குற்றவாளிகளின் தலைவர்களின் தீய சூழ்ச்சிகளும் அதனைத் தொடர்ந்த அவர்களின் அழிவும்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ஓ முஹம்மதே (ஸல்), உங்கள் ஊரில் நிராகரிப்பின் பக்கம் அழைத்து, அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டும் தடுத்து, உங்களை எதிர்த்து உங்களுக்கு மாறு செய்யும் குற்றவாளிகளுக்கு நாம் தலைவர்களையும் பெரியவர்களையும் ஏற்படுத்தியதைப் போலவே. உங்களுக்கு முன்னர் வந்த தூதர்களுக்கும் இவ்வாறே இருந்தது, அவர்களும் இவ்வாறே சோதிக்கப்பட்டார்கள். ஆயினும், நல்ல முடிவு எப்போதுமே அவர்களுக்கே இருந்தது.'' அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ
(இவ்வாறே ஒவ்வொரு நபிக்கும் குற்றவாளிகளிலிருந்து எதிரிகளை நாம் ஏற்படுத்தினோம்.)
25:31 அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا
(நாம் ஒரு ஊரை அழிக்க நாடினால், அவர்களில் சுகபோக வாழ்க்கை வாழ்பவர்களுக்கு ஒரு திட்டவட்டமான கட்டளையை அனுப்புகிறோம், அவர்களோ அதில் வரம்பு மீறுகிறார்கள்.)
17:16 அதாவது, எமக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு நாம் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறோம், ஆனால் அவர்கள் அந்தக் கட்டளையை மீறுகிறார்கள், அதன் விளைவாக, நாம் அவர்களை அழிக்கிறோம். இன்னும் சொல்லப்பட்டது என்னவென்றால், கடைசி வசனத்தில் உள்ள 'நாம் ஒரு திட்டவட்டமான கட்டளையை அனுப்புகிறோம்' என்பதன் அர்த்தம், "நாம் அவர்களுக்காக விதிக்கிறோம்" என்பதாகும், அல்லாஹ் இங்கே கூறியுள்ளது போல
لِيَمْكُرُواْ فِيهَا
(அதில் அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்வதற்காக.)
இப்னு அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை விளக்கினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்
أَكَـبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا
(. ..அதன் தீய மக்களில் பெரியவர்கள் அதில் சூழ்ச்சி செய்வதற்காக.) "இந்தத் தீயவர்களுக்கு நாம் தலைமையை வழங்குகிறோம், அவர்கள் அதில் தீமையைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் இவ்வாறு செய்யும்போது, நமது வேதனையைக் கொண்டு நாம் அவர்களை அழிக்கிறோம்." முஜாஹித் (ரழி) அவர்களும் கதாதா (ரழி) அவர்களும் இந்த வசனத்தில்,
أَكَـبِرَ مُجْرِمِيهَا
(பெரியவர்கள்) என்பது தலைவர்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றுகளின் அர்த்தமும் இதுவே என்று நான் கூறுகிறேன்,
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَـفِرُونَ -
وَقَالُواْ نَحْنُ أَكْثَـرُ أَمْوَلاً وَأَوْلَـداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
(நாம் எந்த ஊருக்கும் எச்சரிக்கை செய்பவரை அனுப்பவில்லை, அவர்களில் உலக செல்வங்களும் ஆடம்பரங்களும் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் கூறாமல் இருந்ததில்லை: 'நீங்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டீர்களோ அதை நாங்கள் நம்பவில்லை.' மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'எங்களிடம் அதிக செல்வமும் அதிக பிள்ளைகளும் இருக்கிறார்கள், நாங்கள் தண்டிக்கப்படப் போவதில்லை.')
34:34-35 மேலும்,
وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ
(இவ்வாறே, உங்களுக்கு முன்னர் எந்த ஊருக்கும் எச்சரிக்கை செய்பவரை நாம் அனுப்பவில்லை, அவர்களில் ஆடம்பரமாக வாழ்ந்தவர்கள் கூறாமல் இருந்ததில்லை: 'எங்கள் தந்தையர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியையும் மார்க்கத்தையும் பின்பற்றுவதைக் கண்டோம், நாங்கள் நிச்சயமாக அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவோம்.')
