பேச்சில் ஒழுக்கங்கள்

அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கை கொண்ட அடியார்களை, இறைமறுப்பாளர்களின் நடத்தைகளையும் செயல்களையும் பின்பற்றுவதை விட்டும் தடுத்தான். யூதர்கள் தாங்கள் உண்மையில் என்ன கூற வருகிறோம் என்பதை மறைக்கும் வஞ்சகமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் சாபம் அவர்கள் மீது உண்டாகட்டும். அவர்கள், 'எங்கள் பேச்சைக் கேளுங்கள்' என்று சொல்ல விரும்பியபோது, 'ராஇனா' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள். அது (ஹீப்ரு மொழியில்) ஒரு அவமதிப்பாகும், (ஆனால் அரபு மொழியில் 'எங்கள் பேச்சைக் கேளுங்கள்' என்று பொருள்). அல்லாஹ் கூறினான்,

مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
(யூதர்களில் சிலர், வார்த்தைகளை அவற்றுக்குரிய இடங்களிலிருந்து மாற்றி விடுகின்றனர். மேலும், "(முஹம்மதே!) நாங்கள் உம்முடைய பேச்சைக் கேட்டோம், ஆனால் மாறு செய்கிறோம்" என்றும், "நீர் செவியேற்பீராக, ஆனால் நீர் எதையும் கேட்கக் கூடாது" என்றும், தங்களுடைய நாவுகளைச் சாய்த்து இஸ்லாம் மார்க்கத்தைப் பழித்துக் கேலி செய்யும் விதத்தில் 'ராஇனா' என்றும் கூறுகிறார்கள். அவர்கள், "நாங்கள் செவியேற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்றும், "எங்களுக்கு புரிய வையுங்கள்" என்றும் கூறியிருந்தால், அது அவர்களுக்கு சிறந்ததாகவும், மிகவும் நேர்மையானதாகவும் இருந்திருக்கும்; ஆனால், அல்லாஹ் அவர்களுடைய இறைமறுப்பின் காரணமாக அவர்களைச் சபித்துவிட்டான், ஆகவே அவர்களில் சிலரைத் தவிர மற்றவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்) (4:46).

மேலும், ஹதீஸ்களில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது, அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு முகமன் (சலாம்) கூறும்போது, 'அஸ்ஸாமு அலைக்கும்' என்று சொல்வார்கள், அதன் பொருள் 'உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும்' என்பதாகும். இதனால்தான், நாம் அவர்களுக்கு 'வ அலைக்கும்' என்று பதிலளிக்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டோம், அதன் பொருள் 'உங்களுக்கும் அவ்வாறே ஆகட்டும்' என்பதாகும். அப்போது, நமக்கு எதிராக அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனையை விட, அவர்களுக்கு எதிராக நாம் செய்த பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

அல்லாஹ், நம்பிக்கை கொண்டவர்களை, இறைமறுப்பாளர்களைப் பேச்சிலோ அல்லது செயலிலோ பின்பற்றுவதை விட்டும் தடுத்தான். அல்லாஹ் கூறினான்,

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُواْ وَلِلكَـفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! (தூதரிடம்) 'ராஇனா' என்று கூறாதீர்கள், மாறாக 'உன்ளுர்னா' (எங்களைப் புரிந்து கொள்ளச் செய்யுங்கள்) என்று கூறுங்கள். மேலும் செவியேறுங்கள். மேலும் இறைமறுப்பாளர்களுக்கு துன்புறுத்தும் வேதனை உண்டு) (2:104).

மேலும், இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகச் சொன்னார்கள்,

«بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَاللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَتِ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنْهُم»
(நான் இறுதி நேரத்திற்கு சற்று முன்பு வாளுடன் அனுப்பப்பட்டேன், அதனால் அல்லாஹ் மட்டுமே எந்தவொரு இணையுமின்றி வணங்கப்படுவான். எனது வாழ்வாதாரம் எனது ஈட்டியின் நிழலின் கீழ் எனக்கு வழங்கப்பட்டது. என் கட்டளைக்கு மாறு செய்பவர்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டும் தாழ்வாக்கப்பட்டும் உள்ளனர், மேலும், யார் ஒரு கூட்டத்தாரைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் அவர்களில் ஒருவரே.)

அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم»
(யார் ஒரு கூட்டத்தாரைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் அவர்களில் ஒருவரே.)

இந்த ஹதீஸ்கள், அவற்றின் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் எச்சரிக்கைகளுடன் சேர்த்து, இறைமறுப்பாளர்களின் கூற்றுகள், செயல்கள், ஆடைகள், விழாக்கள், வணக்க வழிபாடுகள் போன்றவற்றிலும், நமக்கு சட்டமாக்கப்படாத இறைமறுப்பாளர்களின் வேறு எந்தச் செயல்களிலும் அவர்களைப் பின்பற்ற நமக்கு அனுமதி இல்லை என்பதைக் குறிக்கின்றன.

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்,

لاَ تَقُولُواْ رَعِنَا
((தூதரிடம்) 'ராஇனா' என்று கூறாதீர்கள்) "அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், 'அர்இனா சமக்' என்று கூறுவார்கள் (இது ஒரு அவமதிப்பாகும்)." இப்னு அபூ ஹாதிம் அவர்கள் கூறினார்கள், அபூ அல்-ஆலியா, அபூ மாலிக், அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ மற்றும் கத்தாதா ஆகியோரும் இதேபோன்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "'ராஇனா' என்று கூறாதீர்கள்" என்பதன் பொருள், 'விவாதிக்காதீர்கள்' என்பதாகும். முஜாஹித் அவர்கள் மற்றொரு அறிவிப்பில் கூறினார்கள், "'நாங்கள் உங்களிடமிருந்து கேட்கிறோம், நீங்கள் எங்களிடமிருந்து கேட்கிறீர்கள்' என்று கூறாதீர்கள்." மேலும், அதாஃ அவர்கள் கூறினார்கள், "கூறாதீர்கள்,

رَعِنَا
(ராஇனா), இது அன்சாரிகள் பயன்படுத்திய ஒரு வட்டார வழக்குச் சொல்லாகும், மேலும் அல்லாஹ் அதை பயன்படுத்துவதை தடுத்துவிட்டான்."

மேலும், அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் கூறினார்கள், "கய்னுகாஃ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ரிஃபாஆ பின் ஸைத் என்ற யூதர், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'கேளுங்கள், கய்ர முஸ்மஇன் (நீர் எதையும் கேட்கக் கூடாது)' என்று கூறுவார்." நபிமார்கள் இவ்வகையான பேச்சினால் முகமன் கூறப்பட்டு மரியாதை செய்யப்படுகிறார்கள் என்று முஸ்லிம்கள் நினைத்தார்கள், இதனால்தான் அவர்களில் சிலர், 'கேளுங்கள், நீர் எதையும் கேட்கக் கூடாது' என்றும், அவ்வாறே சூரா அன்-நிஸாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைப் போலவும் கூறினார்கள்." அதன் பிறகு, அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை 'ராஇனா' என்ற வார்த்தையைக் கூறுவதை விட்டும் தடுத்தான்." அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்களும் இதேபோன்று கூறினார்கள்.

இறைமறுப்பாளர்களுக்கும் வேதக்காரர்களுக்கும் முஸ்லிம்கள் மீது உள்ள கடுமையான பகை

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான் (2:105),

مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ
(வேதக்காரர்களில் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) உள்ள இறைமறுப்பாளர்களோ, அல்லது முஷ்ரிக்குகளோ (இணைவைப்பவர்களோ), உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் இறக்கப்படுவதை விரும்புவதில்லை).

யாரைப் பின்பற்ற வேண்டாம் என்று அல்லாஹ் எச்சரித்தானோ, அந்த இணைவைக்கும் இறைமறுப்பாளர்களுக்கும் வேதக்காரர்களுக்கும் நம்பிக்கையாளர்கள் மீது உள்ள ஆழமான பகையை அல்லாஹ் விவரித்தான், அதனால் முஸ்லிம்கள் அவர்களுடனான எல்லா நட்பையும் துண்டித்துக் கொள்ள வேண்டும். மேலும், அல்லாஹ் அவர்களின் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்காக சட்டமாக்கிய முழுமையான சட்டத்தை நம்பிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கியதையும் குறிப்பிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
(ஆனால் அல்லாஹ், தான் நாடியவரைத் தன் கருணைக்காகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்கிறான். மேலும் அல்லாஹ் மகத்தான அருளின் உரிமையாளன் ஆவான்) (2:105).