கிப்லாவை (தொழுகையின் திசையை) முன்னோக்குதல்
இந்தச் சட்டம், மக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, மஸ்ஜிதுல் ஹராம் பகுதியிலிருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும், அவர்களின் தோழர்களுக்கும் (ரழி) ஆறுதல் அளித்தது.
மக்காவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸை நோக்கித் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது கஃபா அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் இருந்தது.
தூதர் அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் பைத்துல் மக்திஸை நோக்கித் தொழுதார்கள். பின்னர், தொழுகையில் கஃபாவை முன்னோக்கும்படி அல்லாஹ் அவர்களைப் பணித்தான்.
இதன் காரணமாகவே அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
(கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்விற்கே உரியன; எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் (உங்களையோ அல்லது உங்கள் முகங்களையோ) அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேல் உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்)).
அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "குர்ஆனில் முதன்முதலில் மாற்றப்பட்ட பகுதி கிப்லாவைப் பற்றியதுதான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யூதர்கள் வசித்த மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றபோது, முதலில் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கிக் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். யூதர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுமார் பத்து மாதங்கள் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்ராஹீமின் (அலை) கிப்லாவை (மக்காவில் உள்ள கஃபாவை) முன்னோக்க விரும்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் வானத்தை நோக்கிப் பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள். எனவே அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்,
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ
((முஹம்மதே!) உமது முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்புவதை நாம் காண்கிறோம்) என்பது முதல்,
فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
(உங்கள் முகங்களை (தொழுகையில்) அந்த திசையில் திருப்புங்கள்) (
2:144) என்பது வரை.
இந்த மாற்றத்தால் யூதர்கள் கலக்கமடைந்தனர் மற்றும், 'அவர்கள் இதுவரை முன்னோக்கி வந்த கிப்லாவின் திசையை மாற்றும்படி அவர்களைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்,
قُل لّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
((முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்விற்கே உரியன") மற்றும்,
فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் (உங்களையோ அல்லது உங்கள் முகங்களையோ) அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேல் உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்))."
இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் (உங்களையோ அல்லது உங்கள் முகங்களையோ) அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேல் உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்)) என்பதன் பொருள், "நீங்கள் கிழக்கு அல்லது மேற்கு என எங்கு திரும்பினாலும் அது அல்லாஹ்வின் திசையாகும்."
முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் (உங்களையோ அல்லது உங்கள் முகங்களையோ) அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது (மேலும் அவன் தனது அர்ஷுக்கு மேல் உயர்ந்தவனாக இருக்கிறான்))
என்பதன் பொருள், "நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நீங்கள் முன்னோக்க ஒரு கிப்லா இருக்கிறது, அதுதான் கஃபா."
எனினும், கஃபாவை முன்னோக்கும் கட்டளைக்கு முன்பே அல்லாஹ் இந்த ஆயத்தை அருளினான் என்றும் கூறப்படுகிறது. இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த ஆயத்து, பயணத்தின்போதும், அச்சத்தின்போதும், எதிரியை எதிர்கொள்ளும்போதும் நஃபில் (கூடுதலான) தொழுகைகளைத் தொழுபவர் கிழக்கு அல்லது மேற்கு என எங்கு வேண்டுமானாலும் முன்னோக்க அனுமதிக்கும் விதமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது என்று மற்றவர்கள் கூறினர்."
உதாரணமாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனது வாகனம் செல்லும் திசையை நோக்கியே தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள் என்று இந்த ஆயத்தை விளக்கும் விதமாக அறிவித்தார்கள்,
فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
(எனவே, நீங்கள் எங்கு திரும்பினாலும் (உங்களையோ அல்லது உங்கள் முகங்களையோ) அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது)."
அந்த ஹதீஸை முஸ்லிம், திர்மிதி, நஸாயீ, இப்னு அபீ ஹாதிம், இப்னு மர்தூயா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதன் மூலம் இரு ஸஹீஹ் நூல்களில் இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் அம்ர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஆயத்தைக் குறிப்பிடாமல் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அல்-புகாரி அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில், நாஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அச்ச நேரத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோதெல்லாம், அவர்கள் அதை விவரித்துவிட்டு, பின்னர், "அச்சம் அதைவிட மோசமாக இருந்தால், நின்றுகொண்டோ அல்லது வாகனத்தில் இருந்துகொண்டோ, கிப்லாவை முன்னோக்கியோ அல்லது நோக்காமலோ தொழுது கொள்ளுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். பின்னர் நாஃபிஃ (ரழி) அவர்கள், "இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இதை நபியிடமிருந்து (ஸல்) குறிப்பிட்டதாக நான் நினைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். இருட்டிலோ அல்லது மேகமூட்டமான வானத்தினாலோ கிப்லாவின் சரியான திசையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல், தவறுதலாக கிப்லா அல்லாத வேறு திசையை நோக்கித் தொழுதவர்களைப் பற்றி இந்த ஆயத்து அருளப்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது.
மதீனா வாசிகளுக்கான கிப்லா கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையில் உள்ளது
இந்த ஆயத்தின் (
2:115) தஃப்ஸீரில், அல்-ஹாஃபிழ் இப்னு மர்தூயா அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الشَّامِ وَأَهْلِ الْعِرَاق»
(மதீனா, அஷ்-ஷாம் மற்றும் இராக் வாசிகளுக்குக் கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையில் உள்ளதுதான் கிப்லாவாகும்.)
திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா இந்த ஹதீஸை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,
«
مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَة»
(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையில் உள்ளது ஒரு கிப்லாவாகும்.)
இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள்;
إِنَّ اللَّهَ وَسِعٌ عَلِيمٌ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் (தனது படைப்புகளின் தேவைகளுக்குப்) போதுமானவன், நன்கறிந்தவன்)
என்னவென்றால், அல்லாஹ் தனது எல்லாப் படைப்புகளுக்கும் போதுமான தேவைகளை வழங்குவதன் மூலமும், தனது தாராளத்தன்மை மற்றும் அருளின் மூலமும் அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ளான்.
அவனது கூற்றான,
عَلِيمٌ
(நன்கறிந்தவன்) என்பதன் பொருள், அவன் அவர்களின் செயல்களை நன்கறிந்தவன், அவனது கண்காணிப்பிலிருந்து எதுவும் தப்புவதில்லை, மேலும் அவன் எதையும் அறியாமல் இருப்பதில்லை. மாறாக, அவனது அறிவு அனைத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது."