தொழுகையை நிலைநாட்டுவதற்கான கட்டளை

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ

(பகலின் இரு முனைகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக!) "இது சுப்ஹு (காலைத் தொழுகை) மற்றும் மஃரிப் (மாலைத் தொழுகை) ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது." அல்-ஹசன் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோரும் இதையே கூறினர். கதாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலர் அறிவித்துள்ள ஒரு அறிவிப்பில், அல்-ஹசன் அவர்கள், "இது சுப்ஹு (காலைத் தொழுகை) மற்றும் அஸ்ர் (மாலை நேரத் தொழுகை) ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்கள், "இது பகலின் தொடக்கத்தில் உள்ள சுப்ஹு தொழுகையையும், பகலின் இறுதியில் உள்ள லுஹர் (நண்பகல் தொழுகை) மற்றும் அஸ்ர் தொழுகையையும் குறிக்கும்" என்று கூறினார்கள். முஹம்மது பின் கஃப் அல்-குரழீ மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோரிடமிருந்தும் இக்கருத்தே ஒரு அறிவிப்பாக வந்துள்ளது.

وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ

(இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அல்-ஹசன் மற்றும் பலர், "இது இஷா (இரவுத் தொழுகை) ஆகும்" என்று கூறினார்கள். முபாரக் பின் ஃபதாலாவிடமிருந்து இப்னுல் முபாரக் அறிவிப்பதாவது, அல்-ஹசன் அவர்கள் கூறினார்கள்:

وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ

(இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக.) "இது மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைக் குறிக்கிறது." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هُمَا زُلَفَا اللَّيْلِ: الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاء»

(அவை இரவின் நேரங்களான மஃரிப் மற்றும் இஷா ஆகும்.) இதே கருத்தை முஜாஹித், முஹம்மது பின் கஃப், கதாதா மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோரும் (இது மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைக் குறிக்கிறது என்று) கூறியுள்ளனர். நபி (ஸல்) அவர்களின் 'இஸ்ரா' (விண்ணேற்றப் பயணம்) இரவில் ஐவேளைத் தொழுகைகள் கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்பே இந்த வசனம் அருளப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அக்காலத்தில், சூரிய உதயத்திற்கு முன் ஒன்றும், சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் ஒன்றுமாக இரண்டு தொழுகைகள் மட்டுமே கடமையாக இருந்தன. பின்னிரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழுகையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீதும் அவர்களுடைய உம்மத்தின் மீதும் கடமையாக்கப்பட்டது. பிறகு, அந்த கடமை உம்மத்திற்கு நீக்கப்பட்டு, அவர் (ஸல்) அவர்கள் மீது மட்டும் நீடித்தது. பின்னர் ஒரு கருத்தின்படி, அந்த கடமை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் நீக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்.

நற்செயல்கள் தீய செயல்களை அழித்துவிடும்

அல்லாஹ்வின் இக்கூற்றைப் பற்றி:

إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ

(நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களைப் போக்கிவிடும்.) நற்செயல்களைச் செய்வது முந்தைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும் என்று இது கூறுகிறது. இமாம் அஹ்மத் மற்றும் சுனன் நூல்களின் தொகுப்பாளர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஒரு ஹதீஸில், அமீருல் முஃமினீன் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தியைக் கேள்விப்படும்போதெல்லாம், அதன் மூலம் அல்லாஹ் நாடிய பயனை எனக்கு அளிப்பான். யாராவது ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஒரு செய்தியை என்னிடம் சொன்னால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தான் சொன்னார்கள் என்று அவர் மீது நான் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) சத்தியம் வாங்காமல் விடமாட்டேன். அவர் சத்தியம் செய்துவிட்டால் நான் அவரை நம்புவேன். ஒருமுறை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் ஒரு செய்தியைக் கூறினார்கள் — அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உண்மையாளரே — அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறக் கேட்டதாக அவர்கள் சொன்னார்கள்:

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِلَّا غُفِرَ لَه»

(எந்தவொரு முஸ்லிமாவது ஒரு பாவம் செய்துவிட்டு, பின்னர் உளூ செய்து, இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதால், அவர் மன்னிக்கப்படாமல் இருப்பதில்லை.)

ஸஹீஹைன் (புகாரி, முஸ்லிம்) ஆகிய இரு ஆதாரப்பூர்வமான நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் போன்றே மற்றவர்கள் பார்க்கும்படி உளூச் செய்து காட்டினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு உளூ செய்வதைக் கண்டேன்" என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள்:

«مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه»

(யார் என்னுடைய இந்த உளூவைப் போல் செய்து, பிறகு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுது, அதில் எவ்வித உலக எண்ணங்களுக்கும் இடம் கொடுக்கவில்லையோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.)

ஸஹீஹில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ بِبَابِ أَحَدِكُمْ نَهْرًا غَمْرًا، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا؟»

(உங்களில் ஒருவருடைய வீட்டு வாசலில் ஒரு ஆறு ஓடுகிறது, அதில் அவர் தினமும் ஐந்து முறை குளிக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவரிடம் ஏதேனும் அழுக்கு எஞ்சியிருக்குமா?) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كَذَلِكَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الذُّنُوبَ وَالْخَطَايَا»

(ஐவேளைத் தொழுகைகளும் இதைப் போன்றவைதான். அவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் பாவங்களையும் தவறுகளையும் துடைத்தழிக்கிறான்.)

முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِر»

(ஐவேளைத் தொழுகைகள், ஒரு ஜும்ஆவிலிருந்து மற்றொரு ஜும்ஆ வரை, ஒரு ரமலானிலிருந்து மற்றொரு ரமலான் வரை என இவை அவற்றுக்கிடையே நிகழும் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும்; பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்திருக்கும் பட்சத்தில்.)

அல்-புகாரியில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: ஒரு மனிதர் (தன்னுடைய மனைவியோ உறவினரோ அல்லாத) ஒரு பெண்ணை முத்தமிட்டுவிட்டார். பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இச்சம்பவத்தைப் பற்றிக் கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் இவ்வசனத்தை இறக்கினான்:

وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ

(பகலின் இரு முனைகளிலும் இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக. நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களைப் போக்கிவிடும்.) 11:114 அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனக்கு மட்டும் தானா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِم»

(இது எனது உம்மத்தினர் (பின்பற்றுபவர்கள்) அனைவருக்கும் உரியது.) இமாம் புகாரி இதனைத் தொழுகை மற்றும் தஃப்ஸீர் ஆகிய அத்தியாயங்களிலும் பதிவு செய்துள்ளார்.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, ஒரு பெண் வியாபாரத்திற்காகத் தன்னிடம் வந்ததாகவும், வியாபாரத்தின் இடையே அவளைத் தனது இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று தாம்பத்திய உறவைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் அவளுடன் செய்துவிட்டதாகவும் கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! ஒருவேளை அவள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போர்க்களத்தில்) இருக்கும் ஒருவரின் மனைவியாக இருக்கலாம் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "ஆம்" என்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இதைக் கேள்" என்றார்கள். அவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டபோதும், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைப் போலவே, "அவள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருப்பவரின் மனைவியாக இருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நடந்ததைக் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَلَعَلَّهَا مُغِيبَةٌ فِي سَبِيلِ الله»

(நிச்சயமாக அவள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் இருக்கும் ஒருவரின் மனைவியாகத்தான் இருந்திருக்க வேண்டும்.) பிறகு குர்ஆனின் ஒரு வசனம் அருளப்பட்டது:

وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَـتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَـتِ

(பகலின் இரு முனைகளிலும் இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக. நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களைப் போக்கிவிடும்.) அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வசனம் எனக்கு மட்டுமா? அல்லது மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த மனிதரின் நெஞ்சில் தமது கையால் அடித்து, "இல்லை, இது மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது" என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«صَدَقَ عُمَر»

(உமர் உண்மையையே கூறினார்.)