தூதர்களின் மார்க்கம் ஒன்றே
இந்த உம்மாவிற்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾شَرَعَ لَكُم مِّنَ الِدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ﴿
(நூஹ் (அலை) அவர்களுக்கு எதனை அவன் கட்டளையிட்டானோ, அதையே உங்களுக்கும் அவன் (அல்லாஹ்) மார்க்கமாக்கினான். மேலும் (நபியே!) நாம் உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்ததும் அதுவே.) ஆதம் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதரான நூஹ் (அலை) அவர்களையும், அவர்களில் இறுதியானவரான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். பின்னர், அவர்களுக்கு இடையில் வந்த 'உலுல் அஸ்ம்' (உறுதிமிக்க) தூதர்களான இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரையும் அவன் குறிப்பிடுகிறான். இந்த வசனம் (ஆயத்) அந்த ஐந்து தூதர்களையும் குறிப்பிடுகிறது. இவ்வாறே சூரத்துல் அஹ்ஸாபிலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيْنَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴿
(மேலும், (நபியே!) நபிமார்களிடமிருந்தும், உம்மிடமிருந்தும், நூஹ் (அலை), இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரிடமிருந்தும் அவர்களது உடன்படிக்கையை நாம் வாங்கிய சமயத்தை நினைவுகூருவீராக!) (
33:7). இணை அல்லது துணை இன்றி அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்பதே அனைத்துத் தூதர்களும் கொண்டு வந்த செய்தியாகும். இதனை அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:
﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ ﴿
(உமக்கு முன்னர் நாம் அனுப்பிய ஒவ்வொரு தூதருக்கும், 'என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, எனவே என்னையே வணங்குங்கள்' என்று நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்காமல் இருக்கவில்லை.) (
21:25). மேலும், ஒரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
﴾«
نَحْنُ مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، دِينُنَا وَاحِد»
﴿
(நாங்கள், நபிமார்கள் அனைவரும் சகோதரர்கள்; எங்கள் மார்க்கம் ஒன்றே.) அதாவது, அவர்களுக்கிடையேயான பொதுவான பிணைப்பு என்னவென்றால், அவர்களின் சட்டங்களும் வழிமுறைகளும் மாறுபட்டிருந்தாலும், இணை துணையற்ற அல்லாஹ் ஒருவன் மட்டுமே வணங்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும். இதனை அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:
﴾لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَـجاً﴿
(உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் நாம் ஒரு சட்டத்தையும், ஒரு தெளிவான வழிமுறையையும் ஏற்படுத்தியுள்ளோம்.) (
5:48). இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَنْ أَقِيمُواْ الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ﴿
(அதாவது, நீங்கள் மார்க்கத்தை நிலைநிறுத்துங்கள், அதில் பிரிந்துவிடாதீர்கள்.) அதாவது, அனைத்து நபிமார்களும் (அலைஹிமுஸ்ஸலாம்) ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அவர்கள் கருத்து வேறுபட்டு பிரிந்துவிடக் கூடாது என்றும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்.
﴾كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴿
((நபியே!) நீங்கள் அவர்களை எதன் பக்கம் அழைக்கிறீர்களோ, அது இணைவைப்பவர்களுக்கு மிகப் பாரமாக இருக்கிறது.) அதாவது, 'முஹம்மதே (ஸல்)! நீங்கள் அவர்களை அழைக்கும் தவ்ஹீத் (ஏகத்துவம்) கொள்கையை அவர்களால் தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை; அதனை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள்.'
﴾اللَّهُ يَجْتَبِى إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴿
(அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களைத் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்கிறான்; மேலும், தன்னை நோக்கித் திரும்புபவர்களுக்குத் தன்பால் வழி காட்டுகிறான்.) அதாவது, நேர்வழிக்குத் தகுதியானவர்களுக்கு அதனை அவன் விதிக்கிறான்; நேர்வழியை விட வழிகேட்டை விரும்புபவர்களுக்கு அவ்வாறே அவன் தீர்மானிக்கிறான்.
இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்;
﴾وَمَا تَفَرَّقُواْاللَّهِ إِلاَّ مَنبَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ﴿
(அவர்களுக்கு அறிவு (சத்தியம்) வந்த பின்னரே தவிர, அவர்கள் பிரிந்து போகவில்லை.) அதாவது, சத்தியம் அவர்களுக்கு வந்து சேர்ந்து, அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரங்கள் நிறுவப்பட்ட பின்னரே அவர்கள் அதற்கு எதிராகச் செயல்படத் தொடங்கினார்கள். அவர்களது வரம்பு மீறலும் பிடிவாதமுமே தவிர வேறொன்றும் அவர்களை இவ்வாறு எதிர்க்கத் தூண்டவில்லை.
﴾وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴿
(உமது இறைவனிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை (அவர்களுக்கு அவகாசம் உண்டு என) ஒரு வாக்கு முந்தி ஏற்பட்டிருக்காவிட்டால்...) அதாவது, தனது அடியார்களின் விசாரணையை மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ் தாமதப்படுத்துவதாக ஏற்கனவே தீர்மானித்திருக்காவிட்டால், இவ்வுலகிலேயே அவர்களுக்குரிய தண்டனை விரைவுபடுத்தப்பட்டிருக்கும்.
﴾وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُواْ الْكِتَـبَ مِن بَعْدِهِمْ﴿
(நிச்சயமாக அவர்களுக்குப் பின் வேதத்திற்கு வாரிசாக்கப்பட்டவர்கள்...) அதாவது, சத்தியத்தை நிராகரித்த முந்தைய தலைமுறைக்குப் பின் வந்த பிற்காலச் சந்ததியினர்.
﴾لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ﴿
(அதைப் பற்றி பெரும் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, மார்க்க விஷயங்களில் அவர்களுக்கு எந்த உறுதியான நம்பிக்கையும் இல்லை; அவர்கள் எந்தவொரு ஆதாரமும் இன்றித் தங்கள் முன்னோர்களையே குருட்டுத்தனமாகப் பின்பற்றுகின்றனர். அதனால் அவர்கள் மிகுந்த குழப்பத்திலும் சந்தேகத்திலும் ஆழ்ந்துள்ளனர்.