தண்டனையில் சமத்துவத்திற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் தண்டனையில் நீதியையும், உரிமைகள் தொடர்பான வழக்குகளைத் தீர்ப்பதில் சமத்துவத்தையும் கட்டளையிடுகிறான். அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் இந்த ஆயத் குறித்துப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ
(நீங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டது போன்றே நீங்களும் தண்டியுங்கள்.) இப்னு ஸீரீன் அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் உள்ள ஒரு மனிதர் உங்களிடமிருந்து எதையாவது எடுத்தால், நீங்களும் அவரிடமிருந்து அதுபோன்ற ஒன்றை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்." முஜாஹித், இப்ராஹீம், அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ மற்றும் பலரின் கருத்தும் இதுவாகவே இருந்தது. இப்னு ஜரீர் அவர்களும் இந்தக் கருத்தையே ஆதரித்தார்கள். இப்னு ஸைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இணைவைப்பாளர்களை மன்னிக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டிருந்தார்கள், பின்னர், வலிமையும் சக்தியும் கொண்ட சில ஆண்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தால், இந்த நாய்களை நாங்கள் சரிசெய்து விடுவோம்!'' என்று கூறினார்கள். பின்னர் இந்த ஆயத் அருளப்பட்டது, பின்னர் இது ஜிஹாத்தில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற கட்டளையால் நீக்கப்பட்டது."

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ
(மேலும், பொறுமையாக இருங்கள், உங்களுடைய பொறுமை அல்லாஹ்வின் உதவியாலன்றி வேறு எதனாலும் இல்லை.) இது பொறுமையாக இருப்பதற்கான கட்டளையை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் அல்லாஹ்வின் விருப்பம், உதவி, விதி மற்றும் சக்தியால் அன்றிப் பொறுமையை அடைய முடியாது என்பதையும் இது நமக்குக் கூறுகிறது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ
(மேலும், அவர்களுக்காகக் கவலைப்படாதீர்கள்,) அதாவது, உங்களை எதிர்ப்பவர்களைப் பற்றி, ஏனெனில் அல்லாஹ் இது நடக்க வேண்டும் என்று விதித்துள்ளான்.

وَلاَ تَكُ فِى ضَيْقٍ
(மேலும், நீங்கள் வேதனையில் இருக்க வேண்டாம்) அதாவது கவலைப்படவோ, வருத்தப்படவோ வேண்டாம்.

مِّمَّا يَمْكُرُونَ
(அவர்களுடைய சூழ்ச்சிகளால்.) அதாவது, உங்களை எதிர்ப்பதற்கும், உங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதற்கும் அவர்கள் எடுக்கும் முயற்சிகளால், ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்களைப் பாதுகாத்து, உதவி செய்து, ஆதரிக்கிறான். மேலும், அவன் உங்களை வெற்றிபெறச் செய்து அவர்களைத் தோற்கடிப்பான்.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தக்வா உடையவர்களோடும், நன்மை செய்பவர்களோடும் இருக்கிறான்.) அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தல், உதவி செய்தல், வழிகாட்டுதல் என்ற அர்த்தத்தில் அவர்களுடன் இருக்கிறான். இது ஒரு சிறப்பான "உடன் இருத்தல்" வகையாகும், அல்லாஹ் மற்றோரிடத்தில் கூறுவது போல:

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى الْمَلَـئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ
((நினைவுகூருங்கள்) உம்முடைய இறைவன் வானவர்களிடம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தபோது, "நிச்சயமாக நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன், ஆகவே நம்பிக்கை கொண்டவர்களை ஆதரியுங்கள்.") 8:12 மேலும், அல்லாஹ் மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோரிடம் கூறினான்:

لاَ تَخَافَآ إِنَّنِى مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَى
(பயப்படாதீர்கள், நிச்சயமாக நான் உங்கள் இருவருடனும் இருக்கிறேன், கேட்கிறேன், பார்க்கிறேன்.) 20:46 நபி (ஸல்) அவர்கள் குகையில் இருந்தபோது (அபூபக்ர்) அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا»
("கவலைப்படாதீர்கள், அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்.") ஒருவருடன் அல்லது ஏதேனும் ஒன்றுடன் "உடன் இருத்தல்" என்பதன் பொதுவான வகை, பார்த்தல், கேட்டல் மற்றும் அறிதல் ஆகியவற்றின் மூலமாகும், அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(மேலும், நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் அவன் உங்களுடன் இருக்கிறான். மேலும், நீங்கள் செய்வதையெல்லாம் அல்லாஹ் பார்க்கிறான்.) 57:4

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَـثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ
(வானங்களில் உள்ளதையும், பூமியில் உள்ளதையும் அல்லாஹ் அறிகிறான் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? மூன்று பேரின் இரகசிய ஆலோசனையில் அவன் நான்காவது ஆளாக இல்லாமல் இருப்பதில்லை, - ஐந்து பேரின் ஆலோசனையில் அவன் ஆறாவது ஆளாக இல்லாமல் இருப்பதில்லை, - அதை விடக் குறைவாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இருந்தாலும், அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அவன் அவர்களுடன் இருக்கிறான்.) 58:7

وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُواْ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا
(நீங்கள் எந்தச் சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், குர்ஆனில் இருந்து எந்தப் பகுதியை ஓதினாலும், எந்தச் செயல்களைச் செய்தாலும், நாங்கள் உங்களைக் கவனித்துக் கொண்டே இருக்கிறோம்.) 10:61

وَالَّذِينَ اتَّقَواْ
(தக்வா உடையவர்கள்) அதாவது, தடை செய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து அவர்கள் விலகி இருக்கிறார்கள்.

وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ
(மேலும், நன்மை செய்பவர்கள்.) அதாவது அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து செயல்களைச் செய்கிறார்கள். இவர்களையே அல்லாஹ் கவனித்துக் கொள்கிறான், அவன் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து, அவர்களுடைய எதிரிகள் மற்றும் பகைவர்களை வெல்வதற்கு உதவுகிறான். இது சூரத்துன் நஹ்லின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் அருளும் உரித்தாகட்டும், மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களுடைய குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் மீதும் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக.