மக்கள் தங்களுக்கு முன்னால் உள்ள அத்தாட்சிகளை சிந்தித்துப் பார்க்கத் தவறுகிறார்கள்

வானங்களிலும் பூமியிலும் அல்லாஹ் படைத்துள்ள அவனது ஓரிறைக் கொள்கைக்கான அத்தாட்சிகளையும் சான்றுகளையும் பெரும்பாலான மக்கள் சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் பிரகாசமான நட்சத்திரங்களையும், சுழலும் வான் பொருட்களையும், கோள்களையும் படைத்தான்; அவை அனைத்தும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவையாக உள்ளன. பூமியில் ஒன்றுக்கொன்று அருகில் பல செழிப்பான நிலப்பரப்புகளும், தோட்டங்களும், உறுதியான மலைகளும், ஒன்றோடொன்று மோதும் அலைகలతో கூடிய உயிரோட்டமான பெருங்கடல்களும், பரந்த பாலைவனங்களும் உள்ளன. பல உயிருள்ள படைப்புகளும், இறந்தவையும் உள்ளன; விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் பழங்கள் வடிவத்தில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், சுவை, மணம், நிறம் மற்றும் பண்புகளில் வேறுபடுகின்றன. எல்லாப் புகழும் ஏகனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனே எல்லா வகையான படைப்புகளையும் படைத்தான். அவனே தனித்து நிலைத்து என்றென்றும் நிலைத்திருப்பான். அவனே தனது பெயர்களிலும் பண்புகளிலும் தனித்துவமானவன். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ

(அவர்களில் பெரும்பாலோர் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பவர்களாகவேயன்றி அவனை நம்புவதில்லை.)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள், “அவர்களிடம் ஈமானின் ஒரு பகுதி உள்ளது. ஏனெனில், ‘வானங்களை படைத்தது யார்? பூமியைப் படைத்தது யார்? மலைகளைப் படைத்தது யார்?’ என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டால், ‘அல்லாஹ் தான்’ என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். ஆயினும்கூட, அவர்கள் வணக்கத்தில் அவனுக்கு மற்றவர்களை இணைகற்பிக்கிறார்கள்.” முஜாஹித், அதா, இக்ரிமா, அஷ்-ஷஃபி, கதாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோரும் இதே போன்ற கருத்தைக் கூறினார்கள். ஸஹீஹ் நூலில், ஹஜ் பருவத்தின் போது, இணைவைப்பாளர்கள் தங்களின் தல்பியாவில் கூறுவார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: “இதோ நாங்கள் உனது சேவைக்கு விரைந்து வருகிறோம். உனக்கு எந்த இணையும் இல்லை, உனக்குச் சொந்தமான, ஆனால் அவனுக்கு எதுவும் சொந்தமில்லாத ஒரு துணையைத் தவிர!” அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயாவில் கூறினான்,

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுடன் வணக்கத்தில் மற்றவர்களை இணைப்பது ஒரு பெரும் ஸுல்ம் (அநீதி) ஆகும்.) 31:13

இதுவே வணக்கத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு மற்றவர்களை இணை கற்பிக்கும் ஷிர்க்கின் மிகப் பெரிய வகையாகும். இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, “நான் கேட்டேன், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! மிகப் பெரிய பாவம் எது?’ அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,”

«أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك»

“(அல்லாஹ் மட்டுமே உன்னைப் படைத்திருக்கும் நிலையில், நீ அவனுக்கு ஒரு போட்டியாளரை ஏற்படுத்துவதுதான்.)”

அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமளித்தார்கள்,

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ

(அவர்களில் பெரும்பாலோர் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பவர்களாகவேயன்றி அவனை நம்புவதில்லை.)

“இது நயவஞ்சகரைக் குறிக்கிறது; அவன் நற்செயல்களைச் செய்தால், மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவே செய்கிறான், அவ்வாறு செய்யும்போது அவன் ஒரு இணைவைப்பாளனாக இருக்கிறான்.” அல்-ஹஸன் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றைத்தான் குறிப்பிடுகிறார்கள்,

إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَوةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً

(நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான். அவர்கள் தொழுகைக்கு நின்றால், சோம்பேறிகளாகவும், மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவும் நிற்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வை சிறிதளவேயன்றி நினைவுகூர்வதில்லை.) 4:142

பெரும்பாலான மக்கள் அறியாத மற்றொரு வகை மறைவான ஷிர்க் உள்ளது. ஹம்மாத் பின் ஸலமா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஆஸிம் பின் அபீ அந்-நஜூத் அவர்கள் கூறினார்கள், உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள், “ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் ஒரு நோயாளியைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். அப்போது அவரது கையில் ஒரு கயிறு கட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு, அதைப் பிய்த்து எறிந்துவிட்டு ஓதினார்கள்,”

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ

(அவர்களில் பெரும்பாலோர் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பவர்களாகவேயன்றி அவனை நம்புவதில்லை.)

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸில், அத்-திர்மிதீ அவர்களால் சேகரிக்கப்பட்டு, அது ஹஸன் என்று கூறப்பட்டது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَك»

(அல்லாஹ் அல்லாதவர் மீது சத்தியம் செய்பவர், ஷிர்க் செய்துவிட்டார்.)

இமாம் அஹ்மத், அபூ தாவூத் மற்றும் பிற ஹதீஸ் அறிஞர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْك»

(நிச்சயமாக, அர்-ருகா, அத்-தமாஇம் மற்றும் அத்-திவாலா ஆகியவை அனைத்தும் ஷிர்க்கின் செயல்களாகும்.)

அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் அவர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّل»

“(நிச்சயமாக, அத்-தியரா சகுனம் ஷிர்க் ஆகும்; ஒவ்வொருவரும் அதன் ஒரு சாயலை உணரக்கூடும், ஆனால் அல்லாஹ் அதை தவக்குல் மூலம் அகற்றிவிடுகிறான்.)”

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் வேதனையின் ஒரு மூடுதிரை தங்களுக்கு வருவதிலிருந்து அவர்கள் பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணர்கிறார்களா?)

அல்லாஹ் கேட்கிறான், ‘வணக்கத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு மற்றவர்களை இணை கற்பிக்கும் இந்த இணைவைப்பாளர்கள், தாங்கள் உணராத இடத்திலிருந்து தங்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும் வேதனை வருவதிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணர்கிறார்களா?’ அல்லாஹ் மற்ற ஆயாக்களில் கூறினான்,

أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الاٌّرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ - أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِى تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ - أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

(தீய சூழ்ச்சிகளைச் செய்பவர்கள், அல்லாஹ் அவர்களைப் பூமியில் புதையச் செய்யமாட்டான் என்றோ, அல்லது அவர்கள் உணராத திசைகளிலிருந்து வேதனை அவர்களைப் பிடிக்காது என்றோ பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணர்கிறார்களா? அல்லது அவர்கள் அங்குமிங்கும் சென்று கொண்டிருக்கும்போது அவன் அவர்களைப் பிடித்துக்கொள்ள மாட்டான் என்றோ, அதனால் அவர்களால் (அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து) தப்பிக்க முடியாது என்றோ? அல்லது அவன் அவர்களை படிப்படியாக (அவர்களின் செல்வம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை) அழிப்பதன் மூலம் பிடித்துக்கொள்ள மாட்டான் என்றோ? நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவன் மிக்க கருணையாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனும் ஆவான்.) 16:45-47

மற்றும்,

أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ - أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَـسِرُونَ

(ஊர் மக்கள், தாங்கள் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது இரவில் நமது தண்டனை வருவதிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணர்ந்தார்களா? அல்லது, ஊர் மக்கள், தாங்கள் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும்போது முற்பகலில் நமது தண்டனை வருவதிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணர்ந்தார்களா? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் திட்டத்திலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணர்ந்தார்களா? நஷ்டமடைந்த மக்களைத் தவிர வேறு யாரும் அல்லாஹ்வின் திட்டத்திலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றதாக உணரமாட்டார்கள்.) 7:97-99)