பஸாயிர் என்பதன் பொருள்

பஸாயிர் என்பவை குர்ஆனிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் செய்தியிலும் உள்ள ஆதாரங்களும் சான்றுகளும் ஆகும். இந்த வசனம்,
فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ
(எனவே, எவர் பார்க்கிறாரோ, அது அவருக்கே (நன்மை) ஆகும்.) என்பதற்கு ஒப்பானது,
فَمَنُ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا
(எனவே, எவர் நேர்வழி பெறுகிறாரோ, அவர் தனது நன்மைக்காகவே நேர்வழி பெறுகிறார், எவர் வழிகெட்டுச் செல்கிறாரோ, அவர் தனக்கே நஷ்டம் விளைவித்துக்கொள்கிறார்.) 10:108 அல்லாஹ் பஸாயிரைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அவன் கூறினான்,
وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا
(மேலும் எவர் (தனக்குத் தானே) குருடாக்கிக் கொள்கிறாரோ, அது அவருக்கே தீங்காகும்,) அதாவது, அவர் தனக்குத்தானே தீங்கிழைத்துக் கொள்வார். அல்லாஹ் கூறினான்,
فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الاٌّبْصَـرُ وَلَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ
(நிச்சயமாக, கண்கள் குருடாகுவதில்லை, மாறாக நெஞ்சங்களில் உள்ள இதயங்களே குருடாகின்றன.) 22:46
وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
(மேலும் நான் (முஹம்மது) உங்கள் மீது ஒரு ஹஃபீழ் (பாதுகாவலர்) அல்ல.) உங்கள் மீது பொறுப்பாளரோ, அல்லது கண்காணிப்பாளரோ அல்ல. மாறாக, நான் எடுத்துரைப்பவன் மட்டுமே, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், தான் நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الاٌّيَـتِ
(இவ்வாறு நாம் வசனங்களை விளக்குகிறோம்...) 6:105, அதாவது, இந்த சூராவில் நாம் வசனங்களை விளக்கியது போலவே, தவ்ஹீதை விளக்குவது போன்றும், வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்பதை விளக்குவது போன்றும். இவ்வாறே நாம் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் வசனங்களை விளக்கி, அவற்றை எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் ஆக்குகிறோம், அறியாமையில் இருப்பவர்களின் அறியாமையைப் போக்குவதற்காக; மேலும் உங்களை மறுக்கும் இணைவைப்பாளர்களும் நிராகரிப்பாளர்களும், 'ஓ முஹம்மதே! உங்களுக்கு முன் இருந்த வேதக்காரர்களுடன் நீங்கள் 'தரஸ்தா' செய்து, அவர்களுடன் கற்றுக்கொண்டீர்' என்று கூறுவதற்காகவும் (இவ்வாறு விளக்குகிறோம்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், முஜாஹித், ஸஈத் பின் ஜுபைர் மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் அவர்களும் இதே போன்று கூறினார்கள். அத்-தபரானி அவர்கள், அம்ர் பின் கைஸான் என்பவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "'தரஸ்தா' என்றால், 'ஓதினாய், விவாதித்தாய், தர்க்கம் செய்தாய்' என்று பொருள்" எனக் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

நிராகரிப்பாளர்களின் மறுப்பு மற்றும் கிளர்ச்சியைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறிய கூற்றுக்கு இது ஒப்பானது,
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءَاخَرُونَ فَقَدْ جَآءُوا ظُلْماً وَزُوراً - وَقَالُواْ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
(நிராகரிப்பவர்கள் கூறுகிறார்கள், "(குர்ஆனாகிய) இது அவர் இட்டுக்கட்டிய ஒரு பொய்யே தவிர வேறில்லை, மேலும் மற்றவர்கள் இதில் அவருக்கு உதவியிருக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் ஒரு அநியாயமான தவறையும் பொய்யையும் உருவாக்கியிருக்கிறார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள், அவற்றை அவர் எழுதிக் கொண்டார், மேலும் அவை காலையிலும் மாலையிலும் அவருக்கு ஓதிக் காட்டப்படுகின்றன.") 25:4-5

