இறைத்தூதரைப் பற்றி நிராகரிப்பாளர்கள் கூறியவை, அவர்களின் கூற்றுகளுக்கான மறுப்பு மற்றும் அவர்களின் இறுதி முடிவு

ஆதாரமோ சான்றோ இன்றி சத்தியத்தை பிடிவாதமாக எதிர்த்து நிராகரிக்கும் நிராகரிப்பாளர்கள் குறித்து அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அவர்களின் சாக்குப்போக்கு இதோ:
﴾مَا لِهَـذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ﴿
(‘இந்தத் தூதருக்கு என்ன நேர்ந்தது? இவர் உணவு உண்கிறாரே!’) அதாவது, ‘நாங்கள் உண்பது போலவே இவரும் உண்கிறார், எங்களைப் போலவே இவருக்கும் ஏன் உணவு தேவைப்படுகிறது?’
﴾وَيَمْشِى فِى الاٌّسْوَاقِ﴿
(‘மேலும் சந்தைகளில் நடமாடுகிறாரே!’) அதாவது, அவர் வியாபாரம் செய்யவும் பிழைப்பு தேடவும் அடிக்கடி அங்கு சென்று வருகிறார்.

﴾لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً﴿
(‘அவருடன் சேர்ந்து எச்சரிக்கை செய்வதற்காக ஒரு வானவர் ஏன் அவரிடம் இறக்கப்படவில்லை?’) அவர்கள் இப்படிக் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்: அவர் கூறுவது உண்மை என்பதற்குச் சாட்சியாக அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வானவர் ஏன் அவரிடம் வரவில்லை? இது ஃபிர்அவ்ன் கூறியதைப் போன்றதே:
﴾فَلَوْلاَ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ الْمَلَـئِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ﴿
(“அப்படியானால், அவருக்குத் தங்கக் காப்புகள் ஏன் அணிவிக்கப்படவில்லை? அல்லது அவருடன் வானவர்கள் ஏன் வரவில்லை?”) (43:53). இந்த மக்களும் இதே போன்ற மனநிலையையே கொண்டிருந்தனர், மேலும் இதையே கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ﴿
(‘அல்லது அவருக்கு ஒரு புதையல் ஏன் வழங்கப்படவில்லை?’) அதாவது, தனது தேவைகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் அவர் செலவழிக்கக்கூடிய ஒரு புதையல்.

﴾أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا﴿
(‘அல்லது அவர் உண்பதற்காக ஒரு தோட்டம் ஏன் அவருக்கு இல்லை?’) அதாவது, அவர் எங்கு சென்றாலும் அவருடனேயே இருக்கும் ஒரு தோட்டம். இவை அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கு மிக எளிதானவையே, ஆனால் இவற்றைச் செய்யாமல் இருப்பதற்கு அவனிடம் ஒரு காரணம் இருந்தது; மேலும் அவனிடம் முழுமையான ஆதாரமும் வாதமும் உள்ளது.
﴾وَقَالَ الظَّـلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً﴿
(மேலும் அநியாயக்காரர்கள் கூறுகிறார்கள்: “சூனியம் செய்யப்பட்ட ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறெவரையும் நீங்கள் பின்பற்றவில்லை.”) அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الاٌّمْثَالَ فَضَلُّواْ﴿
(‘(நபியே!) அவர்கள் உமக்கு எத்தகைய உவமைகளைக் கூறுகிறார்கள் என்று பாருங்கள்! அதனால் அவர்கள் வழிதவறிவிட்டனர்.’) அதாவது, நீர் ஒரு சூனியக்காரர் அல்லது சூனியம் செய்யப்பட்டவர் அல்லது பைத்தியக்காரர் அல்லது பொய்யர் அல்லது கவிஞர் என்று கூறி அவர்கள் உம்மைக் குற்றஞ்சாட்டினார்கள், உம்மைப் பொய்யாக்கினார்கள். ஆனால் இவையனைத்தும் தவறான கருத்துகளாகும். சிறு புத்தியுள்ள எவரும் அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள் என்பதை அறிந்துகொள்வார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فُضِّلُواْ﴿
(‘ஆகவே அவர்கள் வழிதவறிவிட்டனர்’) நேர்வழியின் பாதையிலிருந்து.

