சோம்பலின் காரணமாக போரிலிருந்து விலகியிருந்த சில விசுவாசிகள்

மறுப்பு மற்றும் சந்தேகத்தின் காரணமாக போரைத் தவிர்த்த நயவஞ்சகர்களின் குணாதிசயங்களை அல்லாஹ் விளக்கிய பிறகு, உண்மையாகவே விசுவாசம் கொண்டிருந்தபோதிலும், சோம்பல் மற்றும் வசதியை விரும்புவதன் காரணமாக ஜிஹாதிலிருந்து விலகி இருந்த கீழ்ப்படியாதவர்களைப் பற்றி அவன் பின்னர் குறிப்பிட்டான்,

وَءَاخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ
(இன்னும் மற்றவர்கள், அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார்கள்,)

இந்த மக்கள் தங்களுக்குள்ளும், தங்கள் இறைவனிடமும் தங்கள் தவறை ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்கள் இதற்கு முன்பும் நற்செயல்களைச் செய்திருந்தனர், அத்துடன் அவர்கள் செய்த இந்த தீய செயலையும் செய்திருந்தனர். அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பும் கருணையும் இருந்தது. இந்த வசனம் குறிப்பிட்ட சிலரைப் பற்றி வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருந்தபோதிலும், இது நன்மை மற்றும் தீய செயல்களைக் கலந்து, அதன் மூலம் ஒரு பகுதி களங்கப்பட்டவர்களாக ஆகும் அனைத்துப் பாவிகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பொதுவான வசனமாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

وَءَاخَرُونَ
(இன்னும் மற்றவர்கள்), என்பது அபூ லுபாபா (ரழி) அவர்களையும், தபூக் போரிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் விலகி இருந்த அவருடைய நண்பர்களில் சிலரையும் குறிக்கிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் போரிலிருந்து திரும்பியபோது, இந்தக் குழுவினர், அதாவது அபூ லுபாபா (ரழி) அவர்களும் அவருடன் ஐந்து, ஏழு அல்லது ஒன்பது பேரும், தங்களை மஸ்ஜிதின் தூண்களில் கட்டிக்கொண்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் தங்களை அவிழ்த்துவிட மறுத்துவிட்டனர். இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது,

وَءَاخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ
(இன்னும் மற்றவர்கள், அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார்கள்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அவிழ்த்துவிட்டு, அவர்களை மன்னித்தார்கள்."

இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளதாவது, சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்,

«أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي، فَانْتَهَيَا بِي إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَتَلَقَّانَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، قَالَا لَهُمْ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهْرِ فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، قَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَا مَنْزِلُكَ، قَالَا: وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُم»
(நேற்றிரவு, இரண்டு (வானவர்கள்) (ஒரு கனவில்) என்னிடம் வந்து, தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் ஆன செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு நகரத்திற்கு என்னை அழைத்துச் சென்றனர். அங்கே நாங்கள் சில மனிதர்களைச் சந்தித்தோம்; அவர்களின் உடல்களில் ஒரு பகுதி நீங்கள் பார்த்ததிலேயே மிகவும் அழகாகவும், மற்றொரு பகுதி நீங்கள் பார்த்ததிலேயே மிகவும் அசிங்கமாகவும் இருந்தது. அந்த இரண்டு (வானவர்களும்) இந்த மனிதர்களிடம் ஒரு நதிக்குச் சென்று அதில் மூழ்குமாறு கட்டளையிட்டனர்; அவர்கள் அவ்வாறே செய்துவிட்டு எங்களிடம் திரும்பி வந்தனர், அவர்களிடமிருந்து அந்த அசிங்கம் நீங்கி, அவர்கள் மிக அழகான வடிவத்தில் ஆனார்கள். அந்த இருவரும் என்னிடம், 'இது அத்ன் தோட்டம், இதிலுள்ள இதுவே உமது இருப்பிடம்' என்று கூறினார்கள். அந்த இருவரும், ‘உடலின் ஒரு பகுதி அழகாகவும் மறுபகுதி அசிங்கமாகவும் இருந்த மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரு நல்ல செயலை மற்றொரு தீய செயலுடன் கலந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்துவிட்டான்.’ என்று கூறினார்கள்.)

இமாம் புகாரி அவர்கள் இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தில் இந்த ஹதீஸைச் சுருக்கமாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.