43:23 6:123 வசனத்தில் உள்ள 'சூழ்ச்சி' என்பது, தீயவர்கள் வழிகேட்டிற்கு அழைக்கும் அழகுபடுத்தப்பட்ட பேச்சையும் பல்வேறு செயல்களையும் குறிக்கிறது. நூஹ் நபி (அலை) அவர்களின் மக்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً
(மேலும் அவர்கள் ஒரு பெரிய சூழ்ச்சியைச் செய்தார்கள். )
71:22 அல்லாஹ் கூறினான்,
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤْمِنَ بِهَـذَا الْقُرْءَانِ وَلاَ بِالَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّـلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ لَوْلاَ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ -
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ أَنَحْنُ صَدَدنَـكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَآءَكُمْ بَلْ كُنتُمْ مُّجْرِمِينَ وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَآ أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً
(அநீதி இழைத்தவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்படும்போது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் (குற்றம் சாட்டும்) வார்த்தைகளைப் பரிமாறிக்கொள்வதை நீங்கள் காண முடிந்தால்! பலவீனமாகக் கருதப்பட்டவர்கள் பெருமையடித்தவர்களிடம் கூறுவார்கள்: 'நீங்கள் இல்லையென்றால், நாங்கள் நிச்சயமாக நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்திருப்போம்.' பெருமையடித்தவர்கள் பலவீனமாகக் கருதப்பட்டவர்களிடம் கூறுவார்கள்: 'நேர்வழி உங்களிடம் வந்த பிறகு நாங்கள் உங்களைத் தடுத்தோமா? இல்லை, நீங்கள்தான் குற்றவாளிகளாக இருந்தீர்கள்.' பலவீனமாகக் கருதப்பட்டவர்கள் பெருமையடித்தவர்களிடம் கூறுவார்கள்: 'இல்லை, ஆனால் அது உங்கள் இரவும் பகலும் செய்த சூழ்ச்சியே, அல்லாஹ்வை நிராகரிக்குமாறும் அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்துமாறும் நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டீர்கள்!')
34:31-33. இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அபீ உமர் (ரழி) அவர்கள் சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: 'குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு 'சூழ்ச்சி'யும் செயல்களைக் குறிக்கிறது.' அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
(ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்கு எதிராகவே அன்றி சூழ்ச்சி செய்வதில்லை, அவர்கள் (அதை) உணர்வதில்லை.) அதாவது, அவர்களின் தீய சூழ்ச்சிகளின் தீங்கும், அவர்கள் வழிகெடுப்பவர்களை வழிகெடுப்பதும், அவர்களை மட்டுமே தாக்கும். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ
(நிச்சயமாக, அவர்கள் தங்கள் சுமைகளைச் சுமப்பார்கள், தங்கள் சுமைகளுடன் மற்ற சுமைகளையும் சுமப்பார்கள்.)
29:13 மேலும்,
وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَآءَ مَا يَزِرُونَ
(அறிவில்லாமல் அவர்கள் வழிகெடுத்தவர்களின் சுமைகளையும் (சுமப்பார்கள்). அவர்கள் சுமப்பது எவ்வளவு கெட்டது!)
16:25. அல்லாஹ் கூறினான்;
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ اللَّهِ
(அவர்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சி வரும்போது அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போன்றது எங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் வரை நாங்கள் நம்ப மாட்டோம்.') அவர்களுக்கு ஒரு அத்தாட்சி வரும்போது அவர்கள் கூறுகிறார்கள்,
لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ اللَّهِ
('அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போன்றது எங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் வரை நாங்கள் நம்ப மாட்டோம்.') வானவர்கள் தூதர்களுக்குச் செய்தியைக் கொண்டு வந்தது போலவே, அல்லாஹ்விடமிருந்து எங்களுக்கும் செய்தியைக் கொண்டு வரும் வரை (நம்ப மாட்டோம்). மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَـئِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا
(நம்மைச் சந்திப்பதை எதிர்பார்க்காதவர்கள் கூறினார்கள்: 'வானவர்கள் ஏன் எங்களுக்கு இறக்கப்படவில்லை, அல்லது நாம் ஏன் நம் இறைவனைக் காணவில்லை')
25:21. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
(அல்லாஹ் தன் தூதுத்துவத்தை யாரிடம் ஒப்படைப்பது என்பதை நன்கறிந்தவன்.) அதாவது, தன் தூதுத்துவம் யாருக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தன் படைப்பினங்களில் யார் அதற்குத் தகுதியானவர்கள் என்றும் அவன் நன்கறிந்தவன். அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இந்தக் குர்ஆன் இரண்டு ஊர்களில் உள்ள ஒரு பெரிய மனிதருக்கு ஏன் இறக்கப்படவில்லை?' உங்கள் இறைவனின் அருளைப் பங்கிடுபவர்கள் அவர்களா?)
