நிராகரிப்பவர் மற்றும் நம்பிக்கையாளரின் உவமை
இது அல்லாஹ் வழங்கிய ஓர் உதாரணமாகும். அதாவது, (ஈமான் கொள்வதற்கு முன்பு) குழப்பத்திலும் வழிகேட்டிலும் அலைந்து திரிந்த நிலையில் இறந்தவரைப் போன்றிருந்த ஒரு முஃமினுக்கு (நம்பிக்கையாளருக்கு), அல்லாஹ் ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) மூலம் அவரது உள்ளத்திற்கு உயிர் கொடுத்து, அவனை நேர்வழிப்படுத்தி, தனது தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்தான்.
﴾لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن﴿
(அவருக்கு ஒரு ஒளியையும் நாம் ஏற்படுத்திக் கொடுத்தோம்; அதைக் கொண்டு அவர் மக்கள் மத்தியில் நடக்கிறார்.) இதன் மூலம் அவர் எங்கு செல்ல வேண்டும், எப்படி நேரான பாதையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்கிறார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபீ மற்றும் இப்னு அபீ தல்ஹா ஆகியோர் அறிவித்ததன்படி, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'ஒளி' என்பது குர்ஆன் ஆகும். அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் இது 'இஸ்லாம்' என்று கூறுகிறார்கள். இவ்விரண்டு கருத்துகளும் சரியானவையே.
﴾مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَـتِ لَيْسَ﴿
(அறியாமை, இச்சைகள் மற்றும் பல்வேறு வழிகேடுகள் எனும் இருள்களில் இருப்பவனைப் போன்றவரா?)
﴾بِخَارِஜ
ٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ﴿
(அவன் அந்த இருள்களிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற முடியாதவன்.) தான் இருக்கும் நிலையிலிருந்து வெளியேற அவனுக்கு வழி தெரிவதில்லை. முஸ்னத் அஹ்மதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:
﴾«
إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ ذَلِكَ النُّورُ اهْتَدَى، وَمَنَ أَخْطَأَهُ ضَل»
﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் படைப்புகளை இருளில் படைத்தான்; பின்னர் அவன் தனது ஒளியை அவர்கள் மீது பொழிந்தான். அந்த ஒளி யார் மீது பட்டதோ அவர் நேர்வழி பெற்றார், யாரிடம் அது படவில்லையோ அவர் வழிகெட்டுப் போனார்.) அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறுகிறான்:
﴾اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَـتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّـغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ ﴿
(அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் பாதுகாவலன்; அவன் அவர்களை இருள்களிலிருந்து வெளியேற்றி ஒளியின் பக்கம் கொண்டு செல்கிறான். ஆனால் நிராகரிப்பவர்களுக்குத் தீய சக்திகளே (தாகூத்) பாதுகாவலர்களாக இருக்கின்றனர்; அவை அவர்களை ஒளியிலிருந்து இருள்களுக்குக் கொண்டு செல்கின்றன. அவர்களே நரகவாசிகள்; அவர்கள் அதில் என்றென்றும் தங்கியிருப்பார்கள்.)
2:257, மற்றும்
﴾أَفَمَن يَمْشِى مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِى سَوِيّاً عَلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿
(தன் முகத்தின் மீது குப்புற விழுந்து நடப்பவர் நேர்வழி பெற்றவரா? அல்லது நேரான பாதையில் நிமிர்ந்து செல்பவரா?)
67:22, மற்றும்
﴾مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالاٌّعْمَى وَالاٌّصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ﴿
(இவ்விரு பிரிவினருக்கும் உதாரணமாவது: ஒருவன் குருடன், செவிடன்; மற்றவன் பார்ப்பவன், கேட்பவன். இவ்விருவரும் சமமாவார்களா? நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா?)
11:24, மற்றும்,
﴾وَمَا يَسْتَوِى الاٌّعْمَى وَالْبَصِيرُ -
وَلاَ الظُّلُمَاتُ وَلاَ النُّورُ -
وَلاَ الظِّلُّ وَلاَ الْحَرُورُ -
وَمَا يَسْتَوِى الاٌّحْيَآءُ وَلاَ الاٌّمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى الْقُبُورِ -
إِنْ أَنتَ إِلاَّ نَذِيرٌ ﴿
(குருடனும் பார்ப்பவனும் சமமாக மாட்டார்கள். இருள்களும் ஒளியும் சமமாக மாட்டா. நிழலும் வெயிலும் சமமாக மாட்டா. உயிருள்ளோரும் மரணித்தோரும் சமமாக மாட்டார்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நாடியவரைச் செவியேற்கச் செய்கிறான். ஆனால், கப்றுகளில் (கல்லறைகளில்) இருப்பவர்களை நீர் கேட்கச் செய்பவராக இல்லை. நீர் ஓர் எச்சரிக்கையாளர் மட்டுமே.)
35:19-23.
இது தொடர்பாக இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன. இந்த அத்தியாயத்தின் (சூராவின்) ஆரம்பத்தில் உள்ள
﴾وَجَعَلَ الظُّلُمَـتِ وَالنُّورَ﴿ (மேலும் இருள்களையும் ஒளியையும் அவன் உண்டாக்கினான்
6:1) என்ற வசனத்திற்கு விளக்கம் அளித்தபோது, அல்லாஹ் ஏன் ஒளியை ஒருமையிலும், இருள்களைப் பன்மையிலும் குறிப்பிட்டான் என்பதை நாம் ஏற்கனவே விளக்கியுள்ளோம்.
அல்லாஹ்வின் கூற்றான
﴾زُيِّنَ لِلْكَـفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿ (இவ்வாறே நிராகரிப்பாளர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை அவர்களுக்கு அழகாக்கப்பட்டன) என்பதன் பொருள்: அவர்களின் அறியாமையையும் வழிகேட்டையும் அவர்களுக்கு அழகானதாக நாம் மாற்றினோம் என்பதாகும். அல்லாஹ் தனது ஞானத்தின்படி இவ்வாறு விதித்தான். அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு நிகர் யாருமில்லை.