﴾فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلاً﴿
(‘மேலும் அவர்களால் ஒரு பாதையையும் கண்டடைய முடியாது.’) சத்தியம் மற்றும் நேர்வழியின் பாதையை விட்டு வெளியேறும் எவரும், அவர் எந்தத் திசையில் சென்றாலும் வழிதவறியவரே. ஏனெனில் சத்தியம் ஒன்றே, அதன் வழிமுறை சீரானது, அதன் ஒரு பகுதி மற்ற பகுதியை உறுதிப்படுத்துகிறது. பின்னர் அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் (ஸல்), அவன் நாடினால் அவர்கள் சொல்வதை விட மிகச் சிறந்த ஒன்றை இவ்வுலகிலேயே அவருக்கு வழங்க முடியும் என்று கூறுகிறான். அவன் கூறினான்:
﴾تَبَارَكَ الَّذِى إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِّن ذلِكَ﴿
(‘அவன் நாடினால், (அவர்கள் கூறுவதை) விடச் சிறந்ததை உமக்கு ஏற்படுத்தித் தரக்கூடியவன் பாக்கியமிக்கவன்...’) முஜாஹித் (ரஹ்) கூறினார்கள்: “இதன் பொருள் இவ்வுலகில் என்பதாகும்.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “குறைஷிகள் கல்லால் கட்டப்பட்ட ஒவ்வொரு வீட்டையும், அது பெரியதோ சிறிதோ, ‘அரண்மனை’ என்றே அழைப்பார்கள்.”

﴾بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ﴿
(‘இல்லை, அவர்கள் மறுமை நாளைப் பொய்யாக்குகிறார்கள்.’) அதாவது, அவர்கள் தெளிவையும் வழிகாட்டுதலையும் தேடுவதால் இதைச் சொல்லவில்லை, மாறாகப் பிடிவாதமான நிராகரிப்பினால் இதைச் சொல்கிறார்கள். மறுமை நாள் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கையின்மையே அவர்களை இவ்வாறு பேச வைக்கிறது.

﴾وَأَعْتَدْنَا﴿
(‘மேலும் நாம் தயார் செய்துள்ளோம்’) அதாவது, ‘நாம் ஆயத்தப்படுத்தி வைத்துள்ளோம்,’

﴾لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً﴿
(‘மறுமை நாளைப் பொய்யாக்குபவர்களுக்காக, கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பை.’) அதாவது, நரக நெருப்பில் தாங்க முடியாத வெப்பமும் வேதனையும் கொண்ட தண்டனை.

﴾إِذَا رَأَتْهُمْ﴿
(‘அது அவர்களைக் காணும்போது’) அதாவது, நரகம் அவர்களைக் காணும்போது,

﴾مِن مَّكَانِ بَعِيدٍ﴿
(‘தொலைதூர இடத்திலிருந்து’) அதாவது (மறுமை நாளில் மக்கள்) ஒன்றுதிரட்டப்படும் இடத்திலிருந்து,

﴾سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً﴿
(‘அதன் சீற்றத்தையும் முழக்கத்தையும் அவர்கள் கேட்பார்கள்.’) அதாவது, அவர்கள் மீதான கோபத்தால் அது அத்தகைய சத்தங்களை எழுப்பும். இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது,
﴾إِذَآ أُلْقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقًا وَهِىَ تَفُورُ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ﴿
(‘அதில் அவர்கள் வீசப்படும்போது, அது கொதித்துக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அதன் பயங்கரமான மூச்சுச் சத்தத்தை அவர்கள் கேட்பார்கள். அது கோபத்தால் வெடித்துச் சிதறிவிடும் போலிருக்கும்.’) (67:7-8). அதாவது, அல்லாஹ்வை நிராகரித்தவர்கள் மீதுள்ள கடும் கோபத்தினால் அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியிலிருந்து பிரியும் நிலைக்கு ஆளாகும்.

