அச்சநேரத் தொழுகைக்குப் பிறகு அதிகமாக திக்ர் செய்வதற்கான கட்டளை

பொதுவாக மற்ற வகை தொழுகைகளை முடித்த பிறகும் இத்தகைய திக்ர் ஊக்குவிக்கப்பட்டிருந்தாலும், குறிப்பாக அச்சநேரத் தொழுகையை முடித்த பிறகு திக்ர் செய்யும்படி அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்.

மற்ற தொழுகைகளைப் போலல்லாமல், அச்சநேரத் தொழுகையில் அவர்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றும்போது நடமாடுவது போன்ற காரணங்களால் தொழுகையின் கடமைகள் குறைக்கப்படுவதால், திக்ர் செய்வது இன்னும் அதிகமாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் புனித மாதங்களைப் பற்றி கூறினான்,﴾فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴿
(அவற்றில் உங்களுக்கு நீங்களே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதீர்கள்), அநீதி ஆண்டு முழுவதும் தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும்.

இருப்பினும், புனித மாதங்களின் புனிதத்தன்மை மற்றும் கண்ணியம் காரணமாக அந்த மாதங்களில் அநீதி இழைப்பது குறிப்பாகத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்றான,﴾فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَوةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَـماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴿
(நீங்கள் ஸலாத்தை முடித்ததும், நின்ற நிலையிலும், அமர்ந்த நிலையிலும், உங்கள் விலாப்புறங்களில் ஒருக்களித்த நிலையிலும் அல்லாஹ்வை திக்ர் செய்யுங்கள்,) என்பதன் பொருள், எல்லா நிலைகளிலும் என்பதாகும்.﴾فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ﴿
(ஆனால் நீங்கள் அபாயத்திலிருந்து விடுபட்டதும் ஸலாத்தை நிறைவேற்றுங்கள்.) அதாவது நீங்கள் பாதுகாப்பாகவும், அமைதியாகவும், அச்சம் தணிந்ததும்,﴾فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ﴿
(ஸலாத்தை நிறைவேற்றுங்கள்) உங்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டபடி அதன் கடமைகளை நிறைவேற்றி, பணிவுடன், ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தா நிலைகளை முழுமையாகச் செய்து அதை நிறைவேற்றுங்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றான,﴾إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَـباً مَّوْقُوتاً﴿
(நிச்சயமாக, ஸலாத் என்பது விசுவாசிகளின் மீது குறிப்பிட்ட நேரங்களில் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது.) என்பதற்கு, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியது போல, கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது என்று பொருள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "ஹஜ்ஜைப் போலவே தொழுகைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் உண்டு." இதே போன்ற கருத்து முஜாஹித், ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ், அலீ பின் அல்-ஹுஸைன், முஹம்மத் பின் அலீ, அல்-ஹஸன், முகாதில், அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

காயங்கள் இருந்தபோதிலும் எதிரியைத் துரத்திச் செல்வதற்கான ஊக்கம்

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,﴾وَلاَ تَهِنُواْ فِى ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ﴿
(எதிரியைத் துரத்திச் செல்வதில் தளர்ந்து விடாதீர்கள்;) என்பதன் பொருள், உங்கள் எதிரியைத் துரத்திச் செல்வதில் உங்கள் உறுதியைக் குலைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் என்பதாகும்.

மாறாக, அவர்களைத் தீவிரமாகத் துரத்துங்கள், அவர்களுடன் போரிடுங்கள் மற்றும் அவர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.﴾إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ﴿
(நீங்கள் துன்பப்பட்டால், நிச்சயமாக நீங்களைப் போலவே அவர்களும் துன்பப்படுகிறார்கள்,) இதன் பொருள், நீங்கள் காயங்களாலும் மரணத்தாலும் துன்பப்படுவதைப் போலவே, எதிரிக்கும் அதுவே நிகழ்கிறது.

மற்றொரு ஆயத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,﴾إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ﴿
(உங்களுக்கு ஒரு தீங்கு ஏற்பட்டால், நிச்சயமாக அதே போன்ற ஒரு தீங்கு மற்றவர்களுக்கும் ஏற்பட்டுள்ளது).

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ﴿
(ஆனால் அவர்கள் நம்பாத ஒன்றை நீங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து நம்புகிறீர்கள்;) இதன் பொருள், நீங்கள் அனுபவிக்கும் காயங்கள் மற்றும் வலியைப் பொறுத்தவரை நீங்களும் அவர்களும் சமமானவர்களே.

இருப்பினும், அவன் தனது வேதத்திலும், அவனது தூதரின் (ஸல்) வார்த்தைகளின் மூலமும் உங்களுக்கு வாக்குறுதியளித்தபடியே, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வெகுமதி, வெற்றி மற்றும் உதவியை நம்புகிறீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையாகும். மறுபுறம், உங்கள் எதிரிகளுக்கு இவற்றில் எதிலும் நம்பிக்கை இல்லை. எனவே, அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை நிலைநிறுத்தி அதை உயர்த்துவதற்காக, அவர்களல்ல, நீங்கள்தான் போரிடுவதற்கு ஆவலாக இருக்க வேண்டும். ﴾وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴿
(மேலும் அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவனாகவும், ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) இதன் பொருள், பல்வேறு உலக மற்றும் மார்க்கக் கட்டளைகளைப் பொறுத்து அவன் தீர்மானிப்பவை, விதிப்பவை, விரும்புபவை மற்றும் செயல்படுபவை அனைத்திலும் அவன் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவனாகவும் ஞானமிக்கவனாகவும் இருக்கிறான் என்பதாகும், மேலும் அவன் எல்லா நிலைகளிலும் புகழுக்குரியவன்.