அல்லாஹ்வே உங்கள் இறைவன்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ﴿

(அவன்தான் உங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்!) அவன் அனைத்தையும் படைத்தவன்; அவனுக்கு மகனோ அல்லது மனைவியோ இல்லை, ﴾لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ﴿

(அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, அவனே எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தவன். ஆகவே, அவனையே வணங்குங்கள்.) அவனுக்கு எவ்வித இணையுமின்றி அவனை மட்டும் வணங்குங்கள். வணக்கத்திற்குத் தகுதியான இறைவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தி அவனது ஏகத்துவத்தைச் சாட்சி பகருங்கள். அல்லாஹ்வுக்குச் சந்ததிகளோ, பெற்றோரோ, மனைவியோ, நிகரானவர்களோ அல்லது எதிரிகளோ கிடையாது, ﴾وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴿

(மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பொறுப்பாளன்.) அதாவது, அவன் அகிலத்திலுள்ள அனைத்துப் பொருட்களையும் நிர்வகிப்பவனாகவும், கண்காணிப்பவனாகவும், பொறுப்பேற்பவனாகவும் இருக்கின்றான். அவற்றுக்கு இரவும் பகலும் வாழ்வாதாரத்தை வழங்கிப் பாதுகாப்பவனும் அவனே.

மறுமையில் அல்லாஹ்வைப் பார்த்தல்

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴿

(எந்தப் பார்வையும் அவனைச் சூழ்ந்தறிய முடியாது.) இது இவ்வுலக வாழ்வைக் குறிக்கும். மறுமையில் அல்லாஹ்வைப் பார்க்க முடியும் என்பது ஸஹீஹ், முஸ்னத் மற்றும் சுனன் போன்ற ஹதீஸ் தொகுப்புகளில் இடம்பெற்றுள்ள ஆதாரப்பூர்வமான பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் கொண்ட நபிமொழி (ஹதீஸ்)களின் மூலம் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.

இவ்வுலக வாழ்வைப் பொறுத்தவரை, மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தன் இறைவனைக் கண்டார்கள் என்று யார் கூறுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப்பெரிய பொய்யைச் சொல்லிவிட்டார். ஏனெனில் கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்: ﴾لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿

(கண்கள் அவனைச் சூழ்ந்து பார்க்க முடியாது. ஆனால் அவனோ எல்லாக் கண்களையும் (பார்வைகளையும்) சூழ்ந்து பார்க்கிறான்.)"

இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் அபூதர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில்: "நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'நீங்கள் உங்கள் இறைவனைப் பார்த்தீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், '(அவன்) ஒளியாவான்; நான் அவனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?' என்று பதிலளித்தார்கள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: ﴾«إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ أَوِ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سَبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِه»﴿

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உறங்குவதில்லை; உறங்குவது அவனது மகத்துவத்திற்குத் தகுதியானதும் அல்ல. அவன் தராசைத் தாழ்த்துகிறான், உயர்த்துகிறான். பகலின் செயல்கள் இரவுக்கு முன்னதாகவும், இரவின் செயல்கள் பகலுக்கு முன்னதாகவும் அவனிடம் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. அவனது திரை ஒளியாகும் - அல்லது நெருப்பாகும். அவன் அந்தத் திரையை அகற்றினால், அவனது திருமுகத்தின் ஒளி அவனது பார்வை எட்டும் அனைத்துப் படைப்புகளையும் எரித்துவிடும்.)

முந்தைய வேதங்களில் இவ்வாறொரு வாசகம் இடம்பெற்றுள்ளது: "மூஸா (அலை) அவர்கள் இறைவனைக் காண வேண்டுமெனக் கோரியபோது, அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கூறினான்: 'மூஸாவே! நிச்சயமாக உயிருள்ள எப்பொருளும் என்னைப் பார்த்தால் அது இறக்காமல் போகாது; காய்ந்த எப்பொருளும் என்னைப் பார்த்தால் அது சுருண்டு தூளாகாமல் போகாது.'"

