மக்காவில் அருளப்பட்டது

ஸூரத்துல் அஃலாவின் சிறப்புகள்

இந்த ஸூரா மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கு முன்பு மக்காவில் அருளப்பட்டது. இதற்கான ஆதாரம் என்னவென்றால், அல்-பரா இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: “நபித்தோழர்களில் இருந்து (மதீனாவிற்கு) எங்களிடம் முதன்முதலில் வந்தவர்கள் முஸ்அப் இப்னு உமைர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்; பிறகு அம்மார் (ரழி), பிலால் (ரழி), மற்றும் ஸஃது (ரழி) ஆகியோர் வந்தார்கள். பிறகு உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இருபது பேர் கொண்ட குழுவுடன் வந்தார்கள், அதன்பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். மதீனா வாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) வந்ததைக் கண்டு அடைந்த மகிழ்ச்சியை விட வேறு எதிலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்ததை நான் பார்த்ததில்லை. சிறுவர் சிறுமியர் கூட, ‘இவர் தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), வந்துவிட்டார்கள்’ என்று கூறுவதை நான் பார்க்கும் அளவிற்கு அந்த மகிழ்ச்சி இருந்தது. இவ்வாறு, நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள், ஆனால் நான் ஏற்கனவே ஓதக் கற்றுக்கொண்ட பிறகுதான் அவர்கள் வந்தார்கள்:
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
(மிக உயர்ந்த உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக.) (87:1) மற்றும் அதைப் போன்ற மற்ற ஸூராக்களையும் (ஓதக் கற்றுக்கொண்டேன்).” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:
«هَلَّا صَلَّيْتَ بِــ
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
وَالشَّمْسِ وَضُحَـهَا
وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى »
(நீங்கள் ஏன் “மிக உயர்ந்த உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக,”; “சூரியன் மற்றும் அதன் பிரகாசத்தின் மீது சத்தியமாக,” மற்றும் “அதனை மூடிக்கொள்ளும் இரவின் மீது சத்தியமாக” ஆகியவற்றை ஓதவில்லை?) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்,
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَـشِيَةِ
ஸூரத்துல் அஃலா (அத்தியாயம் 87) மற்றும் ஸூரத்துல் ஃகாஷியா (அத்தியாயம் 88) ஆகியவற்றை இரண்டு பெருநாள் தொழுகைகளிலும் ஓதினார்கள். பெருநாள் தொழுகை வெள்ளிக்கிழமையில் வந்தால், அவர்கள் இரண்டு தொழுகைகளிலும் (பெருநாள் மற்றும் ஜும்ஆ தொழுகை) அவற்றை ஓதுவார்கள். முஸ்லிம் அவர்களும் தமது ஸஹீஹில் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவ்வாறே அபூதாவூத், திர்மிதி, நஸாயீ, மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். முஸ்லிம் மற்றும் சுனன் நூலாசிரியர்களின் அறிவிப்பில் உள்ள வாசகம் இவ்வாறு கூறுகிறது, “நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு பெருநாட்களிலும், ஜும்ஆவிலும்
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَـشِيَةِ
ஸூரத்துல் அஃலா (அத்தியாயம் 87) மற்றும் ஸூரத்துல் ஃகாஷியா (அத்தியாயம் 88) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள். இரண்டும் ஒரே நாளில் வந்தால், இரண்டு தொழுகைகளிலுமே அவற்றை ஓதுவார்கள்.” இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் தமது முஸ்னதில், உபை இப்னு கஃப் (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அப்சா (ரழி) மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோர் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்:
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(மிக உயர்ந்த உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக.) மற்றும் (கூறுவீராக: ‘நிராகரிப்பாளர்களே!’) மற்றும் (கூறுவீராக: ‘அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.’) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தங்களது அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் முஅவ்வித்ததைன் (அல்-ஃபலக் மற்றும் அந்-நாஸ்) ஸூராக்களையும் ஓதுவார்கள் என்று கூடுதலாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيم
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
தஸ்பீஹ் செய்யுமாறு கட்டளையும் அதற்கான பதிலும்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்போதெல்லாம்
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
(மிக உயர்ந்த உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக.) என்று ஓதினார்களோ, அப்போதெல்லாம் அவர்கள் கூறுவார்கள்:
«سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»
(என் இறைவன் தூயவன், அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன்.) இப்னு ஜரீர் அவர்கள், இப்னு இஸ்ஹாக் அல்-ஹம்தானி வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எப்போதெல்லாம்
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
(மிக உயர்ந்த உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக.) என்று ஓதினார்களோ, அப்போதெல்லாம், “என் இறைவன் தூயவன், அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன்” என்று கூறுவார்கள். மேலும் எப்போதெல்லாம் அவர்கள்
لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ
(மறுமை நாளின் மீது நான் சத்தியம் செய்கிறேன்.) (75:1) என்று ஓதி, அதன் இறுதியில் உள்ள
أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَـدِرٍ عَلَى أَن يُحْيِىَ الْمَوْتَى
(இறந்தோரை உயிர்ப்பிக்க அவன் ஆற்றல் பெற்றவன் அல்லவா?) (75:40) என்ற வசனத்தை அடைந்தார்களோ, அப்போதெல்லாம், “நிச்சயமாக, நீ தூயவன்” என்று கூறுவார்கள். கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى
(மிக உயர்ந்த உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக.) “அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை ஓதும்போது,
«سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى»
(என் இறைவன் தூயவன், அவன் மிகவும் உயர்ந்தவன்.) என்று கூறுவார்கள் என எங்களுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது.”
படைத்தல், விதியை நிர்ணயித்தல், மற்றும் தாவரங்களை வெளிப்படுத்துதல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
الَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى
(அவனே படைத்து, பிறகு அதனைச் சீராக்கினான்.) அதாவது, அவன் படைக்கப்பட்டவற்றைப் படைத்தான், மேலும் ஒவ்வொரு படைப்பையும் மிகச் சிறந்த வடிவத்தில் அமைத்தான். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَالَّذى قَدَّرَ فَهَدَى
(மேலும் அவனே அளவை நிர்ணயித்து; பிறகு வழிகாட்டினான்.) முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவன் மனிதனுக்குத் துன்பத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்குமான வழியைக் காட்டினான், மேலும் கால்நடைகளுக்கு அவற்றின் மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு வழிகாட்டினான்.” இந்த வசனம், ஃபிர்அவ்னிடம் மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறியதாக அல்லாஹ் கூறியுள்ளதைப் போன்றதாகும்:
رَبُّنَا الَّذِى أَعْطَى كُلَّ شَىءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
(எங்கள் இறைவன் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் அதன் வடிவத்தையும் தன்மையையும் கொடுத்து, பிறகு அதற்கு நேர்வழி காட்டியவன்.) (20:50) அதாவது, அவன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை நிர்ணயித்து, அந்த படைப்பிற்கு அதற்கான வழியைக் காட்டினான். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதைப் போன்றதாகும் இது:
«إِنَّ اللهَ قَدَّرَ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَواتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء»
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அனைத்து படைப்புகளின் அளவையும் நிர்ணயித்தான், மேலும் அவனது அர்ஷ் தண்ணீரின் மீது இருந்தது.) அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
وَالَّذِى أَخْرَجَ الْمَرْعَى
(மேலும் அவனே மேய்ச்சல் நிலத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்,) அதாவது, அனைத்து வகையான தாவரங்கள் மற்றும் பயிர்கள்.
فَجَعَلَهُ غُثَآءً أَحْوَى
(பிறகு அதனை இருண்ட கூளமாக ஆக்குகிறான்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “காய்ந்து, மாற்றம் அடைந்தது.” முஜாஹித், கதாதா, மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகிய அனைவரும் இதைப் போன்றே கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை மறப்பதில்லை

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
سَنُقْرِئُكَ
(நாம் உமக்கு ஓதக் கற்றுத் தருவோம்,) அதாவது, ‘ஓ முஹம்மதே.’
فَلاَ تَنسَى
(எனவே, நீர் மறக்கமாட்டீர்,) இது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மறக்காத ஒரு ஓதுதலை அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பான் என்று அறிவித்து, வாக்குறுதி அளிப்பதாகும்.
