தூதர்களின் மார்க்கம் ஒன்றே
இந்த உம்மாவிற்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾شَرَعَ لَكُم مِّنَ الِدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ﴿
(நூஹ் (அலை) அவர்களுக்கு எதை அவன் கட்டளையிட்டானோ அந்த மார்க்கத்தையே அவன் (அல்லாஹ்) உங்களுக்கும் மார்க்கமாக்கியுள்ளான். மேலும் (நபியே!) நாம் உமக்கு எதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்தோமோ அதையும்.) ஆதம் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதரான நூஹ் (அலை) அவர்களையும், அவர்களில் இறுதியானவரான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். பின்னர், அவர்களுக்கு இடையில் வந்த உறுதிமிக்க தூதர்களான இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) ஆகியோரையும் அவன் குறிப்பிடுகிறான். இந்த ஆயத் ஐவரையும் குறிப்பிடுகிறது, சூரத்துல் அஹ்ஸாபில் உள்ள ஒரு ஆயத்திலும் அவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போலவே. அங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيْنَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴿
(மேலும், (நபியே!) நபிமார்களிடமிருந்தும், உங்களிடமிருந்தும், நூஹ் (அலை), இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை), மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரிடமிருந்தும் நாம் அவர்களின் வாக்குறுதியை வாங்கிய சமயத்தை நினைவுகூருங்கள்!) (
33:7). எல்லா தூதர்களும் கொண்டு வந்த செய்தி என்னவென்றால், இணை அல்லது துணை இல்லாத அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்பதாகும், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ ﴿
(உமக்கு முன்னர் நாம் எந்தத் தூதரையும் அனுப்பவில்லை, அவருக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவித்ததைத் தவிர: ‘(வணக்கத்திற்குரியவன்) என்னைத்தவிர வேறு யாருமில்லை, எனவே என்னையே வணங்குங்கள்’ (என்று அறிவித்தோம்).) (
21:25). மேலும் ஒரு ஹதீஸின்படி (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்):
﴾«
نَحْنُ مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، دِينُنَا وَاحِد»
﴿
(நாங்கள், நபிமார்கள், சகோதரர்கள் ஆவோம், எங்கள் மார்க்கம் ஒன்றே.) வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களுக்கு இடையேயான பொதுவான பிணைப்பு என்னவென்றால், அவர்களின் சட்டங்களும் வழிகளும் வேறுபட்டிருந்தாலும் கூட, இணை அல்லது துணை இல்லாத அல்லாஹ் ஒருவனே வணங்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும், அல்லாஹ் கூறுவது போல்.
﴾لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَـجاً﴿
(உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும், நாம் ஒரு சட்டத்தையும் ஒரு தெளிவான வழியையும் ஏற்படுத்தியுள்ளோம்) (
5:48). இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَنْ أَقِيمُواْ الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ﴿
(அதாவது நீங்கள் மார்க்கத்தை நிலைநிறுத்த வேண்டும், மேலும் அதில் பிளவுபடக்கூடாது.) அதாவது, எல்லா நபிமார்களையும் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு பிரிந்துவிடக்கூடாது என்றும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்.
﴾كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴿
((நபியே!) நீங்கள் அவர்களை எதன் பக்கம் அழைக்கிறீர்களோ அது இணைவைப்பாளர்களுக்குப் பெரும் சுமையாக இருக்கிறது.) அதாவது, 'அதை அவர்களால் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை, மேலும், நீங்கள் எதன் பக்கம் அவர்களை அழைக்கிறீர்களோ அதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள், ஓ முஹம்மதே (ஸல்)! அதாவது தவ்ஹீதை.'
﴾اللَّهُ يَجْتَبِى إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴿
(அல்லாஹ் தான் நாடியவரைத் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்கிறான், மேலும், தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரித் திரும்புபவரைத் தன் பக்கம் வழிநடத்துகிறான்.) அதாவது, நேர்வழிக்குத் தகுதியானவர்களுக்கு நேர்வழியையும், நேர்வழியை விட வழிகேட்டை விரும்புபவர்களுக்கு வழிகேட்டையும் அவனே தீர்மானிக்கிறான்.
இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்;
﴾وَمَا تَفَرَّقُواْاللَّهِ إِلاَّ مَنبَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ﴿
(அவர்களுக்கு அறிவு வந்த பின்னரே தவிர, அவர்கள் பிரிந்து போகவில்லை.) அதாவது, சத்தியம் அவர்களிடம் வந்த பிறகும், அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்பட்ட பிறகும் தான் சத்தியத்திற்கு எதிரான அவர்களின் எதிர்ப்பு உருவானது. அவர்களின் வரம்புமீறலும் பிடிவாதமும் தவிர, வேறு எதுவும் அவர்களை இந்த முறையில் எதிர்க்கச் செய்யவில்லை.
﴾وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴿
(மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை வரை என்று உமது இறைவனிடமிருந்து ஒரு வார்த்தை முந்திச் சென்றிருக்காவிட்டால்,) அதாவது, அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் விசாரணையை மறுமை நாள் வரை தாமதப்படுத்துவான் என்று ஏற்கனவே தீர்மானித்திருக்காவிட்டால், அவர்களுக்கான தண்டனை இவ்வுலகிலேயே விரைவுபடுத்தப்பட்டிருக்கும்.
﴾وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُواْ الْكِتَـبَ مِن بَعْدِهِمْ﴿
(மேலும், நிச்சயமாக, அவர்களுக்குப் பிறகு வேதத்திற்கு வாரிசாக்கப்பட்டவர்கள்,) அதாவது, சத்தியத்தை நிராகரித்த முந்தைய தலைமுறைக்குப் பிறகு வந்த பிற்கால சந்ததியினர்.
﴾لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ﴿
(அதைப் பற்றி பெரும் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, மார்க்க விஷயங்களில் அவர்களுக்கு எந்த உறுதியான நம்பிக்கையும் இல்லை; அவர்கள் வெறுமனே தங்கள் முன்னோர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், எந்த ஆதாரமும் சான்றும் இல்லாமல். எனவே, அவர்கள் மிகவும் குழப்பத்திலும் சந்தேகத்திலும் இருக்கிறார்கள்.