வட்டி (ரிபா) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது

ஜாஹிலிய்யா (அறியாமைக்) காலத்தில் வழக்கத்தில் இருந்தது போல, தனது முஃமினான (நம்பிக்கை கொண்ட) அடியார்கள் வட்டி (ரிபா) கொடுக்கல் வாங்கல்களில் ஈடுபடுவதையும், அவர்களின் அசல் மூலதனத்தின் மீது வட்டி கோருவதையும் அல்லாஹ் தடை செய்கிறான். உதாரணமாக, கடன் செலுத்தும் காலம் வரும்போது, கடன் கொடுத்தவர் கடன் வாங்கியவரிடம், "ஒன்று இப்போதே பணத்தைச் செலுத்து, அல்லது இந்தக் கடனுக்கு வட்டி வசூலிக்கப்படும்" என்று கூறுவார். கடன் வாங்கியவர் கால அவகாசம் கேட்டால், கடன் கொடுத்தவர் வட்டி விதிப்பார். அசல் மூலதனம் பல மடங்கு பெருகும் வரை இது ஆண்டுதோறும் தொடரும். தனது அடியார்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் வெற்றி பெறுவதற்காக, தன்னை அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடக்குமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். மேலும், அவன் அவர்களை நரக நெருப்பைக் குறித்து எச்சரித்து இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَـفِرِينَ - وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்காகத் தயார் செய்யப்பட்டுள்ள நரக நெருப்பிற்கு அஞ்சுங்கள். மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள், அதனால் நீங்கள் கிருபை செய்யப்படலாம்.) 3:131,132.

சொர்க்கத்தைப் பெற்றுத்தரும் நற்செயல்களுக்குத் தூண்டுதல்

நற்செயல்களைச் செய்வதிலும், கீழ்ப்படிதலுக்கான பணிகளை நிறைவேற்றுவதிலும் விரைந்து செயல்படுமாறு அல்லாஹ் தனது அடியார்களை ஊக்குவிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து கிடைக்கும் மன்னிப்பிற்கும், வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற சொர்க்கத்திற்கும் விரைந்து செல்லுங்கள். அது முத்தகீன்களுக்காக (இறையச்சம் உடையவர்களுக்காக) தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது.) 3:133.

நிராகரிப்பாளர்களுக்காக நரகம் தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பது போல (சொர்க்கம் முத்தகீன்களுக்காகத் தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது). அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ

(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது) என்பது சொர்க்கத்தின் பிரம்மாண்டமான விசாலத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, மற்றொரு வசனத்தில் சொர்க்கத்திலுள்ள மஞ்சங்களை அல்லாஹ் விவரிக்கும்போது,

بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ

(அதன் உட்புறம் பட்டுத் துணியால் ஆனது) 55:54 என்று கூறுகிறான். அப்படியென்றால் அதன் வெளிப்புற உறை எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கும்? சொர்க்கம் ஒரு குவிமாடம் போல அர்ஷுக்குக் கீழே இருப்பதால், அதன் நீளமும் அகலமும் சமமாக இருக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஏனெனில் ஒரு குவிமாடம் அல்லது வட்டத்தின் அகலமும் நீளமும் சமமான தொலைவைக் கொண்டிருக்கும். ஸஹீஹான ஹதீஸில் இடம்பெற்றுள்ள பின்வரும் செய்தி இதை உறுதிப்படுத்துகிறது:

«إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ الْجَنَّـةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّـةِ، وَأَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَسَقْفُهَا عَرْشُ الرَّحْمَن»

(நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் சொர்க்கத்தைக் கேட்டால், அவனிடம் அல்-ஃபிர்தவ்ஸைக் கேளுங்கள். அதுவே சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த மற்றும் சிறந்த பகுதியாகும். அதிலிருந்துதான் சொர்க்கத்தின் ஆறுகள் உற்பத்தியாகின்றன. அதற்கு மேலே அளவற்ற அருளாளனின் (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷ் உள்ளது.)

