செல்வந்தர்களின் இன்பங்களைப் பார்க்காதீர்கள், அல்லாஹ்வின் வணக்கத்தில் பொறுமையாக இருங்கள்

உயர்ந்தவனான அல்லாஹ், அவனுடைய தூதர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் கூறுகிறான், “இந்த ஆடம்பரவாதிகளுக்கும், அவர்களைப் போன்றவர்களுக்கும், அவர்களுடைய சகாக்களுக்கும் இருக்கும் நல்ல வசதிகளை நீங்கள் பார்க்காதீர்கள். நிச்சயமாக, அது ஒரு குறுகிய கால ஆடம்பரமும், ஒரு அற்பமான அருட்கொடையும்தான். அதைக் கொண்டு நான் அவர்களைச் சோதிக்கிறேன். மேலும், என்னுடைய அடியார்களில் மிகச் சிலரே உண்மையாக நன்றி செலுத்துகிறார்கள்.” முஜாஹித் கூறினார்கள்,

أَزْوَجاً مِّنْهُمْ

(அவர்களில் பல்வேறு குழுவினர்,) “இதன் பொருள் செல்வந்தர்கள் என்பதாகும்.” இதன் பொருள், “நிச்சயமாக, நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததை விட சிறந்ததை உங்களுக்கு (முஹம்மதே) கொடுத்திருக்கிறேன்.” இது அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறுவது போலவே இருக்கிறது,

وَلَقَدْ ءاتَيْنَـكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ

(நிச்சயமாக, திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்களையும், மகத்தான குர்ஆனையும் நாம் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ளோம். பேராசையுடன் உங்கள் கண்களால் பார்க்காதீர்கள்.) 15:87-88 அவ்வாறே, மறுமையில் அல்லாஹ் அவனுடைய தூதருக்காகச் சேமித்து வைத்திருப்பது மிகவும் மகத்தான ஒன்றாகும். அது விவரிக்க முடியாத, எல்லையற்ற வெகுமதியாகும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போலவே இருக்கிறது,

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى

(நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவன் நீங்கள் திருப்தியடையும் வரை உங்களுக்குக் கொடுப்பான்.) 93:5 இந்தக் காரணத்திற்காக, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

(ஆனால் உங்கள் இறைவனின் வாழ்வாதாரம் சிறந்ததும், நிலைத்திருக்கக் கூடியதும் ஆகும்.) ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்னவென்றால், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரிடமிருந்து விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்த பின்னர், தங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்ட சிறிய அறையில் இருந்தபோது, அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மணல் நிரப்பப்பட்ட ஈச்சநார்ப் பாயில் படுத்திருப்பதைப் பார்த்தார்கள். அந்த வீட்டில் ஒரு குவியல் கருவேல மர நெற்றுக்களையும், தொங்கிக்கொண்டிருந்த சில பொருட்களையும் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. (இதைக் கண்ட) உமர் (ரழி) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின, எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்,

«مَايُبْكِيكَ يَا عُمَرُ؟»

(உமரே, உங்களை அழ வைப்பது எது?) அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, கிஸ்ராவும், சீசரும் தங்களின் ஆடம்பரமான சூழ்நிலைகளில் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் நீங்களோ அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் அவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நண்பராக இருக்கிறீர்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«أَوَ فِي شَكَ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا»

(கத்தாபின் மகனே, உங்களுக்கு சந்தேகம் இருக்கிறதா? அந்த மக்களுக்கு அவர்களுடைய நன்மைகள் இவ்வுலக வாழ்க்கையிலேயே விரைவுபடுத்தப்பட்டுவிட்டன.) ஆக, நபி (ஸல்) அவர்கள் உலக ஆடம்பரங்களை அடைவதற்கான திறனைக் கொண்டிருந்த போதிலும், உலக ஆடம்பரங்களைப் பற்றி மிகவும் பற்றற்றவராக இருந்தார்கள். அவர்கள் உலகப் பொக்கிஷங்களில் எதையாவது பெற்றால், அதை அல்லாஹ்வின் அடியார்களுக்காக இங்கும் அங்குமாகச் செலவிடுவார்கள். அடுத்த நாளுக்காகத் தங்களுக்கு எதையும் அவர்கள் சேமித்து வைக்க மாட்டார்கள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يَفْتَحُ اللهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا»

(நிச்சயமாக, உங்கள் அனைவருக்காகவும் நான் மிகவும் பயப்படும் விஷயம், இந்த உலகின் ஆடம்பரத்திலிருந்து அல்லாஹ் உங்களைப் பெற அனுமதிப்பதாகும்.) அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த உலகின் ஆடம்பரம் என்றால் என்ன?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«بَرَكَاتُ الْأَرْض»

(பூமியின் அருள்கள்.) கத்தாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் கூறினார்கள், “இவ்வுலக வாழ்க்கையின் ஆடம்பரம் என்பது இவ்வுலக வாழ்க்கையின் அழகான அலங்காரங்களைக் குறிக்கிறது.” கத்தாதா கூறினார்கள்,

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ

(அதன் மூலம் நாம் அவர்களைச் சோதிப்பதற்காக.) “அதன் மூலம் நாம் அவர்களைச் சோதனைக்கு உள்ளாக்குவதற்காக.” அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا

(உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு தொழுகையை ஏவுங்கள், மேலும் அதை நிறைவேற்றுவதில் பொறுமையாக இருங்கள்.) இதன் பொருள் தொழுகையை நிலைநாட்டுவதன் மூலம் அவர்களை அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுவதும், அதை நிறைவேற்றுவதில் நீங்களும் பொறுமையாக இருப்பதும் ஆகும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போலவே இருக்கிறது,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தினரையும் (நரக) நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.) 66:6 இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்கிறார்கள், ஜைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவரும் யர்ஃபாவும் சில சமயங்களில் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் இரவைக் கழிப்பார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் இரவில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் எழுந்து தொழுவார்கள். இருப்பினும், சில சமயங்களில் அவர்கள் அதற்காக எழ மாட்டார்கள். அப்போது, நாங்கள், “அவர்கள் வழக்கம் போல் எழப் போவதில்லை” என்று சொல்வோம். அவர்கள் விழித்ததும், தங்கள் குடும்பத்தினரையும் எழுப்பி விடுவார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்,

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا

(உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு தொழுகையை ஏவுங்கள், மேலும் அதை நிறைவேற்றுவதில் பொறுமையாக இருங்கள்.)” அல்லாஹ் கூறினான்;

لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ

(நாம் உங்களிடம் வாழ்வாதாரத்தைக் கேட்பதில்லை: நாமே உங்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குகிறோம்.) இதன் பொருள் நீங்கள் தொழுகையை நிலைநாட்டினால், நீங்கள் எதிர்பாராத இடத்திலிருந்து உங்கள் வாழ்வாதாரம் உங்களைத் தேடி வரும் என்பதாகும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போலவே இருக்கிறது,

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

(மேலும், எவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடக்கிறாரோ, அவருக்கு அவன் (ஒவ்வொரு சிரமத்திலிருந்தும்) வெளியேற ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான். மேலும், அவர் ஒருபோதும் கற்பனை செய்யாத (வழிகளிலிருந்து) அவருக்கு அவன் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்.) 65:2-3 அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

(மேலும், ஜின்களையும், மனிதர்களையும் என்னை (தனித்து) வணங்குவதற்காகவே தவிர (வேறு எதற்கும்) நான் படைக்கவில்லை.) என்பது முதல்,

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْرزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வே வாழ்வாதாரம் வழங்குபவன், சக்தியின் உரிமையாளன், மிகவும் வலிமையானவன்.) 51:56-58 ஆக, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ

(நாம் உங்களிடம் வாழ்வாதாரத்தைக் கேட்பதில்லை: நாமே உங்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குகிறோம்.) நிச்சயமாக, அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَقُولُ اللهُ تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنىً وَأَسُدَّ فَقْرَكَ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ، مَلَأْتُ صَدْرَكَ شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَك»

(உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறுகிறான், “ஆதமின் மகனே, என் வணக்கத்தைச் செய், நான் உன் நெஞ்சத்தைச் செல்வத்தால் நிரப்புவேன், உன் தேவைகளை நிறைவேற்றுவேன். நீ அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நான் உன் நெஞ்சத்தை உழைப்பால் நிரப்புவேன், உன் தேவைகளை நான் நிறைவேற்ற மாட்டேன்.”) ஜைத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது,

«مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ، جَمَعَ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَة»

(எவர் இவ்வுலக வாழ்க்கையைத் தனது முக்கியக் கவலையாக ஆக்குகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் அவருடைய நிலையைச் சிதறடித்து விடுவான் (அதாவது, அதைச் சிரமமாக்குவான்), மேலும் அவருடைய வறுமை அவருடைய கண்களுக்கு இடையில் வைக்கப்படும். அவருக்கு ஏற்கனவே எழுதப்பட்டதைத் தவிர இவ்வுலகிலிருந்து வேறு எதுவும் அவருக்குக் கிடைக்காது. எவர் மறுமையை தனது நோக்கமாக ஆக்குகிறாரோ, அவருடைய நிலைமை அவருக்காக ஒன்று சேர்க்கப்படும் (அதாவது, எளிதாக்கப்படும்), மேலும் அவருடைய செல்வம் அவருடைய இதயத்தில் வைக்கப்படும். இவ்வுலக வாழ்க்கை எப்படியும் அவரைத் தேடி வரும் (அவர் அதைத் தேடாத போதிலும்).) அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

