குற்றவாளிகளின் தலைவர்களின் தீய சூழ்ச்சிகளும் அவர்களின் அழிவும்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: முஹம்மதே (ஸல்)! உமது ஊரில் நிராகரிப்பின் பக்கம் அழைத்து, அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டும் தடுத்து, உமக்கு எதிராகச் செயல்படும் குற்றவாளிகளுக்குத் தலைவர்களையும் பெரியவர்களையும் நாம் ஏற்படுத்தியதைப் போலவே, உமக்கு முன் வந்த தூதர்களுக்கும் நாம் அவ்வாறே செய்தோம்; அவர்களும் இவ்வாறே சோதிக்கப்பட்டார்கள். எனினும், இறுதி வெற்றி எப்போதும் அவர்களுக்கே (தூதர்களுக்கே) இருந்தது. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறுகிறான்:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ
(இவ்வாறே ஒவ்வொரு நபிக்கும் குற்றவாளிகளிலிருந்து எதிரிகளை நாம் ஏற்படுத்தினோம்.)
25:31. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا
(நாம் ஓர் ஊரை அழிக்க நாடினால், அங்கிருக்கும் சுகபோகிகளான தலைவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவோம்; அவர்களோ அங்கு வரம்பு மீறுவார்கள்.)
17:16. அதாவது, எமக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு நாம் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறோம், ஆனால் அவர்கள் அக்கட்டளைக்கு மாறு செய்கிறார்கள்; அதன் விளைவாக நாம் அவர்களை அழிக்கிறோம். "நாம் ஒரு திட்டவட்டமான கட்டளையை அனுப்புகிறோம்" என்பதற்கு "அவர்களுக்கு நாம் விதியாக்குகிறோம்" என்றும் பொருள் கூறப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் இங்கு கூறியிருப்பது போல:
لِيَمْكُرُواْ فِيهَا
(அங்கு அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்வதற்காக.)
இப்னு அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை விளக்கியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்:
أَكَـبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا
(...அதன் குற்றவாளிகளில் பெரியவர்கள் அங்கு சூழ்ச்சி செய்வதற்காக.) "இத்தீயவர்களுக்கு நாம் தலைமையை வழங்குகிறோம், அவர்கள் அங்கு பாவம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் இவ்வாறு செய்யும்போது, நமது வேதனையைக் கொண்டு அவர்களை நாம் அழிக்கிறோம்." முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்களும் கதாதா (ரஹ்) அவர்களும் இந்த வசனத்தில் வரும் 'பெரியவர்கள்' என்பது தலைவர்களைக் குறிக்கும் என்கின்றனர். அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றுகளும் இதே கருத்தையே உணர்த்துகின்றன என நான் கூறுகிறேன்:
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَـفِرُونَ -
وَقَالُواْ نَحْنُ أَكْثَـرُ أَمْوَلاً وَأَوْلَـداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
(நாம் எந்த ஊருக்கு எச்சரிக்கை செய்பவரை அனுப்பினாலும், அங்கிருந்த சுகபோகிகள்: "நீங்கள் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்களோ, அதை நிச்சயமாக நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம்" எனக் கூறாமல் இருந்ததில்லை. மேலும் அவர்கள்: "நாங்கள் அதிக செல்வமும் சந்ததிகளும் உடையவர்கள்; நாங்கள் தண்டிக்கப்பட மாட்டோம்" என்றும் கூறினர்.)
34:34-35. மேலும்:
وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ
(இவ்வாறே உமக்கு முன்னர் எந்த ஊருக்கு எச்சரிக்கை செய்பவரை நாம் அனுப்பினாலும், அங்கிருந்த சுகபோகிகள்: "எங்கள் தந்தையர்களை ஒரு வழியில் (மதத்தில்) கண்டோம்; நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளையே பின்பற்றுவோம்" எனக் கூறினர்.)
43:23.
