அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பண்புகள்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அவனுடைய தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் கூறுகிறான்,
إِنَّآ أَرْسَلْنَـكَ شَاهِداً
(நிச்சயமாக, நாம் உம்மை சாட்சியாளராக அனுப்பியுள்ளோம்,) படைப்புகளுக்கு,
وَمُبَشِّراً
(நற்செய்தி சொல்பவராகவும்,) விசுவாசிகளுக்கு,
وَنَذِيرًا
(மற்றும் எச்சரிப்பவராகவும்.) நிராகரிப்பவர்களுக்கு. இந்த அர்த்தங்களை நாங்கள் ஸூரத்துல் அஹ்ஸாபின் தஃப்ஸீரில் விளக்கியுள்ளோம். அல்லாஹ் கூறினான்,
لِّتُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ
(நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் விசுவாசிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், நீங்கள் துஅஸ்ஸிரூஹு) அல்லது அவரை கண்ணியப்படுத்த வேண்டும், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பலரின் கருத்துப்படி,
وَتُوَقِّرُوهُ
(மற்றும் துவக்கிரூஹு), தவ்கீர் என்பதற்கு மரியாதை, கண்ணியம் மற்றும் உயர்ந்த மதிப்பு என்று பொருள்,
وَتُسَبِّحُوهُ
(மற்றும் நீங்கள் துஸப்பிஹூஹு), அல்லாஹ்வின் புகழைத் துதி செய்ய வேண்டும்,
بُكْرَةً وَأَصِيلاً
(புக்ரஹ் மற்றும் அஸீலா), காலையிலும் மாலையிலும்.

அர்-ரித்வான் உடன்படிக்கை

உயர்ந்தோனும் மிகவும் கண்ணியத்திற்குரியவனுமான அல்லாஹ் அவனுடைய தூதரை கண்ணியப்படுத்தி, மதித்து, புகழ்ந்து கூறுகிறான்,
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ
(நிச்சயமாக, உங்களிடம் உடன்படிக்கை செய்பவர்கள், அவர்கள் அல்லாஹ்விடமே உடன்படிக்கை செய்கிறார்கள்.) உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான்,
مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ
(தூதருக்குக் கீழ்ப்படிபவர், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டார்.) (4:80) அடுத்து, அல்லாஹ் கூறினான்,
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
(அல்லாஹ்வின் கை அவர்களின் கைகளுக்கு மேல் இருக்கிறது.) அதாவது, அவன் அவர்களுடன் இருக்கிறான், அவர்களின் கூற்றுகளைக் கேட்கிறான் மற்றும் அவர்களின் நிலையை காண்கிறான், அவர்களைப் பற்றி உள்ளும் புறமும் முழுமையான அறிவுள்ளவனாக இருக்கிறான். எனவே, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் உண்மையில் அவனுடைய தூதர் மூலமாக அவர்களிடமிருந்து உடன்படிக்கையை வாங்கினான்,
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَلَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الّجَنَّةَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْءانِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் விசுவாசிகளிடமிருந்து அவர்களின் உயிர்களையும் அவர்களின் சொத்துக்களையும் சுவர்க்கத்திற்குப் பகரமாக வாங்கிக்கொண்டான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் கொல்லுகிறார்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள். இது தவ்ராத்திலும், இன்ஜீலிலும், குர்ஆனிலும் அவன் மீது கடமையாக்கப்பட்ட உண்மையான வாக்குறுதியாகும். அல்லாஹ்வை விட தன் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவதில் உண்மையாளர் யார்? எனவே நீங்கள் செய்துள்ள இந்த வியாபாரத்திற்காக மகிழ்ச்சியடையுங்கள். இதுவே மகத்தான வெற்றி.)(9:111) அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَـهَدَ عَلَيْهِ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
(...மேலும் எவர் அல்லாஹ்விடம் செய்த உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருக்கு அவன் ஒரு மகத்தான கூலியை வழங்குவான்.) ஒரு தாராளமான கூலி. இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட உடன்படிக்கை, அல்-ஹுதைபிய்யா பகுதியில் ஒரு ஸமுரா மரத்தின் கீழ் செய்யப்பட்ட அர்-ரித்வான் உடன்படிக்கை ஆகும். அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உடன்படிக்கை செய்த தோழர்களின் எண்ணிக்கை 1,300, 1,400 அல்லது 1,500 ஆக இருந்தது. இருப்பினும், 1,400 என்பதே சிறந்த தேர்வாகும்.

