ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுதல்

அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு எப்படி அருள்புரிந்தான் என்பதையும், அவர்களுக்கு அவன் வழங்கிய அற்புதங்களையும், அசாதாரணமான செயல்களையும் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,

اذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ
(உம்மீது நான் பொழிந்த அருளை நினைவு கூர்வீராக) நான் உம்மை ஆணின்றி உமது தாயாரிடமிருந்து படைத்ததையும், எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் எனக்குள்ள முழுமையான ஆற்றலுக்கு உம்மை ஓர் அத்தாட்சியாகவும் தெளிவான சான்றாகவும் ஆக்கியதையும் (நினைவு கூர்வீராக).

وَعَلَى وَلِدَتِكَ
(மேலும் உமது தாயாரின் மீதும்) நீர் அவர்களின் கற்புக்குச் சாட்சி பகருமாறு நான் செய்ததையும், அதன் மூலம் அநியாயக்கார, அறியாமையிலுள்ள பொய்யர்கள் அவர்கள் மீது சுமத்திய பாவத்திலிருந்து நீர் அவர்களை விடுவித்ததையும் (நினைவு கூர்வீராக).

إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ
(ரூஹுல் குதுஸைக் கொண்டு நான் உமக்கு உதவியபோது) அதாவது ஜிப்ரீல் (அலை) என்ற வானவரைக் கொண்டு (உதவியபோது), உம்மை ஒரு நபியாக ஆக்கி, தொட்டிலிலும் வாலிபத்திலும் அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைப்பவராக ஆக்கினேன். நான் உம்மைத் தொட்டிலில் பேச வைத்தேன், மேலும் உமது தாயார் எந்தவொரு ஒழுக்கக்கேடான நடத்தையிலிருந்தும் தூய்மையானவர் என்று நீர் சாட்சி கூறினீர். மேலும் நீர் என்னை வணங்குவதாகப் பிரகடனம் செய்தீர். நீர் எனது செய்தியின் நற்செய்தியையும் தெரிவித்தீர், மேலும் என்னை வணங்குமாறு அவர்களை அழைத்தீர்.

تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلاً
(ஆகவே, நீர் தொட்டிலிலும், வாலிபத்திலும் மக்களிடம் பேசினீர்;) இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீர் குழந்தைப் பருவத்திலும் வாலிபத்திலும் மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தீர் என்பதாகும். 'துக்கல்லிம்' என்ற வார்த்தைக்கு 'அழைத்தீர்' என்று பொருள், ஏனென்றால் அவர் குழந்தையாக இருக்கும்போது மக்களிடம் பேசுவது ஒன்றும் விசித்திரமானது அல்ல. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ
(மேலும் நான் உமக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும் கற்றுக் கொடுத்தபோது,) அதாவது எழுதும் மற்றும் புரிந்து கொள்ளும் ஆற்றலை,

وَالتَّوْرَاةَ
(மேலும் தவ்ராத்தையும்,) அது அல்லாஹ்விடம் நேரடியாகப் பேசிய இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِى
(நீர் களிமண்ணால் ஒரு பறவையின் உருவத்தை என் அனுமதியுடன் உருவாக்கியபோது,) இதன் பொருள்: 'நீர் என் அனுமதியுடன் அதை ஒரு பறவையின் உருவத்தில் வடித்தீர், நீர் அதில் ஊதிய பிறகு, என் அனுமதியுடன் அது ஒரு பறவையாக மாறியது'. பின்னர், அது அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் உயிருடன் பறக்கும் பறவையாக மாறியது. அல்லாஹ் கூறினான்;

