தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 64:11-13

மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் அனுமதியாலேயே நிகழ்கின்றன

ஸூரத்துல் ஹதீதில் அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவித்தது போல:﴾مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الاٌّرْضِ وَلاَ فِى أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴿

(பூமியிலோ, அல்லது உங்களிலோ எந்த ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டாலும், நாம் அதை உருவாக்குவதற்கு முன்பே அது ஒரு பதிவேட்டில் (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூலில்) பதிவு செய்யப்படாமல் இல்லை. நிச்சயமாக, அது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் எளிதானது.) (57:22) அல்லாஹ் இங்கே கூறினான்,﴾مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ﴿

(அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி எந்த ஒரு துன்பமும் ஏற்படுவதில்லை,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "அல்லாஹ்வின் கட்டளையால்," அதாவது அவனுடைய விதி மற்றும் நாட்டத்தால் (ஏற்படுகிறது).﴾وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴿

(மேலும், எவர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவருடைய இதயத்திற்கு அவன் நேர்வழி காட்டுகிறான். மேலும் அல்லாஹ் ஒவ்வொரு பொருளையும் நன்கறிந்தவன்.) இதன் பொருள் என்னவென்றால், எவருக்கேனும் ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டு, அது அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பாலும் விதியாலும் தான் நிகழ்ந்தது என்பதை அவர் அறிந்து, அல்லாஹ்வின் கூலியை எதிர்பார்த்து பொறுமையாக இருக்கிறாரோ, அப்போது அல்லாஹ் அவருடைய இதயத்திற்கு நேர்வழி காட்டுகிறான். மேலும், இவ்வுலகில் அவர் அடைந்த இழப்புக்கு ஈடாக, அவருடைய இதயத்திற்கு நேர்வழியையும், நம்பிக்கையில் உறுதியையும் வழங்கி ஈடுசெய்கிறான்.

அவர் அல்லாஹ்வுக்காக எதை இழந்தாரோ, அதற்குப் பதிலாக அதே போன்ற அல்லது அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை அல்லாஹ் கொடுப்பான். அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்,﴾وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴿

(மேலும் எவர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவருடைய இதயத்திற்கு அவன் நேர்வழி காட்டுகிறான்.) "அல்லாஹ் அவருடைய இதயத்திற்கு உறுதியான நம்பிக்கையின் பக்கம் வழிகாட்டுவான். ஆகையால், அவருக்குக் கிடைத்தது அவரைத் தவறவிட்டிருக்காது என்றும், அவரைத் தவறியது அவருக்குக் கிடைத்திருக்காது என்றும் அவர் அறிந்துகொள்வார்."

புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவுசெய்த, ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது,«عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ لَا يَقْضِي اللهُ لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ، إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِن»﴿

(ஒரு விசுவாசியின் நிலை ஆச்சரியமானது: அல்லாஹ் அவருக்காக எழுதும் எந்த ஒரு விதியும் அவருக்கு நன்மையாகவே தவிர இருப்பதில்லை. அவருக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால், அவர் பொறுமையாக இருக்கிறார், அது அவருக்கு நன்மையாக இருக்கிறது. அவருக்கு ஒரு பாக்கியம் வழங்கப்பட்டால், அவர் நன்றி செலுத்துகிறார், அதுவும் அவருக்கு நன்மையாக இருக்கிறது. இந்த குணம் ஒரு உண்மையான விசுவாசிக்கு மட்டுமே உரியது.)

அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிவதற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ﴿

(அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், மேலும் தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்;) அல்லாஹ், தான் சட்டமாக்கிய அனைத்திலும் மற்றும் தன்னுடைய கட்டளைகளை செயல்படுத்துவதிலும் தனக்கும் தன்னுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுமாறு கட்டளையிடுகிறான்.

மேலும், அவனுடைய தூதர் தடுத்த மற்றும் தடைசெய்த அனைத்தையும் அல்லாஹ் தடைசெய்கிறான். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,﴾فَإِن تَولَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَـغُ الْمُبِينُ﴿

(ஆனால் நீங்கள் புறக்கணித்தால், நமது தூதரின் கடமை தெளிவாக எடுத்துரைப்பது மட்டுமே.) இதன் பொருள், 'நீங்கள் நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பதிலிருந்து விலகிக்கொண்டால், தூதரின் பணி எடுத்துரைப்பது மட்டுமே; உங்கள் பணி செவியேற்று கீழ்ப்படிவதாகும்.'

அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்விடமிருந்து செய்தி வருகிறது, அதை எடுத்துரைப்பது தூதரின் பொறுப்பு, அதைக் கடைப்பிடிப்பது நமது பொறுப்பு."

தவ்ஹீத்

எல்லா படைப்புகளுக்கும் தேவைப்படுபவனும், தேடப்படுபவனும் அவனே என்றும், அவனைத் தவிர வேறு (உண்மையான) இறைவன் இல்லை என்றும் அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்.﴾اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿

(அல்லாஹ்! அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை (லா இலாஹ இல்லா ஹுவ). எனவே, நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதே நம்பிக்கை வைக்கட்டும்.)

எனவே, அவன் முதலில் தவ்ஹீத் பற்றியும் அதன் பொருள் பற்றியும் தெரிவிக்கிறான்.

இதன் உட்கருத்து, வணக்கத்திற்குரியவனாக அவனை ஒருமைப்படுத்துவதும், தூய்மையாக அவனுக்கே அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதும், மேலும் அவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பதும் ஆகும். அவன் கூறியது போல;﴾رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً ﴿

(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இறைவன்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை (லா இலாஹ இல்லா ஹுவ). எனவே, அவனையே பொறுப்பாளனாக ஆக்கிக்கொள்.) (73:9)