மஸ்ஜித் அத்-தி'ரார் மற்றும் மஸ்ஜித் அத்-தக்வா

இந்தக் கண்ணியமிக்க வசனங்கள் அருளப்பட்டதற்கான காரணம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கு முன்பு, கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த "அபூ ஆமிர் அர்-ராஹிப் (துறவி)" என்ற ஒரு மனிதன் இருந்தான். இந்த மனிதன் இஸ்லாத்திற்கு முன்பு கிறிஸ்தவ மதத்தைத் தழுவி, வேதங்களையும் படித்திருந்தான். ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், அபூ ஆமிர் ஒரு வழிபாட்டாளராகவும், கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தில் ஒரு முக்கிய நபராகவும் அறியப்பட்டிருந்தான். ஹிஜ்ரத்திற்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, முஸ்லிம்கள் அவர்களைச் சுற்றி ஒன்று கூடினார்கள், மேலும் பத்ர் நாளன்று இஸ்லாத்தின் வார்த்தை வெற்றி பெற்றது. இது சபிக்கப்பட்டவனான அபூ ஆமிரை தன் உமிழ்நீரிலேயே மூச்சுத் திணறச் செய்தது, மேலும் அவன் இஸ்லாத்தின் மீதான தனது விரோதத்தை வெளிப்படையாக அறிவித்தான். அவன் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிலுள்ள குறைஷி இணைவைப்பாளர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரான போரில் அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதற்காகத் தப்பி ஓடினான். குறைஷியர் தங்கள் படைகளையும், அவர்களுடன் இணைந்த கிராமப்புற அரபியர்களையும் உஹுத் போருக்காக ஒன்று திரட்டினர். அந்தப் போரின்போது அல்லாஹ் முஸ்லிம்களை சோதித்தான், ஆனால் நல்ல முடிவு எப்போதும் இறையச்சமுடைய மற்றும் நேர்மையானவர்களுக்கே உரியது. கலகக்காரனான அபூ ஆமிர் இரண்டு முகாம்களுக்கு இடையில் தரையில் பல குழிகளைத் தோண்டினான், அவற்றில் ஒன்றில் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழுந்தார்கள். இதில் அவர்களது முகத்தில் காயம் ஏற்பட்டது மற்றும் அவர்களது வலது கீழ் பற்களில் ஒன்று உடைந்தது. அவர்களது தலையிலும் காயம் ஏற்பட்டது. போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அபூ ஆமிர் அன்சாரிகளிலிருந்த தனது மக்களை அணுகி, தனக்கு ஆதரவளிக்கவும், தன்னுடன் உடன்படவும் அவர்களை இணங்க வைக்க முயன்றான். அவர்கள் அவனை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, "ஓ ஃபாஸிக்கே, அல்லாஹ்வின் எதிரியே! உன்னைப் பார்க்கும் துர்பாக்கியத்தை அல்லாஹ் எந்தக் கண்ணுக்கும் தராமல் இருப்பானாக!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவனைச் சபித்தார்கள், அவன் பின்வாங்கிச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் சென்ற பிறகு என் மக்களைத் தீமை பீடித்துவிட்டது" என்று அறிவித்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ ஆமிரை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தார்கள், அவன் மக்காவிற்குத் தப்பி ஓடுவதற்கு முன்பு அவனிடம் குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்கள். ஆனால் அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்து, கலகம் செய்தான். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம், அபூ ஆமிர் அந்நிய தேசத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டவனாக இறக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவர்களது பிரார்த்தனை உண்மையானது. உஹுத் போர் முடிந்த பிறகு, தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அழைப்பு இன்னும் உயர்ந்து, வேகம் பெற்று வருவதை அபூ ஆமிர் உணர்ந்தான். எனவே அவன் ரோம் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸிடம் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக அவனது உதவியைக் கோரினான். ஹெராக்ளியஸ் அவனுக்கு வாக்குறுதிகளை அளித்தான், அபூ ஆமிர் அவனுடனே தங்கிவிட்டான். அவன் மதீனாவில் இருந்த, நயவஞ்சகத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்த தனது மக்களில் பலருக்கும் கடிதம் எழுதினான். அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எதிர்த்துப் போரிட ஒரு படையை வழிநடத்தி வந்து, அவரையும் அவரது அழைப்பையும் தோற்கடிப்பேன் என்று வாக்குறுதியளித்து, சூசகமாகத் தெரிவித்தான். அவன் தனது தூதர்களை அனுப்பக்கூடிய ஒரு கோட்டையை நிறுவுமாறும், பின்னர் அவன் அவர்களுடன் சேரும்போது ஒரு முன்னணித் தளமாக அது பயன்பட வேண்டும் என்றும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். இந்த