நிராகரிப்பாளர்களின் தலைமைப் பொய்யனான அல்-வலீத் பின் அல்-முகீரா அல்-மக்ஸூமியைப் பற்றி அல்லாஹ் விவரித்தான்,
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ - فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ - ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ - ثُمَّ نَظَرَ - ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ - ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ - فَقَالَ إِنْ هَـذَآ إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ - إِنْ هَـذَآ إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ
(நிச்சயமாக, அவன் சிந்தித்து திட்டமிட்டான். அவன் சபிக்கப்படட்டும்! அவன் எப்படி திட்டமிட்டான்! மீண்டும் அவன் சபிக்கப்படட்டும், அவன் எப்படி திட்டமிட்டான்! பிறகு அவன் சிந்தித்தான். பிறகு அவன் முகம் சுளித்து, கோபமான பார்வையில் பார்த்தான். பிறகு அவன் புறமுதுகு காட்டி பெருமையடித்தான். பிறகு அவன் கூறினான், "இது பழங்காலத்திலிருந்து வரும் சூனியத்தைத் தவிர வேறில்லை. இது ஒரு மனிதனின் வார்த்தையைத் தவிர வேறில்லை!") 74:18-25

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
(மேலும் அறிவுள்ள மக்களுக்காக நாம் இந்த விஷயத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காகவும்.)

இந்த வசனத்தின் பொருள், உண்மையை அறிந்து அதைப் பின்பற்றும் மக்களுக்கும், பொய்யை அறிந்து அதைத் தவிர்க்கும் மக்களுக்கும் நாம் இந்த விஷயத்தை விளக்குவதற்காக என்பதாகும். அல்லாஹ்வின் ஞானம் பூரணமானது, அவன் நிராகரிப்பாளர்களை வழிகேட்டில் செல்ல அனுமதிக்கிறான், மேலும் அறிவுள்ள மக்களுக்கு அவன் நேர்வழி காட்டுகிறான். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا
(அதன் மூலம் அவன் பலரை வழிகெடுக்கிறான், பலருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.) 2:26, மேலும்;
لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطَـنُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ
(ஷைத்தான் போடும் குழப்பத்தை, யாருடைய இதயங்களில் நோய் இருக்கிறதோ அவர்களுக்கும், யாருடைய இதயங்கள் கடினமாகிவிட்டனவோ அவர்களுக்கும் (அல்லாஹ்) ஒரு சோதனையாக ஆக்குவதற்காக.) 22:53 மேலும்,
وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(மேலும் நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை நேரான பாதைக்கு வழிநடத்துபவனாக இருக்கிறான்.) 22:54,
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـبَ النَّارِ إِلاَّ مَلَـئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِيمَـناً وَلاَ يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَـفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ
(மேலும் நாம் நரகத்தின் காவலர்களாக வானவர்களைத் தவிர வேறு எவரையும் ஆக்கவில்லை, மேலும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே தவிர அவர்களின் எண்ணிக்கையை நாம் நிர்ணயிக்கவில்லை, வேதக்காரர்கள் உறுதியான முடிவுக்கு வருவதற்காகவும், மேலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் நம்பிக்கையில் அதிகரிப்பதற்காகவும், மேலும் வேதக்காரர்களுக்கும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் எந்த சந்தேகமும் ஏற்படாமல் இருப்பதற்காகவும், மேலும் யாருடைய இதயங்களில் நோய் (நயவஞ்சகம்) இருக்கிறதோ அவர்களும் நிராகரிப்பாளர்களும், "அல்லாஹ் இந்த உதாரணத்தின் மூலம் என்ன நாடுகிறான்" என்று கூறுவதற்காகவும் (இவ்வாறு செய்தோம்). இவ்வாறு அல்லாஹ் தான் நாடியவரை வழிகேட்டில் விடுகிறான், தான் நாடியவருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான். மேலும் உமது இறைவனின் படைகளை அவனைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள்.) 74:31, மேலும்;
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّـلِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا
(மேலும் நாம் குர்ஆனில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு شفاء (அருள் மருந்தாகவும்) ரஹ்மத் (அருளாகவும்) இருப்பதை இறக்குகிறோம், மேலும் அது அநியாயக்காரர்களுக்கு நஷ்டத்தையே தவிர வேறு எதையும் அதிகப்படுத்துவதில்லை.) 17:82, மேலும்,
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
(கூறுவீராக, "அது நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும், شفاء (அருள் மருந்தாகவும்) இருக்கிறது. மேலும் நிராகரிப்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் காதுகளில் செவிட்டுத்தன்மை இருக்கிறது, மேலும் அது அவர்களுக்கு ஒரு குருட்டுத்தன்மையாகும். அவர்கள் வெகு தொலைவிலிருந்து அழைக்கப்படுபவர்கள்.") 41:44

தனக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக அல்லாஹ் குர்ஆனை இறக்கினான் என்பதற்கும், குர்ஆனின் மூலம் தான் நாடியவர்களுக்கு அவன் நேர்வழி காட்டுகிறான் அல்லது வழிகெடுக்கிறான் என்பதற்கும் சாட்சியமளிக்கும் இதே போன்ற வசனங்கள் உள்ளன.