இமாம் அபூ ஜஃபர் பின் ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “ஒரு மனிதன் நரகத்தை நோக்கி இழுத்துச் செல்லப்படுவான். அது சுருங்கி விரியும். அர்-ரஹ்மான் அதனிடம் ‘உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?’ என்று கேட்பான். அதற்கு அது ‘அவன் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறான்’ என்று கூறும். அப்போது அல்லாஹ், ‘என் அடியானை விட்டுவிடுங்கள்’ என்று கூறுவான். மற்றொரு மனிதன் நரகத்தை நோக்கி இழுத்துச் செல்லப்படுவான். அவன் ‘இறைவா, உன்னிடமிருந்து இதை நான் ஒருபோதும் எதிர்பார்க்கவில்லை’ என்பான். அல்லாஹ் ‘நீ என்ன எதிர்பார்த்தாய்?’ என்று கேட்பான். அதற்கு அவன் ‘உனது கருணை என்னையும் உள்ளடக்கும் அளவுக்குப் பறந்து விரிந்ததாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்த்தேன்’ என்பான். அல்லாஹ் ‘என் அடியானை விட்டுவிடுங்கள்’ என்பான். இன்னொரு மனிதன் நரகத்தை நோக்கி இழுத்துச் செல்லப்படுவான். அப்போது பார்லியைப் பார்த்து ஒரு கழுதை கத்துவதைப் போல நரகம் அவனிடம் கத்தும். பிறகு அது ஒரு முனகலை வெளிப்படுத்தும், அது அனைவரையும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தும்.” இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும்.

﴾سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً﴿
(அதன் சீற்றத்தையும் முழக்கத்தையும் அவர்கள் கேட்பார்கள்.) அப்துர்-ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் உபைத் பின் உமைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: “நரகம் ஒரு முனகலை எழுப்பும். அதனால் அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான எந்த வானவரும் சரி, அனுப்பப்பட்ட எந்த நபியும் சரி, உடல் நடுங்கி முகங்குப்புற விழாமல் இருக்க மாட்டார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூட முழங்காலிட்டு வீழ்ந்து, ‘இறைவா, இன்றைய தினம் எனக்காகத் தவிர வேறு யாருக்காகவும் நான் உன்னிடம் இரட்சிப்பைக் கேட்கவில்லை’ என்று கூறுவார்கள்.”

﴾وَإَذَآ أُلْقُواْ مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُّقَرَّنِينَ﴿
(‘மேலும் அவர்கள் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டவர்களாக அதன் ஒரு குறுகிய இடத்தில் வீசப்படும்போது,’) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “அது ஒரு ஈட்டியின் முனை போன்ற குறுகலான இடமாகும்.”

﴾مُقْرِنِينَ﴿
(‘சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டவர்களாக,’) அபூ ஸாலிஹ் (ரஹ்) கூறினார்கள்: “இதன் பொருள், அவர்களின் தோள்களோடு சேர்த்துப் பிணைக்கப்பட்டு என்பதாகும்.”

﴾دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً﴿
(‘அவர்கள் அங்கே அழிவைக் கோருவார்கள்.’) அதாவது, அவர்கள் துக்கம், மனவருத்தம் மற்றும் வேதனையில் பேரழிவைக் கூவி அழைப்பார்கள்.

﴾لاَّ تَدْعُواْ الْيَوْمَ ثُبُوراً وَحِداً﴿
(‘இன்று ஒரு முறை மட்டும் அழிவைக் கோராதீர்கள்...’)