தூதுச்செய்தி மற்றும் இஸ்லாம் எனும் அருட்கொடை பற்றி நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுதல்

அல்லாஹ், இந்த மகத்தான மார்க்கத்தை சட்டமாக்கி, இந்த கண்ணியமிக்க தூதரை அவர்களுக்கு அனுப்பியதன் மூலம் தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்கு தனது அருட்கொடையை நினைவூட்டுகிறான். தூதரை (ஸல்) பின்பற்றுவதற்கும், அவருக்கு ஆதரவளித்து உதவுவதற்கும், அவருடைய சட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கும், அதை அவர்களே ஏற்றுக்கொண்டு அவருடைய சார்பாக எடுத்துரைப்பதற்கும் அவர்களிடமிருந்து தான் வாங்கிய உடன்படிக்கையையும் வாக்குறுதிகளையும் அவன் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَـقَهُ الَّذِى وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
(உங்கள் மீதுள்ள அல்லாஹ்வின் அருளையும், "நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்று நீங்கள் கூறியபோது, அவன் உங்களைக் கட்டுப்படுத்திய அவனது உடன்படிக்கையையும் நினைவுகூருங்கள்.) இது, அவர்கள் இஸ்லாத்தைத் தழுவியபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியாகும். அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவார்கள், "நாங்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்போதும் மற்ற நேரங்களிலும், எங்கள் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டாலும், தலைமைத்துவத்திற்குத் தகுதியானவர்களுடன் சர்ச்சை செய்யாமல், செவியேற்கவும் கீழ்ப்படியவும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு எங்கள் கீழ்ப்படிதல் வாக்குறுதியை அளித்தோம்." அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,
وَمَا لَكُمْ لاَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُواْ بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَـقَكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ
(அல்லாஹ்வை நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளாதிருக்க உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது! தூதர் உங்கள் இறைவனை நம்பிக்கை கொள்ளும்படி உங்களை அழைக்கிறார்; நீங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அவன் உங்களிடமிருந்து உங்கள் உடன்படிக்கையை நிச்சயமாக வாங்கியிருக்கிறான்.) இந்த வசனம் (5:7), முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கும் அவருடைய சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதற்கும் யூதர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் வாங்கிய வாக்குறுதிகளையும் உடன்படிக்கைகளையும் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது என்றும் கூறப்பட்டது. இதை அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்,
وَاتَّقُواْ اللَّهَ
(மேலும் அல்லாஹ்விற்கு தக்வாவாக இருங்கள்.) எல்லா நேரங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும். உள்ளங்கள் மறைக்கும் இரகசியங்களையும் எண்ணங்களையும் தான் அறிந்திருப்பதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் (உங்கள்) உள்ளங்களின் இரகசியங்களை எல்லாம் அறிந்தவன்.)

நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதன் அவசியம்

அல்லாஹ் கூறினான்,
يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்விற்காக உறுதியாக நில்லுங்கள்...) அதாவது, மக்களுக்காகவோ புகழுக்காகவோ அல்லாமல், உண்மையிலேயே அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக,
شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ
(நீதியான சாட்சிகளாக) நீதியைக் கடைப்பிடித்து, அத்துமீறாமல். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "என் தந்தை எனக்கு ஒரு பரிசைக் கொடுத்தார்கள், ஆனால் என் தாயார் அம்ரா பின்த் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) இதற்கு சாட்சியாக ஆக்கினால் தவிர அதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன் என்று கூறினார்கள். எனவே, என் தந்தை எனக்கு பரிசு கொடுப்பதற்கு சாட்சியாக இருக்குமாறு கேட்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்,
«أكل ولدك نحلت مثله؟»
('உமது பிள்ளைகள் அனைவருக்கும் இது போன்றதைக் கொடுத்தீரா?') அவர் இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«اتَّقُوا اللهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُم»
(அல்லாஹ்வுக்கு தக்வாவாக இருங்கள், உங்கள் பிள்ளைகளிடம் சமமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்.) மேலும் கூறினார்கள்;
«إِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلى جَوْر»
(நான் அநீதிக்கு சாட்சியாக இருக்க மாட்டேன்.) பின்னர் என் தந்தை திரும்பி வந்து தனது பரிசைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டார்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்;
وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ
(பிறர் மீதான பகைமையும் வெறுப்பும் நீதியைத் தவிர்ப்பதற்கு உங்களைத் தூண்ட வேண்டாம்.) இந்த வசனம் கட்டளையிடுகிறது: சில மக்கள் மீதான உங்கள் வெறுப்பால் அவர்களிடம் நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டாம். மாறாக, நண்பராக இருந்தாலும் சரி, எதிரியாக இருந்தாலும் சரி, அனைவரிடமும் நீதியாக இருங்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
(நீதியாக இருங்கள்: அது தக்வாவுக்கு மிக நெருக்கமானது) இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் நீதியைக் கைவிடுவதை விட இது சிறந்தது. நீதியைக் கடைப்பிடிப்பது 'தக்வாவுக்கு மிக நெருக்கமானது' என்று அல்லாஹ் கூறினாலும், வேறு எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க முடியாது, எனவே, இங்கே 'மிக நெருக்கமானது' என்பது 'அதுதான்' என்ற பொருளைத் தருகிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً
(சொர்க்கவாசிகள், அந்நாளில், சிறந்த தங்குமிடத்தையும், ஓய்வெடுப்பதற்கு அழகிய இடங்களையும் கொண்டிருப்பார்கள்.) பெண் தோழிகளில் சிலர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட மிகவும் கடினமானவராகவும் கரடுமுரடானவராகவும் இருக்கிறீர்கள்," அதாவது, நீங்கள் கடினமானவர், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் கொஞ்சமும் கடினமானவர் அல்ல. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
(மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு தக்வாவாக இருங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை நன்கு அறிந்தவன்.) அதன் விளைவாக, உங்கள் செயல்கள் நன்மையாக இருந்தாலும் தீமையாக இருந்தாலும் அதற்கேற்ப அவன் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பான் அல்லது தண்டிப்பான். எனவே, அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ
(நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு உண்டு என்று அல்லாஹ் வாக்குறுதியளித்துள்ளான்) அவர்களின் பாவங்களுக்கு,
وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
(மற்றும் ஒரு மகத்தான வெகுமதி.) அது சொர்க்கமாகும், அது தன் அடியார்கள் மீது அல்லாஹ் காட்டும் கருணையின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் தங்கள் நற்செயல்களின் காரணமாக சொர்க்கத்தை அடைய மாட்டார்கள், மாறாக அவனது கருணை மற்றும் அருளின் காரணமாகவே (அடைவார்கள்). இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் நற்செயல்களின் காரணமாக இந்த கருணையைப் பெற தகுதி பெறுகிறார்கள். அல்லாஹ் இந்த செயல்களை தனது கருணை, அருள், மன்னிப்பு மற்றும் அங்கீகாரத்திற்கு வழிவகுக்கும் காரணமாகவும் பாதையாகவும் ஆக்கியுள்ளான். எனவே, இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமிருந்து மட்டுமேயாகும், மேலும் எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَايَـتِنَآ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَحِيمِ
(மேலும் நிராகரித்து, நமது ஆயத்களைப் பொய்யெனக் கூறுபவர்கள் நரக நெருப்பின் வாசிகள் ஆவார்கள்.) இது அல்லாஹ்வின் முழுமையான நீதி, ஞானம் மற்றும் தீர்ப்பு ஆகியவற்றை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது, அவன் ஒருபோதும் தவறு செய்யமாட்டான், ஏனெனில் அவன் மிக்க ஞானமுடையவன், மிக்க நீதியுடையவன் மற்றும் மிக்க ஆற்றலுடையவன்.

