﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَـٰنٍ۬ يَفۡتَرِينَهُ ۥ بَيۡنَ أَيۡدِيہِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِى مَعۡرُوفٍ۬‌ۙ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ ﴾
(12. நபியே! ஈமான் கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என்றும், திருட மாட்டோம் என்றும், ஸினா (விபச்சாரம்) செய்ய மாட்டோம் என்றும், தங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டோம் என்றும், தங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இட்டுக்கட்டி எந்த ஒரு அவதூறையும் கூற மாட்டோம் என்றும், மஃரூஃபான (நல்ல) காரியத்தில் உங்களுக்கு மாறுசெய்ய மாட்டோம் என்றும் உங்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்தால்,) அல்லாஹ், நம்பிக்கையுள்ள விசுவாசிகளிடம் கூறினான்,

﴿ وَإِن فَاتَكُمۡ شَىۡءٌ۬ مِّنۡ أَزۡوَٲجِكُمۡ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ فَعَاقَبۡتُمۡ فَـَٔاتُواْ ٱلَّذِينَ ذَهَبَتۡ أَزۡوَٲجُهُم مِّثۡلَ مَآ أَنفَقُواْ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ ﴾
(உங்களுடைய மனைவியரில் எவரேனும் உங்களை விட்டும் நிராகரிப்பாளர்களிடம் சென்றுவிட்டால், பிறகு நீங்கள் அவர்களை வெற்றி கொண்டால், யாருடைய மனைவியர் சென்றுவிட்டார்களோ, அவர்களுக்கு அவர்கள் செலவு செய்ததைப் போன்று கொடுத்துவிடுங்கள். நீங்கள் எவன் மீது நம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு தக்வா (பயபக்தி) கொள்ளுங்கள்.) எனவே, ஒரு முஸ்லிம் பெண் இணைவைப்பாளர்களிடம் திரும்பிச் சென்றுவிட்டால், முஸ்லிம்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பெண்களின் மஹர் தொகையிலிருந்து மீதமுள்ள பணத்திலிருந்து, அவளுடைய முஸ்லிம் கணவர் அவளுக்குக் கொடுத்த மஹரை நம்பிக்கையாளர்கள் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். இந்த ஹிஜ்ரத் செய்த பெண்களின் இணைவைப்பாளர் கணவர்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தை அவர்கள் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. இணைவைப்பாளர்களுக்கு அவர்கள் கொடுக்க வேண்டியது இன்னும் ஏதேனும் இருந்தால், அதை அவர்கள் திருப்பிக் கொடுத்துவிட வேண்டும்.''

பெண்கள் உறுதிமொழி எடுத்த விஷயங்கள்

இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபியவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்மிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த பெண்களை இந்த ஆயத்தின்படி சோதிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்,

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ يُبَايِعۡنَكَ ﴾
(நபியே! ஈமான் கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்ய வந்தால்...) என்ற வசனம் முதல்,

﴿ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ ﴾
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.)'' உர்வா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஈமான் கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணாவது இந்த நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம் கூறுவார்கள்,

« قَدْ بَايَعْتُك »
(நான் உனது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டேன்.) ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உறுதிமொழி வாங்கும் போது எந்தப் பெண்ணின் கையையும் தொட்டதே இல்லை. அவர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கியதெல்லாம் இவ்வாறு கூறியதன் மூலமே:

« قَدْ بَايَعْتُكِ عَلى ذَلِك »
(நான் உனது உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டேன்.)'' இது இமாம் புகாரி அவர்களின் பதிவு. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உமைமா பின்த் ருகைக்கா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் சில பெண்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எங்கள் உறுதிமொழியை வழங்குவதற்காக வந்தேன், மேலும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உறுதிமொழியை எங்களிடமிருந்து வாங்கினார்கள், நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எவரையும் இணைவைக்க மாட்டோம், என்பது போன்ற ஆயத்தில் உள்ளவாறு. பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

« فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُن »
(உங்களால் செயல்படுத்த முடிந்த அளவிற்கு.) நாங்கள், 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நாங்கள் எங்களுக்குள் இரக்கம் காட்டுவதை விட எங்கள் மீது அதிக இரக்கமுள்ளவர்கள்' என்று கூறினோம். பிறகு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எங்களுடன் கை குலுக்கக் கூடாதா?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

« إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ كَقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَة »
(நான் பெண்களுடன் கை குலுக்குவதில்லை, ஏனெனில் ஒரு பெண்ணுக்கு நான் கூறும் வார்த்தையே நூறு பெண்களுக்கு நான் கூறுவதைப் போன்றதாகும்.)'' இந்த ஹதீஸ் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது; திர்மிதி, நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இமாம் புகாரி அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உம்மு அதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள், மேலும் எங்களிடம் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்,

﴿ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا ﴾
(...அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டார்கள்,) மேலும் இறந்தவர்களுக்காக ஒப்பாரி வைப்பதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள். அப்போது, ஒரு பெண் தன் கையை விலக்கிக்கொண்டு, 'ஆனால் இன்னார் இன்ன பெண் (என் உறவினர் ஒருவருக்காக) என்னுடன் சேர்ந்து ஒப்பாரி வைப்பதில் பங்கெடுத்தார், அதனால் நான் அவருடைய துக்கத்தில் பங்கெடுத்து கைமாறு செய்ய வேண்டும்' என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதற்கு ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை, எனவே அந்தப் பெண் அங்கு சென்றுவிட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தார்கள், அப்போது அவர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணின் உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.'' இமாம் முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்,

« تُبَايِعُونِي عَلى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ »
(அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டீர்கள், திருட மாட்டீர்கள், ஸினா (விபச்சாரம்) செய்ய மாட்டீர்கள், உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டீர்கள் என்று எனக்கு உறுதிமொழி கொடுங்கள்.) பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்;

﴿ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ ﴾
(ஈமான் கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் வந்தால். ..) என்று தொடங்கும் வசனத்தை ஓதி, பெண்களிடமிருந்து உறுதிமொழி வாங்கினார்கள். பிறகு மேலும் கூறினார்கள்,

« فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَه »
(உங்களில் யார் இந்த உறுதிமொழியை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருடைய வெகுமதி அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. எவரேனும் இதில் ஏதேனும் ஒன்றிலிருந்து விலகி, அதற்கான சட்டப்பூர்வ தண்டனையை (இவ்வுலகில்) பெற்றால், அந்தத் தண்டனை அந்தப் பாவத்திற்குப் பரிகாரமாகிவிடும். எவரேனும் இதில் ஏதேனும் ஒன்றிலிருந்து விலகி, அல்லாஹ் அவனை மறைத்துவிட்டால், அது அல்லாஹ்வைப் பொறுத்தது. அவன் நாடினால் அவனை மன்னிப்பான், அல்லது அவன் நாடினால் அவனைத் தண்டிப்பான்.) இரு ஸஹீஹ்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ يُبَايِعۡنَكَ ﴾
(நபியே! ஈமான் கொண்ட பெண்கள் உங்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வரும்போது) என்பதன் பொருள், 'எந்தப் பெண்ணாவது உங்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வந்து, இந்த நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டால், அவளிடமிருந்து அந்த உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்' என்பதாகும்,

﴿ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَسۡرِقۡنَ ﴾
(அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் திருட மாட்டார்கள்,) அதாவது, மற்றவர்களின் சொத்துக்களை. ஒரு கணவன் தன் மனைவிக்குச் செலவு செய்யும் கடமையை நிறைவேற்றாத பட்சத்தில், அவள் தன் செலவுக்காக அவனது செல்வத்தில் நியாயமான ஒரு பகுதியை எடுத்துப் பயன்படுத்திக்கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறாள். கணவனுக்குத் தன் மனைவியின் செயல்கள் தெரிந்திருந்தாலும் சரி, தெரியாவிட்டாலும் சரி, இது பொருந்தும். ஏனெனில், ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் கூறிய ஹதீஸில் உள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ சுஃப்யான் ஒரு கஞ்சர்! அவர் எனக்கும் எங்கள் குடும்பத்தின் வாழ்க்கைச் செலவிற்கும் போதுமான பணத்தைத் தருவதில்லை. அவருக்குத் தெரியாமல் அவருடைய பணத்திலிருந்து நான் ரகசியமாக எடுத்துக்கொள்ளலாமா?'' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்,

« خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ، مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيك »
(உனக்கும் உன் பிள்ளைகளுக்கும் போதுமான அளவு, நியாயமான முறையில் நீ எடுத்துக்கொள்ளலாம்) இந்த ஹதீஸ் இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴿ وَلَا يَزۡنِينَ ﴾
(அவர்கள் ஸினா (விபச்சாரம்) செய்ய மாட்டார்கள்,) என்பது அவனுடைய மற்றொரு கூற்றைப் போன்றது,

﴿ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ‌ۖ إِنَّهُ ۥ كَانَ فَـٰحِشَةً۬ وَسَآءَ سَبِيلاً۬ ﴾
(மேலும், அஸ்-ஸினாவை நெருங்காதீர்கள். நிச்சயமாக, அது ஒரு ஃபாஹிஷா (மானக்கேடான செயல்) மற்றும் ஒரு தீய வழியாகும்.) (17:32) ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸ், விபச்சாரம் செய்பவர்களுக்கு நரக நெருப்பில் வேதனையான சித்திரவதை உண்டு என்று குறிப்பிடுகிறது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஃபாத்திமா பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளிக்க வந்தார்கள், அவர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள்,