மேற்கண்ட 3:133 வசனம், ஸூரத்துல் ஹதீதில் இடம்பெற்றுள்ள அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் போன்றதே:

سَابِقُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து (அல்லாஹ்விடமிருந்து) கிடைக்கும் மன்னிப்பிற்கும், வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற சொர்க்கத்திற்கும் விரைந்து செல்வதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுங்கள்.) 57:21.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற சொர்க்கம்" (3:133) என்ற வசனத்தைக் குறித்து, "அப்படியானால் நரகம் எங்கே இருக்கிறது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்:

«أَرَأَيْتَ اللَّيْلَ إِذَا جَاءَ لَبِسَ كُلَّ شَيْءٍ، فَأَيْنَ النَّهَارُ؟»

(இரவு வந்து அனைத்தையும் மூடிக்கொள்ளும்போது, பகல் எங்கே இருக்கிறது என்று நீ கருதுகிறாய்?) என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ் எங்கே நாடுகிறானோ அங்கே இருக்கும்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَكَذلِكَ النَّارُ تَكُونُ حَيْثُ شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَل»

(அதேபோன்று, அல்லாஹ் எங்கே நாடுகிறானோ அங்கே நரகம் இருக்கும்.) இந்த ஹதீஸுக்கு இரண்டு விளக்கங்கள் கூறப்படுகின்றன. முதலாவது, பகல் நேரத்தில் நாம் இரவைக் காண்பதில்லை என்பதற்காக, இரவு வேறு எங்கும் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல; அது நம்மால் பார்க்க முடியாத இடத்தில் உள்ளது. நரகமும் அதுபோலவே அல்லாஹ் நாடும் இடத்தில் இருக்கிறது. இரண்டாவது விளக்கம் என்னவென்றால், உலகின் ஒரு பகுதியில் பகல் நிலவும்போது, மற்றொரு பகுதியில் இரவு நிலவுகிறது. சொர்க்கத்தின் நிலையும் அவ்வாறே, அது வானங்களுக்கு மேல் மிக உயர்ந்த இடத்திலும், அர்ஷுக்குக் கீழும் இருக்கிறது. சொர்க்கத்தின் அகலம், அல்லாஹ் கூறியது போல்:

كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது.) 57:21.

அதே சமயம், நரகம் மிகத் தாழ்வான இடங்களில் (அஸ்ஃபல ஸாஃபிலீன்) உள்ளது. எனவே, சொர்க்கம் வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்திற்கு நிகராக இருப்பது, அல்லாஹ் நாடிய இடத்தில் நரகம் இருக்கிறது என்ற உண்மைக்கு முரணானது அல்ல.

சொர்க்கவாசிகளைப் பற்றி விவரிக்கும்போது அல்லாஹ் கூறினான்:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ

(அவர்கள் செல்வச் செழிப்பான காலத்திலும், வறுமைக் காலத்திலும் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடுபவர்கள்) 3:134. அதாவது இன்பத்திலும் துன்பத்திலும், ஆர்வத்துடனும் அல்லது சிரமத்துடனும், ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போதும் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போதும் என அனைத்துச் சூழல்களிலும் செலவிடுவார்கள். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறியது போல:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً

(தங்கள் செல்வத்தை இரவிலும் பகலிலும், இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடுபவர்கள்) 2:274. இந்த முஃமின்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தோ, அவனது அடியார்களுக்குக் கருணை காட்டுவதிலிருந்தோ அல்லது நற்செயல்கள் செய்வதிலிருந்தோ எத்தகைய சூழலிலும் திசைதிருப்பப்படுவதில்லை. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَالْكَـظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَـفِينَ عَنِ النَّاسِ

(தங்கள் கோபத்தை அடக்கிக் கொள்பவர்கள், மனிதர்களை மன்னிப்பவர்கள்.) 3:134. அவர்கள் கோபப்படும்போது, அதைக் கட்டுப்படுத்தி அத்துமீற மாட்டார்கள்; மாறாக தங்களுக்குத் தீங்கு செய்தவர்களையும் மன்னிப்பார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، وَلكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَب»

(மற்போரில் பிறரை வீழ்த்துபவர் பலசாலி அல்ல; மாறாக, கோபத்தின் போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்துபவரே உண்மையான பலசாலி ஆவார்.)

