அல்லாஹ் கூறினான்: வேதக்காரர்களிலும் ஏனையோரிலும் உள்ள நிராகரிப்பாளர்கள், அல்லாஹ்வின் அனைத்து வேதங்களையும் தூதர்களையும் ஈமான் கொண்டு, அவர்களுக்கிடையே எந்த வேறுபாடும் காட்டாமல் இருந்தால், ﴾فَقَدِ اهْتَدَوْا﴿

(அப்பொழுது அவர்கள் நிச்சயமாக நேர்வழி பெற்றுவிட்டார்கள்) அதாவது, அவர்கள் சத்தியத்தைக் கண்டடைவார்கள், அதன் பக்கம் அவர்கள் வழிநடத்தப்படுவார்கள். ﴾وَإِن تَوَلَّوْاْ﴿

(ஆனால் அவர்கள் புறக்கணித்தால்) அதாவது, அவர்களுக்குத் தெளிவான ஆதாரங்கள் வந்த பிறகும் அவர்கள் சத்தியத்தைப் புறக்கணித்து அசத்தியத்தின் பக்கம் திரும்பினால், ﴾فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴿

(அப்பொழுது அவர்கள் பிணக்கிலேயே இருக்கின்றனர். அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் உமக்குப் போதுமானவன்) அதாவது, அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் முஃமின்களுக்கு (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு) உதவி செய்வான். ﴾وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴿

(மேலும் அவன் யாவற்றையும் செவியேற்பவன், மிக அறிந்தவன்). அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾صِبْغَةَ اللَّهِ﴿

(அல்லாஹ்வின் வர்ணம்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதற்கு "அல்லாஹ்வின் மார்க்கம்" என்று விளக்கம் அளித்ததாக அழ்-ழஹ்ஹாக் கூறினார்கள். இதே தஃப்ஸீர் முஜாஹித், அபுல் ஆலியா, இக்ரிமா, இப்ராஹீம், அல்-ஹசன், கத்தாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், அப்துல்லாஹ் பின் கதீர், அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் பிற அறிஞர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது, ﴾فِطْرَةَ اللَّهِ﴿

(அல்லாஹ்வின் இயற்கை மார்க்கம்) (30:30) ஆகும். இது (இலக்கண ரீதியாக) ‘நஸ்ப்’ (செயப்படுபொருள்) நிலையில் உள்ளது. அதாவது, (அல்லாஹ்வின் வர்ணத்தைப்) பற்றிக்கொள்ளுங்கள் என்று (அல்லாஹ்) கூறுவதாகப் பொருள்.