ஃபய் நிதியைப் பெறத் தகுதியானவர்கள்; முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளின் சிறப்புகள்

ஃபய் (Fai') நிதியில் பங்கு பெறத் தகுதியுள்ள ஏழை மக்களின் பிரிவுகளைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِمْ وَأَمْوَلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَناً

(தங்கள் வீடுகளையும் சொத்துக்களையும் விட்டு வெளியேற்றப்பட்டவர்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து அருளையும் (அவனது) உவப்பையும் நாடுகின்றனர்.) அதாவது, அல்லாஹ்வின் அங்கீகாரத்தையும் அவனது அருளையும் நாடி, தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் உறவினர்களை எதிர்த்து நின்றவர்கள்.

وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّـدِقُونَ

(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் உதவுகின்றனர். இவர்களே உண்மையாளர்கள்.) அதாவது, அவர்கள் சொல்லிலும் செயலிலும் உண்மையாக இருந்தவர்கள்; அவர்களே முஹாஜிர்களின் தலைவர்கள். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அடுத்து அன்சாரிகளைப் புகழ்ந்து, அவர்களின் சிறப்பு, அந்தஸ்து மற்றும் கண்ணியத்தை வலியுறுத்துகிறான். தங்களுக்குத் தேவையிருந்தும் பிறருக்கு முன்னுரிமை அளித்ததையும், பொறாமை கொள்ளாததையும் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَـنَ مِن قَبْلِهِمْ

(மேலும், அவர்களுக்கு முன்பே ஈமானைத் ஏற்றுக்கொண்டு, (மதீனாவைத்) தங்கள் இல்லமாகக் கொண்டவர்களுக்கும் (இதில் பங்குண்டு).) இது முஹாஜிர்கள் அங்கு வருவதற்கு முன்பே ஹிஜ்ரத் நகரமான மதீனாவில் வசித்தவர்களையும், அவர்களில் பலருக்கு முன்பே ஈமானை ஏற்றுக்கொண்டவர்களையும் குறிக்கிறது. உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின் வரவிருக்கும் கலீஃபாவுக்கு நான் சில பரிந்துரைகளைச் செய்கிறேன்: முதன்மையான முஹாஜிர்களின் உரிமைகளையும் சிறப்புகளையும் அறிந்து அவர்களின் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும். மேலும், மதீனாவில் வசித்து ஈமானை முன்கூட்டியே ஏற்றுக்கொண்ட அன்சாரிகளிடம் கனிவாக இருக்குமாறும், அவர்களில் நன்மை செய்வோரின் நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொண்டு, தவறிழைப்பவர்களை மன்னிக்குமாறும் பரிந்துரைக்கிறேன்." இந்த ஹதீஸை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ் கூறினான்:

يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ

(தம்மிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வருபவர்களை அவர்கள் நேசிக்கிறார்கள்.) இது அவர்களின் பெருந்தன்மை மற்றும் கண்ணியமான நடத்தையைக் காட்டுகிறது; அவர்கள் முஹாஜிர்களை நேசித்ததோடு தங்கள் செல்வத்தைக் கொண்டு அவர்களுக்கு ஆறுதலும் அளித்தனர். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "முஹாஜிர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த இந்த மக்களைப் போன்ற சிறந்த மனிதர்களை நாங்கள் கண்டதில்லை. பற்றாக்குறையான நேரத்திலும் எங்களுக்கு ஆதரவளித்து, செழிப்பான நேரத்திலும் இன்முகத்துடன் எங்களுக்குப் பகிர்ந்து கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் எங்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ததோடு தங்கள் செல்வத்தையும் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்கள்; இதனால் எங்களின் நன்மைகள் அனைத்தையும் அவர்களே பெற்றுவிடுவார்களோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்.' அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا، مَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ وَدَعَوْتُمُ اللهَ لَهُم»

('இல்லை, நீங்கள் அவர்களுக்கு நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யும் வரை அவர்கள் மட்டுமே அந்த நன்மையைப் பெற்றுவிட மாட்டார்கள்.')" இந்த அறிவிப்பை மற்ற நூல்களில் நான் காணவில்லை. புகாரி பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில், யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்-வலீதிடம் சென்றபோது கூறியதைக் கேட்டுள்ளார்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளை அழைத்து பஹ்ரைன் நிலத்தை அவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுக்க முன்வந்தார்கள். அதற்கு அன்சாரிகள், 'எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் அதே போன்ற ஒரு பங்கை நீங்கள் கொடுக்கும் வரை நாங்கள் எதையும் பெற்றுக்கொள்ள மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِمَّا لَا، فَاصْبِرُوا حَتْى تَلْقَوْنِي، فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أَثَرَة»

('அப்படியென்றால், (மறுமையில்) என்னைச் சந்திக்கும் வரை பொறுமையாக இருங்கள்; ஏனெனில் எனக்குப் பிறகு மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.')" இந்த அறிவிப்பு புகாரியில் மட்டுமே உள்ளது. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்: "அன்சாரிகள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), 'எங்களின் பேரீச்சைத் தோப்புகளை எங்களுக்கும் எங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கும் இடையில் பங்கிடுங்கள்' என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் 'வேண்டாம்' என்றார்கள். பிறகு அன்சாரிகள் (முஹாஜிர்களிடம்), 'அப்படியென்றால் நீங்கள் தோப்புகளைப் பராமரிக்கும் வேலையைச் செய்யுங்கள், பலனை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்' என்றார்கள். முஹாஜிர்கள், 'நாங்கள் செவியேற்றோம், கீழ்ப்படிந்தோம்' என்று கூறினார்கள்." இதை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார் (முஸ்லிமில் இல்லை).

அன்சாரிகள் முஹாஜிர்கள் மீது ஒருபோதும் பொறாமை கொள்ளவில்லை

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلاَ يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ

(மேலும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை குறித்து இவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் எந்தத் தேவையையும் (பொறாமையையும்) காணமாட்டார்கள்.) அதாவது, முஹாஜிர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அந்தஸ்து, தகுதி அல்லது உயர் நிலைகளைக் கண்டு அன்சாரிகள் பொறாமைப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

مِّمَّآ أُوتُواْ

(அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை) என்பது முஹாஜிர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிறப்புகளைக் குறிப்பதாக கதாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் கூறுகின்றனர்.

அன்சாரிகளின் தன்னலமற்ற தன்மை

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

(தங்களுக்குத் தேவையிருந்த போதிலும், தங்களை விட அவர்களுக்கே முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்.) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் சொந்தத் தேவைகளை விட வறியவர்களின் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள்; தங்களுக்குத் தேவையிருந்தும் மற்றவர்களுக்கே முதலில் கொடுத்தார்கள். ஓர் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِل»

(வறுமையிலும் சிரமத்திலும் இருக்கும்போது கொடுக்கப்படும் தர்மமே மிகச் சிறந்த தர்மமாகும்.) இந்த உயர்ந்த தகுதியானது, அல்லாஹ் தனது வசனங்களில் விவரித்துள்ளவர்களின் தகுதியை விடச் சிறந்தது:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ

(மேலும் அவர்கள், அதன் மீதுள்ள பிரியத்திற்கு மத்தியிலும் உணவளிக்கிறார்கள்.) (76:8), மற்றும்,

وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ

(மேலும் பொருளின் மீது விருப்பம் இருந்தபோதிலும், தனது செல்வத்தைக் கொடுக்கிறான்.) (2:177). பின்னவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான பொருளைத் தர்மம் செய்தார்கள்; ஆனால் அது அவர்களுக்கு மிக அவசியமானதாக இருக்கவில்லை. ஆனால் அன்சாரிகளோ, தங்களுக்கு மிகவும் தேவையிருந்த பொருளைத் தர்மம் செய்து பிறருக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள். அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் தர்மமாக வழங்கியபோது, "உன் குடும்பத்திற்காக எதை மீதம் வைத்திருக்கிறாய்?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் மீதம் வைத்துள்ளேன்" என்றார். யர்முக் போரின்போது இக்ரிமா (பின் அபீ ஜஹ்ல்) (ரழி) அவர்களும் மற்ற இரண்டு வீரர்களும் காயமடைந்திருந்தபோது அவர்களுக்குத் தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனக்கு முன்னால் மற்றவருக்குத் தாகம் தீர்க்கட்டும் என்று கூறினார்கள். தாகத்தால் தவித்துக் கொண்டிருந்தும் அவர்கள் பிறருக்கே முன்னுரிமை அளித்தார்கள். அந்தத் தண்ணீர் மூன்றாவது நபரை அடைவதற்குள் அனைவரும் இறந்துவிட்டனர்; அவர்களில் யாரும் தண்ணீர் குடிக்கவில்லை! அல்லாஹ் அவர்களைப் பொருந்திக்கொள்வானாக! புகாரி பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் வறுமையால் வாடுகிறேன்' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரிடம் ஆள் அனுப்பினார்கள். ஆனால் அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்:

«أَلَا رَجُلٌ يُضَيِّفُ هَذَا، اللَّيْلَةَ، رَحِمَهُ الله»

('இன்று இரவு இவரை விருந்தினராக உபசரிப்பவர் யார்? அவருக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவான்') என்றார்கள். ஓர் அன்சாரித் தோழர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அழைத்துச் செல்கிறேன்' என்று கூறி அவரைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். தன் மனைவியிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) விருந்தாளியைக் கண்ணியமாக உபசரி' என்றார். மனைவி, 'நம்மிடம் குழந்தைகளின் உணவைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லையே' என்றார். அதற்கு அவர், 'குழந்தைகள் உணவு கேட்டால் அவர்களைத் தூங்க வைத்திடு. பிறகு விளக்கை அணைத்துவிட்டு, நாம் இன்று இரவு பசியோடு உறங்குவோம்' என்றார். காலையில் அந்தத் தோழர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَقَدْ عَجِبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ ضَحِكَ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَة»

('இன்னார் மற்றும் அவரது மனைவியின் செயலைக் கண்டு அல்லாஹ் வியப்படைந்தான் அல்லது சிரித்தான்.') பிறகு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

(மேலும் தங்களுக்குத் தேவையிருந்த போதிலும், தங்களை விட அவர்களுக்கே முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்.)" புகாரி இந்த ஹதீஸைத் தனது ஸஹீஹ் நூலின் மற்றொரு இடத்திலும் பதிவு செய்துள்ளார். முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் நஸாயியும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர். மற்றொரு அறிவிப்பில் அந்தத் தோழர் அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரழி) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(எவர் தனது உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காக்கப்பட்டாரோ, அத்தகையவர்களே வெற்றியாளர்கள்.) கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காக்கப்பட்டவர் வெற்றியையும் நற்பலனையும் பெற்றுவிட்டதை இது காட்டுகிறது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُم»

(அநீதி இழைப்பதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில் அநீதியானது மறுமை நாளில் இருள்களாக அமையும். கஞ்சத்தனத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில் அது உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களை அழித்தது. அது அவர்களை இரத்தம் சிந்தவும், தடுக்கப்பட்டவற்றை ஆகுமாக்கிக் கொள்ளவும் தூண்டியது.) முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்-அஸ்வத் பின் ஹிலால் என்பவர் கூறுகிறார்: ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அபூ அப்துர் ரஹ்மானே! நான் அழிந்துவிடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்" என்றார். "ஏன்?" என்று அவர் கேட்க, அதற்கு அவர் "அல்லாஹ்வின் வசனத்தைக் கேட்கிறேன்:

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(எவர் தனது உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து காக்கப்பட்டாரோ அவர்களே வெற்றியாளர்கள்.) நானோ கஞ்சனாக இருக்கிறேன், எதையும் எளிதில் கொடுப்பதில்லை" என்றார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "குர்ஆனில் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ள கஞ்சத்தனம் (ஷுஹ்) என்பது இதுவல்ல; அது உங்கள் சகோதரனின் செல்வத்தை அநியாயமாக அபகரிப்பதாகும். உன்னிடம் இருப்பது கருமித்தனம் (பக்ல்); ஒரு கருமியாக இருப்பது உண்மையில் தீய பண்புதான்" என்றார். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

(மேலும் அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள், "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும் ஈமானில் எங்களுக்கு முந்திச் சென்ற எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! மேலும் ஈமான் கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே! எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நீ மிக்க இரக்கமுள்ளவன், மகா கருணையாளன்" என்று கூறுகின்றனர்.) ஃபய்உ நிதியைப் பெறத் தகுதியுள்ள ஏழைகளின் மூன்றாவது வகை இவர்களாவர். இந்த மூன்று வகையினரும் முஹாஜிர்கள், அன்சாரிகள் மற்றும் அவர்களை அழகிய முறையில் பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَالسَّـبِقُونَ الاٌّوَّلُونَ مِنَ الْمُهَـجِرِينَ وَالأَنْصَـرِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ

(முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளில் முதன்மையானவர்களும், அவர்களை அழகிய முறையில் பின்பற்றியவர்களும்; அல்லாஹ் அவர்களைப் பொருந்திக் கொண்டான்; அவர்களும் அவனைப் பொருந்திக் கொண்டனர்.) (9:100). மூன்றாவது வகையினர் முஹாஜிர்களையும் அன்சாரிகளையும் அவர்களின் நற்செயல்கள் மற்றும் நற்பண்புகளில் பின்பற்றி, அவர்களுக்காகப் பகிரங்கமாகவும் ரகசியமாகவும் பிரார்த்தனை செய்பவர்கள். இதனால்தான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் இந்த கண்ணியமான வசனத்தில் கூறினான்:

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ

(மேலும் அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்), அதாவது அவர்கள் கூறும் பிரார்த்தனை இதுதான்:

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ

(எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும் ஈமானில் எங்களுக்கு முந்திச் சென்ற எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே), அதாவது கோபம் அல்லது பொறாமை,

لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

(ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு எதிராக. எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நீ மிக்க இரக்கமுள்ளவன், மகா கருணையாளன்.) ஸஹாபாக்களைச் சபிக்கும் 'ராஃபிதா'க்களுக்கு ஃபய்உ நிதியில் பங்கில்லை என்று அறிவிக்க இமாம் மாலிக் இந்த வசனத்தையே மிக அழகாகப் பயன்படுத்தினார்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ் விவரித்துள்ள இந்தப் பண்பு (முன்னோர்களுக்காகப் பிரார்த்தித்தல்) அவர்களிடம் இல்லை.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

(எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும் ஈமானில் எங்களுக்கு முந்திச் சென்ற எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! மேலும் ஈமான் கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே! எங்கள் இறைவா! நிச்சயமாக நீ மிக்க இரக்கமுள்ளவன், மகா கருணையாளன்.) இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களுக்காக (ஸஹாபாக்களுக்காக) பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டனர்; ஆனால் அதற்குப் பதிலாக அவர்கள் அவர்களைச் சபித்தனர்!" பிறகு இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَنِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإَيمَـنِ

(மேலும் அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள், "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கும் ஈமானில் எங்களுக்கு முந்திச் சென்ற எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! மேலும் ஈமான் கொண்டவர்கள் மீது எங்கள் உள்ளங்களில் எந்த வெறுப்பையும் ஏற்படுத்தாதே" என்று கூறுகின்றனர்.)