ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, ஹிஜ்ரத் செய்த முஸ்லிம் பெண்கள் நிராகரிப்பாளர்களிடம் திருப்பி அனுப்பப்படக் கூடாது

சூரத்துல் ஃபத்ஹ் அத்தியாயத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் குரைஷி இணைவைப்பாளர்களுக்கும் இடையே ஹுதைபிய்யாவில் நடைபெற்ற உடன்படிக்கையைப் பற்றி நாம் விவரித்தோம். அந்த உடன்படிக்கையில், "எங்கள் தரப்பிலிருந்து உங்கள் பக்கம் (திரும்பி) வரும் ஒவ்வொரு நபரும் உங்கள் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தாலும், அவர் எங்களிடம் திருப்பி அனுப்பப்பட வேண்டும்" என்ற வாசகங்கள் இடம் பெற்றிருந்தன. இதை உர்வா, அத்-தஹ்ஹாக், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத், அஸ்-ஸுஹ்ரி, முகாத்தில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் கூறியுள்ளனர். எனவே இந்த அறிவிப்பின்படி, இந்த வசனம் அந்த சுன்னாவைத் தெளிவுபடுத்தி விளக்குகிறது. புரிந்து கொள்வதற்கு இதுவே மிகச் சரியான வழியாகும். ஆயினும், சில ஸலஃபுகளின் மற்றொரு கருத்தின்படி, இந்த வசனம் அந்த உடன்படிக்கையின் சட்டத்தை மாற்றுகிறது (மன்சூக் ஆக்குகிறது). மேலானவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், தன்னிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வரும் பெண்களின் ஈமானைச் (நம்பிக்கையை) சோதித்துப் பார்க்குமாறு தனது முஃமினான அடியார்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். அவர்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் என்று உறுதியாகத் தெரிந்தால், அவர்களை நிராகரிப்பாளர்களிடம் திருப்பி அனுப்பக் கூடாது. ஏனெனில், நிராகரிப்பாளர்கள் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, அவர்களும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல. அல்-முஸ்னத் அல்-கபீரிலுள்ள அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அஹ்மத் பின் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அஹ்மத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம்: "உம்மு குல்தூம் பின்த் உக்பா பின் அபீ முஐத் (ரழி) அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள். அவர்களின் சகோதரர்களான உமாராவும் அல்-வலீதும் அவர்களைத் தேடிச் சென்றனர். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, உம்மு குல்தூம் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி பேசி, அவரைத் தங்களிடம் திருப்பி அனுப்புமாறு கேட்டார்கள். அல்லாஹ் அந்த உடன்படிக்கையில் பெண்களைப் பற்றிய பகுதியை குறிப்பாக நீக்கிவிட்டு, முஸ்லிம் பெண்களை இணைவைப்பாளர்களிடம் திருப்பி அனுப்புவதை தடுத்தான். மேலும் அவர்களைப் பரிசோதிப்பது குறித்த இந்த வசனத்தையும் அருளினான்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி அறிவிக்கிறார்கள்:

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَڪُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ مُهَـٰجِرَٲتٍ۬ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّ‌ۖ ﴾

(நம்பிக்கையாளர்களே! முஃமினான பெண்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து உங்களிடம் வந்தால், அவர்களைச் சோதித்துப் பாருங்கள்;) "அவர்களைச் சோதிப்பதாவது, லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் சாட்சியமளிக்கச் செய்வதாகும்." முஜாஹித் இந்த வசனத்தை விளக்கும்போது:

﴿ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّ‌ۖ ﴾

(அவர்களைச் சோதித்துப் பாருங்கள்) என்பதற்கு, "அவர்கள் ஏன் ஹிஜ்ரத் செய்தார்கள் என்று கேளுங்கள். அவர்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது கொண்ட கோபத்தினாலோ அல்லது வேறு ஏதேனும் காரணத்திற்காகவோ வந்திருந்து, அவர்கள் உண்மையாக ஈமான் கொள்ளவில்லை என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தால், அவர்களைத் தங்கள் கணவர்களிடமே திருப்பி அனுப்பி விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَـٰتٍ۬ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ‌ۖ ﴾

(பின்னர் அவர்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் என்று நீங்கள் அறிந்து கொண்டால், அவர்களை நிராகரிப்பாளர்களிடம் திருப்பி அனுப்பாதீர்கள்.) ஈமானை (நம்பிக்கையை) அடையாளம் காணவும் உறுதிப்படுத்தவும் முடியும் என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது.

