﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَـٰنٍ۬ يَفۡتَرِينَهُ ۥ بَيۡنَ أَيۡدِيہِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِى مَعۡرُوفٍ۬‌ۙ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ ﴾

(12. நபியே! நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என்றும், திருட மாட்டோம் என்றும், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டோம் என்றும், தங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டோம் என்றும், தங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் எதையும் இட்டுக்கட்டி அவதூறு பரப்ப மாட்டோம் என்றும், நன்மையான காரியங்களில் உங்களுக்கு மாறுசெய்ய மாட்டோம் என்றும் உங்களிடம் உறுதிமொழி (பைஅத்) அளித்தால்,) அல்லாஹ் முஃமின்களிடம் (நம்பிக்கையாளர்களிடம்) கூறினான்:

﴿ وَإِن فَاتَكُمۡ شَىۡءٌ۬ مِّنۡ أَزۡوَٲجِكُمۡ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ فَعَاقَبۡتُمۡ فَـَٔاتُواْ ٱلَّذِينَ ذَهَبَتۡ أَزۡوَٲجُهُم مِّثۡلَ مَآ أَنفَقُواْ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ ﴾

(உங்கள் மனைவியரில் எவரேனும் உங்களை விட்டு வெளியேறி நிராகரிப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்டால், பிறகு (போரில்) நீங்கள் வெற்றி பெறும்போது, யாருடைய மனைவியர் சென்றுவிட்டார்களோ அவர்களுக்கு அவர்கள் செலவிட்டதற்கு (மஹருக்கு) சமமான தொகையைக் கொடுத்துவிடுங்கள். நீங்கள் எவன் மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்.) எனவே, ஒரு முஸ்லிம் பெண் இறைமறுப்பாளர்களிடம் (முர்தத்தாகி) சென்றுவிட்டால், முஸ்லிம்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பெண்களின் மஹர் தொகையிலிருந்து, அவளுடைய முஸ்லிம் கணவர் அவளுக்குக் கொடுத்த மஹர் தொகையை நம்பிக்கையாளர்கள் திருப்பித் தர வேண்டும். ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த அந்தப் பெண்களின் முஷ்ரிக் (இணைவைப்பாளர்) கணவர்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தைத் திரும்பக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. இறைமறுப்பாளர்களுக்கு அவர்கள் இன்னும் ஏதேனும் கொடுக்க வேண்டியிருந்தால், அதையும் அவர்கள் திருப்பித் தந்துவிட வேண்டும்.

பெண்கள் உறுதிமொழி எடுத்த விபரங்கள்

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்மிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பெண்களை இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் சோதிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ يُبَايِعۡنَكَ ﴾

(நபியே! நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வந்தால்...) என்பது முதல்,

﴿ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ ﴾

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், நிகரற்ற கருணையாளன்) என்பது வரை." உர்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஈமான் கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும் இந்த நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம்:

« قَدْ بَايَعْتُك »

(நான் உனது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டேன்) என்று கூறுவார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, பெண்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருபோதும் அவர்களின் கையைத் தொட்டதில்லை. அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதன் மூலமே உறுதிமொழியைப் பெற்றார்கள்:

« قَدْ بَايَعْتُكِ عَلى ذَلِك »

(இதற்காக உனது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டேன்).'" இது புகாரியின் பதிவாகும். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உமைமா பின்த் ருகைக்கா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சில பெண்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் செய்ய வந்தேன். குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என்பது உள்ளிட்ட நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

« فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُن »

(உங்களால் இயன்ற அளவுக்கும் சக்திக்குட்பட்ட அளவுக்கும் இதை நிறைவேற்றுங்கள்.) அப்போது நாங்கள், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் எங்களை விட எங்கள் மீது அதிக கருணையுள்ளவர்கள்' என்று கூறினோம். பின்னர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுடன் கைகுலுக்கி (உறுதிமொழி) எடுக்கக் கூடாதா?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள்:

« إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ كَقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَة »

(நிச்சயமாக நான் பெண்களுடன் கைகுலுக்க மாட்டேன். ஒரு பெண்ணுக்கு நான் சொல்வது, நூறு பெண்களுக்குச் சொல்வதற்குச் சமமாகும்) என்று கூறினார்கள்." இந்த ஹதீஸ் ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது; திர்மிதி, நஸாயி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதைத் தொகுத்துள்ளனர். இமாம் புகாரியும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். அப்போது இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:

