருக்கு நிரந்தரமாகத் தடை செய்யப்பட்டவளாகிறாள்; மேலும் அவர் அவளுக்குரிய மஹரைக் கொடுத்துவிட வேண்டும். அவள் மீது விபச்சாரத்திற்கான (ஸினா) தண்டனை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். எனினும், அவளும் லிஆன் செய்து, தன் கணவன் பொய்யுரைப்பதாக அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்தால் தவிர, அந்தத் தண்டனையிலிருந்து அவள் தப்ப முடியாது.

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(ஐந்தாவது முறை; அவர் கூறுவது உண்மையாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் அவள் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூற வேண்டும்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ

(ஆனால் அவள் தண்டனையைத் தடுத்துக் கொள்வாள்) அதாவது, அவளுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை.

وَيَدْرَؤُاْ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَـذِبِينَ - وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(அவர் பொய் சொல்கிறார் என்று அவள் நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சாட்சியம் கூறினால். ஐந்தாவது முறையாக, அவர் உண்மையைப் பேசினால் அல்லாஹ்வின் கோபம் அவள் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூற வேண்டும்.) ஒரு பெண் விபச்சாரம் செய்ததாகத் தன் மனைவியை அம்பலப்படுத்த ஒரு ஆண் முன்வருகிறான் என்றால், பொதுவாக அவன் உண்மையைப் பேசினாலன்றி அந்த அளவிற்குச் செல்ல மாட்டான் என்பதை அனைவரும் அறிவர். எனவேதான், பெண்ணின் விஷயத்தில் ஐந்தாவது சத்தியத்தில் 'அல்லாஹ்வின் கோபம்' (கதப்) எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில், உண்மையை அறிந்திருந்தும் அதிலிருந்து விலகிச் செல்பவர் மீதே அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாகும். பின்னர் அல்லாஹ் தனது படைப்புகளுக்கு வழங்கிய அருளையும் கருணையையும் குறிப்பிடுகிறான்; அவர்கள் இக்கட்டான சூழலில் இருக்கும்போது அதிலிருந்து வெளியேற ஒரு வழியை அவன் ஏற்படுத்திக் கொடுத்துள்ளான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ

(உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது கருணையும் இல்லாதிருந்தால்!) அதாவது, உங்கள் விவகாரங்கள் பல உங்களுக்கு மிகவும் சிரமமாக இருந்திருக்கும்.

وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவன்,) அதாவது, உறுதிமொழி எடுத்து சத்தியம் செய்த பின்னரும் தனது அடியார்களிடம் இருந்து மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

حَكِيمٌ

(அவன் ஞானமிக்கவன்.) அவன் விதிக்கும் சட்டங்களிலும், கட்டளைகளிலும், விலக்கல்களிலும் அளப்பரிய ஞானம் உடையவன். இந்த வசனத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும், இது ஏன் அருளப்பட்டது, எந்த நபித்தோழர்களைப் (ரழி) பற்றி இது அருளப்பட்டது என்பதை விளக்கும் ஹதீஸ்கள் பல உள்ளன.

லிஆன் வசனம் அருளப்பட்டதற்கான காரணம்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "எப்போது இந்த வசனம்,

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَـتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً

(கற்புள்ள பெண்கள் மீது பழி சுமத்தி, பின்னர் நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வராதவர்களுக்கு எண்பது கசையடிகள் கொடுங்கள்; மேலும் அவர்களின் சாட்சியத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள் - 24:4) அருளப்பட்டதோ, அப்போது அன்சாரிகளின் தலைவரான ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இப்படியா அருளப்பட்டது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ؟»