அத்தியாயம்
6:123-ல் உள்ள 'சூழ்ச்சி' என்பது, தீயவர்கள் மக்களை வழிகேட்டிற்கு அழைப்பதற்காகப் பயன்படுத்தும் கவர்ச்சியான பேச்சுகளையும் பல்வேறு செயல்களையும் குறிக்கும். நூஹ் (அலை) அவர்களின் மக்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً
(அவர்கள் ஒரு மிகப்பெரிய சூழ்ச்சியைச் செய்தார்கள்.)
71:22.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤْمِنَ بِهَـذَا الْقُرْءَانِ وَلاَ بِالَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّـلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ لَوْلاَ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ -
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ أَنَحْنُ صَدَدنَـكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَآءَكُمْ بَلْ كُنتُمْ مُّجْرِمِينَ وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً
(நிராகரிப்பவர்கள் கூறுகின்றனர்: "இந்தக் குர்ஆனையும் இதற்கு முன்னுள்ளவற்றையும் நாங்கள் ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்." அநீதியாளர்கள் தங்கள் இறைவனுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் வாக்குவாதம் செய்வதை நீர் காண்பீராயின்! அவர்களில் பலவீனர்களாகக் கருதப்பட்டவர்கள் பெருமையடித்தவர்களிடம்: "நீங்கள் இல்லையென்றால், நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருந்திருப்போம்" எனக் கூறுவர். அதற்குப் பெருமையடித்தவர்கள் பலவீனர்களிடம்: "நேர்வழி உங்களிடம் வந்த பிறகு அதை விட்டும் நாமா உங்களைத் தடுத்தோம்? இல்லை, நீங்களே குற்றவாளிகளாக இருந்தீர்கள்" எனக் கூறுவர். அதற்குப் பலவீனர்கள் பெருமையடித்தவர்களிடம்: "அப்படியல்ல! இரவும் பகலும் நீங்கள் செய்த சூழ்ச்சியே (எங்களைத் தடுத்தது); அல்லாஹ்வை நாங்கள் நிராகரிக்க வேண்டும் என்றும், அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்றும் நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுக் கொண்டிருந்தீர்கள்" எனக் கூறுவர்.)
34:31-33. இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அபீ உமர் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக ஸுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்: "குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு 'சூழ்ச்சி'யும் செயல்களைக் குறிக்கும்."
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
(அவர்கள் தங்களுக்கு எதிராகவே அன்றி சூழ்ச்சி செய்வதில்லை; ஆனால் அவர்கள் அதை உணர்வதில்லை.) அதாவது, அவர்களின் தீய சூழ்ச்சிகளின் தீங்கும், அவர்கள் வழிகெடுத்தவர்களின் பாவச்சுமையும் அவர்களையேச் சாரும். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறுகிறான்:
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ
(நிச்சயமாக அவர்கள் தங்களின் சுமைகளையும், தங்களின் சுமைகளுடன் மற்றவர்களின் சுமைகளையும் சுமப்பார்கள்.)
29:13. மேலும்:
وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَآءَ مَا يَزِرُونَ
(...அறிவில்லாமல் எவர்களை அவர்கள் வழிகெடுத்தார்களோ, அவர்களின் சுமைகளிலிருந்தும் (சுமப்பார்கள்). எச்சரிக்கை! அவர்கள் சுமப்பது மிகவும் கெட்டது.)
16:25.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ اللَّهِ
(அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி வரும்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது போன்றே எங்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் வரை நாங்கள் ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்" எனக் கூறுகின்றனர்.) அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி வரும்போது:
لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ اللَّهِ
("அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது போன்றே எங்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் வரை நாங்கள் ஒருபோதும் நம்ப மாட்டோம்") அதாவது, தூதர்களிடம் வானவர்கள் செய்தி கொண்டு வந்தது போலவே எங்களுக்கும் அல்லாஹ்விடமிருந்து செய்தி (வஹீ) வரும் வரை நாங்கள் நம்ப மாட்டோம் என்கிறார்கள். மற்றோர் வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَـئِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا
(நம்மைச் சந்திப்பதை நம்பாதவர்கள்: "எங்களுக்கு வானவர்கள் ஏன் இறக்கப்படவில்லை? அல்லது எமது இறைவனை நாம் ஏன் பார்க்கவில்லை?" எனக் கூறுகின்றனர்.)