وَتُبْرِىءُ الاٌّكْمَهَ وَالاٌّبْرَصَ بِإِذْنِى
(நீர் பிறவிக் குருடர்களையும், குஷ்டரோகிகளையும் என் அனுமதியுடன் குணப்படுத்தினீர்,) இது முன்பு ஸூரா ஆல் இம்ரானில் (அத்தியாயம் 3) விளக்கப்பட்டுள்ளது, அதை நாம் இங்கு மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِى
(நீர் இறந்தவர்களை என் அனுமதியுடன் வெளியே கொண்டு வந்தபோது,) அதாவது, நீர் அவர்களை அழைத்தீர், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அனுமதி, ஆற்றல், நாட்டம் மற்றும் விருப்பத்தால் தங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்தார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِى إِسْرَءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَـتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
(நீர் அவர்களிடம் தெளிவான சான்றுகளுடன் வந்தபோது, இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரை உம்மிடமிருந்து நான் தடுத்துவிட்டேன், அவர்களில் நிராகரித்தவர்கள் கூறினார்கள்: "இது தெளிவான சூனியத்தைத் தவிர வேறில்லை.") இதன் பொருள்: 'நீர் அவர்களிடம் தெளிவான சான்றுகளையும் ஆதாரங்களையும் கொண்டு வந்தபோது, இஸ்ரவேலின் சந்ததியினர் உமக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதை நான் தடுத்த எனது அருளை நினைவு கூர்வீராக. அது உமது நபித்துவத்திற்கும், அவர்களுக்காக என்னிடமிருந்து வந்த எனது செய்திக்கும் சாட்சியாக இருந்தது. அவர்கள் உம்மை நிராகரித்து, உம்மை ஒரு சூனியக்காரர் என்று குற்றம் சாட்டி, உம்மை சிலுவையில் அறைந்து கொல்ல முயன்றார்கள், ஆனால் நான் உம்மைக் காப்பாற்றினேன், என் பக்கம் உயர்த்தினேன், அவர்களின் இழிவிலிருந்து உம்மைத் தூய்மைப்படுத்தினேன், அவர்களின் தீங்கிலிருந்து உம்மைக் காப்பற்றினேன்.' இந்த ஆயத்தின் வார்த்தைகள், மறுமை நாளில் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு இந்த அருட்கொடைகள் நினைவூட்டப்படும் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆயத்துகளில் அல்லாஹ் இறந்த காலத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளான், இது நிச்சயமாக நிகழவிருக்கும் ஒரு முன்முடிவான விஷயம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஆயத்தில் அல்லாஹ் தனது தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்திய மறைவான இரகசியங்களில் சிலவும் உள்ளன.

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَبِرَسُولِى
(ஹவாரிய்யூன்களுக்கு என் மீதும், என் தூதர் மீதும் நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள் என்று நான் (அல்லாஹ்) உள்ளுதிப்பை ஏற்படுத்தியபோதும்,) இதுவும் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு சீடர்களையும் தோழர்களையும் ஏற்படுத்தியதன் மூலம் அல்லாஹ் செய்த அருளின் ஒரு நினைவூட்டலாகும். இந்த ஆயத்தில் 'அவ்ஹய்த்து' என்பதற்கு 'உள்ளுதிப்பை ஏற்படுத்தினான்' என்று பொருள் எனவும் கூறப்படுகிறது, இன்னொரு ஆயத்தில் அல்லாஹ் கூறுவது போல;

وَأَوْحَيْنَآ إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ
(மேலும் நாம் மூஸா (அலை) அவர்களின் தாயாருக்கு உள்ளுதிப்பை ஏற்படுத்தினோம் (கூறி): அவருக்குப் பாலூட்டுங்கள்...) 28:7.

அல்லாஹ் மற்ற ஆயத்துகளில் கூறினான்,

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِى مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ فَاسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً
(மேலும் உமது இறைவன் தேனீக்கு அவ்ஹா (உள்ளுதிப்பை) ஏற்படுத்தினான்: "நீ மலைகளிலும், மரங்களிலும், அவர்கள் எழுப்பும் கூடுகளிலும் உனது வீடுகளை எடுத்துக்கொள். பின்னர், எல்லாப் பழங்களிலிருந்தும் சாப்பிட்டு, உனது இறைவன் உனக்கு எளிதாக்கிய வழிகளில் செல்.") 16:68-69

ஹவாரிய்யூன்களைப் பற்றி அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள், "அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உள்ளுதிப்பை ஏற்படுத்தினான்" என்று கருத்துத் தெரிவித்தார்கள், அதே நேரத்தில் அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள், "`அவன் அவர்களின் இதயங்களில் போட்டான்," என்று கூறினார்கள், மேலும் ஹவாரிய்யூன்கள் கூறினார்கள்,

ءَامَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
(நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம். மேலும் நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீரே சாட்சியாக இருப்பீராக.)

إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ - قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّـهِدِينَ - قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لاًّوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ - قَالَ اللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّى أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَـلَمِينَ