அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாமல் அறுக்கப்பட்டவைகளின் தடை
ஒரு முஸ்லிம் அறுத்திருந்தாலும், அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாமல் அறுக்கப்பட்ட பிராணிகள் ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டவை) அல்ல என்பதை நிரூபிக்க இந்த ஆயத் (இறைவசனம்) பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணிகள் குறித்த ஆயத்தில்,
فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
(ஆகவே, உங்களுக்காக அவை (பயிற்சியளிக்கப்பட்ட வேட்டை நாய்கள் அல்லது கொன்றுண்ணிப் பறவைகள்) பிடித்துக் கொண்டு வந்தவற்றை புசியுங்கள்; அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்.)
5:4 என்பது இதை ஆதரிக்கிறது. இங்குள்ள ஆயத் இந்த சட்டத்தை வலியுறுத்துகிறது. அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
(நிச்சயமாக அது பாவமாகும்.) இங்கு "அது" என்பது அதை உண்பதைக் குறிக்கிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், மற்றவர்களோ அது அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்காக அறுக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது என்று கூறுகிறார்கள். அறுக்கும்போதும், வேட்டையாடும்போதும் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூற வேண்டும் என்று உத்தரவிடும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்களும், அபூ ஸஃலபா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்த ஹதீஸில் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்);
«
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكْرتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْك»
(நீங்கள் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட உங்கள் வேட்டை நாயை அனுப்பும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி அனுப்பினால், அது உங்களுக்காகப் பிடித்துக் கொண்டு வருவதை உண்ணுங்கள்.) இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹைன் (புகாரி, முஸ்லிம்) ஆகிய இரு கிரந்தங்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்;
«
مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوه»
(இரத்தத்தை ஓடச் செய்யும் எதனையும் (அதாவது, அறுப்பதற்கு) நீங்கள் பயன்படுத்தலாம், அறுக்கும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டு அறுக்கப்பட்டதை நீங்கள் உண்ணலாம்.) இந்த ஹதீஸும் ஸஹீஹைன் ஆகிய இரு கிரந்தங்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்களிடம் கூறினார்கள்.
«
لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْه»
((உணவாக) உங்களுக்கு, அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்ட ஒவ்வொரு எலும்பும் உரியதாகும்.) முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். ஜுன்துப் பின் சுஃப்யான் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ، حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ الله»
(யார் (பெருநாள்) தொழுகைக்கு முன் அறுக்கிறாரோ, அவர் அதற்குப் பதிலாக மற்றொன்றை அறுக்கட்டும். நாங்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை அறுக்காமல் இருந்தவர், அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி அறுக்கட்டும்.) ஸஹீஹைன் ஆகிய இரு கிரந்தங்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன.
ஷைத்தானின் தூண்டுதல்
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِنَّ الشَّيَـطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَـدِلُوكُمْ
(நிச்சயமாக, ஷைத்தான்கள் உங்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காகத் தம் நண்பர்களுக்குத் தூண்டுகிறார்கள்,) அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அபீ ஹாத்திம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒரு மனிதர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அல்-முக்தார் தனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவதாகக் கூறுவதாகச் சொன்னார். அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், "அவன் உண்மையையே கூறியிருக்கிறான்" என்று கூறி, இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்,
وَإِنَّ الشَّيَـطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ
(நிச்சயமாக, ஷைத்தான்கள் தம் நண்பர்களுக்குத் தூண்டுகிறார்கள்...) அபூ ஸாமில் கூறினார், "அல்-முக்தார் பின் அபீ உபைத் ஹஜ் செய்து கொண்டிருந்த நேரத்தில் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, 'இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே! அபூ இஸ்ஹாக் (அல்-முக்தார்) தனக்கு இந்த இரவு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்ததாகக் கூறுகிறார்' என்றார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அவன் உண்மையையே கூறியிருக்கிறான்' என்றார்கள். நான் கோபமடைந்து, 'அல்-முக்தார் உண்மையையே கூறியிருக்கிறான் என்று இப்னு அப்பாஸ் கூறுகிறார்களே' என்றேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'வஹீ (இறைச்செய்தி) இரண்டு வகைப்படும், ஒன்று அல்லாஹ்விடமிருந்து வருவது, மற்றொன்று ஷைத்தானிடமிருந்து வருவது. அல்லாஹ்வின் வஹீ (இறைச்செய்தி) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வந்தது, ஷைத்தானின் வஹீ (இறைச்செய்தி) அவனது நண்பர்களுக்கு வருகிறது.' பிறகு அவர்கள் ஓதினார்கள்,
وَإِنَّ الشَّيَـطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ
(நிச்சயமாக, ஷைத்தான்கள் தம் நண்பர்களுக்குத் தூண்டுகிறார்கள்...) இந்த ஆயத்தைப் பற்றிய இக்ரிமாவின் விளக்கத்தையும் நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளோம்,
يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً
(அவர்களில் சிலர் மற்ற சிலருக்கு ஏமாற்றுவதற்காக அலங்காரமான வார்த்தைகளைத் தூண்டுகிறார்கள்.) அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
لِيُجَـدِلُوكُمْ
(உங்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காக,) இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்;
وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
(அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படாததை உண்ணாதீர்கள்...) என்பதிலிருந்து,
لِيُجَـدِلُوكُمْ
(...உங்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்காக,) "ஷைத்தான்கள் தங்கள் விசுவாசமான ஆதரவாளர்களுக்கு, 'நீங்கள் கொல்வதை உண்கிறீர்கள், ஆனால் அல்லாஹ் இறக்கச் செய்வதை உண்பதில்லையா?' என்று தூண்டுகிறார்கள்'' அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்; "சில இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம்களிடம், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்தியைத் தேடுவதாகக் கூறுகிறீர்கள். ஆனாலும், அல்லாஹ் இறக்கச் செய்வதை நீங்கள் உண்பதில்லை, ஆனால் நீங்கள் அறுப்பதை உண்கிறீர்கள்' என்று கூறினார்கள்'' அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ
(நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால்...), அதாவது இறந்த பிராணிகளை உண்டால்,
إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
(அப்போது நிச்சயமாக நீங்கள் இணைவைப்பாளர்களாகி விடுவீர்கள்.) முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பல ஸலஃப் அறிஞர்களும் இதைப் போன்றே கூறியுள்ளனர்.
அல்லாஹ்வின் சட்டத்தை விட வேறு யாருடைய சொல்லுக்கும் முன்னுரிமை கொடுப்பது ஷிர்க் ஆகும்
அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
(நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அப்போது நிச்சயமாக நீங்கள் இணைவைப்பாளர்களாகி விடுவீர்கள்.) என்பதன் பொருள், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையையும் சட்டத்தையும் புறக்கணித்துவிட்டு, வேறு யாருடைய சொல்லின் பக்கமாவது திரும்பினால், அல்லாஹ் கூறியதை விட மற்றொன்றை விரும்பினால், அது ஷிர்க் ஆகும். அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான்,
اتَّخَذُواْ أَحْبَـرَهُمْ وَرُهْبَـنَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ
(அவர்கள் (யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) அல்லாஹ்வையன்றித் தங்கள் மதகுருமார்களையும், தங்கள் துறவிகளையும் கடவுள்களாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.)
9:31 இந்த ஆயத்தின் விளக்கமாக, அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் அவர்களை வணங்கவில்லையே" என்று கூறியதாக அத்-திர்மிதீ பதிவு செய்துள்ளார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
بَلَى إِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ فَاتَّبعُوهُمْ فَذَلِكَ عِبَادَتُهُمْ إِيَّاهُم»
(ஆம், அவர்கள் வணங்கினார்கள். அவர்கள் (துறவிகளும் மதகுருமார்களும்) தடைசெய்யப்பட்டதை அவர்களுக்கு அனுமதித்தார்கள், அனுமதிக்கப்பட்டதை அவர்களுக்குத் தடை செய்தார்கள், அவர்களும் அதை பின்பற்றினார்கள். அதுவே அவர்கள் அவர்களை வணங்கியதாகும்.)