நிராகரிப்பவர் மற்றும் நம்பிக்கையாளரின் உவமை

இது, இறந்தவராக, அதாவது குழப்பத்திலும் வழிகேட்டிலும் அலைந்து திரிந்த நம்பிக்கையாளரைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறியுள்ள ஒரு உதாரணம் ஆகும். பிறகு, அல்லாஹ் நம்பிக்கையின் மூலம் அவருடைய இதயத்திற்கு உயிர் கொடுத்து, அதன்பாலும் அவனுடைய தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதன்பாலும் அவருக்கு வழிகாட்டி, அவரை உயிர்ப்பித்தான். ﴾لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن﴿
(மேலும், அவருக்காக ஒரு ஒளியை ஏற்படுத்தினான், அதைக் கொண்டு அவர் மக்கள் மத்தியில் நடமாடுகிறார்.) ஏனெனில், அவர் எங்கே செல்ல வேண்டும் மற்றும் எப்படி நேரான பாதையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று வழிகாட்டப்பட்டார். அல்-அவ்ஃபீ அவர்களும், இப்னு அபீ தல்ஹா அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தபடி, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒளி என்பது குர்ஆன் ஆகும். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒளி இஸ்லாம் என்று அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் கூறினார்கள். இரண்டு அர்த்தங்களும் சரியானவையே. ﴾مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَـتِ لَيْسَ﴿
(அறியாமை, ஆசைகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான வழிகேடுகளின் இருள்களில் இருப்பவரைப் போல) ﴾بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ﴿
(அதிலிருந்து அவர் ஒருபோதும் வெளியேற முடியாத நிலையில்) ஏனெனில், அவர் இருக்கும் நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழியை அவரால் கண்டுபிடிக்க முடிவதில்லை. முஸ்னத் அஹ்மதில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது; ﴾«إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ ذَلِكَ النُّورُ اهْتَدَى، وَمَنَ أَخْطَأَهُ ضَل»﴿
(அல்லாஹ் படைப்புகளை இருளில் படைத்தான், பிறகு அவன் தன் ஒளியை அவர்கள் மீது பொழிந்தான். அந்த ஒளி யார் மீது பட்டதோ, அவர் நேர்வழி பெற்றார்; அது யாரைத் தவறவிட்டதோ, அவர் வழிதவறிவிட்டார்.) அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான், ﴾اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَـتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّـغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَـتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ ﴿
(அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் பாதுகாவலன். அவன் அவர்களை இருள்களிலிருந்து ஒளிக்குக் கொண்டு வருகிறான். ஆனால், நிராகரிப்பவர்களுக்கு அவர்களின் நண்பர்கள் தாகூத் ஆவார்கள்; அவர்கள் இவர்களை ஒளியிலிருந்து இருள்களுக்குக் கொண்டு செல்கிறார்கள். அவர்களே நரகவாசிகள்; அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்.) 2:257, மற்றும் ﴾أَفَمَن يَمْشِى مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِى سَوِيّاً عَلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿
(தன் முகத்தின் மீது குப்புற விழுந்தவராக நடப்பவர் ಹೆಚ್ಚು நேர்வழி பெற்றவரா, அல்லது நேரான பாதையில் நிமிர்ந்து நடப்பவரா?) 67:22, மற்றும் ﴾مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالاٌّعْمَى وَالاٌّصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ﴿
(இரு பிரிவினரின் உவமையானது குருடர் மற்றும் செவிடர், மற்றும் பார்ப்பவர் மற்றும் கேட்பவர் போன்றதாகும். ஒப்பிடும்போது அவர்கள் சமமாவார்களா? நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா?) 11:24, மற்றும், ﴾وَمَا يَسْتَوِى الاٌّعْمَى وَالْبَصِيرُ - وَلاَ الظُّلُمَاتُ وَلاَ النُّورُ - وَلاَ الظِّلُّ وَلاَ الْحَرُورُ - وَمَا يَسْتَوِى الاٌّحْيَآءُ وَلاَ الاٌّمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى الْقُبُورِ - إِنْ أَنتَ إِلاَّ نَذِيرٌ ﴿
(குருடரும் பார்ப்பவரும் சமமாக மாட்டார்கள். இருள்களும் ஒளியும் சமமாக மாட்டா. நிழலும் சூரியனின் வெப்பமும் சமமாக மாட்டா. உயிருள்ளவர்களும் இறந்தவர்களும் சமமாக மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவரைச் செவியேற்கச் செய்கிறான், ஆனால், கப்றுகளில் உள்ளவர்களை உங்களால் கேட்கச் செய்ய முடியாது. நீங்கள் ஒரு எச்சரிப்பாளர் மட்டுமே.) 35:19-23 இந்தப் பொருள் குறித்து வேறு பல வசனங்களும் உள்ளன. இந்த சூராவின் தொடக்கத்தில் உள்ள வசனத்தை விளக்கும்போது, அல்லாஹ் ஏன் ஒளியை ஒருமையிலும், இருள்களைப் பன்மையிலும் குறிப்பிட்டான் என்று நாம் முன்னரே விளக்கியுள்ளோம், ﴾وَجَعَلَ الظُّلُمَـتِ وَالنُّورَ﴿
(மேலும், இருள்களையும் ஒளியையும் உண்டாக்கினான்.) 6:1 அல்லாஹ்வின் கூற்று, ﴾زُيِّنَ لِلْكَـفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴿
(இவ்வாறு, நிராகரிப்பாளர்களுக்கு அவர்கள் செய்துகொண்டிருந்தவை அழகாக்கப்பட்டுள்ளன.) என்பதன் பொருள்: அல்லாஹ் தன் ஞானத்தால் தீர்ப்பளித்தபடி, அவர்களுடைய அறியாமையையும் வழிகேட்டையும் நாம் அவர்களுக்கு அழகாகக் காட்டினோம்; வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவனுக்கு எந்தக் கூட்டாளியும் இல்லை.