முஃமினான பெண் இணைவைப்பவரை மணப்பதற்கும், முஃமினான ஆண் இணைவைக்கும் பெண்ணை மணப்பதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ لَا هُنَّ حِلٌّ۬ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ يَحِلُّونَ لَهُنَّ‌ۖ ﴾

(அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, நிராகரிப்பாளர்களும் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல.) இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த இணைவைப்பாளர்களுடனான திருமணத்தை முஸ்லிம் பெண்களுக்கு இந்த வசனம் தடை செய்கிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஸைனப் (ரழி) அவர்களை அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஃ என்பவர் மணந்திருந்தார். ஸைனப் (ரழி) ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தார், ஆனால் அபுல் ஆஸ் தன் மக்களைப் போலவே இணைவைப்பவராக இருந்தார். பத்ருப் போரின் போது அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, அவரது மனைவி ஸைனப் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் முதல் மனைவி கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு கழுத்தணியை மீட்புத் தொகையாக அனுப்பினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தத் தங்கச் சங்கிலியைப் பார்த்தபோது மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டுத் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்:

« إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا فَافْعَلُوا »

(அவருக்குச் சொந்தமான இந்தக்கைதியை நீங்கள் விடுதலை செய்ய விரும்பினால், அவ்வாறே செய்யுங்கள்.) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை விடுதலை செய்தார்கள். அவர் தனது மனைவியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பி வைக்க வேண்டும் என்பதே அவருக்குரிய மீட்புத் தொகையாக (நிபந்தனையாக) இருந்தது. அபுல் ஆஸ் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றி, ஸைத் பின் ஹாரிதா (ரழி) அவர்களுடன் ஸைனப் (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பி வைத்தார்கள். ஹிஜ்ரியின் இரண்டாம் ஆண்டில் நடைபெற்ற பத்ருப் போருக்குப் பிறகு, ஹிஜ்ரியின் எட்டாம் ஆண்டில் அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஃ இஸ்லாத்தை ஏற்கும் வரை ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் தங்கியிருந்தார்கள். அவர் புதிய மஹர் இன்றி தனது முந்தைய திருமண வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْ‌ۚ ﴾

(ஆனால் அவர்கள் செலவழித்ததை அவர்களுக்குக் கொடுத்து விடுங்கள்.) அதாவது, ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பெண்களின் இணைவைப்பாளர்களான கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுக்கு வழங்கிய மஹரை அவர்களுக்குத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள். இதனை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், கத்தாதா, அஸ்-ஸுஹ்ரி மற்றும் பல அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ‌ۚ ﴾

(அவர்களுக்குரிய மஹரை நீங்கள் கொடுத்துவிட்டால், அவர்களை மணந்து கொள்வதில் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை.) அதாவது, நீங்கள் அவர்களை மணக்க விரும்பினால், அவர்களுக்குரிய மஹரை வழங்கி விடுங்கள். அவர்களின் இத்தா (காத்திருப்பு காலம்) முடிந்து, திருமணத்திற்கான சட்டப்பூர்வமான பாதுகாவலர் (வலி) போன்ற நிபந்தனைகளுடன் அவர்களை மணந்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

﴿ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ ﴾

(அவ்வாறே நிராகரிக்கும் பெண்களை திருமணப் பந்தத்தில் தொடர்ந்து வைத்திருக்காதீர்கள்.) இவ்வாறு, தனது முஃமினான அடியார்கள் இணைவைக்கும் பெண்களை மணப்பதையோ அல்லது அவர்களுடனான திருமண பந்தத்தைத் தொடர்வதையோ அல்லாஹ் தடை செய்தான். ஸஹீஹ் ஹதீஸில், மிஸ்வர் மற்றும் மர்வான் பின் அல்-ஹகம் ஆகியோர் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யாவில் குரைஷி இணைவைப்பாளர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்த பிறகு, சில முஸ்லிம் பெண்கள் அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்தனர். அப்போது கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இந்த வசனத்தை அருளினான்:

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَڪُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ مُهَـٰجِرَٲتٍ۬ ﴾

(நம்பிக்கையாளர்களே! முஃமினான பெண்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து உங்களிடம் வந்தால்...) என்பது முதல்,

﴿ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ ﴾

(அவ்வாறே நிராகரிக்கும் பெண்களை திருமணப் பந்தத்தில் வைத்திருக்காதீர்கள்) என்பது வரை. இதையடுத்து, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களாக இருந்த தனது இரண்டு மனைவிகளை விவாகரத்து செய்தார்கள். அவர்களில் ஒருவரை முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களும், மற்றொருவரை ஸஃப்வான் பின் உமைய்யாவும் மணந்து கொண்டனர். இப்னு தவ்ர் அவர்கள் மஃமர் வழியாக அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யா பகுதியில் சமாதான உடன்படிக்கை செய்த பிறகு அருளப்பட்டது. குரைஷிகளிடமிருந்து தம்மிடம் வருபவர் எவராக இருந்தாலும் அவர் மக்காவுக்கே திருப்பி அனுப்பப்படுவார் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டிருந்தனர். சில பெண்கள் வந்தபோது, இந்த வசனம் அருளப்பட்டது. இந்தப் பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மஹரை அவர்களின் கணவர்களிடம் திருப்பித் தருமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். அவ்வாறே, சில முஸ்லிம் பெண்கள் மீண்டும் இணைவைப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்டால், அவர்கள் பெற்ற மஹரை அந்த இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம் கணவர்களிடம் திருப்பித் தர வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்:

﴿ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ ﴾

(அவ்வாறே நிராகரிக்கும் பெண்களை திருமணப் பந்தத்தில் வைத்திருக்காதீர்கள்)." அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ وَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقۡتُمۡ وَلۡيَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقُواْ‌ۚ ﴾

