அனுமதிக்கப்பட்ட உணவுகளை உண்பதற்கும், நன்றி செலுத்துவதற்கும் உள்ள கட்டளை, மற்றும் தடை செய்யப்பட்டவை பற்றிய விளக்கம்

ஈமான் கொண்ட தனது அடியார்களுக்கு, தான் வழங்கியுள்ள நல்ல மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட (ஹலால்) உணவுகளை உண்ணுமாறும், அதற்காகத் தனக்கு நன்றி செலுத்துமாறும் அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். ஏனெனில், அவன்தான் அனைத்து அருட்கொடைகளையும் வழங்குபவனும், அவற்றை உருவாக்கியவனும் ஆவான். வணக்கத்திற்குத் தகுதியானவன் அவன் ஒருவனே; அவனுக்கு இணையாகவோ அல்லது துணையாகவோ யாருமில்லை. பின்னர், மார்க்க மற்றும் உலக விஷயங்களில் அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய, தான் தடை செய்துள்ள பொருட்களை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். அவை: தானாகச் செத்த பிராணி, இரத்தம் மற்றும் பன்றியின் இறைச்சி. ﴾وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴿

(மேலும் அல்லாஹ் அல்லாத பெயர்களுக்காகப் பலியிடப்பட்டவையும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.) அதாவது, அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் அல்லாமல் மற்ற பெயர்கள் கூறப்பட்டவையாகும். இருப்பினும், ﴾فَمَنِ اضْطُرَّ﴿

(ஆனால் எவர் நிர்ப்பந்திக்கப்படுகிறாரோ அவர் மீது குற்றமில்லை.) அதாவது, ஒருவர் வேண்டுமென்றே மாறு செய்யாமலும், வரம்பு மீறாமலும் இருக்கும் நிலையில், நிர்ப்பந்தம் காரணமாக இதைச் செய்ய வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டால், ﴾فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், நிகரற்ற கருணையாளன்.) இது போன்ற ஒரு வசனத்தை (ஆயத்தை) நாம் ஏற்கனவே ஸூரதுல் பகராவில் விளக்கியுள்ளோம், எனவே அதை இங்கே மீண்டும் கூற வேண்டிய அவசியமில்லை. புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. பின்னர், தங்கள் மனோஇச்சைப் படியும், தங்களுக்குள் ஏற்படுத்திக் கொண்ட பெயர்களின் அடிப்படையிலும் பொருட்களை அனுமதிக்கப்பட்டவை என்றோ அல்லது விலக்கப்பட்டவை என்றோ தீர்மானித்த இணைவைப்பாளர்களின் வழியைப் பின்பற்றுவதை அல்லாஹ் நமக்குத் தடை செய்கிறான். உதாரணமாக: பஹீரா (சிலைகளுக்காகப் பால் கறக்கப்படாமல் விடப்பட்ட பெண் ஒட்டகம், அதன் பாலைக் கறக்க யாருக்கும் அனுமதியில்லை), ஸாயிபா (பொய்த் தெய்வங்களுக்காகவும் சிலைகளுக்காகவும் மேய்ச்சலுக்குச் சுதந்திரமாக விடப்பட்ட பெண் ஒட்டகம், இதன் மீது பொதி சுமத்தப்பட மாட்டாது), வஸீலா (தொடர்ச்சியாகப் பெண் குட்டிகளையே ஈன்றதால் சிலைகளுக்காக விடப்பட்ட பெண் ஒட்டகம்) மற்றும் ஹாம் (குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான தாம்பத்திய உறவு முடிந்த பிறகு சிலைகளுக்காக வேலையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஆண் ஒட்டகம்) போன்றவை. இவை அனைத்தும் ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அவர்களாக உருவாக்கிக் கொண்ட சட்டங்களும் பழக்கவழக்கங்களுமாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلَـلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴿

(அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுவதற்காக, "இது அனுமதிக்கப்பட்டது, இது தடை செய்யப்பட்டது" என்று உங்கள் நாவுகள் கூறும் பொய்யான வர்ணனைகளைச் சொல்லாதீர்கள்.) ஷரீஆவின் எந்த ஆதாரமும் இன்றி ஒரு பித்அத்தை (நூதனத்தை) உருவாக்குபவர், அல்லது அல்லாஹ் தடுத்ததை அனுமதித்ததாகவோ, அல்லது அல்லாஹ் அனுமதித்ததைத் தடுத்ததாகவோ கூறுபவர் எவரையும் இது உள்ளடக்கும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் ஏற்பவே இவ்வாறு செய்கின்றனர். ﴾لِمَا تَصِفُ﴿

(வர்ணிப்பதன் காரணமாக...) அதாவது, உங்கள் நாவுகள் வெளிப்படுத்தும் பொய்களைக் கூறாதீர்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அதைப் பற்றிக் கடுமையாக எச்சரிக்கிறான்: ﴾إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ﴿

(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் இவ்வுலகிலும் சரி, மறுமையிலும் சரி வெற்றி பெற மாட்டார்கள். இவ்வுலகைப் பொறுத்தவரை இது நிலையற்ற இன்பமாகும்; மறுமையில் அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு. அல்லாஹ் கூறுவது போல: ﴾نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿

(நாம் அவர்களைச் சிறிது காலம் அனுபவிக்க விடுவோம், பின்னர் இறுதியில் அவர்களைக் கடுமையான வேதனையின் பக்கம் தள்ளுவோம்.) (31:24) மற்றும் ﴾قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ - مَتَـعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴿

(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர்கள் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக. இது இவ்வுலகில் (கிடைக்கும் தற்காலிக) இன்பமே! பின்னர் நம்மிடமே அவர்கள் திரும்புவர், அவர்கள் நிராகரித்துக் கொண்டிருந்ததன் காரணமாக நாம் அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வோம்.) (10:69-70)