நிராகரிப்பாளர்கள் நரகத்தில் நுழைந்த பிறகு அவர்களின் வருத்தம்

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்கள் வருத்தப்படுவார்கள் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான், அவர்கள் நரகத்தில் நுழைந்து, வேதனைமிக்க நெருப்பின் ஆழத்தில் மூழ்கும்போது. அல்லாஹ்வின் தாங்க முடியாத தண்டனையை அவர்கள் உண்மையில் அனுபவிக்கும்போது, அவர்கள் தங்களையே மிகுந்த வெறுப்புடன் வெறுப்பார்கள், ஏனென்றால், அவர்கள் கடந்த காலத்தில் செய்த பாவங்களே அவர்கள் நெருப்பில் நுழைவதற்குக் காரணமாக இருந்தன. அந்த நேரத்தில், வானவர்கள் அவர்களிடம் உரத்த குரலில் கூறுவார்கள், ஈமான் (நம்பிக்கை) அவர்களுக்கு இந்த உலகில் வழங்கப்பட்டு, அவர்கள் அதை நிராகரித்தபோது, அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வுக்கு இருந்த வெறுப்பானது, இந்தச் சூழ்நிலையில் அவர்கள் தங்களின் மீது கொண்டிருக்கும் வெறுப்பை விடப் பெரியது என்று. கதாதா (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُـمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَـنِ فَتَكْفُرُونَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் ஈமானின் பக்கம் அழைக்கப்பட்டு, அதை நிராகரித்தபோது, உங்கள் மீது நீங்கள் கொண்டிருந்த வெறுப்பை விட அல்லாஹ்வின் வெறுப்பு மிகப் பெரியதாக இருந்தது.) "வழிகேட்டில் உள்ள மக்கள் மீது அல்லாஹ்வுக்கிருந்த வெறுப்பு – இந்த உலகில் ஈமான் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு, அவர்கள் அதிலிருந்து விலகி, அதை ஏற்க மறுத்தபோது – மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் தண்டனையைத் தங்கள் கண்களால் காணும்போது அவர்கள் தங்களின் மீது கொள்ளும் வெறுப்பை விடப் பெரியது." இது அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி, முஜாஹித், அஸ்-ஸுத்தி, தர்ர் பின் உபய்துல்லாஹ் அல்-ஹம்தானி, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் கருணை புரிவானாக.

قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு இரண்டு முறை மரணத்தைத் தந்தாய், எங்களுக்கு இரண்டு முறை வாழ்வையும் தந்தாய்!...") அத்-தவ்ரி அவர்கள், அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ அல்-அஹ்வஸ் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்: "இந்த ஆயத்து, இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்த நிலையில் அல்லாஹ்வை எப்படி நிராகரிக்கிறீர்கள்? அவன்தான் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான். பிறகு அவன் உங்களை மரணிக்கச் செய்வான், பிறகு மீண்டும் உங்களை உயிர்ப்பிப்பான், பிறகு அவனிடமே நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்.)"(2:28) இது இப்னு அப்பாஸ், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா மற்றும் அபூ மாலிக் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. இதுவே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியான கருத்தாகும்.

இதன் மூலம் கூறப்படுவது என்னவென்றால், மறுமை நாளில் விசாரணை மன்றத்தில் அல்லாஹ்வின் முன்னால் நிற்கும்போது, நிராகரிப்பாளர்கள் திரும்பிச் செல்ல அனுமதி கேட்பார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ
(குற்றவாளிகள் தங்கள் இறைவன் முன் தலைகுனிந்து நிற்பதை நீங்கள் காண முடிந்தால்! (அவர்கள் கூறுவார்கள்): "எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் இப்போது பார்த்துவிட்டோம், கேட்டுவிட்டோம். எனவே, எங்களைத் திருப்பி அனுப்புவாயாக, நாங்கள் நல்ல செயல்களைச் செய்வோம். நிச்சயமாக, நாங்கள் இப்போது உறுதியாக நம்புகிறோம்.") (32:12), எனினும், அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் கிடைக்காது. பிறகு, அவர்கள் நெருப்பைக் காணும்போது, அதன் மேல் நிறுத்தப்படும்போது, அதிலுள்ள தண்டனைகளைப் பார்க்கும்போது, முன்பை விட அதிக ஆர்வத்துடன் திரும்பிச் செல்லக் கேட்பார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் கிடைக்காது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِـَايَـتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ
(அவர்கள் (நரக) நெருப்பின் மீது நிறுத்தப்படும்போது நீங்கள் அவர்களைக் காண முடிந்தால்! அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் (உலகிற்குத்) திருப்பி அனுப்பப்பட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! அப்போது நாங்கள் எங்கள் இறைவனின் ஆயத்துக்களை மறுக்க மாட்டோம், மேலும் நாங்கள் நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவராக இருப்போம்!" இல்லை, அவர்கள் முன்பு மறைத்து வைத்திருந்தது அவர்களுக்கு வெளிப்பட்டுவிட்டது. ஆனால் அவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்டவற்றிற்கே நிச்சயமாகத் திரும்புவார்கள். மேலும் நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள்.) (6:27-28).

அவர்கள் உண்மையில் நரகத்தில் நுழைந்து அதன் வெப்பம், இரும்புக் கொக்கிகள் மற்றும் சங்கிலிகளைச் சுவைக்கும்போது, திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்ற அவர்களின் வேண்டுகோள் மிகவும் நம்பிக்கையற்றதாகவும் தீவிரமானதாகவும் இருக்கும்:

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً غَيْرَ الَّذِى كُـنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّـلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
(அதில் அவர்கள் கதறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! எங்களை வெளியேற்று, நாங்கள் முன்பு செய்து கொண்டிருந்த செயல்களை அல்லாமல் நல்ல செயல்களைச் செய்வோம்." (அல்லாஹ் பதிலளிப்பான்): "நல்லுபதேசம் பெற விரும்புபவர் அதைப் பெறுவதற்குப் போதுமான நீண்ட ஆயுளை நாம் உங்களுக்குத் தரவில்லையா? மேலும் எச்சரிப்பவர் உங்களிடம் வந்தார். எனவே, சுவையுங்கள். அநியாயக்காரர்களுக்கு எந்த உதவியாளரும் இல்லை.") (35:37)

رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـلِمُونَ - قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ
("எங்கள் இறைவனே! எங்களை இதிலிருந்து வெளியேற்று. நாங்கள் மீண்டும் (தீமைக்கு) திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாக இருப்போம்." அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: "இழிவோடு இதிலேயே இருங்கள்! என்னிடம் பேசாதீர்கள்!") (23:108).

இந்த ஆயத்தின்படி, அவர்கள் மிகவும் தெளிவாகப் பேசுவார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வேண்டுகோளை இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குவார்கள்:

رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
("எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு இரண்டு முறை மரணத்தைத் தந்தாய், எங்களுக்கு இரண்டு முறை வாழ்வையும் தந்தாய்!") அதாவது, `உனது சர்வ வல்லமையால், நாங்கள் இறந்த பிறகு எங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தாய், பிறகு நாங்கள் உயிருடன் இருந்த பிறகு எங்களை மரணிக்கச் செய்தாய்; நீ விரும்பியதைச் செய்ய ஆற்றலுள்ளவன். நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறோம், உலகில் நாங்களே எங்களுக்கு அநீதி இழைத்துக் கொண்டோம் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்,''

فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ
(அப்படியானால், வெளியேற ஏதாவது வழி இருக்கிறதா?) அதாவது, `எங்களை உலகிற்குத் திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்ற எங்கள் பிரார்த்தனைக்கு நீ பதிலளிப்பாயா? ஏனெனில் நீ அதைச் செய்ய ஆற்றலுள்ளவன், அதனால் நாங்கள் முன்பு செய்த செயல்களிலிருந்து மாறுபட்ட செயல்களைச் செய்யலாம். பிறகு நாங்கள் எங்கள் பழைய வழிகளுக்குத் திரும்பினால், நாங்கள் நிச்சயமாக அநியாயக்காரர்களாக இருப்போம்.'' அதற்குப் பதில்: `நீங்கள் உலகிற்குத் திரும்பிச் செல்ல வழியே இல்லை.'' பிறகு அதற்கான காரணம் கூறப்படும்: `உங்கள் இயல்பு உண்மையை ஏற்று அதற்குக் கட்டுப்படாது, நீங்கள் அதை நிராகரித்து புறக்கணிப்பீர்கள்.'' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِىَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَـفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُواْ
((கூறப்படும்): "இதற்குக் காரணம், அல்லாஹ் மட்டும் (வணக்கத்தில்) அழைக்கப்பட்டபோது, நீங்கள் நிராகரித்தீர்கள்; ஆனால் அவனுக்கு இணைகள் கற்பிக்கப்பட்டபோது, நீங்கள் நம்பினீர்கள்!") அதாவது, `நீங்கள் திரும்பிச் சென்றாலும், இப்படியேதான் இருப்பீர்கள்.'' இது இந்த ஆயத்தைப் போன்றது:

وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ
(ஆனால் அவர்கள் (உலகிற்கு) திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்டவற்றிற்கே நிச்சயமாகத் திரும்புவார்கள். மேலும் நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள்) (6:28).

فَالْحُكْمُ للَّهِ الْعَلِـىِّ الْكَبِيرِ
(எனவே தீர்ப்பு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது, அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன்!) அதாவது, அவன் தன் படைப்புகளுக்கு நீதிபதி, ஒருபோதும் அநீதி இழைக்காத நீதியாளன். அவன் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான்; அவன் நாடியவர்களுக்குக் கருணை காட்டுகிறான், நாடியவர்களைத் தண்டிக்கிறான்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.

هُوَ الَّذِى يُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ
(அவன்தான் உங்களுக்குத் தன் ஆயத்துக்களைக் காட்டுகிறான்) அதாவது, அவன் தன் அடியார்களுக்குத் தன் ஆற்றலை, அவர்கள் அவனுடைய படைப்புகளில், மேலே மற்றும் கீழே காணும் மாபெரும் அடையாளங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறான், அவை அதன் படைப்பாளன் மற்றும் உருவாக்குபவனின் பரிபூரணத்துவத்தைக் குறிக்கின்றன.

وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَآءِ رِزْقاً
(மேலும் வானத்திலிருந்து உங்களுக்காக வாழ்வாதாரத்தை இறக்கி வைக்கிறான்.) இது மழையைக் குறிக்கிறது, அதன் மூலம் பயிர்களும் பழங்களும் வெளிக்கொணரப்படுகின்றன, அவை அவற்றின் வெவ்வேறு நிறங்கள், சுவைகள், நறுமணங்கள் மற்றும் வடிவங்களுடன் படைப்பாளனின் அடையாளமாக இருக்கின்றன. அது ஒரே வகையான தண்ணீர்தான், ஆனால் தன் மாபெரும் ஆற்றலால் அவன் இந்த எல்லாப் பொருட்களையும் வேறுபட்டவையாக ஆக்குகிறான்.

وَمَا يَتَذَكَّرُ
(மேலும் யாரும் நினைவுகூர்வதில்லை) அதாவது, யாரும் பாடம் கற்பதில்லை அல்லது இந்த விஷயங்களால் நினைவுபடுத்தப்படுவதில்லை, அல்லது அவற்றை படைப்பாளனின் வல்லமைக்கான அடையாளமாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை,

إِلاَّ مَن يُنِيبُ
(தவ்பா செய்து திரும்புபவர்களைத் தவிர.) அதாவது, உள்நோக்கு உடையவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்விடம் திரும்புபவர்கள், அவன் பாக்கியம் பெற்றவனும் உயர்ந்தவனுமாக இருக்கட்டும்.

எந்தச் சூழ்நிலையிலும் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குமாறு விசுவாசிகளுக்குக் கட்டளை

فَادْعُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ
(எனவே, நிராகரிப்பாளர்கள் எவ்வளவு வெறுத்தாலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அவனுக்காகவே மார்க்கத்தைத் தூய்மையாக்கியவர்களாக அழையுங்கள்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவனிடம் மட்டுமே முழு மனத்தூய்மையுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். நடத்தை மற்றும் நம்பிக்கைகளில் சிலை வணங்குபவர்களைப் போல இருக்காதீர்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஒவ்வொரு தொழுகையை முடித்த பிறகும், அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) இறைவன் யாரும் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணையில்லை, அவனுக்கே ஆட்சியும் புகழும் உரியது, அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்; அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர எந்த வலிமையும் சக்தியும் இல்லை; அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) இறைவன் யாரும் இல்லை, நாங்கள் அவனைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்குவதில்லை; அவனுக்கே அருள்களும், மேன்மையும், நல்ல புகழும் உரியன; அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) இறைவன் யாரும் இல்லை, நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்தாலும் நாங்கள் அவனை முழு மனத்தூய்மையுடன் வணங்குகிறோம்." அவர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் இதைக் கொண்டு தஹ்லீல் கூறுவார்கள்." இதே போன்ற ஒன்று முஸ்லிம், அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோராலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஸஹீஹில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைகளுக்குப் பிறகு பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

«لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّــنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون»
(அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) இறைவன் யாரும் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணையில்லை, அவனுக்கே ஆட்சியும் புகழும் உரியது, அவன் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்; அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர எந்த வலிமையும் சக்தியும் இல்லை; அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) இறைவன் யாரும் இல்லை, நாங்கள் அவனைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்குவதில்லை; அவனுக்கே அருள்களும், மேன்மையும், நல்ல புகழும் உரியன; அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) இறைவன் யாரும் இல்லை, நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்தாலும் நாங்கள் அவனை முழு மனத்தூய்மையுடன் வணங்குகிறோம்.)