துர்பாக்கியசாலிகளின் நிலைமையும் அவர்களின் சேருமிடமும்

உயர்வானவனான அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
(அதில் அவர்கள் ஜஃபீரையும் ஷஹீக்கையும் அனுபவிப்பார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள், "அஸ்-ஜஃபீர் என்பது தொண்டையிலிருந்து வரும் ஒரு சப்தம், அஷ்-ஷஹீக் என்பது மார்பிலிருந்து வரும் ஒரு சப்தம். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் மூச்சை வெளிவிடுவது ஜஃபீராகவும், உள்ளிழுப்பது ஷஹீக்காகவும் இருக்கும்." அவர்கள் அனுபவிக்கும் வேதனையின் காரணமாக இது ஏற்படும். இத்தகைய தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.
خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ
(வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும் காலமெல்லாம் அவர்கள் அதில் தங்கியிருப்பார்கள்,) இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் (ரழி) கூறினார்கள், "அரபிகளின் பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்றாக இருந்தது என்னவென்றால், அவர்கள் என்றென்றும் நீடிக்கும் ஒன்றை விவரிக்க விரும்பினால், 'இது வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருப்பதைப் போன்றது' என்று கூறுவார்கள். அல்லது, 'இரவும் பகலும் பிரியும் வரை இது நீடிக்கும்' என்றும், 'இரவில் பேசுபவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் வரை' என்றும் கூறுவார்கள். இந்தக் கூற்றுகளின் மூலம் அவர்கள் நித்தியமான நிலையைத்தான் குறிப்பிட்டார்கள். ஆகையால், அல்லாஹ் அவர்களுக்குள் பரிச்சயமான ஒரு முறையில் அவர்களிடம் பேசினான். ஆகவே, அவன் கூறினான்,
خَـلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ
(வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும் காலமெல்லாம் அவர்கள் அதில் தங்கியிருப்பார்கள்,) "வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும் காலமெல்லாம்" என்பதில் நேரடிப் பொருளும் நாடப்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால், மறுமை வாழ்க்கையிலும் வானங்களும் பூமியும் இருக்கும், அல்லாஹ் கூறியது போல்,
يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ
(பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் அவ்வாறே மாற்றப்படும் நாளில்.) 14:48 இந்தக் காரணத்திற்காக, அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ (ரழி) கூறினார்கள்,
مَا دَامَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ
(வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும்.) "அல்லாஹ் இந்த வானம் (நாம் இப்போது பார்க்கும்) அல்லாத வேறு ஒரு வானத்தையும், இந்த பூமி அல்லாத வேறு ஒரு பூமியையும் குறிப்பிடுகிறான். அந்த (புதிய) வானமும் பூமியும் நித்தியமானவையாக இருக்கும்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
(உமது இறைவன் நாடியதைத் தவிர. நிச்சயமாக, உமது இறைவன் தான் நாடுவதைச் செய்பவன்.) இது அவனுடைய கூற்றைப் போன்றதாகும்,
النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَـلِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
(நரகம் உங்கள் இருப்பிடமாகும், அல்லாஹ் நாடியதைத் தவிர, நீங்கள் என்றென்றும் அதில் தங்குவீர்கள். நிச்சயமாக உமது இறைவன் ஞானமிக்கவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்.) 6:128 இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விதிவிலக்கு தவ்ஹீத் மக்களிடையே உள்ள பாவம் செய்தவர்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இவர்களைத்தான் பரிந்துரை செய்பவர்களின் பரிந்துரையால் அல்லாஹ் நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவான். பரிந்துரை செய்ய அனுமதிக்கப்படுபவர்கள் வானவர்கள், நபிமார்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் ஆவார்கள். பெரும் பாவங்கள் செய்தவர்களுக்காகவும் அவர்கள் பரிந்துரைப்பார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தாராளமான கருணை, தங்கள் வாழ்வில் ஒரு நாளாவது லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறியதைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையும் செய்யாதவர்களை நரகத்திலிருந்து அகற்றும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்த பல உண்மையான அறிவிப்புகளில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி), ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி), அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி), அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் பிற நபித்தோழர்களின் (ரழி) அறிவிப்புகளும் இதில் அடங்கும். இந்த இறுதிப் பரிந்துரைக்குப் பிறகு, தப்பிக்கும் வழியின்றி என்றென்றும் அங்கேயே இருக்க வேண்டியவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் நரகத்தில் இருக்க மாட்டார்கள். இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, கடந்த கால மற்றும் தற்கால அறிஞர்கள் பலரால் இந்த கருத்துதான் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.