யூதர்களுக்குத் தோல்வியின் மூலம் எச்சரிக்கை செய்தலும், பத்ருப் போரிலிருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ளுமாறு அவர்களைத் தூண்டுதலும்

நிராகரிப்பாளர்களிடம் அறிவிக்குமாறு நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்,

سَتُغْلَبُونَ
(நீங்கள் தோற்கடிக்கப்படுவீர்கள்) இவ்வுலக வாழ்க்கையில்,

وَتُحْشَرُونَ
(மேலும் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்) மறுமை நாளில்,

إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
(நரகத்திற்கு, மேலும் தங்குமிடங்களில் அதுவே மிகவும் கெட்டது)

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் பின் யஸார் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: ஆஸிம் பின் உமர் பின் கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ருப் போரில் வெற்றி பெற்று மதீனாவிற்குத் திரும்பியபோது, பனூ கைனுகா சந்தையில் யூதர்களை ஒன்று திரட்டினார்கள்.

எனவே, அல்லாஹ் கூறினான்,

قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ
(உங்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி நிச்சயமாக இருக்கிறது) அதாவது, நீங்கள் சொன்னதைச் சொன்ன யூதர்களே! அல்லாஹ் தனது மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்வான், தனது தூதருக்கு வெற்றியை வழங்குவான், தனது வார்த்தையை வெளிப்படுத்துவான், மேலும் தனது மார்க்கத்தை மிக உயர்ந்ததாக ஆக்குவான் என்பதற்கு உங்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி, அதாவது சான்று இருக்கிறது.

فِي فِئَتَيْنِ
(இரு படைகளில்) அதாவது, இரு முகாம்களில்,

الْتَقَتَا
(சந்தித்த) போர்க்களத்தில் (பத்ரில்),

فِئَةٌ تُقَـتِلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ
(ஒரு கூட்டம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டது) அதாவது முஸ்லிம்கள்,

وَأُخْرَى كَافِرَةٌ
(மற்றொரு கூட்டம் நிராகரிப்பாளர்களாக இருந்தது) அதாவது, பத்ரில் இருந்த குறைஷி இணைவைப்பாளர்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ
(அவர்கள் தங்களைப் போன்று இரு மடங்கினராகத் தம் கண்களால் கண்டார்கள்) இதன் பொருள், இணைவைப்பாளர்கள் தங்களை விட முஸ்லிம்கள் இரு மடங்கு அதிகமாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள், ஏனெனில் இஸ்லாம் அவர்கள் மீது பெற்ற வெற்றிக்கு இந்தத் தோற்றப்பிழையை அல்லாஹ் ஒரு காரணியாக ஆக்கினான்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள் இவ்வாறு கூறப்பட்டது,

يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ
(அவர்கள் தங்களைப் போன்று இரு மடங்கினராகத் தம் கண்களால் கண்டார்கள்) என்பதன் பொருள், முஸ்லிம்கள் தங்களை விட இரு மடங்கு அதிகமான இணைவைப்பாளர்களைக் கண்டார்கள், இருப்பினும் அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு வெற்றியை வழங்கினான். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் நிராகரிப்பாளர்களின் படைகளைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் எங்களை விட இரு மடங்கு அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டோம். நாங்கள் அவர்களை மீண்டும் பார்த்தபோது, அவர்கள் எங்களிடம் இருந்ததை விட ஒரு ஆள் கூட அதிகமாக இல்லை என்று நாங்கள் நினைத்தோம். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ
(மேலும் (நினைவுகூருங்கள்) நீங்கள் சந்தித்தபோது, அவன் அவர்களை உங்கள் கண்களுக்குக் குறைவாகக் காட்டினான், மேலும் அவன் உங்களை அவர்களின் கண்களுக்குக் குறைவாகக் தோன்றச் செய்தான்.) 8:44".

இரு முகாம்களும் ஒன்றையொன்று பார்த்தபோது, முஸ்லிம்கள் இணைவைப்பாளர்கள் தங்களை விட இரு மடங்கு அதிகமாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள், அதனால் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்து அவனது உதவியை நாடுவார்கள். இணைவைப்பாளர்கள் விசுவாசிகள் தங்களை விட இரு மடங்கு அதிகமாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள், அதனால் அவர்கள் அச்சம், திகில், பீதி மற்றும் விரக்தியை உணருவார்கள். இரு முகாம்களும் வரிசையாக நின்று போர்க்களத்தில் சந்தித்தபோது, ஒவ்வொரு முகாமையும் மற்ற முகாமின் கண்களுக்குச் சிறியதாக அல்லாஹ் காட்டினான், அதனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள்,

لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً
(ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு காரியத்தை அல்லாஹ் நிறைவேற்றுவதற்காக.) 8:42 இதன் பொருள், சத்தியமும் அசத்தியமும் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் விசுவாசத்தின் வார்த்தை நிராகரிப்பு மற்றும் வழிகேட்டின் மீது மேலோங்க வேண்டும், அதனால் விசுவாசிகள் வெற்றி பெற்று நிராகரிப்பாளர்கள் இழிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். இதேபோன்ற ஒரு கூற்றில், அல்லாஹ் கூறினான்;

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ
(மேலும் பத்ருப் போரில் நீங்கள் ஒரு சிறிய பலவீனமான சக்தியாக இருந்தபோது அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஏற்கனவே வெற்றியை அளித்துள்ளான்) 3:123. இந்த ஆயத்தில் (3:13) அல்லாஹ் கூறினான்,

وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لاوْلِى الاٌّبْصَـرِ
(மேலும் அல்லாஹ் தனது வெற்றியைக் கொண்டு தான் நாடியவர்களுக்கு உதவுகிறான். நிச்சயமாக, இதில் புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு ஒரு பாடம் இருக்கிறது.) இதன் பொருள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தெளிவான புரிதல் உள்ளவர்களுக்கு இது ஒரு உதாரணமாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஞானம், முடிவுகள் மற்றும் கட்டளைகள் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், அதாவது அவன் தனது விசுவாசமுள்ள அடியார்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்க்கையிலும், சாட்சிகள் சாட்சியமளிக்க நிற்கும் நாளிலும் வெற்றியைத் தருகிறான்.