(நீங்கள் செலவழித்ததை நீங்கள் கேளுங்கள், அவர்கள் செலவழித்ததை அவர்கள் கேட்கட்டும்.) அதாவது, இணைவைப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்ட உங்கள் மனைவிகளுக்கு நீங்கள் வழங்கிய மஹரை அவர்களிடம் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். அவ்வாறே, முஸ்லிம்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த தங்கள் மனைவிகளுக்கு அவர்கள் வழங்கிய மஹரைத் திரும்பப் பெற அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ ذَٲلِكُمۡ حُكۡمُ ٱللَّهِ‌ۖ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ‌ۚ ﴾

(அதுவே அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பாகும், அவன் உங்களிடையே தீர்ப்பளிக்கிறான்.) அதாவது, உடன்படிக்கையின் விதிகளிலிருந்து பெண்களை விலக்கி வைத்த இந்தத் தீர்ப்பு, அல்லாஹ் தனது படைப்புகளுக்காக வழங்கிய முடிவாகும்.

﴿ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ ﴾

(மேலும் அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன், ஞானமிக்கவன்.) அதாவது, தனது அடியார்களுக்கு எது நன்மை பயக்கும் என்பதை அவன் நன்கு அறிந்தவன், மேலும் அதில் அளவற்ற ஞானம் உடையவன். மேலான அல்லாஹ் கூறினான்:

﴿ وَإِن فَاتَكُمۡ شَىۡءٌ۬ مِّنۡ أَزۡوَٲجِكُمۡ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ فَعَاقَبۡتُمۡ فَـَٔاتُواْ ٱلَّذِينَ ذَهَبَتۡ أَزۡوَٲجُهُم مِّثۡلَ مَآ أَنفَقُواْ‌ۚ ﴾

(உங்கள் மனைவியரில் எவரேனும் உங்களை விட்டு நிராகரிப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்டால் - பின்னர் நீங்கள் அவர்கள் மீது வெற்றி பெற்றால்; யாருடைய மனைவிகள் சென்றுவிட்டார்களோ, அவர்களுக்கு அவர்கள் செலவழித்த மஹருக்குச் சமமானதை வழங்கி விடுங்கள்.) முஜாஹித் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோர் இந்த வசனத்தை விளக்கும் போது, "இது சமாதான உடன்படிக்கை இல்லாத நிராகரிப்பாளர்களுக்கான சட்டமாகும். ஒரு பெண் நிராகரிப்பாளர்களிடம் தப்பிச் சென்றால், அவளது கணவன் அவளுக்காக செலவிட்ட மஹரை அவர்கள் திருப்பித் தர மறுத்தால், பின்னர் ஒரு பெண் நிராகரிப்பாளர்களிடமிருந்து முஸ்லிம்களிடம் வரும்போது, அந்த முஸ்லிம் கணவருக்கு அவர் இழந்த மஹருக்குச் சமமானத் தொகையை வழங்கும் வரை, அந்தப் பெண்ணின் (நிராகரிப்பாளர்) கணவனுக்கு எதையும் திருப்பித் தரக்கூடாது" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறியதாக பதிவு செய்கிறார்கள்: "நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஹிஜ்ரத் செய்த பெண்களுக்கு இணைவைப்பாளர்கள் வழங்கிய மஹருக்கான ஈட்டுத் தொகையைச் செலுத்தினார்கள். ஆனால், இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்க வேண்டிய மஹர் குறித்த அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். அல்லாஹ் முஃமின்களிடம் கூறினான்:

﴿ وَإِن فَاتَكُمۡ شَىۡءٌ۬ مِّنۡ أَزۡوَٲجِكُمۡ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ فَعَاقَبۡتُمۡ فَـَٔاتُواْ ٱلَّذِينَ ذَهَبَتۡ أَزۡوَٲجُهُم مِّثۡلَ مَآ أَنفَقُواْ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ ﴾

(உங்கள் மனைவியரில் எவரேனும் உங்களை விட்டு நிராகரிப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்டால் - பின்னர் நீங்கள் அவர்கள் மீது வெற்றி பெற்றால்; யாருடைய மனைவிகள் சென்றுவிட்டார்களோ, அவர்களுக்கு அவர்கள் செலவழித்த மஹருக்குச் சமமானதை வழங்கி விடுங்கள். மேலும், நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டுள்ள அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி தக்வாவுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்.) எனவே, ஒரு முஸ்லிம் பெண் இணைவைப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்டால், முஸ்லிம்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பெண்களின் மஹருக்காக வைத்திருக்கும் தொகையிலிருந்து, பாதிக்கப்பட்ட அந்த முஸ்லிம் கணவருக்கு அவர் வழங்கிய மஹரை முஃமின்கள் ஈடு செய்ய வேண்டும். ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த அந்தப் பெண்களின் இணைவைப்பாளர்களான கணவர்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தைத் திருப்பித் தர வேண்டியிருந்தது. அவர்களுக்கு ஏதேனும் பாக்கித் தொகை தர வேண்டியிருந்தால், அதையும் திருப்பித் தர வேண்டும்."