43:31-32. இந்தக் குர்ஆன், எங்களால் மதிக்கப்படும், ஒரு வலிமைமிக்க, மரியாதைக்குரிய தலைவருக்கு ஏன் அருளப்படவில்லை என்று அவர்கள் கேட்டார்கள்,
مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ
(...இரண்டு ஊர்களில் ஒன்றிலிருந்து) மக்கா மற்றும் தாஇஃபிலிருந்து. ஏனெனில் அவர்கள், அல்லாஹ் அவர்களைச் சபிப்பானாக, பொறாமை, வரம்பு மீறுதல், கிளர்ச்சி மற்றும் எதிர்ப்பின் காரணமாக தூதரை (ஸல்) இழிவுபடுத்தினார்கள். அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி விவரித்தான்,
وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهَـذَا الَّذِى بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً
(அவர்கள் உங்களைக் காணும்போது, அவர்கள் ஏளனம் மட்டுமே செய்கிறார்கள்: 'அல்லாஹ் தூதராக அனுப்பியவர் இவர்தானா?')
25:41 மேலும்
وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهَـذَا الَّذِى يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَـنِ هُمْ كَـفِرُونَ
(நிராகரித்தவர்கள் உங்களைக் காணும்போது, அவர்கள் உங்களை ஏளனம் மட்டுமே செய்கிறார்கள்: 'உங்கள் கடவுள்களைப் பற்றிப் பேசுபவர் இவர்தானா?' அளவற்ற அருளாளனை (அல்லாஹ்வை)ப் பற்றி குறிப்பிடும்போது அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள்.)
21:36, மேலும்,
وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ
(நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன்னரும் தூதர்கள் ஏளனம் செய்யப்பட்டார்கள், ஆனால் ஏளனம் செய்தவர்கள், அவர்கள் எதைக் குறித்து ஏளனம் செய்தார்களோ அதுவே அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டது.)
21:41
நபியின் (ஸல்) வம்சத்தின் உன்னதத்தை நிராகரிப்பாளர்கள் ஒப்புக்கொள்ளுதல்
நபியின் (ஸல்) நற்பண்பு, கண்ணியமான வம்சம், மரியாதைக்குரிய மூதாதையர் மற்றும் குடும்பம் மற்றும் வளர்ப்பின் தூய்மை ஆகியவற்றை அவர்கள் ஒப்புக்கொண்ட போதிலும் நிராகரிப்பாளர்கள் இதையெல்லாம் செய்தார்கள், அல்லாஹ்வும், அவனுடைய வானவர்களும், நம்பிக்கையாளர்களும் அவர் மீது ஸலவாத் சொல்வார்களாக. நிராகரிப்பாளர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவதற்கு முன்னர், 'அல்-அமீன்' -- உண்மையாளர் -- என்று அழைத்து வந்தார்கள். குறைஷி நிராகரிப்பாளர்களின் தலைவர், அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், ரோமின் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ் அவரிடம், "உங்களிடையே அவருடைய (நபியின் (ஸல்)) வம்சாவளி எவ்வளவு கண்ணியமானது?" என்று கேட்டபோது இந்த உண்மையை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "எங்களிடையே அவருடைய வம்சாவளி மிகவும் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது." ஹெராக்ளியஸ் கேட்டார், "அவர் தனது தூதுத்துவப் பணியைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அவர் பொய் சொன்னதாக நீங்கள் கண்டிருக்கிறீர்களா?" அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். ரோமப் பேரரசர், நபியின் (ஸல்) கண்ணியத்தையும் தூய்மையையும் நம்பி, அவருடைய நபித்துவத்தின் உண்மையையும் அவர் கொண்டு வந்ததையும் அங்கீகரித்தார். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள், வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள் எனப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,
«
إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْنُقرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِم»
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இப்ராஹீமின் (அலை) சந்ததியிலிருந்து இஸ்மாயீலைத் (அலை) தேர்ந்தெடுத்தான், இஸ்மாயீலின் (அலை) சந்ததியிலிருந்து பனூ கினானாவைத் தேர்ந்தெடுத்தான், பனூ கினானாவிலிருந்து குறைஷிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தான், குறைஷிகளிலிருந்து பனூ ஹாஷிமைத் தேர்ந்தெடுத்தான், பனூ ஹாஷிமிலிருந்து என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தான்.) முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள் எனப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,
«
بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا، حَتَّى بُعِثْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فِيه»
(ஆதமின் (அலை) பிள்ளைகளின் சிறந்த தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியிலிருந்து நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டேன், நான் அனுப்பப்பட்ட தலைமுறை வரும் வரை.)
அல்லாஹ் கூறினான்,
سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ
(அல்லாஹ்விடமிருந்து இழிவும் அவமானமும் மற்றும் கடுமையான வேதனையும் குற்றவாளிகளை வந்தடையும்...) இது, அல்லாஹ்வின் தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும் அவர்கள் கொண்டு வந்ததைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தும் பெருமையுடன் விலகிக்கொள்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு கடுமையான அச்சுறுத்தலும் உறுதியான வாக்குறுதியுமாகும். மறுமை நாளில், அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் இழிவையும் நித்திய அவமானத்தையும் அனுபவிப்பார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் உலக வாழ்க்கையில் பெருமையடித்தார்கள். இதனால்தான் மறுமை நாளில் அவர்கள் அவமானத்தைப் பெறுவது பொருத்தமானது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَخِرِينَ
(நிச்சயமாக, எனது வணக்கத்தை இகழ்பவர்கள், அவர்கள் நிச்சயமாக இழிவடைந்தவர்களாக நரகத்தில் நுழைவார்கள்!)
40:60 அவமானம் மற்றும் இழிவு. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ
(மேலும் அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்து கொண்டிருந்ததற்காக ஒரு கடுமையான வேதனை.) சூழ்ச்சி பொதுவாக ரகசியமாக நடப்பதாலும், துரோகத்தையும் வஞ்சகத்தையும் உள்ளடக்கியிருப்பதாலும், நிராகரிப்பாளர்களுக்கு மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடமிருந்து கடுமையான வேதனை ஒரு நியாயமான கணக்கீடாக வழங்கப்படும்,
وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
(உங்கள் இறைவன் யாருக்கும் அநீதி இழைப்பதில்லை)
18:49 அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَآئِرُ
(எல்லா ரகசியங்களும் ஆராயப்படும் நாள்.)
86:9 அதாவது, ரகசியங்கள், மறைக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் வெளிப்படுத்தப்படும். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், அல்லாஹ்வின் தூதர்
ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
«
يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ:
هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانِ بْنِ فُلَان»
(மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு வஞ்சகனுக்கும் அவனது ஆசனவாயிலிருந்து ஒரு கொடி உயர்த்தப்படும், அது கூறும்; 'இது இன்னாரின் மகன் இன்னாரின் மகன் இன்னாரின் துரோகச் சூழ்ச்சி.') இதில் உள்ள ஞானம் என்னவென்றால், ஒரு சூழ்ச்சி ரகசியமாக நடப்பதாலும், மக்கள் பொதுவாக அதைப் பற்றி அறியாமல் இருப்பதாலும், மறுமை நாளில் அந்தச் சூழ்ச்சியே அதைச் செய்தவர்களின் செயல்களுக்குச் சாட்சியமளிக்கும் பொதுச் செய்தியாக மாறும்.