ஆதமுக்கு வானவர்கள் ஸஜ்தா செய்ததும் ஷைத்தானின் அகந்தையும்
آஆதமுடைய சந்ததியினருக்கு அவர்களுடைய தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கண்ணியம் குறித்தும், அவர்கள் மீதும் அவர்களுடைய தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்கள் மீதும் இன்னும் பொறாமை கொண்டிருக்கும் ஷைத்தானின் பகைமை குறித்தும் அல்லாஹ் தெரிவிக்கிறான். எனவே, அவர்கள் அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், அவனுடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றக் கூடாது. அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾وَلَقَدْ خَلَقْنَـكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَـكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَـئِكَةِ اسْجُدُواْ لأَدَمَ فَسَجَدُواْ﴿
(நிச்சயமாக நாம் உங்களைப் படைத்தோம்; பின்னர் உங்களுக்கு உருவம் கொடுத்தோம்; பிறகு நாம் வானவர்களிடம், "ஆதமுக்கு ஸஜ்தா செய்யுங்கள்" என்று கூறினோம்; அவ்வாறே அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள்.) இது அவன் இவ்வாறு கூறுவதைப் போன்றது:
﴾وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـئِكَةِ إِنِّى خَـلِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَـلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ -
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَهُ سَـجِدِينَ ﴿
("(நபியே!) உமது இறைவன் வானவர்களிடம்: 'ஓசை தரும் காய்ந்த, உருமாறிய களிமண்ணிலிருந்து ஒரு மனிதனை நான் படைக்கப் போகிறேன். எனவே, நான் அவரை முழுமையாக உருவாக்கி, அவருக்குள் (நான் அவருக்காகப் படைத்த) உயிரை ஊதியதும், அவருக்கு ஸஜ்தா செய்தவர்களாக விழுங்கள்' என்று கூறியதை நினைவுகூருவீராக.")
15:28-29. அல்லாஹ் தனது கரங்களால் ஆதம் (அலை) அவர்களை உருமாறிய காய்ந்த களிமண்ணிலிருந்து படைத்து, அவரை ஒரு மனித உருவில் செதுக்கிய பிறகு, அவருக்குள் உயிரை ஊதினான். பின்னர் அல்லாஹ்வின் கண்ணியம் மற்றும் மகத்துவத்தைக் கௌரவிக்கும் விதமாக, அவருக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு வானவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். வானவர்கள் அனைவரும் செவியுற்று, கீழ்ப்படிந்து ஸஜ்தா செய்தார்கள்; ஆனால் இப்லீஸ் ஸஜ்தா செய்யவில்லை.
இந்தக் கருத்தை நாம் சூரத்துல் பகராவின் ஆரம்பத்தில் விளக்கியுள்ளோம். எனவே, இந்த வசனத்தில் (
7:11) அல்லாஹ் பன்மைச் சொல்லைப் பயன்படுத்தியிருந்தாலும், அது ஆதம் (அலை) அவர்களையே குறிக்கிறது. ஏனெனில் ஆதம் (அலை) அவர்கள் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் தந்தை ஆவார். இதேபோல், நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் வாழ்ந்த பனூ இஸ்ராயீல்களிடம் அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى﴿
("நாம் உங்கள் மீது மேகத்தை நிழலிடச் செய்தோம்; மேலும் உங்கள் மீது 'மன்னா' மற்றும் 'ஸல்வா'வை இறக்கி வைத்தோம்.")
2:57 இது மூஸா (அலை) அவர்களின் காலத்தில் வாழ்ந்த அவர்களுடைய முன்னோர்களைக் குறிக்கிறது. ஆனால், அந்த அருள் முன்னோர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு அருளாக இருந்தாலும், அவர்கள் இவர்களது மூலமாக இருப்பதினால், அந்தச் சந்ததியினரும் அந்த அருளைப் பெற்றவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
ஆனால், இந்த வசனம் அந்த வகையைச் சார்ந்தது அல்ல:
﴾وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَـنَ مِن سُلَـلَةٍ مِّن طِينٍ ﴿
("நிச்சயமாக நாம் மனிதனைக் களிமண்ணின் சத்திலிருந்து படைத்தோம்.")
23:12 ஏனெனில், இதன் பொருள் ஆதம் (அலை) அவர்கள் களிமண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்கள் என்பது மட்டுமே. அவருடைய பிள்ளைகளோ 'நுத்ஃபா'விலிருந்து (இந்திரியத் துளியிலிருந்து) படைக்கப்பட்டனர். எனவே, இந்த இறுதி வசனம் மனிதகுலத்தின் ஆரம்பத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறதே தவிர, அவர்கள் அனைவரும் களிமண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்கள் என்பதைக் குறிக்கவில்லை. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.