إِلاَّ مَا شَآءَ اللَّهُ
(அல்லாஹ் நாடியதைத் தவிர.) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் நாடியதைத் தவிர வேறு எதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் மறக்கவில்லை.” அல்லாஹ்வின் கூற்றான
فَلاَ تَنسَى
(எனவே, நீர் மறக்கமாட்டீர்,) என்பதன் பொருள், “மறக்காதீர்கள்” என்பதாகும் என்றும், மாற்றப்பட்ட வசனங்கள் இதற்கு ஒரு விதிவிலக்கு மட்டுமே என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. அதாவது, ‘நாம் உமக்கு ஓதக் கற்றுத் தருவதை நீர் மறக்காதீர், அல்லாஹ் நாடியதைத் தவிர. அதை அவன் நீக்கிவிடுகிறான், மேலும் அதை நீர் விட்டுவிடுவதில் (நினைவில் கொள்ளாமல் இருப்பதில்) உம்மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை.’ அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى
(நிச்சயமாக அவன் வெளிப்படையானதையும், மறைவானதையும் அறிகிறான்.) அதாவது, படைப்புகள் வெளிப்படையாகச் செய்வதையும், மறைத்து வைப்பதையும், அவை கூற்றுகளாக இருந்தாலும் சரி, செயல்களாக இருந்தாலும் சரி, அவன் அறிகிறான். அவற்றில் எதுவும் அவனுக்கு மறைவானதல்ல. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى
(மேலும் நாம் உமக்கு இலகுவானதை எளிதாக்குவோம்.) அதாவது, ‘நாம் உமக்கு நற்செயல்களையும் நற்கூற்றுகளையும் எளிதாக்குவோம், மேலும் எவ்வித கோணலும், சிரமமும், கஷ்டமும் இல்லாத, எளிதான, சகிப்புத்தன்மையுள்ள, நேரான, மற்றும் நீதியான ஒரு சட்டத்தை உமக்காக ஏற்படுத்துவோம்.’
நினைவூட்டுமாறு வரும் கட்டளை

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى
(ஆகவே, நினைவூட்டல் பயனளிக்கும் பட்சத்தில் நீர் நினைவூட்டுவீராக.) அதாவது, நினைவூட்டுதல் எங்கு பயனளிக்குமோ அங்கு நினைவூட்டுங்கள். இதிலிருந்து நாம் அறிவைப் பரப்புவதற்கான ஒழுக்கத்தைப் பெறுகிறோம், அதாவது தகுதியற்றவர்கள் அல்லது அதற்குத் தகுதியில்லாதவர்களிடம் அது வீணடிக்கப்படக்கூடாது. நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “மக்களின் அறிவுத்திறனுக்கு எட்டாத எந்த ஒரு கூற்றையும் அவர்களிடம் நீங்கள் கூறாதீர்கள், அவ்வாறு கூறினால் அது அவர்களில் சிலருக்கு ஒரு ஃபித்னாவாக (சோதனையாக) ஆகிவிடும்.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், “மக்கள் அறிந்ததை அவர்களிடம் கூறுங்கள். அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நிராகரிக்கப்படுவதை நீங்கள் விரும்புவீர்களா?” அல்லாஹ் கூறினான்:
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى
(அஞ்சுபவர் நினைவூட்டலை ஏற்றுக்கொள்வார்,) அதாவது, ‘ஓ முஹம்மதே, எவருடைய உள்ளம் அல்லாஹ்வை அஞ்சுகிறதோ, மேலும் யார் தான் அவனைச் சந்திக்கப் போகிறோம் என்பதை அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர் நீர் எடுத்துரைப்பதிலிருந்து நல்லுபதேசத்தைப் பெறுவார்.’