இந்த ஹதீஸ் புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள மற்றொரு ஹதீஸில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ، وَقَاهُ اللهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّـةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلَاثًا أَلَا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ. وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ للهِ إِلَّا مَلَأَ جَوْفَهُ إِيمَانًا»

(யார் சிரமப்படும் கடனாளியிடம் மென்மையாக நடந்து கொள்கிறாரோ அல்லது அவரது கடனைத் தள்ளுபடி செய்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் ஜஹன்னத்தின் வெப்பத்திலிருந்து பாதுகாப்பான். கவனியுங்கள்! சொர்க்கத்திற்கான செயல்கள் கரடுமுரடான மேடான பாதையில் இருப்பவை (அவற்றை அடைவது கடினம்); ஆனால் நரகத்திற்கான செயல்கள் சமவெளியில் சுலபமாக இருப்பவை. சோதனைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டவரே பாக்கியசாலி. ஓர் அடியான் அல்லாஹ்வுக்காகக் கோபத்தை அடக்குவதைக் காட்டிலும் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் வேறில்லை. அவ்வாறு அவன் அடக்கும்போது அவனது உள்ளத்தை அல்லாஹ் ஈமானால் (நம்பிக்கையால்) நிரப்புகிறான்.)

இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகவும் வலுவானது.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள மற்றுமொரு ஹதீஸில் சஹ்ல் பின் முஆத் பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللهُ عَلى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاء»

(தமது கோபத்தைச் செயல்படுத்த சக்தி இருந்தும், அதைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவரை மறுமை நாளில் படைப்பினங்கள் அனைவர் முன்னிலையிலும் அல்லாஹ் அழைத்து, அவர் விரும்பும் ஹூருல் ஈன்களை (சொர்க்கத்து கன்னியரை) தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பை வழங்குவான்.)

அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இச்செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி இதனை 'ஹஸன் கரீப்' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இப்னு மர்தூயா பதிவு செய்துள்ள செய்தியில் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ مِنْ جَرْعَةٍ أَفْضَلَ أَجْرًا مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله»

(அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி ஒருவர் தனது கோபத்தை அடக்கிக் கொள்வதைப் பார்க்கிலும், மேலான கூலி தரும் வேறெந்த செயலையும் ஓர் அடியான் செய்வதில்லை.) இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு மாஜாவும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالْكَـظِمِينَ الْغَيْظَ

(கோபத்தை அடக்கிக் கொள்பவர்கள்) அதாவது, அவர்கள் மக்கள் மீது தங்கள் கோபத்தைத் தீர்த்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். மாறாக, அவர்களுக்குத் தீங்கு இழைப்பதைத் தவிர்த்து, மகத்தானவனும் கண்ணியமிக்கவனுமான அல்லாஹ்விடம் அதற்கான கூலியை எதிர்பார்ப்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالْعَـفِينَ عَنِ النَّاسِ

(மனிதர்களை மன்னிப்பவர்கள்.) அவர்கள் தங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை மன்னிப்பார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் எவர் மீதும் எத்தகைய வெறுப்பையும் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள். இதுவே மிகச்சிறந்த நடத்தையாகும். அதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹ்ஸினீன்களை (நன்மை செய்பவர்களை) நேசிக்கிறான்.)

இந்த நன்னடத்தை மார்க்கத்தில் 'இஹ்ஸான்' (சிறந்த பண்பு) எனப்படும். ஒரு ஹதீஸில் இவ்வாறு வந்துள்ளது:

«ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ الله»

(மூன்று விஷயங்கள் மீது நான் சத்தியம் செய்கிறேன்: தர்மம் செய்வதால் செல்வம் குறைவதில்லை; ஒரு அடியான் பிறரை மன்னிப்பதால் அல்லாஹ் அவனது கண்ணியத்தையே அதிகரிக்கிறான்; அல்லாஹ்வுக்காக ஒருவர் பணிவாக நடந்தால், அல்லாஹ் அவரது அந்தஸ்தை உயர்த்துகிறான்.)

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ

(இன்னும் அவர்கள் யாதொரு மானக்கேடான செயலைச் செய்தாலும் அல்லது தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டாலும், உடனே அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து தங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கோருவார்கள்.) 3:135.

எனவே, அவர்கள் ஒரு தவறு செய்துவிட்டால், அதைத் தொடர்ந்து தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) செய்து அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புத் தேடுவார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள செய்தியில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ رَجُلًا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِي عَمِل ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ ر