﴿ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا ﴾

(...அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் அவர்கள் இணைவைக்க மாட்டார்கள்), மேலும் இறந்தவர்களுக்காக ஒப்பாரி வைப்பதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள். அப்போது ஒரு பெண் தன் கையை விலக்கிக் கொண்டு, 'இன்ன பெண் (என் உறவினர் ஒருவருக்காக) என்னுடன் சேர்ந்து ஒப்பாரி வைத்தார், எனவே நான் அவருக்குப் பிரதிபலன் செய்ய வேண்டும் (அவரது துக்கத்திலும் ஒப்பாரி வைக்க வேண்டும்)' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதற்கு ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை. அவர் அங்கு சென்றுவிட்டுத் திரும்பியதும் அவரிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் உறுதிமொழியைப் பெற்றார்கள்." இமாம் முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:

« تُبَايِعُونِي عَلى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ »

(அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என்றும், திருட மாட்டோம் என்றும், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டோம் என்றும், உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டோம் என்றும் எனக்கு உறுதிமொழி தாருங்கள்.) பிறகு அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்:

﴿ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ ﴾

(நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் வரும்போது...) என்று தொடங்கும் வசனத்தை ஓதி பெண்களிடம் உறுதிமொழி பெற்றார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

« فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَه »

(உங்களில் யார் இந்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருக்குரிய கூலி அல்லாஹ்விடம் உண்டு. யாராவது இதில் ஏதேனும் ஒன்றில் தவறிழைத்து, அதற்காக (இவ்வுலகில்) தண்டிக்கப்பட்டால், அது அவருக்குப் பரிகாரமாகும். யாராவது ஏதேனும் தவறிழைத்து, அதை அல்லாஹ் மறைத்துவிட்டால், அது அல்லாஹ்வின் முடிவுக்கு உட்பட்டது; அவன் நாடினால் மன்னிப்பான், நாடினால் தண்டிப்பான்.)" புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இந்த ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ يُبَايِعۡنَكَ ﴾

(நபியே! நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வரும்போது) என்பதன் பொருள்: 'யாராவது ஒரு பெண் உங்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வந்து, இந்த நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டால், அவளிடமிருந்து உறுதிமொழியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்' என்பதாகும்.

﴿ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَسۡرِقۡنَ ﴾

(அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டார்கள் என்றும், அவர்கள் திருட மாட்டார்கள் என்றும்) அதாவது மற்றவர்களின் சொத்துக்களை. ஒரு கணவன் தன் மனைவிக்கான செலவுகளைச் செய்யத் தவறினால், அவள் தனது தேவைக்காக அவனது செல்வத்திலிருந்து நியாயமான அளவு எடுத்துக் கொள்ளலாம். கணவனுக்குத் தெரிந்திருந்தாலும் தெரியாவிட்டாலும் இது அனுமதிக்கப்படும். ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் கூறிய ஹதீஸில்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ ஸுஃப்யான் ஒரு கஞ்சர். எனக்கும் என் குழந்தைகளுக்கும் தேவையான அளவு அவர் செலவு செய்வதில்லை. அவருக்குத் தெரியாமல் நான் அவரது செல்வத்திலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்:

« خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ، مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيك »

(உனக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமான அளவு, முறையான (மஃரூஃப்) வழியில் நீ எடுத்துக் கொள்) என்று கூறினார்கள். இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் நூல்களில் உள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

﴿ وَلَا يَزۡنِينَ ﴾

(விபச்சாரம் செய்ய மாட்டார்கள்) என்பது அவனது மற்றொரு கூற்றைப் போன்றதாகும்:

﴿ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ‌ۖ إِنَّهُ ۥ كَانَ فَـٰحِشَةً۬ وَسَآءَ سَبِيلاً۬ ﴾

(மேலும், நீங்கள் விபச்சாரத்தை நெருங்காதீர்கள். நிச்சயமாக அது ஒரு மானக்கேடான செயலாகவும், மிகத் தீய வழியாகவும் இருக்கிறது.) (17:32). ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ள ஒரு ஹதீஸில், விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு நரகத்தில் கொடிய வேதனை உண்டு எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஃபாத்திமா பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்:

