தபூக் போருக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டுச் செல்லுமாறு முஸ்லிம்களுக்குத் தான் இட்ட கட்டளையை உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் இங்கே விளக்குகிறான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் போருக்குச் சென்றபோது, அவர்களுடன் சேர்ந்து செல்வது ஆரம்பத்தில் அனைத்து முஸ்லிம்கள் மீதும் கடமையாக்கப்பட்டு இருந்தது என்று ஸலஃபுகளில் (முன்னோர்களில்) ஒரு குழுவினர் கூறியுள்ளதை நாம் முதலில் குறிப்பிட வேண்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறினான்:

انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً
(நீங்கள் இலகுவான நிலையில் இருந்தாலும் சரி, பாரமான நிலையில் இருந்தாலும் சரி, போருக்குப் புறப்படுங்கள்) 9:41, மற்றும்,

مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْأَعْرَابِ
(மதீனாவாசிகளுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள கிராமப்புற அரபிகளுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதரைப் பின்தொடராமல் பின்தங்கி விடுவது தகுதியானதல்ல...) 9:120. எவ்வாறாயினும், 9:122-வது வசனத்தை அல்லாஹ் அருளியபோது, இந்தச் சட்டத்தை (9:41 மற்றும் 9:120) அவன் ரத்து செய்துவிட்டதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர்.

இருப்பினும், அனைத்து அரபுப் பகுதிகளும் போரில் பங்கேற்க வேண்டும் என்ற அல்லாஹ்வின் கட்டளையை இந்த வசனம் விளக்குவதாக நாம் கூறலாம்; அதாவது ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் குறைந்தபட்சம் ஒரு குழுவினர் ஜிஹாதுக்காகப் புறப்பட வேண்டும். நபியவர்களுடன் சென்றவர்கள் தங்களுக்கு அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)யிலிருந்து அறிவுறுத்தல்களையும் பாடங்களையும் பெறுவர். மேலும் அவர்கள் தங்கள் மக்களிடம் திரும்பும்போது அந்தப் போரைப் பற்றி எச்சரிப்பார்கள்.

இவ்விதம், நபியவர்களுடன் சென்ற குழுவினர் ஜிஹாத் மற்றும் நபியவர்களிடமிருந்து வஹீ (இறைச்செய்தி)யைக் கற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகிய இரு இலக்குகளையும் அடைவர். நபியவர்களுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் அல்லது பகுதியிலிருந்தும் ஒரு பிரிவினர் மார்க்க அறிவைத் தேட வேண்டும் அல்லது ஜிஹாத் செய்ய வேண்டும். ஏனெனில் இத்தகைய சூழலில், ஒவ்வொரு முஸ்லிம் சமூகத்திலிருந்தும் ஒரு பகுதியினர் ஜிஹாத் செய்வது அவசியமாகும். அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த வசனத்தைப் பற்றி அறிவிக்கிறார்கள்:

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً
(நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் (போருக்காக - ஜிஹாதுக்காக) புறப்பட்டுச் செல்வது முறையல்ல.) "நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் போருக்குச் சென்று நபியவர்களைத் தனியாக விட்டுவிடக் கூடாது.

فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ
(அவர்களுடைய ஒவ்வொரு கூட்டத்திலிருந்தும் ஒரு சிறு பிரிவினர் மட்டுமே புறப்பட வேண்டாமா?) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பிய போர்ப்பயணங்களைப் பற்றிக் கூறப்படுகிறது. இந்தப் படைகள் நபியவர்களிடம் திரும்பியபோது, அதற்குள்ளாக அல்லாஹ்விடமிருந்து குர்ஆனின் சில பகுதிகள் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டிருக்கும். நபியவர்களுடன் தங்கியிருந்த குழுவினர் அந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை நபியவர்களிடமிருந்து கற்றிருப்பார்கள்.

அவர்கள், 'அல்லாஹ் உங்கள் நபியவர்களுக்கு குர்ஆனின் சில பகுதிகளை அருளியுள்ளான், நாங்கள் அதைக் கற்றுக்கொண்டோம்' என்று கூறுவார்கள். இவ்வாறாக, நபியவர்கள் வேறு சிலரை இராணுவப் பயணங்களுக்கு அனுப்பியிருந்த நிலையில், அவர்கள் இல்லாத நேரத்தில் அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு அருளியவற்றைத் தங்கியிருந்தவர்களிடமிருந்து போருக்குச் சென்றவர்கள் கற்றுக்கொள்வார்கள்.