25:21.
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
(தன் தூதுத்துவத்தை யாரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.) அதாவது, யாருக்குத் தூதுத்துவத்தை வழங்க வேண்டும் என்பதையும், தனது படைப்புகளில் அதற்குத் தகுதியானவர் யார் என்பதையும் அவன் நன்கறிவான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ
(மேலும் அவர்கள்: "இந்தக் குர்ஆன் இவ்விரு ஊர்களிலுள்ள ஏதேனும் ஒரு பெரிய மனிதர் மீது இறக்கப்பட்டிருக்க வேண்டாமா?" எனக் கேட்கின்றனர். உமது இறைவனின் அருளை இவர்களா பங்கிடுகின்றனர்?)
43:31-32. அவர்கள்: "இந்த குர்ஆன் எங்களால் மதிக்கப்படும் ஒரு செல்வாக்கு மிக்கத் தலைவருக்கு ஏன் அருளப்படவில்லை?" எனக் கேட்டனர்.
مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ
(...இவ்விரு ஊர்களிலிருந்து) அதாவது மக்கா மற்றும் தாஇஃபிலிருந்து. ஏனெனில் அவர்கள் (அல்லாஹ் அவர்களைச் சபிப்பானாக) பொறாமை, வரம்பு மீறல் மற்றும் கிளர்ச்சியின் காரணமாகத் தூதரை (ஸல்) இழிவுபடுத்தினர். அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு விவரிக்கிறான்:
وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهَـذَا الَّذِى بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً
(அவர்கள் உம்மைக் கண்டால், "அல்லாஹ் தூதராக அனுப்பியவர் இவர்தானா?" என்று உம்மை ஏளனம் செய்யாமல் இருப்பதில்லை.)
25:41. மேலும்:
وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهَـذَا الَّذِى يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَـنِ هُمْ كَـفِرُونَ
(நிராகரிப்பவர்கள் உம்மைக் கண்டால் உம்மை ஏளனம் செய்யாமல் இருப்பதில்லை. "உங்கள் கடவுள்களைப் பற்றிப் பேசுபவர் இவர்தானா?" (என்று கூறுகின்றனர்). அவர்களோ அளவற்ற அருளாளனின் நினைவை நிராகரிக்கின்றனர்.)
21:36. மேலும்:
وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ
(உமக்கு முன்னிருந்த தூதர்களும் நிச்சயமாக ஏளனம் செய்யப்பட்டனர்; ஆனால் ஏளனம் செய்தவர்களை அவர்கள் எதைப் பரிகாசம் செய்தார்களோ, அதுவே சூழ்ந்துகொண்டது.)
21:41.
நபியின் (ஸல்) உயர்குடிப்பிறப்பை நிராகரிப்பாளர்கள் ஒப்புக்கொள்ளுதல்
நபியின் (ஸல்) நற்பண்புகள், உன்னதமான வம்சம், கண்ணியமான குடும்பப் பின்னணி மற்றும் தூய்மையான வளர்ப்பு ஆகியவற்றை அவர்கள் அறிந்திருந்தும், பொறாமையினால் இவ்வாறு செய்தனர். அல்லாஹ்வும், அவனது மலக்குகளும், இறைநம்பிக்கையாளர்களும் அவர் மீது ஸலவாத் சொல்வார்களாக! நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதற்கு முன்பே, நிராகரிப்பாளர்கள் அவர்களை 'அல்-அமீன்' (உண்மையாளர்) என்றே அழைத்து வந்தனர். ரோமப் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ், குறைஷித் தலைவர் அபூ சுஃப்யானிடம், "உங்களிடையே அவரது குடும்ப கௌரவம் எப்படிப்பட்டது?" என்று கேட்டபோது, "அவர் எங்களில் மிகச் சிறந்த உயர்குடியைச் சேர்ந்தவர்" என்று அபூ சுஃப்யான் ஒப்புக்கொண்டார். "அவர் தூதுத்துவத்தை அறிவிப்பதற்கு முன்பே எப்போதாவது பொய் சொன்னதுண்டா?" என்று ஹெராக்ளியஸ் கேட்டதற்கு, "இல்லை" என்று அவர் பதிலளித்தார். நபியின் (ஸல்) தூதுத்துவத்தையும் அவர் கொண்டு வந்த சத்தியத்தையும் அங்கீகரிக்க ரோமப் பேரரசர் அவரது கண்ணியத்தையும் தூய்மையையுமே ஆதாரமாகக் கொண்டார். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கா (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளனர், அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْ نُقرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِم»