அல்-ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை பற்றிய ஹதீஸ்கள்

அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹுதைபிய்யா நாளில் நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்தோம்." முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்.

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "அந்த நேரத்தில் நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்தோம். தூதர் அவர்கள் தமது கையை தண்ணீரில் வைத்தார்கள், அது அவர்களின் விரல்களுக்கு இடையில் இருந்து பீறிட்டு வரத் தொடங்கியது, அனைவரும் தங்கள் தாகத்தைத் தீர்த்துக் கொள்ளும் வரை." இது கதையின் ஒரு சுருக்கமான வடிவம். அதன் மற்றொரு அறிவிப்பில், அல்-ஹுதைபிய்யா நாளில் தோழர்கள் தாகமடைந்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது அம்புறாத்தூணியிலிருந்து ஒரு அம்பைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் அந்த அம்பை எடுத்து, அல்-ஹுதைபிய்யாவின் கிணற்றில் வைத்தார்கள், தண்ணீர் பீறிட்டு வந்தது, அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தாகத்தைத் தீர்த்துக் கொண்டனர். அன்று அவர்கள் எத்தனை பேர் இருந்தார்கள் என்று ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் ஒரு லட்சம் பேர் இருந்திருந்தாலும், அந்தத் தண்ணீர் எங்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்ட மற்றொரு அறிவிப்பில், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அந்த நேரத்தில் தாங்கள் ஆயிரத்து ஐநூறு பேர் இருந்ததாகக் கூறினார்கள்.

ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடம் கத்தாதா, "அர்-ரித்வான் உடன்படிக்கையின் போது எத்தனை பேர் இருந்தனர்?" என்று கேட்டதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். ஸயீத் அவர்கள், "ஆயிரத்து ஐநூறு" என்று கூறினார்கள். கத்தாதா கேட்டார்கள், "ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்ததாகக் கூறினார்களே." ஸயீத் அவர்கள், "அவர் மறந்துவிட்டார். அவர்கள் ஆயிரத்து ஐநூறு பேர் இருந்ததாக என்னிடம் கூறினார்" என்றார்கள். எனினும், அல்-பைஹகீ அவர்கள் கருத்துத் தெரிவித்தார்கள், "இந்த அறிவிப்பு, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் ஆயிரத்து ஐநூறு பேர் இருந்ததாகக் கூறிவந்ததையும், பின்னர் உண்மையான எண்ணை நினைவுகூர்ந்து ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்ததாகக் கூறியதையும் சான்றளிக்கிறது."

