தூதர்கள் ﷺ தங்களின் சமூகங்களைப் பற்றி கேள்வி கேட்கப்படுவார்கள்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: மறுமை நாளில், அவன் தூதர்களிடம், அவர்களை எந்த சமூகங்களிடம் அனுப்பினானோ அந்த சமூகங்கள் அவர்களுடைய போதனைகளுக்கு எவ்வாறு பதிலளித்தார்கள் என்பது பற்றி கேட்பான். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

فَلَنَسْـَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ
(பிறகு நிச்சயமாக, நாம் (வேதம்) அனுப்பப்பட்ட மக்களிடம் கேள்வி கேட்போம்; மேலும் நிச்சயமாக, நாம் தூதர்களிடமும் கேள்வி கேட்போம்.) 7:6, மேலும்,

فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ - عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(எனவே, உமது இறைவனின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை அனைத்தைப் பற்றியும் நிச்சயமாக அவர்கள் அனைவரையும் நாம் கேள்வி கேட்போம்.) 15:92-93. இங்கு தூதர்களின் கூற்று,

لاَ عِلْمَ لَنَآ
(எங்களுக்கு எந்த அறிவும் இல்லை) என்பது அந்த நாளின் பயங்கரத்தின் விளைவாகும் என்று முஜாஹித், அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் கூறுகிறார்கள். இந்த வசனத்தைப் பற்றி முஜாஹித் அவர்கள் கூறியதாக, அல்-அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து அத்-தவ்ரீ அவர்கள் அறிவித்ததாக அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ
(அல்லாஹ் தூதர்களை ஒன்றுதிரட்டி, அவர்களிடம்: "உங்களுக்கு என்ன பதில் கிடைத்தது?" என்று கேட்கும் நாளில்) அவர்கள் பயந்துபோய் பதிலளிப்பார்கள்,

لاَ عِلْمَ لَنَآ
(எங்களுக்கு எந்த அறிவும் இல்லை. ..) இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் ஆகியோரும் இந்த விளக்கத்தைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்ததாக கூறினார்கள்:

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـمُ الْغُيُوبِ
(அல்லாஹ் தூதர்களை ஒன்றுதிரட்டி, அவர்களிடம்: "(உங்களுடைய போதனைகளுக்கு மக்களிடமிருந்து) உங்களுக்கு என்ன பதில் கிடைத்தது?" என்று கேட்கும் நாளில், அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்களுக்கு எந்த அறிவும் இல்லை; நிச்சயமாக, நீயே மறைவானவை அனைத்தையும் அறிந்தவன்.") "அவர்கள் மிகவும் கண்ணியமிக்க இறைவனிடம் கூறுவார்கள், ‘எங்களுக்குத் தெரிந்ததைத் தவிர வேறு எந்த அறிவும் எங்களுக்கு இல்லை; அதைவிடவும், அவர்களைப் பற்றி எங்களை விட நீயே அதிகம் அறிந்தவன்.’" இந்த பதில் மிகவும் கண்ணியமிக்க இறைவனின் முன் மரியாதையின் காரணமாக சொல்லப்படுகிறது, மேலும் அதன் பொருள், உன்னுடைய முழுமையான அறிவோடு ஒப்பிடுகையில் எங்களுக்கு எந்த அறிவும் இல்லை என்பதாகும். ஆகவே, எங்களுடைய அறிவு இந்த மக்களின் வெளிப்படையான நடத்தையை மட்டுமே கிரகித்தது, அவர்களுடைய இதயங்களின் இரகசியங்களை அல்ல. நீயே எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன், எல்லா விஷயங்களையும் முழுமையாக அறிந்தவன், மேலும் உன்னுடைய அறிவோடு ஒப்பிடுகையில் எங்களுடைய அறிவு என்பது அறிவு இல்லாததைப் போன்றது, ஏனெனில்

أَنتَ عَلَّـمُ الْغُيُوبِ
(நீயே மறைவானவை அனைத்தையும் அறிந்தவன்.)

إِذْ قَالَ اللَّهُ يعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَى وَلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِى وَتُبْرِىءُ الاٌّكْمَهَ وَالاٌّبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِى إِسْرَءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَـتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ - وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَبِرَسُولِى قَالُواْ ءَامَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