நிராகரிப்பாளர்களால் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் விளைவிக்க முடியாது

நம்பிக்கையாளர்கள் தேவைப்படும் பட்சத்தில் நிராகரிப்பாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதால் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது என்பதற்கு அல்லாஹ் கூறிய ஓர் உவமை இதுவாகும். கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்:

لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـةً

(நம்பிக்கையாளர்கள், மற்ற நம்பிக்கையாளர்களை விடுத்து நிராகரிப்பவர்களைப் பாதுகாவலர்களாக ஆக்கிக்கொள்ள வேண்டாம். எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த உதவியும் கிடைக்காது; அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஏதேனும் ஆபத்து ஏற்படும் என்று நீங்கள் அஞ்சினாலன்றி.) (3:28) கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்: "பூமியில் உள்ளவர்களிலேயே ஃபிர்அவ்ன் மிகவும் கொடுங்கோலனாகவும், பெரும் நிராகரிப்பாளனாகவும் இருந்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவனது மனைவி தனது இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்ததால், அவளது கணவனுடைய நிராகரிப்பு அவளைப் பாதிக்கவில்லை. எனவே, அல்லாஹ் நீதியான நீதிபதி என்பதையும், எவரையும் அவரவர் செய்த பாவங்களைத் தவிர வேறு எதற்காகவும் அவன் தண்டிக்க மாட்டான் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் ஸுலைமான் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஃபிர்அவ்னின் மனைவி வெயிலில் வைத்து சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். ஃபிர்அவ்ன் சித்திரவதையை முடிக்கும்போது, வானவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளால் அவருக்கு நிழல் கொடுத்தனர். அவருக்குச் சொர்க்கத்திலுள்ள அவரது வீடு காட்டப்பட்டது." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அல்-காசிம் பின் அபி பஸ்ஸா கூறியதாகக் கூறுகிறார்கள்: "ஃபிர்அவ்னின் மனைவி, 'யார் வெற்றி பெற்றார்?' என்று கேட்பது வழக்கம். 'மூஸா (அலை) அவர்களும் ஹாரூன் (அலை) அவர்களும் வெற்றி பெற்றார்கள்' என்று கூறப்பட்டபோது, 'மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோரின் இறைவனை நான் ஈமான் கொள்கிறேன்' என்று அவர் கூறினார். ஃபிர்அவ்ன் தனது ஆட்களை அவரிடம் அனுப்பி, 'மிகப் பெரிய கல் ஒன்றைக் கொண்டு வாருங்கள். அவர் தனது நம்பிக்கையில் உறுதியாக இருந்தால், அவர் மீது அந்தக் கல்லை எறியுங்கள்; இல்லையென்றால் அவர் எனது மனைவியாகவே இருக்கட்டும்' என்று கூறினான். அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, அவர் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தார். அப்போது சொர்க்கத்திலுள்ள தனது வீட்டை அவரால் காண முடிந்தது. அவர் தனது ஈமானில் (நம்பிக்கையில்) உறுதியாக இருந்தார். பின்னர் அவரது உயிர் கைப்பற்றப்பட்டது. அதன் பின்னரே உயிரற்ற அவரது உடலின் மீது அந்தக் கல் எறியப்பட்டது." இதுவே அவரது கூற்றின் பொருளாகும்:

رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ

(என் இறைவனே! சொர்க்கத்தில் உன்னிடத்தில் எனக்கொரு வீட்டைக் கட்டுவாயாக. மேலும், ஃபிர்அவ்னிடமிருந்தும் அவனது செயல்களிலிருந்தும் என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக) என்பதன் பொருள், 'அவனிடமிருந்து என்னைத் தப்புவிப்பாயாக; ஏனெனில் அவனது செயல்களில் எனக்கு எவ்விதப் பங்குமில்லை' என்பதாகும்.

وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ

(மேலும், அநீதி இழைக்கும் மக்களிடமிருந்தும் என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக.) அவரது பெயர் ஆஸியா பின்த் முஸாஹிம் (ரழி) ஆகும். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا

(மேலும் இம்ரானின் மகள் மர்யம், அவர் தனது கற்பைப் பேணிக் காத்துக்கொண்டார்.) அதாவது, அவர் தனது கண்ணியத்தைப் பாதுகாத்து, ஒழுக்கக்கேடான விஷயங்களிலிருந்து விலகித் தூய்மையாக இருந்தார்.

فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا

(மேலும் நாம் அவரிடம் நமது ரூஹிலிருந்து ஊதினோம்.) அதாவது, ஜிப்ரீல் (அலை) என்ற வானவர் மூலம். அல்லாஹ், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை மர்யம் (அலை) அவர்களிடம் அனுப்பினான். அவர் ஒரு முழுமையான மனித உருவில் அவர்களிடம் வந்தார். அவரது ஆடையின் ஒரு துவாரத்தின் வழியாக ஊதுமாறு அல்லாஹ் அவருக்குக் கட்டளையிட்டான். அந்த மூச்சு அவரது மர்ம உறுப்பின் வழியாகக் கருப்பைக்குள் சென்றது; இவ்வாறே ஈஸா (அலை) அவர்கள் உருவானார்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கே இவ்வாறு கூறினான்:

فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَـتِ رَبَّهَا وَكُتُبِهِ

(மேலும் நாம் அவரிடம் நமது ரூஹிலிருந்து ஊதினோம். மேலும் அவர் தனது இறைவனின் வார்த்தைகளையும் அவனது வேதங்களையும் மெய்ப்பித்தார்,) அதாவது அவனது விதியையும் அவனது சட்டங்களையும் (உண்மையென ஏற்றார்).

وَكَانَتْ مِنَ الْقَـنِتِينَ

(மேலும் அவர் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தரையில் நான்கு கோடுகளை வரைந்துவிட்டு,

«أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟»

(இந்தக் கோடுகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?) என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸஹாபாக்கள்), 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்றனர். அப்போது அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْن»

(சொர்க்கவாசிகளான பெண்களில் சிறந்தவர்கள்: குவைலிதின் மகள் கதீஜா (ரழி), முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி), இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை), ஃபிர்அவ்னின் மனைவி முஸாஹிமின் மகள் ஆஸியா (ரழி) ஆகியோராவர்.) அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரீ, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் (ஸஹீஹைன்) இவ்வாறாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام»

(ஆண்களில் பலர் முழுமை பெற்றுள்ளனர். ஆனால் பெண்களில் ஃபிர்அவ்னின் மனைவி ஆஸியா (ரழி), இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை), குவைலிதின் மகள் கதீஜா (ரழி) ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் அந்த முழுமையை அடையவில்லை. மேலும், மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சிறப்பானது, மற்ற உணவுகளை விட 'தரீத்' எனும் உணவின் சிறப்பைப் போன்றதாகும்.) என்னுடைய 'அல்-பிதாயா வன்-நிஹாயா' எனும் நூலில், நபி ஈஸா (அலை) மற்றும் அவரது தாயார் மர்யம் (அலை) ஆகியோரின் வரலாற்றைக் குறிப்பிடும்போது, இந்த ஹதீஸ்களை அவற்றின் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் விளக்கியுள்ளேன். அவர்கள் மீது இறைவனின் சாந்தி நிலவட்டும். எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. இத்துடன் ஸூரத்துத் தஹ்ரீமின் தஃப்ஸீர் நிறைவு பெறுகிறது. அனைத்துப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.