وَالْعَـقِبَةُ لِلتَّقْوَى

(மேலும் நல்ல முடிவு தக்வா உள்ளவர்களுக்கே உரியது.) இதன் பொருள் இவ்வுலகிலும், மறுமையிலும் நல்ல முடிவாகும். மறுமையில், அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்த எவருக்கும் நல்ல முடிவு சுவனமாக இருக்கும். ஸஹீஹில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது,

குர்ஆனே ஒரு ஆதாரமாக இருக்கும்போது, ஆதாரங்களுக்காக இணைவைப்பவர்களின் கோரிக்கை

உயர்ந்தவனான அல்லாஹ், நிராகரிப்பாளர்களின் கூற்றைப் பற்றித் தெரிவிக்கிறான்,

لَوْلاَ

(ஏன் இல்லை) இதன் பொருள், ‘ஏன் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனிடமிருந்து நமக்கு ஏதேனும் ஆதாரம் கொண்டு வரவில்லை’ என்பதாகும். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்று அவர் கூறும் கூற்றின் உண்மைக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் ஒரு அத்தாட்சியை அவர்கள் ഉദ്தேசித்தனர். உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறினான்,

أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الاٍّولَى

(முந்தைய ஏடுகளில் (வேதங்களில்) உள்ளதற்கான ஆதாரம் அவர்களிடம் வரவில்லையா?) இதன் பொருள், அவர் எழுதப் படிக்கத் தெரியாத, வேதக்காரர்களிடம் கல்வி கற்காத ஒரு எழுதப்படிக்கத் தெரியாத மனிதராக இருந்தபோது, அல்லாஹ் அவருக்கு வெளிப்படுத்திய குர்ஆனைக் குறிக்கிறது. ஆயினும்கூட, குர்ஆனில் கடந்த கால மக்களைப் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன, அவை நீண்ட காலத்திற்கு முந்தைய அவர்களின் நிகழ்வுகளைப் பற்றிக் கூறுகின்றன, மேலும் இது இந்த விஷயங்கள் தொடர்பான முந்தைய வேதங்களில் உள்ள உண்மையான தகவல்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. குர்ஆன் இந்த மற்ற வேதங்களின் மேற்பார்வையாளராக இருக்கிறது. அது எது சரியானது என்பதைச் சரிபார்க்கிறது, மேலும் இந்த வேதங்களில் தவறாக வைக்கப்பட்ட மற்றும் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட தவறுகளை விளக்குகிறது. இந்த ஆயத் சூரத்துல் அன்கபூத்தில் உள்ள அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,

وَقَالُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءايَـتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الاٌّيَـتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَاْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ - أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِى ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “அவருடைய இறைவனிடமிருந்து அவருக்கு அத்தாட்சிகள் இறக்கப்படவில்லையா?” கூறுங்கள்: “அத்தாட்சிகள் அல்லாஹ்விடமே உள்ளன, நான் ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கை செய்பவன் மட்டுமே.” அவர்களுக்கு ஓதிக் காட்டப்படும் வேதத்தை நாம் உங்கள் மீது இறக்கியிருப்பது அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லையா? நிச்சயமாக, இதில் நம்பிக்கை கொள்ளும் மக்களுக்கு ஒரு கருணையும், நினைவூட்டலும் இருக்கிறது.) 29:50-51 இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

«مَا مِنْ نَبِيَ إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ مِنَ الْآياتِ مَا آمَنَ عَلَىىِمثْلِهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَة»

(மனிதர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளச் செய்த அத்தாட்சிகள் கொடுக்கப்படாத எந்த நபியும் இல்லை. எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது அல்லாஹ் எனக்கு வெளிப்படுத்திய ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும், எனவே மறுமை நாளில் அவர்களில் (நபிமார்களில்) அதிகப் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டவனாக நான் இருப்பேன் என்று நம்புகிறேன்.) இந்த ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அத்தாட்சிகளில் மிகப் பெரியதான குர்ஆனை மட்டுமே குறிப்பிட்டார்கள். இருப்பினும், அவர்களுக்கு எண்ணற்ற மற்றும் எல்லையற்ற மற்ற அற்புதங்களும் இருந்தன. இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தும் அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கும் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை குறிப்பிடப்படும் இடங்களில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَـهُمْ بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً

(இதற்கு முன்பு நாம் அவர்களை ஒரு வேதனையால் அழித்திருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாகக் கூறியிருப்பார்கள்: “எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பியிருக்கக் கூடாதா...”) இதன் பொருள், “இந்த நிராகரிக்கும் மக்களை, இந்த உன்னத தூதரை அவர்களுக்கு அனுப்பி, இந்த மகத்தான வேதத்தை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பு நாம் அழித்திருந்தால், அவர்கள் கூறியிருப்பார்கள்,

رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً

(எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பியிருக்கக் கூடாதா,) இதன் பொருள், ‘நீ எங்களை அழிப்பதற்கு முன்பு, நாங்கள் அவரை நம்பி, அவரைப் பின்பற்றியிருக்கலாமே.’ இது அல்லாஹ் கூறியது போல இருக்கிறது,

فَنَتَّبِعَ ءَايَـتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى

(நாங்கள் இழிவுபடுத்தப்பட்டு, அவமானப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, உன்னுடைய ஆயத்களை நிச்சயமாகப் பின்பற்றியிருப்போம்.) உயர்ந்தவனான அல்லாஹ், இந்த நிராகரிப்பாளர்கள் பிடிவாதமாகவும், முரட்டுத்தனமாகவும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள் என்று விளக்குகிறான்.

وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءايَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الاٌّلِيمَ

(ஒவ்வொரு அத்தாட்சியும் அவர்களிடம் வந்தாலும், அவர்கள் வேதனையான தண்டனையைக் காணும் வரை (நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்).) 10:97 இது அல்லாஹ் கூறுவது போலவே இருக்கிறது,

وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(மேலும் இது நாம் இறக்கிய ஒரு பாக்கியம் பெற்ற வேதம், எனவே அதைப் பின்பற்றுங்கள், (அல்லாஹ்வுக்கு) தக்வாவுடன் இருங்கள், நீங்கள் கருணை பெறுவதற்காக.) அவனுடைய கூற்று வரை,

بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ

(அவர்கள் புறக்கணித்ததன் காரணமாக.) 6:155-157 அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,

وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الاٍّمَمِ

(மேலும், தங்களிடம் ஒரு எச்சரிக்கை செய்பவர் வந்தால், அவர்கள் (தங்களுக்கு முந்தைய) எந்த ஒரு சமூகத்தை விடவும் அதிக நேர்வழி பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் மீது மிக உறுதியான சத்தியம் செய்து கூறுகிறார்கள்.) 35:42

وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا

(மேலும், தங்களிடம் ஒரு அத்தாட்சி வந்தால், அதை நிச்சயமாக நம்புவார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் மீது மிக உறுதியான சத்தியங்களைச் செய்கிறார்கள்.) 6:109 அந்த ஆயத்கள் முடியும் வரை. பின்னர், அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

قُلْ

(கூறுங்கள்) “முஹம்மதே, உங்களை மறுப்பவர்கள், உங்களை எதிர்ப்பவர்கள், தங்கள் நிராகரிப்பிலும், பிடிவாதத்திலும் தொடர்ந்திருப்பவர்களிடம் கூறுங்கள்.”

كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ

(ஒவ்வொருவரும் காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்,) உங்களிலும், எங்களிலும்;

فَتَرَبَّصُواْ

(எனவே நீங்களும் காத்திருங்கள்;) இது காத்திருப்பதற்கான (எதிர்பார்ப்பதற்கான) ஒரு கட்டளையாகும்.

فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَـبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ

(மேலும் அஸ்-ஸிராத் அஸ்-ஸவியில் (நேரான பாதையில்) இருப்பவர்கள் யார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.) இதன் பொருள் நேரான பாதையாகும்.

وَمَنِ اهْتَدَى

(மேலும் தங்களை நேர்வழிப்படுத்திக் கொண்டவர்கள் யார்.) அதாவது உண்மைக்கும், சரியான வழிகாட்டலின் பாதைக்கும் வழிகாட்டப்படுதல். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது,

وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً

(மேலும் அவர்கள் வேதனையைக் காணும்போது, பாதையிலிருந்து மிகவும் வழிதவறியவர் யார் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள்!) 25:42 மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்,

سَيَعْلَمُونَ غَداً مَّنِ الْكَذَّابُ الاٌّشِرُ

(நாளை அவர்கள் பொய்யர், திமிர் பிடித்தவர் யார் என்பதை அறிந்து கொள்வார்கள்!) 54:26 இது சூரா தா ஹாவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், மேலும் எல்லாப் புகழும், நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. இதைத் தொடர்ந்து சூரத்துல் அன்பியாவின் தஃப்ஸீர் வரும், இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்). மேலும் எல்லாப் புகழும், நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.