வட்டி (ரிபா) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது

ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்து வந்தது போல, அல்லாஹ் தன்னுடைய நம்பிக்கை கொண்ட அடியார்களை ரிபாவில் ஈடுபடுவதிலிருந்தும், தங்கள் மூலதனத்தின் மீது வட்டி கோருவதிலிருந்தும் தடை செய்கிறான். உதாரணமாக, கடன் செலுத்தும் நேரம் வரும்போது, கடன் கொடுத்தவர் கடன் வாங்கியவரிடம், "இப்போது செலுத்து, அல்லது கடனுக்கு வட்டி விதிக்கப்படும்" என்று கூறுவார். கடன் வாங்கியவர் கடனைத் தள்ளிவைக்கக் கேட்டால், கடன் கொடுத்தவர் வட்டி கேட்பார், மேலும் சிறிய மூலதனம் பல மடங்கு பெருகும் வரை இது ஆண்டுதோறும் நிகழும். அல்லாஹ் மேலும் தன்னுடைய அடியார்களுக்கு, அவர்கள் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் வெற்றி பெறுவதற்காக, தன்னை அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடக்குமாறு கட்டளையிடுகிறான். அல்லாஹ் மேலும் அவர்களை நரக நெருப்பைக் கொண்டு அச்சுறுத்துகிறான், மேலும் அதைப் பற்றி எச்சரித்து இவ்வாறு கூறுகிறான்,
وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَـفِرِينَ - وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(மேலும் நிராகரிப்பாளர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டுள்ள நரக நெருப்பிற்கு அஞ்சுங்கள். மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள். அதனால் நீங்கள் கருணை காட்டப்படலாம்.) 3:131,132.

நன்மை செய்யத் தூண்டுதல், அதன் விளைவு சொர்க்கமாகும்

அல்லாஹ் தன்னுடைய அடியார்களை நற்செயல்களைச் செய்யுமாறும், கீழ்ப்படிதலுக்கான செயல்களைச் செய்து முடிப்பதில் விரைந்து செயல்படுமாறும் ஊக்குவிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து கிடைக்கும் மன்னிப்பிற்கும், வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற சொர்க்கத்திற்கும் விரைந்து செல்லுங்கள், அது முத்தகீன்களுக்காக (இறையச்சம் உடையவர்களுக்காக) தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது) 3:133.

நிராகரிப்பாளர்களுக்காக நரக நெருப்பு தயாரிக்கப்பட்டதைப் போலவே. அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள் இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது,
عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ
(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது) என்பது சொர்க்கத்தின் விசாலத்தன்மையின் மீது கவனத்தை ஈர்க்கிறது. உதாரணமாக, மற்றொரு ஆயாவில் சொர்க்கத்தின் மஞ்சங்களை விவரிக்கும் போது அல்லாஹ் கூறினான்,
بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ
(பட்டுப் பட்டாடையால் உள்ளமைக்கப்பட்டது) 55:54, அப்படியானால் அவற்றின் வெளிப்புற உறை எப்படி இருக்கும்? சொர்க்கம் அதன் நீளத்தைப் போலவே அகலமானது என்றும் கூறப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது அர்ஷுக்குக் கீழே ஒரு குவிமாடம் போன்றது. ஒரு குவிமாடம் அல்லது வட்டத்தின் அகலமும் நீளமும் தூரத்தில் ஒரே மாதிரியானவை. ஸஹீஹில் காணப்படும் பின்வரும் செய்தி இதை ஆதரிக்கிறது;
«إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ الْجَنَّـةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّـةِ، وَأَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَسَقْفُهَا عَرْشُ الرَّحْمَن»
(நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் சொர்க்கத்தைக் கேட்டால், அவனிடம் அல்-ஃபிர்தவ்ஸைக் கேளுங்கள், அது சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த மற்றும் சிறந்த பகுதியாகும். அதிலிருந்துதான் சொர்க்கத்தின் நதிகள் உற்பத்தியாகின்றன, மேலும் அதற்கு மேலே அளவற்ற அருளாளனின் (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷ் உள்ளது.)

மேலே உள்ள இந்த ஆயா 3:133, சூரத்துல் ஹதீதில் உள்ள அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்துள்ளது,
سَابِقُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ
(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து (அல்லாஹ்விடமிருந்து) கிடைக்கும் மன்னிப்பிற்கும், வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற சொர்க்கத்திற்கும் விரைந்து செல்வதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுங்கள்) 57:21.

