நரகில் நுழைந்த பிறகு நிராகரிப்பாளர்களின் வருத்தம்

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்கள் நரகத்தில் நுழைந்து, வேதனைமிக்க நெருப்பின் ஆழத்தில் மூழ்கும்போது வருத்தப்படுவார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ்வின் தாங்க முடியாத தண்டனையை அவர்கள் அனுபவிக்கும்போது, கடந்த காலத்தில் தாங்கள் செய்த பாவங்களின் காரணமாகத் தங்களையே மிகுந்த அளவில் வெறுப்பார்கள். அந்தப் பாவங்களே அவர்கள் நரகில் நுழைவதற்குக் காரணமாயின. அந்த நேரத்தில், "இவ்வுலகில் உங்களுக்கு ஈமான் (நம்பிக்கை) வழங்கப்பட்டபோது நீங்கள் அதை நிராகரித்தீர்கள்; அப்போது உங்கள் மீது அல்லாஹ் கொண்டிருந்த வெறுப்பானது, இப்போது உங்கள் மீது நீங்களே கொண்டிருக்கும் வெறுப்பை விடப் பெரியது" என்று வானவர்கள் உரத்த குரலில் அவர்களிடம் கூறுவார்கள். கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் (ஆயத்) பற்றிக் கூறினார்கள்:

لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُـمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَـنِ فَتَكْفُرُونَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் ஈமானின் பக்கம் அழைக்கப்பட்டு, அதை நிராகரித்தபோது, உங்கள் மீது நீங்கள் கொண்டிருந்த வெறுப்பை விட அல்லாஹ்வின் வெறுப்பு மிகப் பெரியதாக இருந்தது.) "வழிகேட்டில் உள்ள மக்கள் இவ்வுலகில் ஈமானின் பக்கம் அழைக்கப்பட்டு, அதை அவர்கள் ஏற்க மறுத்துப் புறக்கணித்தபோது அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கொண்டிருந்த வெறுப்பு, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் தண்டனையை நேரில் கண்டு அவர்கள் தங்களையே வெறுப்பதை விடப் பெரியது" (என்று கதாதா (ரஹ்) கூறினார்கள்). இதுவே அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி, முஜாஹித், அஸ்-ஸுத்தி, தர்ர் பின் உபய்துல்லாஹ் அல்-ஹம்தானி, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி (ரஹ்மதுல்லாஹி அலைஹிம்) ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் கருணை புரிவானாக.

قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு இரண்டு முறை மரணத்தைத் தந்தாய், எங்களுக்கு இரண்டு முறை வாழ்வையும் தந்தாய்!...") இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ அல்-அஹ்வஸ், அவரிடமிருந்து அபூ இஸ்ஹாக், அவரிடமிருந்து அத்-தவ்ரி ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்: "இந்த வசனம் (ஆயத்) பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்த நிலையில் அல்லாஹ்வை எப்படி நிராகரிக்கிறீர்கள்? அவன்தான் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான். பிறகு அவன் உங்களை மரணிக்கச் செய்வான், பிறகு மீண்டும் உங்களை உயிர்ப்பிப்பான், பிறகு அவனிடமே நீங்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்.)" (2:28). இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா (ரஹ்) மற்றும் அபூ மாலிக் ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. இதுவே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியான கருத்தாகும்.

இதன் மூலம் கூறப்படுவது என்னவென்றால், மறுமை நாளில் விசாரணைக்காக அல்லாஹ்வின் முன்னால் நிற்கும்போது, நிராகரிப்பாளர்கள் மீண்டும் உலகிற்குத் திரும்பிச் செல்ல அனுமதி கோருவார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ
(குற்றவாளிகள் தங்கள் இறைவன் முன் தலைகுனிந்து நின்று, "எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் இப்போது பார்த்துவிட்டோம், கேட்டுவிட்டோம். எனவே, எங்களைத் திருப்பி அனுப்புவாயாக, நாங்கள் நற்செயல்களைச் செய்வோம். நிச்சயமாக, நாங்கள் இப்போது உறுதியாக நம்புகிறோம்" என்று கூறுவதை நீங்கள் கண்டால்!) (32:12). எனினும், அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் அளிக்கப்படாது. பிறகு அவர்கள் நரக நெருப்பைக் கண்டு, அதன் விளிம்பில் நிறுத்தப்பட்டு, அங்கிருக்கும் தண்டனைகளைப் பார்க்கும்போது, முன்பை விட அதிக ஆவலுடன் உலகிற்குத் திரும்பக் கோருவார்கள். அப்போதும் அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் கிடைக்காது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِـَايَـتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ
(அவர்கள் (நரக) நெருப்பின் முன் நிறுத்தப்படும்போது நீங்கள் அவர்களைக் கண்டால்! "நாங்கள் (உலகிற்குத்) திருப்பி அனுப்பப்பட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! அப்போது நாங்கள் எங்கள் இறைவனின் வசனங்களை (ஆயத்துகளை) நிராகரிக்க மாட்டோம், மேலும் நாங்கள் நம்பிக்கையாளர்களில் ஒருவராக இருப்போம்" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். அவ்வாறல்ல, அவர்கள் முன்பு மறைத்து வைத்திருந்தது அவர்களுக்கு வெளியாகிவிட்டது. அவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் எதை விட்டும் தடுக்கப்பட்டார்களோ, அதற்கே மீண்டும் திரும்புவார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள்.) (6:27-28).

