முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரும் தூதருமாவார்கள்; மேலும் இறைவன் ஒருவனே
அல்லாஹ் தன் தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் கூறுகிறான்,
قُلْ
உம்முடைய செய்தியை நிராகரிக்கும் இந்த இணைவைப்பாளர்களிடம் (நபியே! நீர்) கூறுவீராக:
إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ
("நிச்சயமாக நான் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதனே.") "நான் பொய் சொல்வதாக யாராவது கருதினால், நான் கொண்டு வந்ததைப் போன்ற ஒன்றை அவர் கொண்டு வரட்டும். ஏனெனில், நீங்கள் என்னிடம் கேட்ட, நான் உங்களுக்கு விவரித்த குகைவாசிகள் மற்றும் துல்கர்னைன் போன்ற கடந்த கால உண்மையான வரலாறுகள் உட்பட மறைவான விஷயங்கள் எதையும் நான் (சுயமாக) அறிந்திருக்கவில்லை. அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அறிவித்ததைத் தவிர வேறு எதையும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை. மேலும் நான் உங்களுக்குக் கூறுவது என்னவென்றால்:"
إِنَّمَآ إِلَـهُكُمُ
("நிச்சயமாக உங்களுடைய இறைவன்,") - அவனை வணங்கும்படி உங்களை அழைப்பவன் -
إِلَـهٌ وَحِدٌ
("ஒரே ஒரு இறைவன் தான்.") - அவனுக்கு எவ்வித இணையோ கூட்டாளியோ இல்லை.
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ
(எனவே, "எவர் தன் இறைவனைச் சந்திப்பதை ஆதரவு வைக்கிறாரோ (நம்புகிறாரோ),") அதாவது, நற்கூலியையும் நல்ல வெகுமதியையும் எதிர்பார்க்கிறாரோ,
فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَـلِحاً
("அவர் நற்செயல்களைச் செய்யட்டும்.") அதாவது, அல்லாஹ் விதித்துள்ள சட்டங்களுக்கு உட்பட்டுச் செய்யட்டும்.
وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا
("மேலும், தன் இறைவனை வணங்குவதில் எவரையும் கூட்டாக்கி இணைவைக்க வேண்டாம்.") இணைவைப்பு ஏதுமின்றி அல்லாஹ்வின் திருப்தியை மட்டுமே நாடிச் செயல்படுவதுதான் இதன் பொருளாகும். ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடிய அமல்களின் (செயல்களின்) இரண்டு அடிப்படைத் தகுதிகள் இவைதான்: ஒன்று, அந்தச் செயல் தூய எண்ணத்துடன் அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும்; மற்றொன்று, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறைப்படி அமைய வேண்டும். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: மஹ்மூத் பின் லபீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافَ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَر»
("உங்களுக்கு நான் மிகவும் அஞ்சுவது 'சிறிய ஷிர்க்' (இணைவைப்பு) பற்றியதே ஆகும்.") அதற்கு அவர்கள் (ஸஹாபாக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சிறிய ஷிர்க் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
«الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جَزَىَ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ: اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً؟»
("அது முகஸ்துதி (ரியா) ஆகும். மறுமை நாளில் மனிதர்களுக்கு அவர்களின் செயல்களுக்குரிய கூலி வழங்கப்படும்போது அல்லாஹ் கூறுவான்: 'உலகில் நீங்கள் யாருக்காகக் காட்டிக் கொள்வதற்காக (முகஸ்துதிக்காக) அமல் செய்தீர்களோ அவர்களிடமே செல்லுங்கள். அவர்களிடத்தில் ஏதேனும் கூலியை நீங்கள் காண்கிறீர்களா என்று பாருங்கள்.'")
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபித்தோழர்களில் ஒருவரான அபூ ஸயீத் பின் அபீ ஃபதாலா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்:"
«إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ للهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ،فَإِنَّ اللهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْك»
("எந்தவித சந்தேகமும் இல்லாத மறுமை நாளில், அல்லாஹ் முந்தியவர்களையும் பிந்தியவர்களையும் ஒன்று திரட்டுவான். அப்போது ஓர் அறிவிப்பாளர் இவ்வாறு அறிவிப்பார்: 'அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்த ஒரு செயலில் யாரேனும் ஒருவரை இணை சேர்த்திருந்தால், அவர் அதற்கான கூலியை அல்லாஹ் அல்லாதவரிடமே தேடிக்கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் இணைவைப்பை விட்டும் மிகவும் தேவையற்றவன் (பரிசுத்தமானவன்).'")
இச்செய்தியை அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்.
ஸூரதுல் கஹ்ஃபின் தஃப்ஸீர் இத்துடன் நிறைவு பெறுகிறது. அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.