அல்-பஸ்ஸார் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி கேட்டார்,
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ
(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற சொர்க்கம்) 3:133; "அப்படியானால் நரகம் எங்கே உள்ளது?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَرَأَيْتَ اللَّيْلَ إِذَا جَاءَ لَبِسَ كُلَّ شَيْءٍ، فَأَيْنَ النَّهَارُ؟»
(இரவு வரும்போது, அது எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்து கொள்கிறது, அப்படியானால் பகல் எங்கே இருக்கிறது?) அந்த மனிதர், "அல்லாஹ் எங்கே இருக்க விரும்புகிறானோ அங்கே" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«وَكَذلِكَ النَّارُ تَكُونُ حَيْثُ شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَل»
(இதேபோல், நரகமும் அல்லாஹ் எங்கே இருக்க விரும்புகிறானோ அங்கே இருக்கிறது.)

இந்த ஹதீஸுக்கு இரண்டு சாத்தியமான அர்த்தங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பகலில் நாம் இரவைப் பார்க்காதபோது, நம்மால் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், பகல் வேறு எங்கோ இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. நரக நெருப்பின் நிலையும் இதுதான், அது அல்லாஹ் எங்கு இருக்க விரும்புகிறானோ அங்கு இருக்கிறது. இரண்டாவது அர்த்தம் என்னவென்றால், உலகின் இந்தப் பகுதியை பகல் சூழ்ந்து கொள்ளும்போது, இரவு மற்ற பகுதியை சூழ்ந்து கொள்கிறது. சொர்க்கத்தின் நிலையும் இதுதான், அது வானங்களுக்கு மேலே மிக உயரமான இடங்களிலும் அர்ஷுக்குக் கீழேயும் இருக்கிறது. சொர்க்கத்தின் அகலம், அல்லாஹ் கூறியது போல்,
كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ
(அதன் அகலம் வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது) 57:21.
மறுபுறம், நரகமோ, மிகத் தாழ்வான இடங்களில் உள்ளது. எனவே, சொர்க்கம் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது என்பது, அல்லாஹ் எங்கு நாடினானோ அங்கு நரகம் இருக்கிறது என்ற உண்மைக்கு முரண்படவில்லை.

சொர்க்கவாசிகளை விவரிக்கும்போது அல்லாஹ் கூறினான்,
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ
(செழிப்பிலும், வறுமையிலும் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்பவர்கள்) 3:134, கடினமான காலங்களிலும், எளிதான காலங்களிலும், சுறுசுறுப்பாக (அல்லது உற்சாகமாக) இருக்கும்போதும், இல்லாதபோதும், ஆரோக்கியமாகவோ அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டோ, மற்றும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், மற்றொரு ஆயாவில் அல்லாஹ் கூறியது போல்,
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً
(தங்கள் செல்வத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) இரவிலும் பகலிலும், இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் செலவிடுபவர்கள்) 2:274 இந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும், அவனுக்கு விருப்பமானவற்றில் செலவிடுவதிலிருந்தும், அவனுடைய அடியார்களுக்கும் அவர்களின் உறவினர்களுக்கும் கருணை காட்டுவதிலிருந்தும், மற்றும் பிற நற்செயல்களிலிருந்தும் ஒருபோதும் திசைதிருப்பப்படுவதில்லை. அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالْكَـظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَـفِينَ عَنِ النَّاسِ
(கோபத்தை அடக்கிக் கொள்பவர்கள், மேலும் மனிதர்களை மன்னிப்பவர்கள்;) 3:134 ஏனென்றால், அவர்கள் கோபமாக இருக்கும்போது, தங்கள் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தி, அதன்படி செயல்பட மாட்டார்கள். மாறாக, தங்களைத் துன்புறுத்தியவர்களைக் கூட அவர்கள் மன்னித்து விடுகிறார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، وَلكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَب»
(மக்களை உடல் ரீதியாக வெல்லக்கூடியவர் பலமானவர் அல்ல. கோபமாக இருக்கும்போது தனது கோபத்தை வெல்பவரே பலமானவர்.)

இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ، وَقَاهُ اللهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّـةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلَاثًا أَلَا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ. وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ للهِ إِلَّا مَلَأَ جَوْفَهُ إِيمَانًا»
(கடன் வாங்கியவருக்கு அவகாசம் கொடுப்பவர் அல்லது அவரை மன்னிப்பவர், அவரை அல்லாஹ் ஜஹன்னத்தின் (நரக நெருப்பின்) வெப்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுவான். கவனியுங்கள்! சொர்க்கத்தின் செயல்களை அடைவது கடினம், ஏனென்றால் அவை ஒரு குன்றின் உச்சியில் உள்ளன, அதேசமயம் நரகத்தின் செயல்கள் தாழ்வான நிலங்களில் எளிதாகக் காணப்படுகின்றன. சோதனைகளிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவரே மகிழ்ச்சியானவர். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம் ஓர் அடியான் கட்டுப்படுத்தும் கோபத்தின் அளவை விட சிறந்த எந்த அளவும் இல்லை, மேலும் அல்லாஹ்வின் அடியான் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் போதெல்லாம், அவனது உள்ளம் ஈமானால் நிரப்பப்படும்.)
இந்த ஹதீஸை இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நன்றாக உள்ளது, அதில் எந்த குறை கூறப்பட்ட அறிவிப்பாளர்களும் இல்லை, மேலும் அதன் அர்த்தமும் நன்றாக உள்ளது.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், சஹ்ல் பின் முஆத் பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللهُ عَلى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاء»
(செயல்படுத்த சக்தி இருந்தும் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தியவரை, அல்லாஹ் எல்லா படைப்புகளும் சாட்சியாக இருக்கும்போது அழைப்பான், அவர் விரும்பும் ஹூரிகளில் (அழகிய, அகன்ற கண்களை உடைய பெண்கள் - இறையச்சம் உள்ளவர்களுக்குத் துணையாக) எவரையும் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பை அவருக்கு வழங்கும் வரை.)
அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை தொகுத்துள்ளார்கள், இதை அத்-திர்மிதி "ஹசன் கரீப்" என்று கூறியுள்ளார்.

இப்னு மர்தூயா பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ مِنْ جَرْعَةٍ أَفْضَلَ أَجْرًا مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله»
(ஓர் அடியான், அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி, தனக்கு ஏற்படும் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் அளவை விட சிறந்த கூலியுடைய எந்த அளவையும் எடுத்துக்கொள்வதில்லை.) இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالْكَـظِمِينَ الْغَيْظَ
(கோபத்தை அடக்கிக் கொள்பவர்கள்) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் கோபத்தை மக்கள் மீது தீர்த்துக் கொள்வதில்லை. மாறாக, அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர்த்து, மேலானவனும், மிகவும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்விடம் தங்கள் வெகுமதிகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالْعَـفِينَ عَنِ النَّاسِ
(மேலும் மனிதர்களை மன்னிப்பவர்கள்;) அவர்கள் தங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை மன்னித்து விடுகிறார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் யாரைப் பற்றியும் எந்தவிதமான கெட்ட உணர்வுகளையும் கொண்டிருப்பதில்லை, இதுவே இவ்விஷயத்தில் மிகச் சிறந்த நடத்தை ஆகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் முஹ்ஸினீன்களை (நன்மை செய்பவர்களை) நேசிக்கிறான்).

இந்த நன்னடத்தை மார்க்கத்தில் ஒரு வகையான இஹ்ஸான் (சிறந்த செயல்) ஆகும். ஒரு ஹதீஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறது,
«ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ الله»
(நான் மூன்று விஷயங்கள் குறித்து சத்தியம் செய்கிறேன்: எந்த தர்மமும் செல்வத்தைக் குறைப்பதில்லை; ஒருவர் மக்களை மன்னிக்கும் போதெல்லாம், அல்லாஹ் அவருடைய கண்ணியத்தை உயர்த்துவான்; அல்லாஹ்வுக்காகப் பணிவாக இருப்பவரை அல்லாஹ் உயர்த்துவான்.)

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ
(மேலும், அவர்கள் ஃபாஹிஷாவை (மானக்கேடான செயல்) செய்துவிட்டால், அல்லது தங்களுக்குத் தாங்களே தீங்கிழைத்துக் கொண்டால், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, தங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கேட்பவர்கள்) 3:135.
எனவே, அவர்கள் ஒரு தவறு செய்துவிட்டால், அதைத் தொடர்ந்து பாவமன்னிப்புக் கோரி மன்னிப்புக் கேட்கிறார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
"إِنَّ رَجُلًا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِي عَمِل ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ ر"

(ஒரு மனிதர் பாவம் செய்துவிட்டு, "இறைவா! நான் பாவம் செய்துவிட்டேன். எனவே, அதை மன்னித்தருள்வாயாக!" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் கூறினான்: "என் அடியான் பாவம் செய்துவிட்டு, அதற்கு ஒரு இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொண்டான்.)