அர்-ரித்வான் உடன்படிக்கை நடத்தப்பட்டதற்கான காரணம்

முஹம்மது இப்னு இஸ்ஹாக் இப்னு யஸார் அவர்கள் தங்களது ஸீரா நூலில் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்காவிற்கு உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களை அனுப்ப சைகை செய்தார்கள், ताकि அவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவில் உம்ரா செய்யும்) நோக்கத்தை குரைஷித் தலைவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் குரைஷியரை என் உயிருக்காக அஞ்சுகிறேன். மக்காவில் என்னைப் பாதுகாக்கக்கூடிய பனூ அதீ இப்னு கஅப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த தலைவர்கள் யாரும் இப்போது இல்லை, மேலும் குரைஷியருக்கு அவர்கள் மீதான எனது பகைமையும் கடுமையும் தெரியும். இருப்பினும், மக்காவில் என்னை விட வலிமையான ஒருவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும்: உத்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி). அபு சுஃப்யான் மற்றும் குரைஷித் தலைவர்களிடம், நீங்கள் அவர்களுடன் போரிட வரவில்லை, மாறாக இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தந்து அதன் புனிதத்தை மதிக்கவே வந்துள்ளீர்கள் என்று தெரிவிக்க நாம் அவரை அனுப்ப வேண்டும்.' உத்மான் (ரழி) அவர்கள் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழையும்போதோ அல்லது அதற்குச் சற்று முன்போ அபான் இப்னு ஸயீத் இப்னுல் ஆஸ் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். இதன் விளைவாக, அபான் அவர்கள் உத்மான் (ரழி) அவர்களைத் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் செய்தியைத் தெரிவிக்க தனது பாதுகாப்பை வழங்கினார். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் உண்மையில் அபு சுஃப்யான் மற்றும் குரைஷித் தலைவர்களிடம் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பியிருந்த செய்தியை வழங்கினார்கள். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் செய்தியை அவர்களுக்குத் தெரிவித்த பிறகு, அவர்கள் அவரிடம், 'நீங்கள் விரும்பினால், ஆலயத்தைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யலாம்' என்றனர். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யும் வாய்ப்பைப் பெறும் வரை நான் அதைச் செய்ய மாட்டேன்.' எனவே குரைஷியர் உத்மான் (ரழி) அவர்களை மக்காவிலேயே காக்க வைத்தனர். இருப்பினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டுவிட்டதாகச் சொல்லப்பட்டது." இப்னு இஸ்ஹாக் தொடர்ந்தார், "அப்துல்லாஹ் இப்னு அபுபக்கர் எனக்குக் கூறினார், உத்மான் (ரழி) அவர்களின் மரணச் செய்தி அவரிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَا نَبْرَحُ حَتْى نُنَاجِزَ الْقَوْم»
(மக்கள் கூட்டத்துடன் போரிடும் வரை நாங்கள் வெளியேற மாட்டோம்.)" இப்னு இஸ்ஹாக் தொடர்ந்தார், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களை விசுவாசப் பிரமாணம் செய்ய அழைத்தார்கள், இதன் விளைவாக அர்-ரித்வான் உடன்படிக்கை மரத்தின் கீழ் நடத்தப்பட்டது. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்காக அவர்களிடமிருந்து உடன்படிக்கை பெற்றதாக மக்கள் கூறுவது வழக்கம். இருப்பினும், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத்திற்காக (அல்லது வெற்றிக்காக) உடன்படிக்கை செய்யும்படி எங்களிடம் கேட்கவில்லை, ஆனால் நாங்கள் (போர்க்களத்திலிருந்து) ஓட மாட்டோம் என்றுதான் கேட்டார்கள்.' முஸ்லிம்கள் தங்கள் உடன்படிக்கையை வழங்கினர், பனூ ஸலமா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்-ஜத் இப்னு கைஸைத் தவிர அவர்களில் யாரும் அதைக் கொடுப்பதில் இருந்து பின்வாங்கவில்லை. ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் பின்னர் கூறுவது வழக்கம், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மக்கள் அவரைக் காணாதவாறு அவர் தனது ஒட்டகத்தின் தோளுக்கு அடுத்தபடியாக அதன் பின்னால் தஞ்சம் புகுந்து கொண்டிருப்பதை நான் இப்போது பார்ப்பது போல் உள்ளது.' சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, உத்மான் (ரழி) அவர்களின் மரணக் கதை உண்மையல்ல என்ற செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வந்தது."

அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாக மக்கள் கூறினர், ஆனால் இது உண்மையல்ல. ஹுதைபிய்யா நாளில் நடந்தது என்னவென்றால், உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்-அன்சாரைச் சேர்ந்த ஒருவரிடம் வைத்திருந்த தனது குதிரையை எடுத்து வர அப்துல்லாஹ்வை அனுப்பினார்கள், போருக்கு அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரத்தின் கீழ் முஸ்லிம்களிடம் உடன்படிக்கை வாங்கிக்கொண்டிருந்தார்கள், உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அது தெரியாது. எனவே, அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தனது உடன்படிக்கையை செய்துவிட்டு, குதிரையை எடுத்து வந்து போருக்குத் தயாராக கவசம் அணிந்திருந்த உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொடுத்தார்கள். மரத்தின் கீழ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உடன்படிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதாக அப்துல்லாஹ் அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ்வுடன் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உடன்படிக்கை செய்தார்கள். இதனால்தான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பு இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாக சிலர் நினைத்தார்கள்." அல்-புகாரி மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த மக்கள் மரங்களின் நிழல்களில் சிதறி இருந்தனர். திடீரென்று, மக்கள் நபியைச் சுற்றி கூடினர், உமர் (ரழி) அவர்கள், "ஓ அப்துல்லாஹ்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி மக்கள் ஏன் கூடுகிறார்கள் என்று விசாரி." என்று கூறினார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்கள் உடன்படிக்கை செய்வதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் உடன்படிக்கை செய்துவிட்டு, திரும்பிச் சென்று உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், அவர்களும் சென்று உடன்படிக்கை செய்தார்கள். முஸ்லிம் பதிவு செய்த ஒரு ஹதீஸில், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹுதைபிய்யா நாளில், நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்தோம். உமர் (ரழி) அவர்கள் நபியின் கையை மரத்தின் கீழ் பிடித்துக்கொண்டிருந்தபோது, நாங்கள் நபியிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தோம், அது ஒரு ஸமுரா (ஒரு வகையான முள் மரம்). நாங்கள் (போர்க்களத்திலிருந்து) தப்பி ஓட மாட்டோம் என்று அவரிடம் உடன்படிக்கை செய்தோம். நாங்கள் மரணிப்பதாக உடன்படிக்கை செய்யவில்லை." மஃகில் இப்னு யஸார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார், "மரத்தின் நாளில், நபி அவர்கள் மக்களிடமிருந்து உடன்படிக்கை வாங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, நான் அந்த மரத்தின் ஒரு கிளையை அவர்களின் தலையிலிருந்து தள்ளிப் பிடித்துக்கொண்டிருந்தேன். நாங்கள் பதினான்கு நூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் மரணத்திற்காக அவரிடம் உடன்படிக்கை செய்யவில்லை, ஆனால் போரிலிருந்து ஓட மாட்டோம் என்று உடன்படிக்கை செய்தோம்." இருப்பினும், ஸலமா இப்னுல் அக்வா (ரழி) அவர்கள், "நான் மரத்தின் கீழ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உடன்படிக்கை செய்தேன்" என்று கூறியதாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். யஸீத் அவரிடம், "ஓ அபு மஸ்லமா, அந்த நேரத்தில் நீங்கள் எதற்காக உடன்படிக்கை செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டார். ஸலமா அவர்கள், "மரணத்திற்காக!" என்று கூறினார்கள். ஸலமா இப்னுல் அக்வா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு ஹதீஸையும் அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், அதில் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹுதைபிய்யா நாளில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எனது உடன்படிக்கையைக் கொடுத்தேன். நான் ஓரமாக நின்றேன், தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا سَلَمَةُ أَلَا تُبَايِعُ؟»
(ஏன் உடன்படிக்கை செய்யவில்லை, ஓ ஸலமா) அதற்கு நான், 'நான் செய்துவிட்டேன்' என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَقْبِلْ فَبَايِع»
(வா, உடன்படிக்கை செய்). நான் அவர்களிடம் நெருங்கிச் சென்று எனது உடன்படிக்கையைக் கொடுத்தேன்."' ஸலமாவிடம், "அப்போது நீங்கள் கொடுத்த உடன்படிக்கை என்ன, ஓ ஸலமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. ஸலமா அவர்கள், "மரணத்திற்காக" என்று கூறினார்கள். முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார், அதே சமயம் அப்பாத் இப்னு தமீம் அவர்களிடமிருந்து, அவர்கள் கொடுத்த உடன்படிக்கை மரணத்திற்காக என்று அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்.

