வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பைப் பற்றிச் சிந்திப்பதற்கான கட்டளை

உயரிய பண்புகளைக் கொண்ட அல்லாஹ், தனது அருட்கொடைகளைப் பற்றிச் சிந்திக்குமாறு தனது அடியார்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான். வானங்களிலும் பூமியிலும் அல்லாஹ் படைத்துள்ளவை, சரியான புரிதல் உள்ளவர்களுக்குத் தெளிவான அத்தாட்சிகளாகும். வானத்தில் உள்ளவற்றில் ஒளிவீசும் நட்சத்திரங்கள், வான்வெளிகள், நகரும் விண்பொருட்கள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவை அடங்கும். மேலும் இரவும் பகலும், அவை மாறி மாறி வருவதும், ஒன்று நீளமாகவும் மற்றொன்று குட்டையாகவும் ஆவதற்கு ஒன்றினுள் மற்றொன்று நுழைவதும் இதில் அடங்கும். பின்னர் அவை (வருடம் முழுவதும்) மாறி மாறி வருவதால், நீளமான இரவோ பகலோ குட்டையாகவும், குட்டையானது நீளமாகவும் மாறுகிறது.

அவ்வாறே, வானத்தில் உள்ள அத்தாட்சிகளில் சூரியனின் உதயம், அதன் பிரம்மாண்டம், அதன் அழகு மற்றும் அதன் அலங்காரமும் அடங்கும். மேலும், அல்லாஹ் வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கி, அதன் மூலம் பூமி மரித்த பின் அதற்கு உயிர் கொடுப்பதும், பல்வேறு வகையான பழங்கள், பயிர்கள், பூக்கள் மற்றும் தாவரங்களை முளைக்கச் செய்வதும் அவனுடைய அத்தாட்சிகளாகும்.

பல்வேறு நிறங்களையும் (மனிதர்களுக்குத் தேவையான) பயன்களையும் கொண்ட பலவிதமான விலங்கினங்களை அல்லாஹ் பூமியில் படைத்திருப்பதும் அத்தாட்சிகளாகும். பூமியின் மலைகள், சமவெளிகள், பாலைவனங்கள், குடியிருப்புகள், கட்டிடங்கள் மற்றும் தரிசு நிலங்கள் ஆகியவையும் அத்தாட்சிகளே. மேலும், கடலின் அற்புதங்களும் அதன் அலைகளும் அத்தாட்சிகளாகும். இவ்வளவு பிரம்மாண்டமாக இருந்தும், அதன் மேற்பரப்பில் பயணம் செய்பவர்களுக்கு அது கட்டுப்பட்டதாகவும் வசதியாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. அது கப்பல்களைச் சுமந்து, அவர்கள் எளிதாகக் கடந்து செல்ல வழிவகுக்கிறது. இவை அனைத்தும் பேராற்றல் மிக்கவனின் கட்டுப்பாட்டிலேயே உள்ளன; அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் யாருமில்லை, அவனைத் தவிர உண்மையான அதிபதியும் யாருமில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ

(ஆனால், நம்பிக்கை கொள்ளாத மக்களுக்கு அத்தாட்சிகளோ எச்சரிக்கை செய்பவர்களோ பயனளிக்காது.) இதன் பொருள்: ‘வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அத்தாட்சிகளும், தமது தூதுத்துவத்தின் உண்மைத்தன்மையைத் தெளிவாக நிரூபிக்கும் அற்புதங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களுடன் வந்த தூதர்களும் இல்லையென்றால், நிராகரிக்கும் இத்தகைய மக்களுக்கு வேறெதுதான் பயனளிக்கும்?’ இது அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் போன்றதாகும்,

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ

(நிச்சயமாக, எவர் மீது உமது இறைவனின் வாக்கு உறுதியாகிவிட்டதோ, அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) 10:96. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ

(அப்படியானால், தங்களுக்கு முன் கடந்து சென்றவர்களின் நாட்களைப் போன்ற (வேதனையைத்) தவிர வேறு எதையேனும் அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்களா?) இதன் பொருள்: ‘முஹம்மதே (ஸல்), உம்மை நிராகரிக்கும் இவர்கள், தங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த முந்தைய சமுதாயத்தினர் தூதர்களை நிராகரித்தபோது, அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அல்லாஹ்வின் தண்டனை மற்றும் பழிவாங்கலைப் போன்ற நாட்களையா எதிர்பார்க்கிறார்கள்?’

قُلْ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِينَ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ

(கூறுவீராக: "அப்படியானால் எதிர்பாருங்கள், நானும் உங்களுடன் எதிர்பார்ப்பவர்களில் ஒருவனாக இருக்கிறேன்." பின்னர், நாம் நமது தூதர்களையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் காப்பாற்றுகிறோம்!) இதன் பொருள்: ‘நிச்சயமாக, நாம் தூதர்களை நிராகரிப்பவர்களை அழிக்கிறோம்; மேலும் நமது தூதர்களையும், அவர்களை நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும் நாம் காப்பாற்றுகிறோம்.’

كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ

(இவ்வாறே, முஃமின்களை (நம்பிக்கையாளர்களை)க் காப்பாற்றுவது நம் மீது கடமையாகும்.) இதன் பொருள்: இது உயரிய பண்புகளைக் கொண்ட அல்லாஹ், தனது கண்ணியமிக்கத் தன் மீது கடமையாக்கிக் கொண்ட ஓர் உரிமையாகும். இது அவனது மற்றுமொரு கூற்றைப் போன்றது,

كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ

(உங்கள் இறைவன் கருணையைத் தன் மீது கடமையாக்கிக் கொண்டான்) 6:54