(அன்சாரிகளே! உங்கள் தலைவர் என்ன கூறுகிறார் என்று கேட்டீர்களா?) என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவரைக் குறை சொல்லாதீர்கள், அவர் மிகவும் ரோஷமுள்ள மனிதர். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் கன்னிப் பெண்ணைத் தவிர வேறு யாரையும் மணந்ததில்லை. அவர் ஒரு பெண்ணை விவாகரத்து செய்துவிட்டால், அவரது ரோஷத்திற்கு அஞ்சி எங்களில் யாரும் அவளை மணக்கத் துணிய மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள். அப்போது ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வசனம் உண்மை என்றும் அது அல்லாஹ்விடமிருந்தே வந்தது என்றும் எனக்குத் தெரியும். ஆனால் நான் வியப்படைகிறேன்; என் மனைவியுடன் ஒரு அந்நிய மனிதன் இருப்பதைக் கண்டால், நான் நான்கு சாட்சிகளை அழைத்து வரும் வரை அவனை ஒன்றும் செய்யாமல் இருக்க வேண்டுமா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் சாட்சிகளைத் திரட்டுவதற்குள் அவன் தன் காரியத்தை முடித்திருப்பானே!' என்று கூறினார்கள். சிறிது காலம் கழித்து, ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் - யாருடைய பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதோ அந்த மூவரில் ஒருவர் - ஒரு இரவு வேளையில் தனது தோட்டத்திலிருந்து வீடு திரும்பியபோது, தன் மனைவியுடன் ஒரு மனிதன் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர் தனது கண்களால் பார்த்தார்கள், காதுகளால் கேட்டார்கள்; எனினும் காலை வரை அந்த மனிதனைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இரவில் என் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, என் மனைவியுடன் ஒரு மனிதனைக் கண்டேன். என் கண்களால் பார்த்தேன், காதுகளால் கேட்டேன்' என்று கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள் சொன்னதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் வருத்தமடைந்தார்கள். அப்போது அன்சாரிகள் ஒன்று கூடி, 'ஏற்கனவே ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) கூறிய கருத்தால் நாம் சோதிக்கப்பட்டோம். இப்போது ஹிலால் பின் உமைய்யாவுக்கு (ரழி) தண்டனை வழங்கப்பட்டு, மக்கள் முன் அவரது சாட்சியம் செல்லாததாக அறிவிக்கப்படுமே' என்று கவலைப்பட்டார்கள். அப்போது ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்தப் பிரச்சினையில் இருந்து அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான் என்று நம்புகிறேன்' என்று கூறினார்கள். மேலும் ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் சொன்ன செய்தியால் நீங்கள் வருத்தமடைந்திருப்பதை நான் காண்கிறேன். ஆனால், நான் உண்மையையே கூறுகிறேன் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கசையடி தண்டனை கொடுக்க எண்ணியபோது, அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போது ஏற்படும் முக மாற்றத்தைக் கண்டு நபித்தோழர்கள் அதை உணர்ந்துகொண்டார்கள்; வஹீ (இறைச்செய்தி) முடியும் வரை அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாமல் அமைதியாக இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَآءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَـدَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَـدَاتٍ بِاللَّهِ

(தங்கள் மனைவிகள் மீது பழி சுமத்தி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் இல்லாதவர்களுக்கு, அவர்களில் ஒவ்வொருவரின் சாட்சியமும் அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்வதாகும்...) வஹீ (இறைச்செய்தி) முடிவடைந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«أَبْشِرْ يَا هِلَالُ فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا»

(ஹிலாலே! நற்செய்தி பெறுவீராக, நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு தீர்வையும் வழியையும் ஏற்படுத்திவிட்டான்) என்று கூறினார்கள்.

ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், 'இதைத்தான் என் இறைவனிடம் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்; அவன் போற்றுதலுக்குரியவன்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«أَرْسِلُوا إِلَيْهَا»

(அவளை அழைத்து வாருங்கள்) என்று கூறினார்கள். அவள் வந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருவரிடமும் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டி, இவ்வுலகத் தண்டனையை விட மறுமையின் தண்டனை மிகவும் கடுமையானது என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவளைப் பற்றி உண்மையையே கூறியிருக்கிறேன்' என்றார். ஆனால் அவளோ, 'அவர் பொய் சொல்கிறார்' என்று கூறினாள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا»