அவர்கள் உண்மையில் நரகத்தில் நுழைந்து அதன் வெப்பத்தையும், இரும்புக் கொக்கிகளையும், சங்கிலிகளையும் அனுபவிக்கும்போது, உலகிற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்ற அவர்களின் வேண்டுகோள் மிகவும் தீவிரமானதாகவும் கதறலாகவும் இருக்கும்:

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً غَيْرَ الَّذِى كُـنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّـلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
(அதில் அவர்கள் கதறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! எங்களை வெளியேற்றுவாயாக, நாங்கள் முன்பு செய்து கொண்டிருந்த செயல்களுக்கு மாறாக நற்செயல்களைச் செய்வோம்." (அதற்கு அல்லாஹ்), "உசாவுபவர் பாடம் பெறுவதற்குப் போதுமான கால அவகாசத்தை நாம் உங்களுக்கு வழங்கவில்லையா? உங்களிடம் எச்சரிப்பவரும் வந்தாரே! எனவே, வேதனையைச் சுவையுங்கள். அநீதி இழைத்தவர்களுக்கு எந்த உதவியாளரும் இல்லை" (என்று பதிலளிப்பான்).) (35:37)

رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـلِمُونَ - قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ
("எங்கள் இறைவனே! எங்களை இதிலிருந்து வெளியேற்றுவாயாக. நாங்கள் மீண்டும் (பாவத்திற்குத்) திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநீதியாளர்களாகி விடுவோம்." அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்), "இழிவடைந்த நிலையில் அங்கேயே இருங்கள்! என்னிடம் பேசாதீர்கள்" என்று கூறுவான்.) (23:108).

இந்த வசனத்தின்படி, அவர்கள் மிகவும் கெஞ்சிக் கூத்தாடி, பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் தங்கள் வேண்டுகோளைத் தொடங்குவார்கள்:

رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
(எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு இரண்டு முறை மரணத்தைத் தந்தாய், எங்களுக்கு இரண்டு முறை வாழ்வையும் தந்தாய்!") அதாவது, "உனது பேராற்றலால், நாங்கள் மரணித்திருந்த நிலையில் எங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தாய், பிறகு உயிருடன் இருந்த நிலையில் எங்களை மரணிக்கச் செய்தாய்; நீ நாடியதைச் செய்ய ஆற்றலுள்ளவன். நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறோம், இவ்வுலகில் எங்களுக்கே அநீதி இழைத்துக் கொண்டோம் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்" (என்று கூறுவார்கள்).

فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ
(அப்படியானால், இதிலிருந்து வெளியேற ஏதேனும் வழி உண்டா?) அதாவது, "எங்களை மீண்டும் உலகிற்குத் திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்ற எங்கள் வேண்டுதலை ஏற்றுக்கொள்வாயா? நீ அதற்கு ஆற்றலுள்ளவன். உலகிற்குச் சென்றால், முன்பு நாங்கள் செய்த செயல்களுக்குப் பதிலாக நற்செயல்களைச் செய்வோம். மீண்டும் நாங்கள் பழைய வழிகளுக்கே திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநீதியாளர்களாவோம்" (என்று கதறுவார்கள்). அதற்கு, "நீங்கள் மீண்டும் உலகிற்குச் செல்ல வழியே இல்லை" என்று பதில் அளிக்கப்படும். பிறகு அதற்கான காரணம் இவ்வாறு கூறப்படும்: "உங்கள் இயல்பு உண்மையை ஏற்று அதற்குக் கட்டுப்படாது. நீங்கள் அதை நிராகரித்து புறக்கணிப்பீர்கள்." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِىَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَـفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُواْ
((கூறப்படும்): "இதற்குக் காரணம், அல்லாஹ் ஒருவன் மட்டுமே (வணக்கத்திற்குரியவனாக) அழைக்கப்பட்டபோது, நீங்கள் அவனை நிராகரித்தீர்கள்; ஆனால் அவனுக்கு இணைகள் கற்பிக்கப்பட்டபோது, நீங்கள் அதை நம்பினீர்கள்!") அதாவது, "நீங்கள் மீண்டும் உலகிற்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும் இப்படியேதான் நடப்பீர்கள்." இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ
(அவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் எதை விட்டும் தடுக்கப்பட்டார்களோ, அதற்கே மீண்டும் திரும்புவார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள்.) (6:28).

فَالْحُكْمُ للَّهِ الْعَلِـىِّ الْكَبِيرِ
(எனவே தீர்ப்பு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது, அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன்!) அதாவது, அவன் தன் படைப்புகளுக்குத் தீர்ப்பளிப்பவன், ஒருபோதும் அநீதி இழைக்காத நீதியாளன். அவன் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான்; அவன் நாடியவர்களுக்குக் கருணை காட்டுகிறான், நாடியவர்களைத் தண்டிக்கிறான்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.

هُوَ الَّذِى يُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ
(அவன்தான் உங்களுக்குத் தன் அடையாளங்களை (ஆயத்துகளை)க் காட்டுகிறான்) அதாவது, அவன் தன் அடியார்களுக்குத் தன் பேராற்றலை உணர்த்துகிறான். அவர்கள் வானத்திலும் பூமியிலும் காணும் மாபெரும் அடையாளங்கள், அவற்றை உருவாக்கியவனின் பரிபூரணத்துவத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَآءِ رِزْقاً
(மேலும் வானத்திலிருந்து உங்களுக்காக வாழ்வாதாரத்தை இறக்குகிறான்.) இது மழையைக் குறிக்கிறது. அதன் மூலம் பல்வேறு நிறங்கள், சுவைகள், நறுமணங்கள் மற்றும் வடிவங்களைக் கொண்ட பயிர்களும் கனிகளும் உருவாகின்றன. இவை அனைத்தும் அந்தப் படைப்பாளனின் அத்தாட்சிகளாகும். பெய்யும் நீர் ஒரே வகையானதுதான், ஆனால் அல்லாஹ் தன் பேராற்றலால் அதன் மூலம் வெவ்வேறு பொருட்களை உருவாக்குகிறான்.

وَمَا يَتَذَكَّرُ
(மேலும் யாரும் பாடம் பெறுவதில்லை) அதாவது, எவரும் இதிலிருந்து படிப்பினை பெறுவதில்லை அல்லது இவற்றை படைப்பாளனின் வல்லமைக்கான அத்தாட்சிகளாகக் கருதுவதில்லை,

إِلاَّ مَن يُنِيبُ
(முற்றிலும் அவன் பக்கமே திரும்புகிறவர்களைத் தவிர.) அதாவது, சிந்தனைத் தெளிவு பெற்று அல்லாஹ்விடம் மீண்டு வருபவர்களைத் தவிர. அவன் பாக்கியம் மிக்கவன், உயர்ந்தவன்.

எந்தச் சூழ்நிலையிலும் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குமாறு இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு இடப்பட்ட கட்டளை

فَادْعُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ
(எனவே, நிராகரிப்பாளர்கள் எவ்வளவு வெறுத்தாலும், மார்க்கத்தை அவனுக்கே தூய்மையாக்கியவர்களாக அல்லாஹ்வையே அழையுங்கள்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குங்கள், அவனிடம் மட்டுமே முழுமையான தூய்மையுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். செயல்பாடுகளிலும் நம்பிக்கைகளிலும் இணைவைப்பவர்களைப் போல் இருக்காதீர்கள். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஒவ்வொரு தொழுகையை முடித்த பிறகும், அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணையில்லை. ஆட்சியில் அவனுக்கே அதிகாரம் உண்டு, புகழும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் கொண்டவன். அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி யாருக்கும் எந்த ஆற்றலோ சக்தியோ இல்லை. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை. அவனைத் தவிர வேறு எவரையும் நாங்கள் வணங்குவதில்லை. அவனுக்கே அருள்களும் மேன்மைகளும் அழகிய புகழும் உரியன. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும், மார்க்கத்தை அவனுக்கே தூய்மையாக்கியவர்களாக (நாங்கள் அவனை வணங்குகிறோம்)." "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் இவ்வாறு தஹ்லீல் கூறுவார்கள்" என்று அவர் கூறினார்கள். இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு முஸ்லிம், அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோராலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டிருப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைகளை முடித்ததும் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

«لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّــنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون»
(அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணையில்லை. ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் கொண்டவன். அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி எந்த ஆற்றலோ சக்தியோ இல்லை. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவனைத் தவிர வேறு எவரையும் நாங்கள் வணங்குவதில்லை. அவனுக்கே அருள்களும் மேன்மைகளும் அழகிய புகழும் உரியன. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்த போதிலும், மார்க்கத்தை அவனுக்கே தூய்மையாக்கியவர்களாக நாங்கள் அவனை வணங்குகிறோம்.)