﴿ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَسۡرِقَۡ وَلَا يَزۡنِينَ ﴾
(அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் திருட மாட்டார்கள், அவர்கள் ஸினா (விபச்சாரம் மற்றும் முறைதவறியப் புணர்ச்சி) செய்ய மாட்டார்கள்,) ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வெட்கத்தால் தன் கையைத் தன் தலையில் வைத்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவள் செய்ததை விரும்பினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'பெண்ணே! உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நாங்கள் அனைவரும் இதையே உறுதிமொழி அளித்தோம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவள், 'அப்படியானால் சரி' என்று கூறி, ஆயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அதே விஷயங்களுக்கு உறுதிமொழி அளித்தாள்.''' அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴿ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ ﴾
(அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டார்கள்,) குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு அவர்களைக் கொல்வதையும் இது உள்ளடக்கியுள்ளது. ஜாஹிலிய்யா கால மக்கள் வறுமைக்குப் பயந்து தங்கள் குழந்தைகளைக் கொன்று வந்தனர். சில அறியாமை கொண்ட பெண்கள் பல்வேறு தீய காரணங்களுக்காகச் செய்வதைப் போலவே, கருவைக் கொல்வதையும் இந்த ஆயத் உள்ளடக்கியுள்ளது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴿ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَـٰنٍ۬ يَفۡتَرِينَهُ ۥ بَيۡنَ أَيۡدِيہِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ ﴾
(மேலும் அவர்கள் தங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் இட்டுக்கட்டி அவதூறு கூற மாட்டார்கள்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'தங்கள் கணவர்களுக்கு, அவர்களுடைய முறையான குழந்தைகளைத் தவிர மற்றவர்களைச் சேர்ப்பிக்கக் கூடாது என்பதே இதன் பொருள்' என்று கூறினார்கள். முகாத்தில் அவர்களும் இதேபோல் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

﴿ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِى مَعۡرُوفٍ۬‌ۙ ﴾
(மேலும் மஃரூஃபான (நல்ல) காரியத்தில் உமக்கு மாறுசெய்ய மாட்டார்கள்,) என்பதன் பொருள், 'நீங்கள் அவர்களுக்கு நன்மை செய்யும்படி கட்டளையிட்டு, தீமையிலிருந்து தடுக்கும்போது அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள்' என்பதாகும். இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றிக் கூறினார்கள்,

﴿ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِى مَعۡرُوفٍ۬‌ۙ ﴾
(மேலும் எந்த மஃரூஃபான (நல்ல) காரியத்திலும் உமக்கு மாறுசெய்ய மாட்டார்கள், ) 'இது அல்லாஹ் பெண்கள் மீது விதித்த நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.'' மைமூன் பின் மிஹ்ரான் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தன் நபிக்கு மஃரூஃபான காரியத்தில் அன்றி வேறு எதிலும் கீழ்ப்படியுமாறு கட்டளையிடவில்லை, மேலும் மஃரூஃப் என்பதே கீழ்ப்படிதலாகும்.'' இப்னு ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் தன் படைப்புகளில் சிறந்தவரான தன் தூதருக்கு மஃரூஃபான காரியத்தில் கீழ்ப்படியப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டான்.'' இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உம்மு அதிய்யா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நாங்கள் செய்த நல்ல காரியங்களுக்கான உறுதிமொழியில் சேர்க்கப்பட்ட நிபந்தனைகளில் ஒன்று ஒப்பாரி வைக்கக்கூடாது என்பதாகும். ஒரு பெண் கூறினார், 'இன்னார் குடும்பத்தினர் (என் இறந்த உறவினருக்காக ஒப்பாரி வைத்து) எனக்கு ஆறுதல் கூறினார்கள், அதனால் நான் முதலில் அவர்களுக்கு கைமாறு செய்வேன்.' எனவே அவள் சென்று அவர்களுக்கும் அவ்வாறே கைமாறு செய்துவிட்டு (அவர்களுடைய இறந்தவருக்காக ஒப்பாரி வைத்துவிட்டு), பின்னர் வந்து தன் உறுதிமொழியை அளித்தாள். அவளும், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் தாயாரான உம்மு சுலைம் பின்த் மில்ஹான் (ரழி) அவர்களும் மட்டுமே அவ்வாறு செய்தார்கள்.'' இமாம் புகாரி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஹஃப்ஸா பின்த் சிரீன் அவர்கள் வழியாக உம்மு அதிய்யா நுஸைபா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுத்துள்ளார்கள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அஸித் பின் அபீ அஸித் அல்-பராத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி அளித்த பெண்களில் ஒருவர் கூறினார், "தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடமிருந்து வாங்கிய உறுதிமொழியில் சேர்க்கப்பட்ட நிபந்தனைகளில் ஒன்று, அவர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிடும் எந்த ஒரு மஃரூஃபான (நல்ல) செயலுக்கும் நாங்கள் மாறுசெய்ய மாட்டோம் என்பதாகும். நாங்கள் எங்கள் முகங்களைக் கீறவோ, (துக்கத்தில்) எங்கள் முடியைப் பிய்க்கவோ, எங்கள் ஆடைகளைக் கிழிக்கவோ, ஒப்பாரி வைக்கவோ கூடாது.''