மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள பண்புகளைக் கொண்ட விசுவாசிகளுக்கே வெற்றி

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
(நிச்சயமாக விசுவாசிகள் வெற்றி பெற்றுவிட்டனர்) என்பதன் பொருள், அவர்கள் வெற்றியை அடைந்துவிட்டார்கள், பாக்கியம் பெற்றவர்கள் ஆனார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வெற்றி பெற்றுவிட்டனர். பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டவர்களே அந்த விசுவாசிகள்:

الَّذِينَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَـشِعُونَ
(அவர்கள் தங்களின் ஸலாவில் (தொழுகையில்) காஷிஊன் (உள்ளச்சம் உடையவர்களாக) இருப்பார்கள்.) அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

خَـشِعُونَ
"(காஷிஊன்) என்பதன் பொருள் அச்சத்தோடும் அமைதியோடும் இருப்பவர்கள்." இது முஜாஹித், அல்-ஹசன், கத்தாதா மற்றும் அஸ்-ஸுஹ்ரீ ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், குஷூ என்றால் உள்ளத்தின் குஷூ (உள்ளச்சம்) என்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது இப்ராஹீம் அந்-நகஈ அவர்களின் கருத்தாகவும் இருந்தது. அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ அவர்கள், "அவர்களுடைய குஷூ அவர்களுடைய உள்ளங்களில் இருந்தது" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் பார்வையைத் தாழ்த்திக்கொண்டு, மற்றவர்களிடம் பணிவுடன் இருந்தார்கள். தொழுகையில் குஷூ என்பது, தன் உள்ளத்தை முழுமையாக வெறுமையாக்கி, தொழுகையைத் தவிர வேறு எதிலும் கவனம் செலுத்தாமல், எல்லாவற்றையும் விட தொழுகைக்கே முன்னுரிமை கொடுப்பவரால் மட்டுமே அடைய முடியும். அந்த நிலையில் அது கண்ணுக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் இன்பமாகவும் ஆகிவிடுகிறது. இமாம் அஹ்மத் மற்றும் அந்-நஸாயீ அவர்கள் பதிவுசெய்த ஹதீஸில் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

«حُبِّبَ إِلَيَّ الطِّيبُ وَالنِّسَاءُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاة»
(நறுமணமும் பெண்களும் எனக்குப் பிரியமானவையாக ஆக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஸலா (தொழுகை) என் கண்ணின் குளிர்ச்சியாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது.)

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُّعْرِضُونَ
(மேலும் அவர்கள் வீணானவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பார்கள்.) இது பொய்யைக் குறிக்கிறது, இதில் ஷிர்க் மற்றும் பாவமும், எந்தப் பயனும் தராத வார்த்தைகள் அல்லது செயல்களும் அடங்கும். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ مَرُّواْ كِراماً
(மேலும், அவர்கள் வீணானவற்றின் அருகில் சென்றால், கண்ணியமாகச் செல்வார்கள்)25:72. கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு (அந்தத் தீமையிலிருந்து) அவர்களைத் தடுத்து வைக்கும் ஒன்று வந்தது."

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَـوةِ فَـعِلُونَ
(மேலும் அவர்கள் ஸகாத்தை நிறைவேற்றுவார்கள்.) பெரும்பாலான விரிவுரையாளர்கள், இந்த வசனம் மக்காவில் அருளப்பட்டிருந்தாலும், ஹிஜ்ரி 2-ஆம் ஆண்டு மதீனாவில் ஸகாத் கடமையாக்கப்பட்டிருந்தாலும், இங்கு இதன் பொருள் செல்வத்தின் மீது வழங்கப்படும் ஸகாத் தான் என்று கூறுகிறார்கள். வெளிப்படையான பொருள் என்னவென்றால், மதீனாவில் ஏற்படுத்தப்பட்ட ஸகாத் என்பது நுஸுப் (குறிப்பிட்ட அளவு) மற்றும் குறிப்பிட்ட தொகைகளின் அடிப்படையிலானது. அது தவிர, ஸகாத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை மக்காவிலேயே கடமையாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மக்காவில் அருளப்பட்ட சூரத்துல் அன்ஆமில் அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ
(அதன் அறுவடை நாளில் அதற்குரியதை வழங்கிவிடுங்கள்,) 6:141 இங்கு ஸகாத் என்பதன் மூலம், ஷிர்க் மற்றும் அசுத்தங்களிலிருந்து ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துவது என்று பொருள்படலாம், இந்த வசனத்தில் உள்ளதைப் போல:

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـهَا - وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّـهَا
(தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டவர் நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றார். மேலும் தன்னை (பாவத்தில்) புதைத்துக் கொண்டவர் நிச்சயமாகத் தோல்வியடைந்தார்.) 91:9-10 ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துதல் மற்றும் ஒருவருடைய செல்வத்தைத் தூய்மைப்படுத்துதல் ஆகிய இரண்டு அர்த்தங்களும் இங்கு நாடப்பட்டிருக்கலாம். ஏனெனில் அது ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துதலின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் உண்மையான விசுவாசி என்பவர் இந்த இரண்டு விஷயங்களிலும் கவனம் செலுத்துபவர். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـفِظُونَ - إِلاَّ عَلَى أَزْوَجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ - فَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
(மேலும் அவர்கள் தங்களின் வெட்கத்தலங்களைக் காத்துக் கொள்வார்கள். தங்களின் மனைவிகளிடமோ அல்லது தங்களின் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களிடமோ தவிர, (இவர்களிடம் உறவு கொள்வதில்) நிச்சயமாக அவர்கள் பழிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லர். ஆனால், இதற்கு அப்பால் எவரேனும் தேடினால், அவர்களே வரம்பு மீறியவர்கள்.) இதன் பொருள், சட்டவிரோத செயல்களிலிருந்து தங்கள் வெட்கத்தலங்களைப் பாதுகாப்பவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ் தடைசெய்ததைச் செய்யாதவர்கள்; விபச்சாரம் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை, மேலும் அல்லாஹ் தங்களுக்கு அனுமதித்த மனைவிகள் அல்லது போர்க்கைதிகளிலிருந்து தங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர வேறு யாரையும் அவர்கள் அணுக மாட்டார்கள். அல்லாஹ் தனக்கு அனுமதித்ததை நாடுபவன் பழிக்கப்பட மாட்டான், அவன் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَفَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذلِكَ
(அவர்கள் பழிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லர். ஆனால், இதற்கு அப்பால் எவரேனும் தேடினால்) அதாவது, மனைவி அல்லது அடிமைப் பெண்ணைத் தவிர வேறு ஒருவரை,

فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
(அவர்களே வரம்பு மீறியவர்கள்.) அதாவது, அத்துமீறுபவர்கள்.

وَالَّذِينَ هُمْ لاًّمَـنَـتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَعُونَ
(அவர்கள் தங்களின் அமானிதங்களையும், வாக்குறுதிகளையும் பேணுவார்கள்) அவர்களிடம் ஒரு பொருள் நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவர்கள் அந்த நம்பிக்கைக்குத் துரோகம் செய்ய மாட்டார்கள், மாறாக அதை நிறைவேற்றுவார்கள். அவர்கள் ஒரு வாக்குறுதி அல்லது உடன்படிக்கை செய்தால், தங்கள் சொல்லுக்கு உண்மையாக இருப்பார்கள். இது நயவஞ்சகர்களைப் போன்றதல்ல, அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَان»
(நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று: அவன் பேசும்போது பொய் சொல்வான், அவன் வாக்குறுதி அளித்தால் அதை மீறுவான், அவனிடம் நம்பி ஒன்று ஒப்படைக்கப்பட்டால் அவன் துரோகம் செய்வான்.)

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَتِهِمْ يُحَـفِظُونَ
(மேலும் அவர்கள் தங்களின் ஸலவாத்தை (தொழுகைகளை) பேணிக்கொள்வார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் தொழுகைகளை அவற்றிற்குரிய நேரங்களில் விடாப்பிடியாக நிறைவேற்றுவார்கள். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியது போல: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமான செயல் எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا»
(அதற்குரிய நேரத்தில் தொழுவது.) நான் கேட்டேன், 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«بِرُّ الْوَالِدَيْن»
(பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது. ) நான் கேட்டேன், 'பிறகு எது?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»
(அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது.) இது இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரங்களில், சரியான ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தாவுடன் (தொழுவது)." அல்லாஹ் இந்தப் புகழுக்குரிய பண்புகளின் பட்டியலை ஸலாவுடன் (தொழுகையுடன்) தொடங்கி, ஸலாவுடனேயே முடிக்கிறான், இது அதன் சிறப்பைக் குறிக்கிறது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல:

«اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِن»
(நேர்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள், உங்களால் அதை முழுமையாகச் சூழ்ந்துகொள்ள முடியாது. உங்கள் செயல்களில் சிறந்தது ஸலா (தொழுகை) என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு விசுவாசியைத் தவிர வேறு யாரும் தனது வுளூவைப் பேண மாட்டார்.) இந்தப் புகழுக்குரிய பண்புகள் மற்றும் நல்ல செயல்களால் அவர்களை விவரித்த பிறகு, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أُوْلَـئِكَ هُمُ الْوَرِثُونَ - الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ
(இவர்கள்தாம் வாரிசுதாரர்கள். அவர்கள் ஃபிர்தவ்ஸை சுதந்தரித்துக் கொள்வார்கள். அதில் அவர்கள் நிரந்தரமாகத் தங்குவார்கள்.) இரு ஸஹீஹ்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ الْجَنَّةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمن»
(நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் சுவனத்தைக் கேட்டால், அல்-ஃபிர்தவ்ஸைக் கேளுங்கள். ஏனெனில் அது சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதி, சுவனத்தின் நடுவில் உள்ளது. அதிலிருந்துதான் சுவனத்தின் ஆறுகள் உற்பத்தியாகின்றன. அதன் மேலே அளவற்ற அருளாளனின் அர்ஷ் உள்ளது.)

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَنْزِلَانِ: مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ، فَإِنْ مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْوَرِثُونَ
»
(உங்களில் ஒருவருக்கும் இரண்டு வீடுகள் இல்லாமல் இல்லை: ஒரு வீடு சுவனத்திலும், ஒரு வீடு நரகத்திலும். அவர் இறந்து நரகத்திற்குள் நுழைந்தால், சுவனவாசிகள் அவருடைய வீட்டை சுதந்தரித்துக் கொள்வார்கள், இதுதான் அல்லாஹ் கூறியது: (இவர்கள்தாம் வாரிசுதாரர்கள்.)

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள், லைத் வழியாக முஜாஹிதிடம் இருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

أُوْلَـئِكَ هُمُ الْوَرِثُونَ
(இவர்கள்தாம் வாரிசுதாரர்கள்.) "விசுவாசிகள் நிராகரிப்பாளர்களின் வீடுகளை சுதந்தரித்துக் கொள்வார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் இணை துணை இல்லாத அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதற்காகப் படைக்கப்பட்டார்கள். எனவே, இந்த விசுவாசிகள் தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட வணக்கத்தைச் செய்தபோது, நிராகரிப்பாளர்கள் தாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டதையும், எதற்காகப் படைக்கப்பட்டார்களோ அதையும் புறக்கணித்தார்கள். அதனால், அவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் பங்கை விசுவாசிகள் பெற்றுக் கொண்டார்கள். நிச்சயமாக, அதைவிட அதிகமாகவும் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்."

இது ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அபூ புர்தா அவர்கள், தனது தந்தையிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ،فَيَغْفِرُهَا اللهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى»
(மறுமை நாளில் முஸ்லிம்களில் சிலர் மலைகளைப் போன்ற பாவங்களுடன் வருவார்கள், ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்து, (அவர்களுடைய பாவச் சுமையை) யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது சுமத்துவான்.) மற்றொரு அறிவிப்பின்படி: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَيُقَالُ: هَذَا فِكَاكُكَ مِنَ النَّار»
(மறுமை நாள் வரும்போது, அல்லாஹ் ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் ஒரு யூதரെയோ அல்லது கிறிஸ்தவரെയோ நியமிப்பான், மேலும், "இது நரக நெருப்பிலிருந்து உனக்கான மீட்கும் பொருள்" என்று கூறப்படும்.) உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள், அபூ புர்தாவிடம், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று அவன் மீது மூன்று முறை சத்தியம் செய்து, தனது தந்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கூறியதாகச் சொல்லுமாறு கேட்டார்கள், அவரும் அந்தச் சத்தியத்தைச் செய்தார். நான் கூறுகிறேன்: இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது:

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً
(அதுதான் சுவனம்; அதனை நம் அடியார்களில் தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்களுக்கு நாம் வாரிசாக்குவோம்.) 19:63

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
(இதுதான் சுவனம்; நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்த செயல்களின் காரணமாக நீங்கள் இதற்கு வாரிசாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்.) 43:72