அல்-பைஹகீ பதிவு செய்துள்ளார், ஸலமா இப்னுல் அக்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அல்-ஹுதைபிய்யாவிற்குச் சென்றோம், அப்போது நாங்கள் பதினான்கு நூறு பேர் இருந்தோம். நாங்கள் கிணற்றை அடைந்தபோது, சுமார் ஐம்பது ஆடுகள் அதிலிருந்து தண்ணீர் குடித்துக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டோம், ஆனால் அதன் தண்ணீர் அவற்றுக்கு அரிதாகவே போதுமானதாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் விளிம்பில் அமர்ந்து, அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்து, கிணற்றில் உமிழ்ந்தார்கள், அதன் தண்ணீர் பீறிட்டு வந்தது. நாங்கள் எங்கள் விலங்குகளுக்கு அதிலிருந்து தண்ணீர் குடிக்க வைத்தோம், நாங்களும் அதிலிருந்து குடித்தோம். அடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரத்தின் கீழ் இருந்தபோது மக்களை உடன்படிக்கை செய்ய அழைத்தார்கள், நான் அவருக்கு முதலில் உடன்படிக்கை செய்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். பின்னர் மீதமுள்ள மக்கள் உடன்படிக்கை செய்யத் தொடங்கினர். ஏறக்குறைய பாதி மக்கள் உடன்படிக்கை செய்திருந்தபோது, தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்,
«بَايِعْنِي يَا سَلَمَة»
(எனக்கு உடன்படிக்கை கொடு, ஓ ஸலமா!) நான் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஏற்கனவே முதல் குழுவினருடன் எனது உடன்படிக்கையை செய்துவிட்டேன்.' அவர்கள் கூறினார்கள்,
«وَأَيْضًا»
(மீண்டும் செய்.) எனவே நான் மீண்டும் எனது உடன்படிக்கையை செய்தேன். நான் எந்தக் கவசமும் அணியாததையும் அவர்கள் பார்த்து எனக்கு சிலவற்றைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் மக்களிடமிருந்து உடன்படிக்கையை தொடர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் முடிக்கவிருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَلَا تُبَايِـــعُ يَا سَلَمَةُ؟»
(எனக்கு உனது உடன்படிக்கையைத் தரமாட்டாயா, ஓ ஸலமா!) நான் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்களுக்கு ஆரம்பத்திலும் நடுவிலும் உடன்படிக்கை கொடுத்துள்ளேன்.' அவர்கள் கூறினார்கள்,
«وَأَيْضًا»
(மீண்டும் செய்,) நான் மூன்றாவது முறையாக அவரிடம் எனது உடன்படிக்கையைக் கொடுத்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள்,
«يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ؟»
(நான் உனக்குக் கொடுத்த கவசம் எங்கே, ஓ ஸலமா?) நான் கூறினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆமிர் என்னைச் சந்தித்தார், அவரிடம் கேடயம் இல்லை என்பதைக் கண்டேன், எனவே நான் அதை அவருக்குக் கொடுத்தேன்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு என்னிடம் கூறினார்கள்,
«إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الْأَوَّلُ اللْهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي»
(நீ 'அல்லாஹ்வே! என்னை விட எனக்குப் பிரியமான ஒரு நபரை எனக்குக் கொடு!' என்று சொன்ன முற்கால மனிதனைப் போலவே இருக்கிறாய்.) பின்னர் மக்காவின் இணைவைப்பாளர்கள் ஒரு சமாதான உடன்படிக்கையைக் கோரி ஒரு தூதுக்குழுவை அனுப்பினர், நாங்கள் சமாதானம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டோம். நான் தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுக்காக, அவரது குதிரைக்குத் தண்ணீர் கொடுத்து வேலை செய்து வந்தேன். அதைப் பராமரித்ததற்காக, தல்ஹா அவர்கள் எனக்குத் தங்கள் உணவில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தார்கள். நான் என் குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் விட்டுவிட்டு அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் ஹிஜ்ரத் செய்திருந்தேன் (எனவே நான் ஏழையாக இருந்தேன்). மக்கா மக்களும் நாமும் சமாதானம் செய்து, சுதந்திரமாக ஒருவருக்கொருவர் பழகிய பிறகு, நான் ஒரு மரத்தின் அருகே சென்று, அதன் முள் கிளைகளை