﴿ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ ﴾

(அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என்றும், திருட மாட்டோம் என்றும், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டோம் என்றும்) உறுதிமொழி பெற்றார்கள். அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வெட்கத்தால் தன் கையைத் தலையில் வைத்துக் கொண்டார்கள். அவரது அந்தச் செயலை நபி (ஸல்) அவர்கள் விரும்பினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'பெண்ணே! இந்த உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள்; அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நாங்கள் அனைவரும் இதே நிபந்தனைகளின் அடிப்படையிலேயே உறுதிமொழி அளித்துள்ளோம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அப்படியானால் சரி' என்று கூறி, ஆயத்தில் உள்ளவாறு உறுதிமொழி அளித்தார்." அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

﴿ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ ﴾

(தங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டார்கள்) என்பது, குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு அவர்களைக் கொல்வதையும் உள்ளடக்கும். அறியாமைக்கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள் வறுமைக்கு அஞ்சி தங்கள் குழந்தைகளைக் கொன்று வந்தனர். மேலும், சில அறிவற்ற பெண்கள் பல்வேறு தீய காரணங்களுக்காகச் செய்யும் கருக்கலைப்பையும் இந்த வசனம் உள்ளடக்கும். அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

﴿ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَـٰنٍ۬ يَفۡتَرِينَهُ ۥ بَيۡنَ أَيۡدِيہِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ ﴾

(தங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இட்டுக்கட்டி எந்த அவதூறையும் கூற மாட்டார்கள்) என்பதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "தங்கள் கணவர்களுக்குப் பிறக்காத குழந்தைகளை அவர்கள் மீது சுமத்த மாட்டார்கள்" என்று பொருள் கூறினார்கள். முகாத்தில் அவர்களும் இதே கருத்தைக் கூறியுள்ளார். அல்லாஹ்வின் கூற்றான:

﴿ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِى مَعۡرُوفٍ۬‌ۙ ﴾

(நன்மையான காரியங்களில் உமக்கு மாறுசெய்ய மாட்டார்கள்) என்பதன் பொருள்: 'நீங்கள் அவர்களுக்கு நன்மையை ஏவும்போதும், தீமையைத் தடுக்கும்போதும் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள்' என்பதாகும். இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது: "இது அல்லாஹ் பெண்கள் மீது விதித்த நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்" என்றார்கள். மைமூன் பின் மிஹ்ரான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நன்மையான (மஃரூஃப்) காரியங்களைத் தவிர மற்றவற்றில் தன் நபிக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடவில்லை; மஃரூஃப் என்பதே கீழ்ப்படிதல்தான்." இப்னு ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "படைப்புகளிலேயே சிறந்தவரான தனது தூதருக்கு நன்மையான காரியங்களில் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்." இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உம்மு அதிய்யா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நாங்கள் உறுதிமொழி அளித்தபோது, மஃரூஃபான காரியங்களில் ஒன்றாக ஒப்பாரி வைக்கக் கூடாது என்பதும் ஒரு நிபந்தனையாக இருந்தது. அப்போது ஒரு பெண், 'இன்னார் குடும்பத்தினர் (என் துயரத்தில் ஒப்பாரி வைத்து) எனக்கு ஆறுதல் கூறினார்கள், எனவே நான் அவர்களுக்குப் பிரதிபலன் செய்ய வேண்டும்' என்று கூறினார். அவர் சென்று அவர்களுக்கு அவ்வாறே பிரதிபலன் செய்துவிட்டு, பின்னர் வந்து உறுதிமொழி அளித்தார். அவரும், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் தாயாரான உம்மு ஸுலைம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்களும் மட்டுமே அவ்வாறு செய்தார்கள்." இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அஸித் பின் அபீ அஸித் அல்-பர்ராத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்த ஒரு பெண் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் பெற்ற உறுதிமொழியில், அவர்கள் ஏவும் நன்மையான காரியங்களுக்கு (மஃரூஃப்) மாறுசெய்ய மாட்டோம் என்பதும் ஒன்றாக இருந்தது. மேலும் எங்கள் முகங்களைக் கீறவோ, துக்கத்தில் கூந்தலைப் பிடுங்கவோ, ஆடைகளைக் கிழிக்கவோ அல்லது ஒப்பாரி வைக்கவோ கூடாது என்பதும் அதில் அடங்கும்."