சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் முஸ்லிம்களிடையே சமாதானம் ஏற்படுத்துதல்


தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் முஸ்லிம்களிடையே சமாதானம் செய்யுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்,


وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا


(இறைநம்பிக்கையாளர்களில் இரு பிரிவினர் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டால், அவ்விருவருக்கும் இடையில் சமாதானம் செய்து வையுங்கள்.) எனவே, தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டாலும், முஸ்லிம்களிடையே எதிர் எதிராக இருக்கும் இரு குழுவினரையும் அல்லாஹ் 'இறைநம்பிக்கையாளர்கள்' (முஃமின்கள்) என்றே அழைக்கிறான். ஒரு பாவம் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், அதைச் செய்வது ஒருவரின் ஈமானை (நம்பிக்கையை) நீக்கிவிடாது என்பதற்கு ஆதாரமாக இமாம் புகாரி அவர்களும் ஏனைய அறிஞர்களும் இந்த ஹதீஸைச் சான்றாகக் கொள்கின்றனர். இந்தக் கொள்கையானது கவாரிஜ் பிரிவினரின் கொள்கைக்கும், முஃதஸிலா போன்ற அவர்களின் கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்களின் கொள்கைக்கும் முரணானது. அபுபக்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக ஹஸன் பஸரீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் இருந்தார்கள் என இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை ஹஸன் (ரழி) அவர்களையும், ஒருமுறை மக்களையும் மாறி மாறிப் பார்த்தவாறு பின்வருமாறு கூறினார்கள்:


«إِنَّ ابْنِي هذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِين»


(நிச்சயமாக, எனது இந்த மகன் ஒரு ஸையித் (தலைவர்) ஆவார்; இவரைக் கொண்டு முஸ்லிம்களின் இரு பெரும் பிரிவினருக்கிடையில் அல்லாஹ் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போலவே நடந்தது. அஷ்-ஷாம் மற்றும் ஈராக் மக்களுக்கு இடையே பெரும் போர்களும் அச்சமூட்டும் சண்டைகளும் நிகழ்ந்த பிறகு, ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் அவ்விரு பிரிவினரிடையே சமாதானத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:


فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَـتِلُواْ الَّتِى تَبْغِى حَتَّى تَفِىءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ


(அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் மற்றவர் மீது வரம்பு மீறினால், வரம்பு மீறிய அந்தப் பிரிவினர் அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் பக்கம் திரும்பும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.) அதாவது, கலகம் செய்யும் அந்தப் பிரிவினர் அல்லாஹ்வின் மற்றும் அவனது தூதரின் கட்டளைகளின்படி தீர்ப்புப் பெறத் திரும்பும் வரையிலும், அவர்கள் உண்மையைக் கேட்டு அதற்குக் கீழ்ப்படியும் வரையிலும் (போரிடுங்கள்) என்பதாகும். ஸஹீஹ் புகாரியில் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:


«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»


(உனது சகோதரன் அநியாயம் செய்பவனாக இருந்தாலும் அல்லது அநியாயம் இழைக்கப்பட்டவனாக இருந்தாலும் அவனுக்கு உதவி செய்.) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அநியாயம் இழைக்கப்பட்டவருக்கு நான் உதவி செய்வது சரி, ஆனால் அநியாயம் செய்பவருக்கு நான் எப்படி உதவி செய்வது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:


«تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاه»


(அவர் அநியாயம் செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுப்பதே நீ அவருக்குச் செய்யும் உதவியாகும்.)" ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருமுறை அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தினர் பேரீச்சை மட்டைகளாலும் செருப்புகளாலும் ஒருவருக்கொருவர் மோதிக் கொண்டனர். அவர்களுக்கு இடையே சமாதானம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டு, கண்ணியமிக்க இந்த வசனத்தை (ஆயத்தை) அல்லாஹ் இறக்கினான். அஸ்-ஸுத்தி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அன்சாரிகளில் இம்ரான் என்பவருக்கு உம்மு ஸைத் என்ற மனைவி இருந்தார். அவர் தனது குடும்பத்தினரைச் சந்திக்க விரும்பினார். ஆனால் அவரது கணவர் அவரை ஒரு மேல் அறையில் பூட்டி வைத்து அவரைப் பார்ப்பதைத் தடுத்தார். இதனால் அவரது குடும்பத்தினர் யாராலும் அவரைப் பார்க்கவோ சந்திக்கவோ முடியவில்லை. அவர் தனது குடும்பத்தினருக்கு ஒருவரைத் தூதாக அனுப்பினார். அவர்கள் வந்து அவரை அறையிலிருந்து கீழே இறக்கி அழைத்துச் செல்ல முயன்றனர். அப்போது கணவர் அங்கில்லை, எனவே கணவரின் குடும்பத்தினர் தங்கள் உறவினர்களை உதவிக்கு அழைத்தனர். மனைவியின் குடும்பத்தினர் அவரை அழைத்துச் செல்வதைத் தடுக்க உறவினர்கள் வந்தனர். இதனால் ஏற்பட்ட தள்ளுமுள்ளு, அவர்கள் செருப்புகளால் சண்டையிடும் அளவிற்குச் சென்றது. இவர்களது விஷயத்திலேயே இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடையே சமாதானம் செய்ய ஒருவரை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அனைவரும் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பிற்கு கட்டுப்பட இணங்கினார்கள்." அடுத்ததாக, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் கூற்று:


فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُواْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


(பிறகு அந்தப் பிரிவு இணங்கிவிட்டால், அவ்விருவருக்கும் இடையே நீதியுடன் சமரசம் செய்யுங்கள்; மேலும் நேர்மையாக நடந்து கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நேர்மையாளர்களை நேசிக்கிறான்.) அதாவது, அவர்களிடையே ஏற்பட்ட பிணக்கில் உங்கள் தீர்ப்பின்போது நீதியாக நடந்து கொள்ளுங்கள் என்பதாகும்.


إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நேர்மையாளர்களை நேசிக்கிறான்.) அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:


«إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمنِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا»


(நிச்சயமாக இவ்வுலகில் நேர்மையாக நடந்தவர்கள், அவர்கள் காட்டிய நேர்மையின் காரணமாக, மறுமையில் அளவற்ற அருளாளனான அர்-ரஹ்மானின் முன்னிலையில் முத்துக்களால் ஆன மேடைகளில் அமர்த்தப்படுவார்கள்.) இமாம் நஸாயீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ


(இறைநம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் சகோதரர்களே.) அதாவது, அவர்கள் அனைவரும் இஸ்லாமிய அடிப்படையில் சகோதரர்கள் ஆவர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُه»


(ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரர் ஆவார். அவர் தனது சகோதரருக்கு அநீதி இழைக்க மாட்டார்; அவரைத் துயரத்தில் கைவிடவும் மாட்டார்.) ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உள்ளது:


«وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيه»


(ஓர் அடியான் தனது சகோதரருக்கு உதவி செய்யும் காலமெல்லாம், அல்லாஹ் அந்த அடியானுக்கு உதவி செய்து கொண்டிருக்கிறான்.) மேலும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உள்ளது:


«إِذَا دَعَا الْمُسْلِمُ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلِه»


(ஒரு முஸ்லிம் தனது சகோதரர் இல்லாதபோது அவருக்காகப் பிரார்த்தித்தால், அதற்கு வானவர் "ஆமீன், உமக்கும் அது போன்றே கிடைக்கட்டும்" என்று கூறுகிறார்.) இது போன்ற பொருளில் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. உதாரணமாக ஸஹீஹ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிமில் உள்ளது:


«مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَوَاصُلِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَر»


(இறைநம்பிக்கையாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காட்டும் அன்பு, கருணை மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றிற்கு உவமை ஒரு உடலைப் போன்றது. உடலில் ஒரு உறுப்பு பாதிக்கப்பட்டால், உடல் முழுவதும் காய்ச்சலாலும் தூக்கமின்மையாலும் அதற்காகத் துடிக்கிறது.) மேலும் ஸஹீஹில் உள்ளது:


«الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»


(ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் மற்றோர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு கட்டிடத்தைப் போன்றவர் ஆவார். அதன் ஒரு பகுதி மற்றொன்றை வலுப்படுத்துகிறது.) பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது இரு கைகளின் விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோர்த்துக் காட்டினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:


فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ


(எனவே, உங்கள் சகோதரர்களிடையே சமரசம் செய்யுங்கள்,) என்பது சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் இரு தரப்பினரைக் குறிக்கிறது.


وَاتَّقُواْ اللَّهَ


(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள் (தக்வா கொள்ளுங்கள்),) உங்கள் காரியங்கள் அனைத்திலும்,


لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ


(அதன் மூலம் நீங்கள் அவனது அருளைப் பெறலாம்.) இது அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்போருக்கு அவனது அருள் கிடைக்கும் என்பதற்கான அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வாக்குறுதியாகும்.