நீதியை நிலைநாட்டக் கட்டளையிடுதலும் அல்லாஹ்விற்காகச் சாட்சியம் அளித்தலும்

அல்லாஹ் தனது முஃமினான (நம்பிக்கை கொண்ட) அடியார்களுக்கு நீதியையும் நேர்மையையும் நிலைநாட்டுமாறும், அதிலிருந்து வலப்புறமோ இடப்புறமோ சாய்ந்துவிடக் கூடாதென்றும் கட்டளையிடுகிறான். அவர்கள் யாருடைய பழிச்சொல்லுக்கும் அஞ்சக்கூடாது; அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக ஒரு நற்செயலைச் செய்வதிலிருந்து எவரையும் தங்களைத் தடுக்க அனுமதிக்கவும் கூடாது. மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தும், ஆதரவளித்தும் துணை நிற்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾شُهَدَاءَ للَّهِ﴿ (அல்லாஹ்விற்காகச் சாட்சியம் கூறுபவர்களாக) என்பது அவனது மற்றொரு வசனமான, ﴾وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴿ (அல்லாஹ்விற்காகச் சாட்சியத்தை நிலைநாட்டுங்கள்) என்பதைப் போன்றதே ஆகும். சாட்சியம் என்பது அல்லாஹ்விற்காக மட்டுமே, மிகத் துல்லியமாக வழங்கப்பட வேண்டும். அப்போதுதான் அந்தச் சாட்சியம் உண்மையான நீதியுடனும், எவ்வித மாற்றமோ, திரிப்போ அல்லது மறைப்போ இன்றிச் சரியானதாக அமையும்.

இதனால்தான் அல்லாஹ், ﴾وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ﴿ (அது உங்களுக்கு எதிராகவே இருந்தாலும் சரி) என்று கூறுகிறான். அதாவது, உங்களிடம் சாட்சியம் கேட்கப்படும்போது உண்மையைச் சொல்லுங்கள்; அதன் விளைவாக உங்களுக்குத் தீங்கு ஏற்பட்டாலும் சரியான சாட்சியத்தையே கூறுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களுக்கு ஒவ்வொரு விவகாரத்திலும் ஒரு வழியையும் நிம்மதியையும் தருவான்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴿ (அல்லது உங்கள் பெற்றோருக்கோ அல்லது உறவினர்களுக்கோ எதிராக இருந்தாலும் சரி) என்பதன் பொருள்: உங்கள் பெற்றோர் அல்லது உறவினர்களுக்கு எதிராகச் சாட்சியம் சொல்ல வேண்டியிருந்தாலும், அவர்களுக்காகச் சமரசம் செய்து கொள்ளாதீர்கள். மாறாக, அதன் மூலம் அவர்களுக்குப் பாதிப்பு ஏற்பட்டாலும் சரியான நீதியான சாட்சியத்தையே கூறுங்கள். ஏனெனில் உண்மை என்பது அனைவருக்கும் மேலானது, அதுவே முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டியதுமாகும்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا﴿ (அவர் செல்வந்தராக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஏழையாக இருந்தாலும் சரி, அல்லாஹ்வே இருவருக்கும் சிறந்த பாதுகாவலன்) என்பதன் பொருள்: ஒருவர் செல்வந்தர் என்பதற்காக (சாட்சியத்தில்) அவருக்குச் சாதகமாகச் செயல்படாதீர்கள், அல்லது அவர் ஏழை என்பதற்காக அவர் மீது பரிதாபம் கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வே அவர்களைப் பராமரிப்பவன்; உங்களை விட அவன் அவர்களுக்குச் சிறந்த பாதுகாவலன்; அவர்களுக்கு எது நல்லது என்பதை அவன் நன்கு அறிந்தவன்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ﴿ (ஆகவே, நீங்கள் நீதியிலிருந்து விலகிவிடும் வகையில் மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றாதீர்கள்) என்பதன் பொருள்: உங்களது ஆசைகளோ, மனோ இச்சைகளோ அல்லது மற்றவர்கள் மீது நீங்கள் கொண்டுள்ள வெறுப்போ உங்களை அநீதிக்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டாம். மாறாக, எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் நீதியையே நிலைநாட்டுங்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴿ (ஒரு சமூகத்தின் மீதுள்ள பகைமை, நீங்கள் நீதி செலுத்தாமல் இருக்க உங்களைத் தூண்ட வேண்டாம். நீங்கள் நீதி செலுத்துங்கள்; அதுவே இறையச்சத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமானது). நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களைக் கைபர் யூதர்களிடம் விளைச்சலுக்கான வரியைச் சேகரிக்க அனுப்பியபோது, யூதர்கள் தங்களுக்குச் சாதகமாக நடப்பதற்காக அவருக்கு லஞ்சம் கொடுக்க முன்வந்தனர். அதற்கு அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எனக்குப் படைப்பினங்களிலேயே மிகவும் பிரியமானவரிடமிருந்து (முஹம்மது (ஸல்)) நான் உங்களிடம் வந்துள்ளேன். எனக்குக் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளை விட நீங்கள் மிகவும் வெறுக்கத்தக்கவர்கள். இருப்பினும், அவர் (நபி (ஸல்)) மீதான என் அன்போ அல்லது உங்கள் மீதான என் வெறுப்போ, உங்களிடம் நான் நீதியாக நடப்பதைத் தடுக்காது." அதற்கு அவர்கள், "இந்த நீதியின் மீதுதான் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளன" என்று கூறினார்கள். இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), இந்த ஹதீஸை சூரத்துல் மாயிதாவில் (அத்தியாயம் 5) பின்னர் குறிப்பிடுவோம்.

அதனைத் தொடர்ந்து வரும் அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ﴿ (நீங்கள் 'தல்வூ' அல்லது 'துஃரிழூ' செய்தால்) என்பதன் பொருள்: "உங்கள் சாட்சியத்தைத் திரிப்பதும் மாற்றுவதும் ஆகும்" என்று முஜாஹித் மற்றும் பல ஸலஃபுகள் விளக்கியுள்ளனர். 'தல்வூ' (Talwu) என்பது சாட்சியத்தைத் திரிப்பதையும் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்வதையும் குறிக்கும். உதாரணமாக அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ﴿ (நிச்சயமாக அவர்களில் ஒரு சாரார் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் வேதத்தை ஓதும்போது தங்கள் நாவுகளால் 'யல்வூன' (திரிக்கிறார்கள்)).

'துஃரிழூ' (Tu`ridu) என்பது சாட்சியத்தை மறைப்பதையும் தெரிவிக்காமல் தடுத்து வைப்பதையும் குறிக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ ءَاثِمٌ قَلْبُهُ﴿ (எவர் சாட்சியத்தை மறைக்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவரது உள்ளம் பாவத்திற்குரியது). நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: «خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا» (சாட்சியாளர்களில் சிறந்தவர் யாரெனில், அவரிடம் கேட்கப்படுவதற்கு முன்னரே தனது சாட்சியத்தை முன்வந்து அளிப்பவராவார்).

பின்னர் அல்லாஹ் எச்சரிக்கிறான்: ﴾فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً﴿ (நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றை நன்கு அறிந்தவன்). அவன் உங்கள் செயல்களுக்கேற்ப உங்களுக்கு நற்கூலியையோ அல்லது தண்டனையையோ வழங்குவான்.