(இருவருக்கும் இடையில் லிஆன் செய்யச் சொல்லுங்கள்) என்று கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி ஹிலாலிடம் (ரழி) சாட்சியம் அளிக்கச் சொல்லப்பட்டது. அவர் தான் உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்தார். அவர் ஐந்தாவது முறை சத்தியம் செய்ய வந்தபோது, அவரிடம், 'ஹிலாலே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். இவ்வுலகத் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. இந்த ஐந்தாவது சத்தியம் உங்களுக்குத் தண்டனையை உறுதிப்படுத்திவிடும்' என்று எச்சரிக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதற்காக அல்லாஹ் என்னைத் தண்டிக்க மாட்டான். இதற்காக அவன் எனக்குக் கசையடி கொடுக்காமல் பாதுகாத்தது போலவே' என்று கூறி, தான் பொய் சொல்லியிருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று ஐந்தாவது முறையாகச் சத்தியம் செய்தார். பின்னர் அந்தப் பெண்ணிடம் நான்கு முறை அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து, தன் கணவர் பொய் சொல்வதாகச் சாட்சியம் அளிக்கச் சொல்லப்பட்டது. அவள் ஐந்தாவது முறைக்கு வந்தபோது, அவளிடமும், 'அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்; இவ்வுலகத் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. இந்த ஐந்தாவது சத்தியம் உனக்குத் தண்டனையை உறுதிப்படுத்திவிடும்' என்று கூறப்பட்டது. அவள் சிறிது நேரம் தயங்கி மௌனமாக நின்றாள். தன் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளப் போவது போல் தோன்றியது; ஆனால் உடனே, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் கூட்டத்தாருக்கு நான் அவப்பெயரைத் தேடித்தர மாட்டேன்' என்று கூறி, தன் கணவர் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று ஐந்தாவது சத்தியத்தை முடித்தாள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள். பிறக்கப்போகும் குழந்தைக்குத் தந்தையின் பெயரைச் சூட்டக்கூடாது என்றும், அக்குழந்தையை யாரும் குறைகூறக் கூடாது என்றும், அவ்வாறு குறைகூறுபவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், ஹிலால் (ரழி) அவளுக்கு வீடோ உணவோ அளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் விவாகரத்து மூலமாகவோ அல்லது கணவன் இறந்ததாலோ பிரியவில்லை. பின்னர் நபியவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ (أُرَيْسِحَ) حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِهِلَالٍ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعَدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ، فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْتِبهِ»

(அவள் பிறக்கும் குழந்தை செந்நிறமாகவும், மெலிந்த தொடைகளையும் கால்களையும் கொண்டிருந்தால், அது ஹிலாலின் குழந்தை. அவ்வாறன்றி, அக்குழந்தை கருமை நிறமாகவும், சுருள் முடியுடனும், தடித்த கால்களுடனும், பருத்த பிட்டங்களுடனும் இருந்தால், அவள் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டு உண்மை என்று அர்த்தம்.) பின்னர் அவள், சுருள் முடி, தடித்த கால்கள் மற்றும் பருத்த பிட்டங்கள் கொண்ட குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ»

(அவள் செய்த சத்தியங்கள் மட்டும் இல்லையென்றால், அவளுடைய விவகாரத்தில் நான் ஒரு முடிவெடுத்திருப்பேன்) என்று கூறினார்கள்." இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில், "அந்தக் குழந்தை வளர்ந்து எகிப்தின் ஆளுநராகப் பதவி வகித்தது; அவன் தன் தாயின் பெயரைக் கொண்டே அழைக்கப்பட்டான், எந்தத் தந்தையுடனும் அவன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை" என்று குறிப்பிட்டார்கள். அபூ தாவூத் இதே போன்ற ஒரு சுருக்கமான செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளார். இந்த ஹதீஸிற்கு ஆதாரமான செய்திகள் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் போன்ற ஸஹீஹ் நூல்களில் பல அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் காணப்படுகின்றன. புகாரியில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் தனது மனைவியை ஷரீக் பின் ஸஹ்மாவுடன் சேர்த்துத் தவறு செய்ததாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குற்றம் சாட்டினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்:

«الْبَيِّنَةَ أَوْحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»

(ஆதாரம் கொண்டு வா, இல்லையேல் உன் முதுகில் தண்டனை நிறைவேற்றப்படும்) என்று கூறினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தன் மனைவியுடன் ஒரு அந்நிய மனிதனைக் கண்டால், அவர் ஆதாரம் தேடியா ஓடுவார்?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும்,

«الْبَيِّنَةَ وَإِلَّاحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ»

(ஆதாரம் கொண்டு வா, இல்லையேல் உன் முதுகில் தண்டனை தான்) என்று கூறினார்கள். அப்போது ஹிலால் (ரழி), "உங்களை உண்மையைக் கொண்டு அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நான் உண்மையைத்தான் கூறுகிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ் எனது முதுகில் கசையடி விழுவதைத் தடுக்கும் ஒரு செய்தியை இறக்கி வைப்பான்" என்று கூறினார்கள். அதன் பின்னரே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி) கொண்டு வந்தார்கள்:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ

(தங்கள் மனைவிகள் மீது பழி சுமத்துபவர்கள்...) என்ற வசனம்,

إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(நிச்சயமாக அவர் உண்மையாளர்களில் ஒருவர்) - 24:6 என்பது வரை அருளப்பட்டது. வஹீ (இறைச்செய்தி) முடிந்ததும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் அழைத்து வரச் செய்தார்கள். ஹிலால் (ரழி) தனது சாட்சியத்தைக் கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள்:

«إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟»

(நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யுரைக்கிறார் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். உங்களில் யாராவது பாவமன்னிப்புத் தேடித் திரும்புவார்களா?) என்று கேட்டார்கள். பின்னர் அந்தப் பெண் எழுந்து நின்று தனது சாட்சியத்தைக் கூறினாள். அவள் ஐந்தாவது சத்தியத்திற்கு வந்தபோது மக்கள் அவளைத் தடுத்து, "நீ ஐந்தாவது முறை சத்தியம் செய்து, நீ பொய்யாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் நிச்சயம் உன் மீது உண்டாகும்" என்று எச்சரித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறுகிறார்கள்: "அவள் தயங்கி நின்றதைக் கண்டு அவள் தன் மனதை மாற்றிக் கொள்வாள் என்று நாங்கள் நினைத்தோம். ஆனால் அவளோ, 'இன்று நான் என் கூட்டத்தாருக்கு அவமானத்தைத் தேடித் தரமாட்டேன்' என்று கூறி ஐந்தாவது சத்தியத்தையும் செய்தாள்." பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ»

(அவள் பிரசவிக்கும் வரை காத்திருங்கள்; அந்தக் குழந்தையின் கண்கள் சுர்மா தீட்டியது போலவும், பிட்டங்கள் பருத்தும், கால்கள் தடித்தும் இருந்தால் அது ஷரீக் பின் ஸஹ்மாவின் குழந்தையாகும்) என்று கூறினார்கள். அவள் அவ்வாறே ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்:

«لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللهِ لَكَانَ لِي وَ لَهَا شَأْنٌ»

(அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஏற்கனவே சட்டம் வந்திருக்காவிட்டால், அவளுடைய விஷயத்தில் நான் ஒரு முடிவெடுத்திருப்பேன்) என்று கூறினார்கள். இந்த அறிவிப்பு புகாரியில் மட்டுமே உள்ளது; எனினும் இது தொடர்பான செய்திகள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பிறரிடமிருந்தும் வந்துள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், ஸஈத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அஸ்-ஸுபைரின் (ரழி) ஆட்சிக்காலத்தில், லிஆன் செய்த தம்பதியர் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. எனக்கு விடை தெரியாததால், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று கேட்டேன். அவர், "சுப்ஹானல்லாஹ்! முதன்முதலில் இதைப் பற்றி இன்னாரின் மகன் இன்னார்தான் கேட்டார். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் அந்நியன் இருப்பதை நேரில் கண்டால் என்ன செய்வது? அவன் அதைப் பற்றிப் பேசினால் மிகவும் பாரதூரமான விஷயமாகிவிடும்; அமைதியாக இருந்தாலும் மிகப்பெரிய பாவத்தை மறைத்ததாகிவிடும்' என்று கேட்டார்." நபி (ஸல்) அவர்கள் முதலில் பதிலளிக்கவில்லை. பின்னர் அவர் மீண்டும் வந்து, 'நான் கேட்ட கேள்வி இப்போது எனக்கே சோதனையாக வந்துவிட்டது' என்று கூறினார். அப்போதுதான் அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَجَهُمْ

(தங்கள் மனைவிகள் மீது பழி சுமத்துபவர்கள்...) என்பது முதல்,

أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ الصَّـدِقِينَ

(அவர் உண்மையைப் பேசினால் அல்லாஹ்வின் கோபம் அவள் மீது உண்டாகட்டும் என்பது வரை.) பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதருக்கு அறிவுரை கூறி, அல்லாஹ்வை நினைவூட்டினார்கள்; இவ்வுலகத் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது என்று கூறினார்கள். அவர், 'உங்களை உண்மையைக் கொண்டு அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நான் பொய் சொல்லவில்லை' என்றார். பின்னர் நபியவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடமும் அவ்வாறே அறிவுரை கூறினார்கள். அவள், 'உங்களை உண்மையைக் கொண்டு அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அவர் பொய் சொல்கிறார்' என்றாள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை நான்கு முறை சத்தியம் செய்யச் சொன்னார்கள், ஐந்தாவது முறை அவர் பொய்யராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர் மீது உண்டாகட்டும் என்று சத்தியம் செய்யச் சொன்னார்கள். பின்னர் அந்தப் பெண்ணையும் நான்கு முறை சத்தியம் செய்யச் சொன்னார்கள்; ஐந்தாவது முறை தன் கணவன் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று சத்தியம் செய்யச் சொன்னார்கள். அதன் பின்னரே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள்." இது நஸாயி, புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.