எனவேதான் அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لِّيَتَفَقَّهُواْ فِى الدِّينِ
(அவர்கள் மார்க்கத்தில் விளக்கம் பெறுவதற்காக,) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் நபியவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருளியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டு, படைகள் திரும்பும்போது அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காக இவ்வாறு செய்கிறார்கள்.

لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
(இதன் மூலம் அவர்கள் எச்சரிக்கையடைவார்கள்.)"

முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த வசனம் நபியவர்களின் ஸஹாபாக்களில் (தோழர்களில்) சிலரைப் பற்றி அருளப்பட்டது. அவர்கள் பாலைவனப் பகுதிக்குச் சென்றபோது அங்கிருந்தவர்களால் அவர்களுக்கு உதவி கிடைத்தது. மேலும் அங்கு நல்ல செழிப்பான மழைக்காலத்தை அவர்கள் கண்டனர். அவர்கள் தாங்கள் சந்தித்தவர்களை நேர்வழியின் பக்கம் அழைத்தனர். அதற்கு மக்கள், 'உங்கள் தோழர்களை விட்டுவிட்டு எங்களிடம் வந்துவிட்டீர்களே' என்று கூறினர். இதைக் கேட்ட அவர்கள் தங்களுக்குள்ளே வருத்தமடைந்து, அனைவரும் பாலைவனத்திலிருந்து நபியவர்களிடம் திரும்பி வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ் கூறினான்:

فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ
(அவர்களுடைய ஒவ்வொரு கூட்டத்திலிருந்தும் ஒரு சிறு பிரிவினர் புறப்பட வேண்டாமா?) அதாவது இஸ்லாமியப் பிரச்சாரத்தைப் பரப்புவது போன்ற நற்செயல்களைத் தேடி ஒரு சாரார் புறப்பட வேண்டும், மற்றவர்கள் பின்தங்கி இருக்க வேண்டும்.

لِّيَتَفَقَّهُواْ فِى الدِّينِ
(அவர்கள் மார்க்கத்தில் விளக்கம் பெறுவதற்காகவும்) அதாவது அல்லாஹ் அருளியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்காகவும்,

وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ
(மேலும் அவர்கள் தங்கள் மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவும்), புறப்பட்டுச் சென்றவர்கள் திரும்பும்போது இவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.

لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
(இதன் மூலம் அவர்கள் தீமைகளிலிருந்து எச்சரிக்கையடைவார்கள்.)"

கதாதா (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பும்போது, ஒரு சாராரைப் போருக்குச் செல்லும்படி அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்; அதே நேரத்தில் மற்றொரு பிரிவினர் மார்க்க ஞானத்தைப் பெறுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கியிருந்தனர். பின்னர் (தூதருடன் தங்கியிருந்தவர்கள்) தங்கள் சொந்த மக்களிடம் திரும்பிச் சென்று அவர்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைப்பார்கள்; மேலும் அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அல்லாஹ்வின் தண்டனையைப் பற்றி அவர்களை எச்சரிப்பார்கள்" என்று கூறினார்.

இந்த வசனம்,

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً
(நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் புறப்பட்டுச் செல்வது முறையல்ல) என்பது ஜிஹாதில் இணைவதைப் பற்றியது அல்ல என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதர் கோத்திரத்தாருக்கு எதிராகப் பஞ்சத்தை ஏற்படுத்துமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள் என்றும், அதனால் அவர்களது நிலங்கள் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தன என்றும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். அப்போது பல்வேறு கோத்திரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாகத் தாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்று பொய் கூறிக்கொண்டு மதீனாவிற்கு வரத் தொடங்கினர்.

இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸஹாபாக்களுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் அல்ல என்பதை அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலம் அறிவித்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை மீண்டும் தங்களது கோத்திரங்களுக்கே திருப்பி அனுப்பினார்கள். மேலும் தாங்கள் செய்ததை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம் எனத் தங்கள் மக்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார்கள்.

எனவேதான் அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
(அவர்கள் தங்கள் மக்களிடம் திரும்பும்போது அவர்களை எச்சரிப்பதற்காகவும்; இதன் மூலம் அவர்கள் எச்சரிக்கையடைவார்கள்.)