இந்தச் சூராவின் ஆரம்பத்தில் உள்ளது போன்றே, இதன் இறுதியிலும் நிராகரிப்பாளர்களைப் பாதுகாக்கும் நண்பர்களாக ஆக்கிக்கொள்வதை உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் தடை செய்து பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

﴿ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ ﴾

(ஈமான் கொண்டவர்களே! எவர்கள் மீது அல்லாஹ் கோபம் கொண்டானோ அந்தச் சமூகத்தாரை நீங்கள் நண்பர்களாக ஆக்கிக்கொள்ளாதீர்கள்.) இது அல்லாஹ் கோபம் கொண்டு சபித்த யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ஏனைய நிராகரிப்பாளர்களைக் குறிக்கிறது. இவர்கள் அல்லாஹ்வினால் புறக்கணிக்கப்பட்டு, அவனது கருணையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்குத் தகுதியானவர்கள். (இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்), 'மறுமையில் எந்த நன்மையையும் இன்பங்களையும் பெறுவதில் அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்துவிட்டார்கள் என்று அல்லாஹ் முடிவு செய்த பிறகு, நீங்கள் எப்படி அவர்களை உற்ற தோழர்களாகவும், நண்பர்களாகவும், கூட்டாளிகளாகவும் ஆக்கிக் கொள்ள முடியும்?' அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴿ كَمَا يَٮِٕسَ ٱلۡكُفَّارُ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡقُبُورِ ﴾

(கப்றுகளில் (புதைக்கப்பட்ட) இருப்பவர்களைப் பற்றி நிராகரிப்பாளர்கள் நம்பிக்கையிழந்தது போல.) இதற்கு இரண்டு சாத்தியமான விளக்கங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, நிராகரிப்பாளர்கள் கப்றுகளில் புதைக்கப்பட்ட தங்கள் உறவினர்களை மீண்டும் சந்திப்பதைப் பற்றி நம்பிக்கையிழந்துவிடுகிறார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவதையோ அல்லது மறுவாழ்வையோ நம்புவதில்லை. எனவே, அவர்களின் கொள்கைப்படி அவர்களை மீண்டும் சந்திப்போம் என்ற எதிர்பார்ப்பு அவர்களுக்கு இல்லை. இரண்டாவதாக, கப்றுகளில் உள்ள நிராகரிப்பாளர்கள் (தங்களுக்குரிய வேதனையைக் கண்ட பின்பும், உயிர்த்தெழுதல் உண்மை என்பதை உணர்ந்த பின்பும்) எந்த நன்மையையும் பெறுவதில் நம்பிக்கையிழந்திருப்பதைப் போல. அல்-அஃமஷ் அவர்கள் அபூ அத்-துஹாவிடமிருந்தும், அவர் மஸ்ரூக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

﴿ كَمَا يَٮِٕسَ ٱلۡكُفَّارُ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡقُبُورِ ﴾

(கப்றுகளில் (புதைக்கப்பட்ட) இருப்பவர்களைப் பற்றி நிராகரிப்பாளர்கள் நம்பிக்கையிழந்தது போல.) "ஒரு நிராகரிப்பாளன் மரணித்து, தனது (தீய) கூலியை உணர்ந்து அறிந்து கொள்ளும் போது அவன் எப்படி நம்பிக்கையிழக்கிறானோ அதைப் போன்றதாகும்." இது முஜாஹித், இக்ரிமா, முகாத்தில், இப்னு ஸைத், அல்-கல்பி மற்றும் மன்சூர் ஆகியோரின் கூற்றாகும்; இப்னு ஜரீர் அவர்களும் இந்த விளக்கத்தையே தேர்ந்தெடுத்தார்கள். இத்துடன் ஸூரத்துல் மும்தஹனாவின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது, அனைத்துப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.