நயவஞ்சகர்கள் குபாவிலுள்ள மஸ்ஜிதிற்கு அருகில் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டினார்கள், தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக்கிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு அதைக் கட்டி முடித்தார்கள். அவர்கள் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று தங்கள் மஸ்ஜிதில் தொழுமாறு அவர்களை அழைத்தார்கள், அது தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மஸ்ஜிதை அங்கீகரித்தார்கள் என்பதற்கு ஒரு சான்றாக அமையும் என்பதற்காக. மழைக்கால இரவுகளில் பலவீனமானவர்கள் மற்றும் நோயாளிகளுக்காக அந்த மஸ்ஜிதைக் கட்டியதாக அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள். இருப்பினும், அல்லாஹ் தனது தூதரை அந்த மஸ்ஜிதில் தொழுவதிலிருந்து தடுத்தான். அவர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்,
«إِنَّا عَلَى سَفَرٍ وَلَكِنْ إِذَا رَجَعْنَا إِنْ شَاءَ الله»
(நாம் நமது பயணத்திலிருந்து திரும்பியதும், அல்லாஹ் நாடினால்.)" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக்கிலிருந்து திரும்பி வந்து, மதீனாவிற்கு ஏறக்குறைய ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்கள் தொலைவில் இருந்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் மஸ்ஜித் அத்-தி'ரார் பற்றிய செய்தியுடனும், குபா மஸ்ஜிதில் (அது முதல் நாளிலிருந்தே இறையச்சத்தின் மீது கட்டப்பட்டது) இருந்த நம்பிக்கையாளர்களுக்கு இடையில் அவநம்பிக்கையையும், பிளவையும் ஏற்படுத்துவதுதான் மஸ்ஜித் அத்-தி'ராரின் நோக்கம் என்ற செய்தியையும் கொண்டு வந்தார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவை அடைவதற்கு முன்பு, மஸ்ஜித் அத்-தி'ராரை இடித்துத் தள்ளுவதற்காக சிலரை அனுப்பினார்கள். அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி (9:107) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அவர்கள் அன்சாரிகளில் சிலர், அவர்களிடம் அபூ ஆமிர், 'ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டுங்கள், உங்களால் முடிந்தவரை பலத்தையும் ஆயுதங்களையும் தயார் செய்யுங்கள். ஏனெனில் நான் ரோம் பேரரசர் சீசரை நோக்கிச் செல்கிறேன், ரோமானிய வீரர்களை அழைத்து வந்து, அவர்களுடன் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவரது தோழர்களையும் வெளியேற்றுவேன்' என்று கூறினான். அவர்கள் தங்கள் மஸ்ஜிதைக் கட்டியபோது, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "நாங்கள் எங்கள் மஸ்ஜிதைக் கட்டி முடித்துவிட்டோம், நீங்கள் அதில் தொழுது, அல்லாஹ்வின் அருளுக்காக எங்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள்." அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்,
لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا
(அதில் ஒருபோதும் நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்), என்பது வரை,
الْظَّـلِمِينَ
(...அநீதியாளர்கள்) " அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلَيَحْلِفَنَّ
(அவர்கள் நிச்சயமாக சத்தியம் செய்வார்கள்), அதைக் கட்டியவர்கள்,
إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى
(எங்கள் நோக்கம் நல்லதைத் தவிர வேறில்லை.) இந்த மஸ்ஜிதைக் கட்டுவதன் மூலம் நாங்கள் மக்களின் நன்மையையும் வசதியையும் நாடினோம். அல்லாஹ் பதிலளித்தான்,
وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ
(நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள் என்று அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்) ஏனெனில் அவர்கள் குபா மஸ்ஜிதிற்குத் தீங்கு விளைவிப்பதற்காகவும், அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அவநம்பிக்கையாலும், நம்பிக்கையாளர்களைப் பிளவுபடுத்துவதற்காகவும் மட்டுமே அதைக் கட்டினார்கள். அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் எதிராகப் போரிட்டவர்களுக்காக, அதாவது, முன்னர் அர்-ராஹிப் என்று அழைக்கப்பட்ட ஃபாஸிக் அபூ ஆமிர் போன்றவர்களுக்காக ஒரு முன்னணித் தளமாக அமைத்தார்கள், அல்லாஹ் அவனைச் சபிப்பானாக! அல்லாஹ் கூறினான்,
لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا
(அதில் ஒருபோதும் நீங்கள் நிற்க வேண்டாம்), என்று தனது நபி (ஸல்) அவர்களையும், அவர்களது உம்மத்தையும் அதில் தொழுகைக்காக நிற்பதை என்றென்றும் தடுத்தான்.

குபா மஸ்ஜிதின் சிறப்புகள்

அல்லாஹ் தனது நபியை குபா மஸ்ஜிதில் தொழுமாறு ஊக்குவித்தான், அது முதல் நாளிலிருந்தே தக்வாவின் (இறையச்சத்தின்) மீதும், அல்லாஹ்விற்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிதலின் மீதும் கட்டப்பட்டது; நம்பிக்கையாளர்களின் வார்த்தையை ஒன்று சேர்ப்பதற்காகவும், இஸ்லாத்திற்கும் அதன் மக்களுக்கும் ஒரு முன்னணித் தளமாகவும், கோட்டையாகவும் கட்டப்பட்டது. இதனால்தான் மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்,
لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ
(நிச்சயமாக, முதல் நாளிலிருந்தே தக்வாவின் மீது அடித்தளமிடப்பட்ட மஸ்ஜித், நீங்கள் அதில் (தொழுகைக்காக) நிற்பதற்கு அதிக தகுதியுடையது.) என்பது குபா மஸ்ஜிதைக் குறிப்பிடுகிறது. ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
«صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كَعُمْرَة»
(குபா மஸ்ஜிதில் ஒரு தொழுகை ஒரு உம்ராவிற்குச் சமம்.) ஸஹீஹ் நூலில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்திலும் நடந்தும் குபா மஸ்ஜிதிற்குச் செல்வார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், உவைம் பின் ஸாஇதா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் குபா மஸ்ஜிதிற்குச் சென்று கேட்டார்கள்,
«إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ فِي قِصَّةِ مَسْجِدِكُمْ، فَمَا هَذَا الطُّهُورُ الَّذِي تَطَهَّرُونَ بِهِ؟»
(உங்களுடைய மஸ்ஜிதைப் பற்றிய விஷயத்தில், மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் நீங்கள் செய்யும் சுத்தத்தைப் பற்றி உங்களைப் புகழ்ந்துள்ளான். நீங்கள் செய்யும் அந்த சுத்தம் என்ன?) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்குத் தெரிந்ததெல்லாம், எங்களுக்கு யூத அண்டை வீட்டார் இருந்தனர், அவர்கள் இயற்கை உபாதைகளைக் கழித்த பிறகு தண்ணீரால் சுத்தம் செய்வார்கள், அவர்கள் சுத்தம் செய்தது போலவே நாங்களும் சுத்தம் செய்தோம்." இப்னு குஸைமா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தமது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
(நிச்சயமாக, முதல் நாளிலிருந்தே தக்வாவின் மீது அடித்தளமிடப்பட்ட மஸ்ஜித், நீங்கள் அதில் (தொழுகைக்காக) நிற்பதற்கு அதிக தகுதியுடையது. அதில் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் ஆண்கள் இருக்கிறார்கள். மேலும், தங்களைத் தூய்மையாக வைத்துக் கொள்பவர்களை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்.) இது, அல்லாஹ்வை மட்டுமே, அவனுக்கு இணையில்லாமல் வணங்கும் நோக்கத்திற்காகக் கட்டப்பட்ட பழைய மஸ்ஜித்களில் தொழுவதை ஊக்குவிக்கிறது. தங்கள் நம்பிக்கையைச் செயல்படுத்தும் நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் வழிபாட்டாளர்களின் குழுவுடன், உளுவை முழுமையாகச் செய்து அசுத்தமான விஷயங்களிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் நபர்களுடன் தொழுகையில் இணைவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் கூறியதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் (ஸுப்ஹு) தொழுகையை நடத்தினார்கள், அதில் அவர்கள் ஸூரா அர்-ரூம் (அத்தியாயம் 30) ஓதினார்கள், ஓதுதலில் சில தவறுகளைச் செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّهُ يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أَنَّ أَقْوَامًا مِنْكُمْ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الْوُضُوءَ، فَمَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوء»
(சில சமயங்களில் குர்ஆனை ஓதுவதில் நாம் தவறிழைக்கிறோம், உங்களில் சிலர் எங்களுடன் தொழுகையில் கலந்துகொள்கிறீர்கள், ஆனால் உளுவை முழுமையாகச் செய்வதில்லை. எனவே, எங்களுடன் தொழுகையில் கலந்துகொள்பவர் உளுவை முழுமையாகச் செய்யட்டும்.) இந்த ஹதீஸ், முழுமையான சுத்தம் வணக்க வழிபாடுகளைச் செய்வதற்கு உதவுகிறது என்றும், அவற்றை பாதுகாக்கவும், முழுமைப்படுத்தவும் உதவுகிறது என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.