அகற்றி, அதன் நிழலில் ஓய்வெடுத்தேன். மக்காவின் இணைவைப்பாளர்களில் நால்வர் எனக்கு அருகில் நின்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தகாத முறையில் குறிப்பிடத் தொடங்கினர், அவர்களுக்கு அருகில் இருப்பதை நான் வெறுத்தேன். எனவே, நான் மற்றொரு மரத்தின் நிழலுக்குச் சென்றேன். அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களைத் தொங்கவிட்டு அதன் கீழ் ஓய்வெடுத்தனர். இதற்கிடையில், பள்ளத்தாக்கின் அடியிலிருந்து ஒரு அழைப்பாளர் இந்த வார்த்தைகளைக் கத்தினார், 'ஓ முஹாஜிர்களே! இப்னு ஸுனைம் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்,' எனவே நான் என் வாளைப் பிடித்துக்கொண்டு அந்த நான்கு இணைவைப்பாளர்களையும் பின்தொடர்ந்தேன். அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்தனர், எனவே நான் அவர்களின் ஆயுதங்களைக் கைப்பற்றி என் கையில் பிடித்துக்கொண்டு, 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைக் கண்ணியப்படுத்தியவன் மீது ஆணையாக, உங்களில் எவரேனும் தலையை உயர்த்தினால், அவனது கண்களைத் தாங்கும் பகுதியை நான் வெட்டுவேன்!' என்று கூறினேன். நான் அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், அதே நேரத்தில் என் மாமா ஆமிர் மிக்ரஸ் என்ற பெயருடைய மற்றொரு இணைவைப்பாளரைக் கொண்டு வந்தார், நானும் என் மாமாவும் அந்த மனிதர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம். பிடிக்கப்பட்ட இணைவைப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை எழுபதாக உயர்ந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்துவிட்டு கூறினார்கள்,
«دَعُوهُمْ يَكُنْ لَهُمْ بَدْءُ الْفُجُورِ وَثِنَاه»
(அவர்களைப் போக விடுங்கள், பகைமையின் தொடக்கமும் அதன் சுமையும் அவர்களுடையதாகவே இருக்கும்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை மன்னித்துவிட்டார்கள், உயர்ந்தோனும் மிகவும் கண்ணியத்திற்குரியவனுமான அல்லாஹ் கூறினான்,
وَهُوَ الَّذِى كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ
(அவன் தான் மக்காவின் நடுவில், நீங்கள் அவர்களை வென்ற பிறகு, அவர்களின் கைகளை உங்களிடமிருந்தும், உங்கள் கைகளை அவர்களிடமிருந்தும் தடுத்தவன்.)48:24" முஸ்லிம் இதே போன்ற அல்லது இதையொத்த ஒரு அறிவிப்பைப் பதிவு செய்துள்ளார். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "என் தந்தை மரத்தின் கீழ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உடன்படிக்கை செய்தவர்களில் ஒருவர். அவர் கூறினார், 'அடுத்த வருடம், நாங்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றோம், ஆனால் அந்த மரத்தை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.' எனவே, அந்த மரம் எங்கே இருக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், உங்களுக்கு அதிக அறிவு இருக்கிறது!" அபூபக்கர் அல்-ஹுமைதீ பதிவு செய்துள்ளார், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை உடன்படிக்கைக்கு அழைத்தபோது, எங்கள் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்-ஜத் இப்னு கைஸ் என்ற ஒரு மனிதன் தனது ஒட்டகத்தின் தோளின் கீழ் ஒளிந்துகொண்டிருப்பதைக் கண்டோம்." முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார். அம்ர் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டதாக அல்-ஹுமைதீ மேலும் பதிவு செய்துள்ளார், "ஹுதைபிய்யா நாளில், நாங்கள் ஆயிரத்து நானூறு பேர் இருந்தோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்,
«أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ الْيَوْم»
(இன்று, பூமியில் உள்ள மக்களில் நீங்கள் சிறந்தவர்கள்.)" ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள், "எனக்கு இன்னும் பார்வை இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்கு அந்த மரத்தைக் காட்டியிருப்பேன்." சுஃப்யான் அவர்கள் கருத்துத் தெரிவித்தார்கள், தோழர்கள் பின்னர் அல்-ஹுதைபிய்யா மரத்தின் இருப்பிடம் குறித்து வேறுபட்டனர்; இரண்டு ஸஹீஹ்களும் இந்தக் கூற்றை அவரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளன. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறினார்கள்,
«لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَة»
(மரத்தின் கீழ் உடன்படிக்கை செய்தவர்களில் எவரும் நரக நெருப்பில் நுழைய மாட்டார்கள்.) அப்துல்லாஹ் இப்னு இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார், ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறினார்கள்,
«مَنْ يَصْعَدُ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل»
(யார் ஸனிய்யா (அதாவது ஒரு மலைப்பாதை), அல்-முராரின் ஸனிய்யா மீது ஏறுகிறாரோ, பனூ இஸ்ரவேலரிடமிருந்து பாவங்கள் நீக்கப்பட்டது போல் அவரிடமிருந்தும் பாவங்கள் நீக்கப்படும்.) அந்த மலையில் முதலில் ஏறியவர்கள் பனூ அல்-கஸ்ரஜ் (அன்சாரி கோத்திரம்) கோத்திரத்தின் குதிரைப்படை வீரர்கள், பின்னர் முஸ்லிம்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«كُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَر»
(சிவப்பு ஒட்டகத்தின் உரிமையாளரைத் தவிர உங்கள் அனைவருக்கும் மன்னிக்கப்படும்.) நாங்கள் அவரிடம், "வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்காக மன்னிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கட்டும்" என்றோம், ஆனால் அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்கள் தோழர் எனக்காக மன்னிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பதை விட, எனது தொலைந்த ஒட்டகத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எனக்கு மிகவும் பிரியமானது" என்றார். அந்த மனிதர் தனது தொலைந்த ஒட்டகத்தை மட்டுமே தேடிக்கொண்டிருந்தார். முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து (ஜாபிர் வழியாக) பதிவு செய்துள்ளார். அபு அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டதாகவும் முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார், "உம்மு முபஷ்ஷிர் என்னிடம் கூறினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதைக் கேட்டதாக,
«لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَهَا، أَحَد»
(அல்லாஹ் நாடினால், மரத்தின் கீழ் உடன்படிக்கை செய்த மரத்தின் தோழர்களில் எவரும் ஒருபோதும் நரக நெருப்பில் நுழைய மாட்டார்கள்.) அவர், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டித்தார்கள், ஆனால் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا
(உங்களில் எவரும் அதைக் (நரகத்தைக்) கடக்காமல் இருக்க மாட்டார்கள்)(19:71) ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«قَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى:
ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّنَذَرُ الظَّـلِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً »
(உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான், (பின்னர் தக்வா உடையவர்களை நாம் காப்பாற்றுவோம், அநியாயக்காரர்களை அதில் மண்டியிட்டவர்களாக விட்டுவிடுவோம்.))(19:71)" ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக முஸ்லிம் மேலும் அறிவிக்கிறார், "ஹாதிப் இப்னு அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களின் ஒரு அடிமை தூதரிடம் வந்து ஹாதிப் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராகப் புகார் கூறி, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹாதிப் நிச்சயமாக நரகத்தில் நுழைவார்' என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«كَذَبْتَ لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَّة»
(நீ பொய் சொல்கிறாய், அவர் ஒருபோதும் நெருப்பில் நுழைய மாட்டார்; அவர் பத்ரிலும் அல்-ஹுதைபிய்யாவிலும் பங்கேற்றார்.) இதனால்தான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் இந்தத் தோழர்களைப் புகழ்ந்து கூறினான்,