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴿

(அவருடைய இறைவன் அந்த மலைக்குத் தோன்றியபோது, அவன் அதைத் தூள் தூளாக்கினான். மூஸா (அலை) மயக்கமுற்று விழுந்தார்கள். அவர் மயக்கம் தெளிந்தபோது, "நீ தூய்மையானவன்; நான் உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன். நம்பிக்கை கொண்டவர்களில் நான் முதன்மையானவன்" என்று கூறினார்கள்.) 7:143.

இந்த வசனங்களும், ஹதீஸ்களும், கூற்றுகளும் மறுமை நாளில் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வைக் காண்பார்கள் என்ற உண்மையை மறுக்கவில்லை. அல்லாஹ் நாடியவாறு, அவனது வல்லமையும் கண்ணியமும் எவ்விதக் குறைவுமின்றி இருக்க, அவர்கள் அல்லாஹ்வைக் காண்பார்கள்.

இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், மறுமையில் அல்லாஹ்வைப் பார்க்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்; ஆனால் இவ்வுலகில் அது சாத்தியம் என்பதை மறுத்து, இந்த வசனத்தை ஆதாரமாகக் காட்டினார்கள்: ﴾لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿

(கண்கள் அவனைச் சூழ்ந்து பார்க்க முடியாது. ஆனால் அவனோ எல்லாக் கண்களையும் (பார்வைகளையும்) சூழ்ந்து பார்க்கிறான்.)

அவர்களது அந்த மறுப்பானது, அல்லாஹ்வை முழுமையாகச் சூழ்ந்து (Encompass) பார்க்கும் ஆற்றலை மறுப்பதாகும். அதாவது, அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்தையும் மகத்துவத்தையும் அவன் இருக்கும் எதார்த்த நிலையிலேயே எவராலும் முழுமையாகக் காண முடியாது. இது எந்த ஒரு மனிதருக்கோ, வானவருக்கோ அல்லது எந்தப் படைப்பிற்கோ சாத்தியமற்றது.

அல்லாஹ்வின் வசனமான, ﴾وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿

(ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்து அறிகிறான்) என்பதன் பொருள்: அவன் எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்திருக்கிறான்; அவற்றைப் பற்றிய முழுமையான அறிவு அவனுக்கு உண்டு. ஏனெனில் அவற்றை அவனே படைத்தான்.

மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴿

(படைத்தவன் அறிய மாட்டானா? அவனே நுட்பமானவன், அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன்.) 67:14

'எல்லாப் பார்வைகளும்' (All vision) என்பது பார்வை உடையவர்களையும் குறிக்க வாய்ப்புள்ளது.

அஸ்-ஸுத்தீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், ﴾لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴿

(எந்தப் பார்வையும் அவனைச் சூழ்ந்தறிய முடியாது, ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் சூழ்ந்தறிகிறான்) என்பதற்கு, "(இவ்வுலகில்) எதுவும் அவனைக் காண்பதில்லை, ஆனால் அவன் எல்லாப் படைப்புகளையும் காண்கிறான்" என்று பொருள்படும் என்றார்.

அபுல்-ஆலியா (ரஹ்) அவர்கள், ﴾وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴿

(அவன் நுட்பமானவன், அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன்) என்ற வசனத்திற்கு, "அவன் மிகவும் நுட்பமானவன், அவற்றை நுட்பமாக வெளிக்கொணர்பவன், அவற்றின் இருப்பிடம் மற்றும் நிலையை நன்கு அறிந்தவன்" என்று விளக்கமளித்தார். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

மற்றொரு வசனத்தில், லுக்மான் (அலை) அவர்கள் தன் மகனுக்கு வழங்கிய அறிவுரையை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்: ﴾يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴿

(என் அருமை மகனே! அது ஒரு கடுகின் விடையளவு எடையுள்ளதாக இருந்தாலும், அது ஒரு பாறைக்குள்ளோ அல்லது வானங்களிலோ அல்லது பூமியிலோ இருந்தாலும், அல்லாஹ் அதைக் கொண்டு வருவான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நுட்பமானவன், அனைத்தையும் நன்கு அறிந்தவன்.) 31:16