கிப்லாவை (தொழுகையின் திசையை) முன்னோக்குதல்

இந்தச் சட்டமானது, மக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, மஸ்ஜிதுல் ஹராம் பகுதியிலிருந்து பிரிய வேண்டியிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களது ஸஹாபாக்களுக்கும் (ரழி) ஆறுதல் அளிப்பதாக அமைந்தது. மக்காவில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கியே தொழுது வந்தார்கள்; அப்போது கஃபா அவர்களுக்கும் அந்த கிப்லாவிற்கும் இடையில் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள்; அதன் பின்னரே தொழுகையில் கஃபாவை முன்னோக்கும்படி அல்லாஹ் அவர்களைப் பணித்தான். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன; எனவே நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேலாக உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்)).

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள்: "திருக்குர்ஆனில் முதன்முதலில் மாற்றப்பட்ட (மன்ஸூக் செய்யப்பட்ட) பகுதி கிப்லாவைப் பற்றியதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்கள் வசித்த மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, முதலில் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கிக் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். இதனால் யூதர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுமார் பத்து மாதங்கள் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். இருப்பினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் கிப்லாவை (மக்காவிலுள்ள கஃபாவை) முன்னோக்கவே விரும்பினார்கள். அதற்காக அவர்கள் வானத்தை நோக்கிப் பிரார்த்தித்தபடி இருந்தார்கள். எனவே அல்லாஹ் பின்வரும் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) அருளினான்:

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ

((முஹம்மதே!) உமது முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்புவதை நாம் நிச்சயமாகக் காண்கிறோம்) என்பது முதல்,

فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ

(உங்கள் முகங்களை (தொழுகையில்) அந்தத் திசையில் திருப்புங்கள்) (2:144) என்பது வரை.

இந்த மாற்றத்தால் யூதர்கள் அதிருப்தி அடைந்து, 'தாங்கள் இதுவரை முன்னோக்கி வந்த கிப்லாவிலிருந்து அவர்களைத் திருப்பியது எது?' எனக் கேட்டனர். அப்போது அல்லாஹ் பின்வரும் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) அருளினான்:

قُل لّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ

(நீர் கூறுவீராக: "கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன") மற்றும்,

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேலாக உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்))."

இக்ரிமா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள்:

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது) என்பதன் பொருள், "நீங்கள் கிழக்கு அல்லது மேற்கு என எத்திசையை நோக்கினாலும் அது அல்லாஹ்வுக்குரிய திசையே" என்பதாகும். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில்,

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது) என்பதன் பொருள், "நீங்கள் எங்கு இருந்தாலும், நீங்கள் முன்னோக்குவதற்கு ஒரு கிப்லா உண்டு, அதுவே கஃபா" என்பதாகும்.

இருப்பினும், கஃபாவை முன்னோக்கக் கட்டளையிடுவதற்கு முன்னரே இந்த வசனம் அருளப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில்: "பயணத்தின்போதும், அச்சத்தின்போதும், எதிரிகளை எதிர்கொள்ளும்போதும் உபரியான (நஃபில்) தொழுகைகளைத் தொழுபவர்கள் கிழக்கு அல்லது மேற்கு எனத் தங்களுக்கு விருப்பமான திசையை முன்னோக்கித் தொழலாம் என்பதை அனுமதிப்பதற்காகவே இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது என்று வேறு சிலர் கூறுகின்றனர்" என்றார்கள். உதாரணமாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனது வாகனம் செல்லும் திசையிலேயே தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள் என்று குறிப்பிட்டு, இந்த வசனத்தை ஆதாரமாகக் காட்டினார்கள்:

فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ

(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது)."

இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம், திர்மிதி, நஸாயீ, இப்னு அபீ ஹாதிம், இப்னு மர்தூயா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். இதன் அடிப்படை ஆதாரம் இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் அம்ர் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இரு ஸஹீஹ் நூல்களில் இந்த வசனத்தைக் குறிப்பிடாமல் இடம்பெற்றுள்ளது. புகாரி தனது ஸஹீஹ் நூலில், நாஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளதாவது: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அச்ச காலத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அதை விவரித்துக் கூறிவிட்டு, "அச்சம் இன்னும் தீவிரமாக இருக்கும்போது, நின்றுகொண்டோ அல்லது வாகனத்தில் அமர்ந்துகொண்டோ, கிப்லாவை முன்னோக்கியோ அல்லது முன்னோக்காமலோ தொழுதுகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் நாஃபிஃ (ரழி) கூறுகையில், "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இதை நபியிடமிருந்து (ஸல்) குறிப்பிட்டதாகவே நான் கருதுகிறேன்" என்றார். இருட்டிலோ அல்லது மேகமூட்டத்தாலோ கிப்லாவின் சரியான திசையை அறிய முடியாமல், தவறுதலாக வேறொரு திசையில் தொழுதவர்களைப் பற்றியும் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது.

மதீனா வாசிகளுக்கான கிப்லா கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையில் உள்ளது

இந்த வசனத்தின் (2:115) தஃப்ஸீரில், அல்-ஹாஃபிழ் இப்னு மர்தூயா அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الشَّامِ وَأَهْلِ الْعِرَاق»

(மதீனா, ஷாம் மற்றும் ஈராக் வாசிகளுக்குக் கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடைப்பட்ட பகுதியே கிப்லாவாகும்.)

திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகிய நூல்களில் இந்த ஹதீஸ் பின்வரும் வாசகத்துடன் இடம்பெற்றுள்ளது:

«مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَة»

(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடைப்பட்ட பகுதி ஒரு கிப்லாவாகும்.)

இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில்: "அல்லாஹ்வின் கூற்றான;

إِنَّ اللَّهَ وَسِعٌ عَلِيمٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் விசாலமானவன், நன்கறிந்தவன்) என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ் தனது படைப்புகளுக்குத் தேவையானவற்றை வழங்குவதிலும், தனது தாராளத்தன்மை மற்றும் அருட்கொடைகளிலும் அனைத்தையும் சூழ்ந்திருக்கிறான் என்பதாகும். அவனது கூற்றான,

عَلِيمٌ

(நன்கறிந்தவன்) என்பது, அவன் அவர்களின் செயல்களை நன்கறிந்தவன்; அவனது கண்காணிப்பிலிருந்து எதுவும் தப்புவதில்லை; அவன் எதையும் அறியாதவன் அல்லன். மாறாக, அவனது அறிவு அனைத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது என்பதாகும்."