முஸ்லிம்களுடன் போரிடுவதிலிருந்து நிராகரிப்பாளர்களை அல்லாஹ் தடுத்ததும் அவனது அருட்கொடைகளில் ஒன்றாகும்

அல்லாஹ் கூறினான்,
يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ ءَامَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! ஒரு கூட்டத்தினர் உங்களுக்கு எதிராகத் தங்கள் கைகளை நீட்ட விரும்பிய (திட்டமிட்ட) போது, (அல்லாஹ்) அவர்களுடைய கைகளை உங்களை விட்டும் தடுத்து, உங்களுக்குச் செய்த அருளை நினைத்துப் பாருங்கள்.) அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை ஒரு பகுதியில் தங்கியிருந்தார்கள், மக்கள் பல்வேறு மரங்களின் கீழ் நிழல் தேடிப் பரவிச் சென்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆயுதத்தை ஒரு மரத்தில் தொங்கவிட்டார்கள், அப்போது ஒரு பெடூயின் மனிதன் வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் ஆயுதத்தை எடுத்து உயர்த்திப் பிடித்தான். அவன் நபி (ஸல்) அவர்களை நோக்கி வந்து, 'என்னிடமிருந்து உன்னைக் காப்பவர் யார்?' என்று கேட்டான். அவர்கள், 'அல்லாஹ், உயர்வானவன், மிகவும் கண்ணியமானவன்' என்று பதிலளித்தார்கள். அந்த பெடூயின் மனிதன் தனது கேள்வியை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கேட்டான், ஒவ்வொரு முறையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அல்லாஹ்' என்று கூறி அவனுக்கு பதிலளித்தார்கள். பின்னர் அந்த பெடூயின் மனிதன் வாளைக் கீழே இறக்கினான், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களை அழைத்து, அந்த பெடூயின் அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது நடந்ததைச் சொன்னார்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனைத் தண்டிக்கவில்லை." மஃமர் அவர்கள், கதாதா அவர்கள் கூறுவதாகக் குறிப்பிடுவார்கள், சில அரேபியர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கொல்ல விரும்பினர், எனவே அவர்கள் அந்த பெடூயினை அனுப்பினார்கள். கதாதா அவர்கள் பின்னர் இந்த வசனத்தைக் குறிப்பிடுவார்கள்,
اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ
(ஒரு கூட்டத்தினர் உங்களுக்கு எதிராகத் தங்கள் கைகளை நீட்ட விரும்பிய (திட்டமிட்ட) போது, அல்லாஹ் உங்களுக்குச் செய்த அருளை நினைத்துப் பாருங்கள்...) கவ்ரத் பின் அல்-ஹாரித் என்ற பெயருடைய இந்த பெடூயின் மனிதனின் கதை ஸஹீஹில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் பின் யஸார், முஜாஹித் மற்றும் இக்ரிமா ஆகியோர் இந்த வசனம் பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரைப் பற்றி அருளப்பட்டது என்று கூறினார்கள். முஸ்லிம்கள் கொன்ற இருவருக்கான இரத்தப் பணத்தைச் செலுத்த உதவி கேட்டு தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவரது தலையில் ஒரு கல்லைப் போடுவதற்கு அவர்கள் சதி செய்தனர். யூதர்கள் இந்தத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தும் பொறுப்பை அம்ர் பின் ஜிஹாஷ் பின் கஅப் என்பவரிடம் ஒப்படைத்தனர். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து சுவரின் கீழ் அமர்ந்திருந்தபோது, மேலிருந்து அவர் மீது ஒரு கல்லை எறியுமாறு அவனுக்குக் கட்டளையிட்டனர். அல்லாஹ் தனது நபிக்கு அவர்களின் சதியைப் பற்றி தெரிவித்தான், அவர் மதீனாவிற்குத் திரும்பிச் சென்றார்கள், அவருடைய தோழர்கள் பின்னர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
(மேலும் நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதே நம்பிக்கை வைக்கட்டும்.) அவ்வாறு செய்பவர்களுக்கு, அல்லாஹ்வே அவர்களுக்குப் போதுமானவன், மக்களின் தீய சதிகளிலிருந்து அவன் அவர்களைப் பாதுகாப்பான். அதன் பிறகு, அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு பனூ அந்-நதீர் கோத்திரத்தாரை வெளியேற்றுமாறு கட்டளையிட்டான், அவர் அவர்களின் பகுதியை முற்றுகையிட்டு, அவர்களை மதீனாவிலிருந்து வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்கள்.