இஸ்லாத்தைக் கேலி செய்யும் நிராகரிப்பாளர்களை நேசர்களாக ஆக்கிக்கொள்வதற்கான தடை

அல்லாஹ், நம்பிக்கை கொண்ட தனது அடியார்களை நயவஞ்சகர்களை நேசர்களாக ஆக்கிக்கொள்வதிலிருந்து தடுக்கிறான். இதனால், நம்பிக்கையாளர்களின் இரகசியங்களையும், அவர்களுடைய எதிரிகளுக்கு எதிரான திட்டங்களையும் அறிந்துகொள்ள நயவஞ்சகர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்காது. நயவஞ்சகர்கள் தங்களால் இயன்ற அனைத்து வழிகளிலும், தங்களது தீய வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தியும் நம்பிக்கையாளர்களைக் குழப்பவும், எதிர்க்கவும், தீங்கு செய்யவும் மிகக் கடுமையாக முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு மிக மோசமான மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளையே விரும்புகிறார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ

(உங்களைச் சேராதவர்களை உங்கள் அந்தரங்க நண்பர்களாக ஆக்கிக்கொள்ளாதீர்கள்) 3:118. இது பிற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை ஆலோசகர்களாகவும் நேசர்களாகவும் ஆக்கிக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. ஏனெனில் ஒருவருடைய ஆலோசகர்களுக்கு அவருடைய மிக இரகசியமான விவகாரங்களை அறியும் வாய்ப்பு உள்ளது. புகாரி மற்றும் நஸாயீ ஆகிய நூல்களில் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيَ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالسُّوءِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ الله»

(அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியையும் (அலை) அனுப்பவில்லை, எந்த ஒரு கலீஃபாவையும் நியமிக்கவில்லை, அவர்களுக்கு இரண்டு வகையான அந்தரங்க நண்பர்கள் இருந்தாலே தவிர: ஒருவர் அவருக்கு நன்மையை ஏவி, அதனைத் தூண்டுவார்; மற்றொருவர் அவருக்குத் தீமையை ஏவி, அதனைத் தூண்டுவார். அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாத்தானோ அவரே பாதுகாக்கப்பட்டவர் ஆவார்.)

இப்னு அபீ அத்-தஹ்கானா கூறியதாக இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்: "'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம், 'இங்கே ஹீரா (ஈராக்கிலுள்ள ஒரு பகுதி) நகரைச் சேர்ந்த ஒரு வாலிபர் இருக்கிறார். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர், மிகச் சிறந்த எழுத்தர். அவரை நீங்கள் ஏன் உங்கள் எழுத்தராக நியமிக்கக் கூடாது?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு 'உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அவ்வாறு செய்தால் நான் ஒரு நிராகரிப்பாளரை எனது ஆலோசகராக ஆக்கிக்கொண்டவன் ஆவேன்' என்று கூறினார்கள்." இந்த வசனமும் 'உமர் (ரழி) அவர்களின் இந்தச் சம்பவமும், முஸ்லிம்களின் விவகாரங்களில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் பணிகளில் 'அஹ்லுத் திம்மாக்களை' (முஸ்லிம் ஆட்சியில் வாழும் மாற்று மதத்தினர்) எழுத்தர்களாக நியமிக்க அனுமதி இல்லை என்பதற்குச் சான்றாக உள்ளன. ஏனெனில் அவர்கள் இந்த இரகசியங்களைப் போரிடும் நிராகரிப்பாளர்களிடம் கொண்டு சேர்க்க வாய்ப்புள்ளது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ

(ஏனெனில் அவர்கள் உங்களுக்குத் தீங்கிழைப்பதில் எவ்விதக் குறைவும் வைக்கமாட்டார்கள். நீங்கள் பெரும் துன்பத்திற்கு உள்ளாவதையே அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ

(அவர்களுடைய வாய்களிலிருந்தே பகைமை வெளிப்பட்டுவிட்டது. ஆனால் அவர்களுடைய உள்ளங்கள் மறைத்து வைத்திருப்பது அதைவிடப் பெரியது.) அதாவது, அவர்களுடைய முகங்களிலும் அவர்கள் பேசும் வார்த்தைகளிலும் அவ்வப்போது பகைமை வெளிப்படுகிறது. அதோடு இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிராக அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் கொண்டுள்ள பகைமை இன்னும் பெரியது. சீரிய அறிவுள்ள எவருக்கும் இந்த உண்மை தெளிவாகத் தெரியும் என்பதால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الاٌّيَـتِ إِنْ كُنتُمْ تَعْقِلُونَ

(நிச்சயமாக நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்ப்பீர்களானால், நாம் உங்களுக்கு அத்தாட்சிகளைத் தெளிவுபடுத்திவிட்டோம்.)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

هَآأَنتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ

(அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நீங்கள்தான் அவர்களை நேசிக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்களை நேசிப்பதில்லை). அதாவது, நம்பிக்கையாளர்களே! நயவஞ்சகர்கள் தங்களை நம்பிக்கையாளர்கள் என்று காட்டிக்கொள்வதால் அவர்களை நீங்கள் நேசிக்கிறீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களை வெளிப்படையாகவோ அந்தரங்கமாகவோ நேசிப்பதில்லை.

وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَـبِ كُلِّهِ

(மேலும் நீங்கள் வேதங்கள் அனைத்தையும் நம்புகிறீர்கள்) அதாவது, அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் எந்தப் பகுதியிலும் உங்களுக்கு எவ்விதச் சந்தேகமும் இல்லை. ஆனால் நயவஞ்சகர்களுக்கோ அதில் பெரும் சந்தேகங்களும், குழப்பங்களும், தயக்கங்களும் உள்ளன.

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَـبِ كُلِّهِ

(மேலும் நீங்கள் வேதங்கள் அனைத்தையும் நம்புகிறீர்கள்) என்பதன் பொருள், நீங்கள் உங்கள் வேதத்தையும், அவர்களுடைய வேதத்தையும், முந்தைய வேதங்களையும் நம்புகிறீர்கள். ஆனால் நயவஞ்சகர்களோ உங்கள் வேதத்தை நிராகரிக்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் உங்களை வெறுப்பதை விட, நீங்கள் அவர்களை வெறுப்பதே தகுதியானது. இப்னு ஜரீர் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الاٌّنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ

(மேலும் அவர்கள் உங்களைச் சந்திக்கும்போது, 'நாங்கள் ஈமான் கொள்கிறோம்' என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது, உங்கள் மீதுள்ள ஆத்திரத்தினால் தங்கள் விரல் நுனிகளைக் கடித்துக்கொள்கிறார்கள்.)

'அனாமில்' (Anamil) என்றால் விரல் நுனிகள் என்று பொருள் என கதாதா குறிப்பிட்டுள்ளார். இதுதான் நயவஞ்சகர்களின் குணம். அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களுடன் இருக்கும்போது விசுவாசிகளைப் போலவும் அன்பானவர்களைப் போலவும் பாசாங்கு செய்கிறார்கள். ஆனால் உள்ளுக்குள் அதற்கு நேர்மாறானதை மறைத்து வைத்திருக்கிறார்கள். இந்த நிலையைத்தான் அல்லாஹ் இவ்வாறு விவரிக்கிறான்:

وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الاٌّنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ

(ஆனால் அவர்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது, உங்கள் மீதுள்ள ஆத்திரத்தினால் தங்கள் விரல் நுனிகளைக் கடித்துக்கொள்கிறார்கள்). 'கைழ்' (Ghaiz) என்பது கடுமையான கோபத்தையும் ஆத்திரத்தையும் குறிக்கும். அல்லாஹ் அவர்களைப் பார்த்து கூறுகிறான்:

قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

(கூறுவீராக: 'உங்கள் ஆத்திரத்திலேயே நீங்கள் அழிந்து போங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உள்ளங்களில் உள்ளதை (அனைத்து இரகசியங்களையும்) நன்கு அறிந்தவன்.') ஏனெனில், நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்கள் மீது எவ்வளவுதான் பொறாமைப்பட்டு ஆத்திரமடைந்தாலும், அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு தனது அருட்கொடையைப் பூரணப்படுத்துவான், தனது மார்க்கத்தை முழுமையாக்குவான், தனது வாக்கை மேலோங்கச் செய்து இந்த மார்க்கத்திற்கு வெற்றியை அளிப்பான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். எனவே, நயவஞ்சகர்களே, உங்கள் ஆத்திரத்திலேயே மடியுங்கள்!

إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உள்ளங்களில் உள்ளதை நன்கு அறிந்தவன்.)

உங்கள் இதயங்களிலும் நெஞ்சங்களிலும் நீங்கள் மறைத்து வைத்திருப்பவற்றையும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு எதிராக நீங்கள் கொண்டுள்ள ஆத்திரம், பொறாமை மற்றும் பகைமை ஆகியவற்றை அல்லாஹ் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறான். இதற்காக அல்லாஹ் உங்களை இந்த உலகிலேயே தண்டிப்பான். நீங்கள் எதை வெறுக்கிறீர்களோ அந்த நன்மைகள் நம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கிடைக்கும். மறுமையில் நீங்கள் நரக நெருப்பில் நிரந்தரமாகத் தங்கி கடுமையான வேதனையை அனுபவிப்பீர்கள்.

அதன்பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا

(உங்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு நன்மை ஏற்பட்டால் அது அவர்களைத் துயரப்படுத்துகிறது. ஆனால் உங்களுக்கு ஏதேனும் தீங்கு நேர்ந்தால் அதைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்) 3:120. இது நம்பிக்கையாளர்கள் மீது நயவஞ்சகர்கள் கொண்டுள்ள பகைமையின் தீவிரத்தையே சுட்டிக்காட்டுகிறது. நம்பிக்கையாளர்கள் செழிப்பையும், வெற்றிகளையும், உதவிகளையும் பெற்று, அவர்களது எண்ணிக்கையும் செல்வாக்கும் உயர்ந்தால் நயவஞ்சகர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். ஆனால் முஸ்லிம்களுக்கு வறட்சி ஏற்பட்டாலோ அல்லது உஹுத் போரின்போது அல்லாஹ்வின் விதிப்படி எதிரிகளின் கை ஓங்கியது போன்ற நிலை ஏற்பட்டாலோ நயவஞ்சகர்கள் மகிழ்ச்சி கொள்கிறார்கள். அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்குக் கூறுகிறான்:

وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً

(ஆனால் நீங்கள் பொறுமையாகவும் தக்வாவுடனும் (இறையச்சத்தோடும்) இருந்தால், அவர்களுடைய சூழ்ச்சி உங்களுக்குச் சிறிதும் தீங்கு விளைவிக்காது.)

தீயவர்களின் தீங்கிருந்தும் பாவிகளின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும் விடுபட, பொறுமையைக் கடைப்பிடிக்குமாறும், அல்லாஹ்வை அஞ்சி அவன் மீது நம்பிக்கை வைக்குமாறும் அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறான். அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் எதிரிகளைச் சூழ்ந்திருக்கிறான். அவனது உதவியின்றி எவருக்கும் எந்த ஆற்றலோ சக்தியோ இல்லை. அல்லாஹ் எதை நாடுகிறானோ அதுவே நடக்கும். அவன் எதை நாடவில்லையோ அது ஒருபோதும் நடக்காது. அவனது ஆட்சியில் அவனது தீர்மானமும் விதியும் இன்றி எதுவும் நடப்பதில்லை. நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வையே சார்ந்திருக்கிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்.

தொடர்ந்து அல்லாஹ் உஹுத் போரின் நிகழ்வுகளையும், நம்பிக்கையாளர்களைச் சோதிக்க அவன் ஏற்படுத்திய தோல்வியையும், நம்பிக்கையாளர்களையும் நயவஞ்சகர்களையும் அவன் வேறுபடுத்திக் காட்டியதையும், அவர்களின் பொறுமையையும் பற்றி குறிப்பிடுகிறான்.