وَيَتَجَنَّبُهَا الاٌّشْقَى - الَّذِى يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى - ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَا
(ஆனால் துர்பாக்கியசாலி அதைத் தவிர்ப்பான், அவன் பெரும் நெருப்பில் நுழைவான். அதில் அவன் சாகவும் மாட்டான், வாழவும் மாட்டான்.) அதாவது, அவன் இறந்து ஓய்வெடுக்கவும் அனுமதிக்கப்படமாட்டான், அல்லது அவனுக்குப் பயனளிக்கும் ஒரு வாழ்க்கையை வாழவும் மாட்டான். மாறாக, அவனது வாழ்க்கை அவனுக்குத் தீங்காகவே இருக்கும், ஏனென்றால் அவன் தண்டிக்கப்படும் வேதனையின் வலியையும், பல்வேறு வகையான தண்டனைகளையும் உணர்வதற்குக் காரணமாக அது இருக்கும். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا لَا يَمُوتُونَ وَلَا يَحْيَوْنَ، وَأَمَّا أُنَاسٌ يُرِيدُ اللهُ بِهِمُ الرَّحْمَةَ فَيُمِيتُهُمْ فِي النَّارِ فَيَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الشُّفَعَاءُ فَيَأْخُذُ الرَّجُلُ الضِّبَارَةَ فَيُنْبِتُهُمْ أو قال: يَنْبُتُونَ فِي نَهْرِ الْحَيَا، أو قال: الْحَيَاةِ، أو قال: الْحَيَوَانِ أو قال: نَهْرِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْل»
(நரகத்திற்குத் தகுதியான நரகவாசிகளைப் பொறுத்தவரையில், அவர்கள் சாகவும் மாட்டார்கள், வாழவும் மாட்டார்கள். அல்லாஹ் யாருக்குக் கருணை காட்ட விரும்புகிறானோ, அவர்களை அவன் நரகத்தில் இறக்கச் செய்வான். பிறகு பரிந்துரையாளர்கள் அவர்களிடம் வர அவன் அனுமதிப்பான், ஒரு மனிதர் தனது ஆதரவாளர்களின் குழுக்களை எடுத்து அவர்களை அல்-ஹயா நதியில் (அல்லது அல்-ஹயாத், அல்லது அல்-ஹயவான், அல்லது நஹ்ருல் ஜன்னா என்று கூறினார்கள்) நடுவார் (அல்லது நடப்படுவார்கள் என்று கூறினார்கள்). பிறகு அவர்கள் ஓடும் நீரோடையின் ஈரமான கரையில் விதை முளைப்பதைப் போல முளைப்பார்கள்.) பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَمَا تَرَوْنَ الشَّجَرَةَ تَكُونُ خَضْرَاءَ، ثُمَّ تَكُونُ صَفْرَاءَ، ثُمَّ تَكُونُ خَضْرَاءَ؟»
(பச்சையாக இருக்கும் மரம், பிறகு மஞ்சளாக மாறுவதையும், பிறகு (மீண்டும்) பச்சையாக மாறுவதையும் நீங்கள் பார்த்ததில்லையா?) அப்போது அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அங்கிருந்தவர்களில் சிலர், “நபி (ஸல்) அவர்கள் பாலைவனப் பகுதியில் வாழ்ந்தது போல் தெரிகிறது (அதாவது, இயற்கையைப் பற்றிய அவர்களின் உவமைகளின் காரணமாக)” என்று கூறியதாகக் கூறினார்கள். அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَــكِنْ أُنَاسٌ أو كما قال تُصِيبُهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ أو قال: بِخَطَايَاهُمْ فَيُمِيتُهُمْ إِمَاتَةً حَتْى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ فَبُثُّوا عَلى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ:يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْل»
(நரகவாசிகளாக இருக்கும் நரகத்தின் மக்களைப் பொறுத்தவரையில், அவர்கள் அதில் சாகவும் மாட்டார்கள், வாழவும் மாட்டார்கள். இருப்பினும், ஒரு கூட்டத்தினர் இருப்பார்கள் - அல்லது அவர்கள் கூறியது போல் - (அவர்களை அவர்களுடைய பாவங்களின் காரணமாக - அல்லது அவர்கள் கூறியது போல் - (அவர்களுடைய தவறுகளின் காரணமாக நரகம் எரிக்கும். எனவே, அவர்கள் கரிக்கட்டையாக ஆகும் வரை அவன் அவர்களை இறக்கச் செய்வான். பிறகு பரிந்துரைக்கு அனுமதிக்கப்படும், அவர்கள் குழு குழுவாகக் கொண்டுவரப்பட்டு, சுவர்க்கத்தின் ஆறுகளில் சிதறடிக்கப்படுவார்கள். பிறகு கூறப்படும்: “ஓ சுவர்க்கவாசிகளே! அவர்கள் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றுங்கள்.” பிறகு அவர்கள் ஓடும் நீரோடையின் ஈரமான கரையில் இருக்கும் விதை வளர்வதைப் போல முளைப்பார்கள்.” அப்போது, அங்கிருந்த மக்களில் ஒருவர், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாலைவனப் பகுதியில் வாழ்ந்தது போல் தெரிகிறது” என்று கூறினார். முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.