அல்லாஹ்வின் கூற்று;
وَلاَ تُسْـَلُ عَنْ أَصْحَـبِ الْجَحِيمِ
(மேலும் கொழுந்துவிட்டெரியும் நரகவாசிகளைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கப்பட மாட்டீர்கள்.) இதன் பொருள், “உங்களை நிராகரித்தவர்களின் நிராகரிப்பைப் பற்றி நாம் உம்மிடம் கேட்க மாட்டோம்.” என்பதாகும். இதே போன்று, அல்லாஹ் கூறினான்,
فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
((செய்தியை) சேர்ப்பது மட்டுமே உமது கடமையாகும், மேலும் கணக்கு கேட்பது நம் மீது உள்ளது.) (13:40)
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ - لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ
(எனவே, (நபியே!) நீர் நினைவூட்டுவீராக. நீர் நினைவூட்டுபவரே தவிர வேறில்லை. நீர் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் அல்லர்.) (88:21-22) மேலும்,
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
(அவர்கள் கூறுவதை நாம் நன்கறிவோம். மேலும் (நபியே!) நீர் அவர்கள் மீது நிர்ப்பந்தம் செய்பவர் அல்லர். எனவே, எனது எச்சரிக்கையை அஞ்சுபவர்களுக்கு குர்ஆன் மூலம் நீர் எச்சரிக்கை செய்வீராக) (50:45).
இதே போன்ற பல வசனங்கள் உள்ளன.

தவ்ராத்தில் நபியவர்களின் வர்ணனை

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அதாஃ பின் யசார் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து அவர்களிடம் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், "தவ்ராத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனையைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, குர்ஆனில் அவர்கள் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ள அதே பண்புகளுடன் தவ்ராத்திலும் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளார்கள்: ‘ஓ நபியே! நாம் உம்மை ஒரு சாட்சியாகவும், நற்செய்தி கூறுபவராகவும், எச்சரிக்கை செய்பவராகவும், மேலும் எழுத்தறிவில்லாத மக்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பான புகலிடமாகவும் அனுப்பியுள்ளோம். நீர் எனது அடியாராகவும் தூதராகவும் இருக்கிறீர். நான் உமக்கு முதவக்கில் (எல்லாவற்றிற்கும் அல்லாஹ்வையே சார்ந்திருப்பவர்) என்று பெயரிட்டுள்ளேன். நீர் கடுமையாகப் பேசுபவரோ, கடின உள்ளம் கொண்டவரோ அல்லது கடைத்தெருக்களில் சச்சரவு செய்பவரோ அல்லர். அவர்கள் தீமைக்குத் தீமையால் பதிலளிக்க மாட்டார்கள். மாறாக, அவர்கள் மன்னித்து, பொறுத்துக்கொள்வார்கள். வழிகெட்டவர்களின் மார்க்கத்தை அவர்களின் கரங்களால் நேராக்கி, மக்கள் 'வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்று பிரகடனம் செய்யும் வரை, அல்லாஹ் அவர்களின் உயிருக்கு முடிவு ஏற்படுத்த மாட்டான். அவர்களின் கரங்களால், அல்லாஹ் குருட்டுக் கண்களையும், செவிட்டுக் காதுகளையும், மூடிய இதயங்களையும் திறப்பான்.” இதை அல்-புகாரி அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள்.