அல்லாஹ்வே உங்கள் இறைவன்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ﴿
(அவன்தான் அல்லாஹ், உங்கள் இறைவன்!) அவன் எல்லாவற்றையும் படைத்தான், அவனுக்கு மகனோ மனைவியோ இல்லை, ﴾لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ﴿
(அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, அவனே எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தவன். ஆகவே, அவனையே வணங்குங்கள்,) தனித்தவனாக, எந்தக் கூட்டாளிகளும் இல்லாமல், அவனுடைய ஒருமைத்துவத்தை சாட்சி கூறுங்கள், மேலும் வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துங்கள். அல்லாஹ்வுக்கு சந்ததிகளோ, மூதாதையர்களோ, மனைவியோ, நிகரானவனோ அல்லது போட்டியாளனோ இல்லை, ﴾وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴿
(மேலும் அவன் எல்லாப் பொருட்கள் மீதும் பொறுப்பாளன்.) அதாவது, இருக்கும் எல்லாப் பொருட்களுக்கும் பொறுப்பாளன், கண்காணிப்பாளன் மற்றும் காரியங்களை நிர்வகிப்பவன், அவற்றுக்கு இரவும் பகலும் உணவளித்து பாதுகாப்பவன். மறுமையில் அல்லாஹ்வைப் பார்த்தல் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴿
(எந்தப் பார்வையும் அவனை சூழ்ந்தறிய முடியாது) இந்த வாழ்வில். ஸஹீஹ், முஸ்னத் மற்றும் சுனன் தொகுப்புகளில் உள்ள ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்த எண்ணற்ற ஹதீஸ்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டபடி, மறுமையில் பார்வைகளால் அல்லாஹ்வைப் பார்க்க முடியும். இந்த வாழ்வைப் பொறுத்தவரையில், மஸ்ரூக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைப் பார்த்ததாக யார் கூறுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யுரைத்து விட்டார். ஏனெனில், மிகவும் கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿
(எந்தப் பார்வையும் அவனை சூழ்ந்தறிய முடியாது, ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்தறிகிறான்.)” ஸஹீஹ் (முஸ்லிம்) நூலில் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ﴾«إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ أَوِ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سَبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ»﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தூங்குவதில்லை, தூங்குவது அவனது மகத்துவத்திற்குப் பொருத்தமானதும் அல்ல. அவன் தராசைக் (எல்லாவற்றிற்கும்) தாழ்த்துகிறான், மேலும் உயர்த்துகிறான். பகலின் செயல்கள் இரவுக்கு முன்பும், இரவின் செயல்கள் பகலுக்கு முன்பும் அவனிடம் உயர்த்தப்படுகின்றன. அவனது திரை ஒளியாகும் - அல்லது நெருப்பாகும் - அவன் அதை (திரையை) அகற்றினால், அவனது முகத்தின் ஒளி, அவனது பார்வை எட்டும் ஒவ்வொரு படைப்பையும் எரித்துவிடும்.) முன்பு அருளப்பட்ட வேதங்களில் இந்தக் கூற்று உள்ளது, “மூஸா (அலை) அவர்கள் அவனைக் காண விரும்பியபோது, அல்லாஹ் மூஸாவிடம் கூறினான்: ‘ஓ மூஸா! நிச்சயமாக, எந்த உயிரினமும் என்னைப் பார்த்தால், அது இறந்துவிடும், காய்ந்த பொருள் என்னைப் பார்த்தால், அது சுருண்டுவிடும்.’” அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴿
(ஆகவே, அவருடைய இறைவன் மலைக்குத் தோன்றியபோது, அவன் அதைத் தூள் தூளாக ஆக்கினான், மூஸா (அலை) அவர்கள் சுயநினைவிழந்து கீழே விழுந்தார்கள். பின்னர் அவர் சுயநினைவு பெற்றபோது, “நீ தூய்மையானவன், நான் உன்னிடம் பாவமன்னிப்பு கோருகிறேன், மேலும் நான் நம்பிக்கை கொண்டவர்களில் முதன்மையானவன்” என்று கூறினார்கள்.) 7:143. இந்த ஆயத்துகளும், ஹதீஸ்களும், கூற்றுகளும், மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வை அவனுடைய நம்பிக்கையுள்ள அடியார்கள் காண்பார்கள் என்ற உண்மையை மறுக்கவில்லை. அவன் எப்படி நாடுகிறானோ அந்த முறையில், அவனுடைய வல்லமையும் அருளும் அப்படியே பாதுகாக்கப்படும் நிலையில் அவர்கள் காண்பார்கள். நம்பிக்கையாளர்களின் தாயான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், மறுமையில் அல்லாஹ் பார்க்கப்படுவான் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்கள், ஆனால் அது இந்த வாழ்வில் நிகழக்கூடும் என்பதை மறுத்தார்கள், இந்த ஆயத்தை ஆதாரமாகக் குறிப்பிட்டார்கள், ﴾لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿
(எந்தப் பார்வையும் அவனை சூழ்ந்தறிய முடியாது, ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்தறிகிறான்.) அவர்களுடைய மறுப்பு, அவனை முழுமையாக சூழ்ந்து அறியும் திறனை மறுப்பதாக இருந்தது, அதாவது அவனுடைய அருளையும் மகத்துவத்தையும் அவன் இருக்கும் நிலையிலேயே முழுமையாகப் பார்ப்பது. ஏனெனில், அது எந்த மனிதனுக்கோ, வானவருக்கோ அல்லது படைக்கப்பட்ட எதற்கும் சாத்தியமில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿
(ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்தறிகிறான்.) என்பதன் பொருள், அவன் எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்துள்ளான், மேலும் அவற்றைப் பற்றி முழு அறிவும் அவனுக்கு உள்ளது, ஏனென்றால் அவன் தான் அவை அனைத்தையும் படைத்தான். மற்றொரு ஆயத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்; ﴾أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿
(படைத்தவன் அறிய மாட்டானா? அவனே நுட்பமானவன், அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன்.) 67:14 ‘எல்லா பார்வைகளும்’ என்பது பார்வை உள்ளவர்களைக் குறிக்கவும் வாய்ப்புள்ளது. அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿
(எந்தப் பார்வையும் அவனை சூழ்ந்தறிய முடியாது, ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்தறிகிறான்.) என்பதன் பொருள், “(இந்த வாழ்வில்) எதுவும் அவனைக் காண்பதில்லை, ஆனால் அவன் எல்லா படைப்புகளையும் காண்கிறான்.” அபுல்-ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴿
(அவன் நுட்பமானவன், அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன்.) என்பதன் பொருள், “அவன் மிகவும் நுட்பமானவன், எல்லாப் பொருட்களையும் வெளிக்கொணர்கிறான், அவற்றின் நிலை மற்றும் இடத்தைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவன்.” அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். மற்றொரு ஆயத்தில், லுக்மான் அவர்கள் தன் மகனுக்குக் கூறிய ஆலோசனையை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான், ﴾يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴿
(என் அருமை மகனே! அது ஒரு கடுகின் விதை அளவு (எடையுள்ள ஒரு பொருளாக) இருந்தாலும், அது ஒரு பாறைக்குள் அல்லது வானங்களில் அல்லது பூமியில் இருந்தாலும், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் நுட்பமானவன், அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன்) 31:16