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் இப்ராஹீமின் (அலை) சந்ததிகளில் இஸ்மாயீலைத் (அலை) தேர்ந்தெடுத்தான். இஸ்மாயீலின் (அலை) சந்ததிகளில் பனூ கினானாவைத் தேர்ந்தெடுத்தான். பனூ கினானாவிலிருந்து குறைஷிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தான். குறைஷிகளிலிருந்து பனூ ஹாஷிமைத் தேர்ந்தெடுத்தான். பனூ ஹாஷிமிலிருந்து என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தான்.) - இது முஸ்லிம் (ரஹ்) நூலிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளனர், அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا، حَتَّى بُعِثْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فِيه»
(ஆதமுடைய (அலை) சந்ததிகளின் சிறந்த தலைமுறைகளிலிருந்து, ஒவ்வொரு தலைமுறையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, இறுதியில் நான் இருக்கும் இத்தலைமுறையில் நான் அனுப்பப்பட்டேன்.)
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ
(குற்றவாளிகளுக்கு அல்லாஹ்விடம் இழிவும் கடுமையான வேதனையும் ஏற்படும்...) இது அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், அவர்கள் கொண்டு வந்ததைப் பின்பற்ற மறுத்துப் பெருமையடித்தவர்களுக்கு விடுக்கப்பட்ட கடுமையான எச்சரிக்கையும் உறுதியான வாக்குறுதியுமாகும். இவ்வுலகில் அவர்கள் பெருமையடித்த காரணத்தினால், மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் இழிவையும் நிரந்தர அவமானத்தையும் சந்திப்பார்கள். இதனால்தான் அவர்களுக்கு இழிவு கிடைப்பது பொருத்தமானதாக இருக்கிறது. அல்லாஹ் மற்றோர் வசனத்தில் கூறுகிறான்:
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَخِرِينَ
(நிச்சயமாக எனது வணக்கத்தை விட்டும் பெருமையடிப்பவர்கள், இழிவடைந்தவர்களாக நரகில் நுழைவார்கள்.)
40:60.
அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ
(மேலும் அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்த காரணத்தால் அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை உண்டு.) சூழ்ச்சிகள் வழக்கமாக இரகசியமாக, வஞ்சகமாகச் செய்யப்படுவதால், அதற்குரிய நீதியான கூலியாக மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனை கிடைக்கும்.
وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
(உமது இறைவன் எவருக்கும் அநீதி இழைக்கமாட்டான்.)
18:49. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَآئِرُ
(அனைத்து இரகசியங்களும் சோதிக்கப்படும் நாள்.)
86:9. அதாவது, இரகசியங்கள், உள்ளத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் யாவும் வெளிப்படுத்தப்படும். புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:
«
يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ:
هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانِ بْنِ فُلَان»
(மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு வஞ்சகனுக்கும் அவனது பின்புறத்தில் ஒரு கொடி நாட்டப்படும். 'இது இன்னாரின் மகன் இன்னார் செய்த வஞ்சகம்' என்று அறிவிக்கப்படும்.) சூழ்ச்சிகள் இரகசியமாகச் செய்யப்படுவதால் மற்றவர்களுக்கு அது தெரியாமல் இருக்கலாம். ஆனால், மறுமை நாளில் அந்தச் சூழ்ச்சியே பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டு, அதைச் செய்தவர்களுக்கு எதிராகச் சாட்சியம் சொல்லும் என்பதே இதில் உள்ள ஞானமாகும்.