மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

மறுமை நாளைப் பற்றிய செய்தியை உறுதிப்படுத்துதல் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்,

அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், கூஃபாவில் மின்பரின் மீது ஏறி பிரகடனம் செய்தார்கள், "உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள எந்தவொரு வசனத்தைப் பற்றியோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் எந்தவொரு சுன்னாவைப் பற்றியோ இன்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், நான் அவற்றை விளக்குவேன்." இப்னு அல்-கவ்வா எழுந்து நின்று, "நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

وَالذَرِيَـتِ ذَرْواً
(தூற்றும் தாரியாத்தின் மீது சத்தியமாக)," என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், "காற்று" என்று பதிலளித்தார்கள். அந்த மனிதர் கேட்டார்,

فَالْحَـمِلَـتِ وِقْراً
"(பின்னர், சுமையைச் சுமக்கும் ஹாமிலாத்தின் மீது சத்தியமாக)" அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், “மேகங்கள்” என்றார்கள். அந்த மனிதர் மீண்டும் கேட்டார்,

فَالْجَـرِيَـتِ يُسْراً
"(பின்னர், எளிதாகச் செல்லும் ஜாரியாத்தின் மீது சத்தியமாக)" அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், “கப்பல்கள்” என்றார்கள். அந்த மனிதர் கேட்டார்,

فَالْمُقَسِّمَـتِ أَمْراً
"(பின்னர், கட்டளைகளைப் பங்கிடுபவற்றின் மீது சத்தியமாக)" அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், அது "வானவர்களைக்" குறிக்கிறது என்றார்கள். சில அறிஞர்கள், அல்-ஜாரியாத் யுஸ்ரா என்பது தங்கள் சுற்றுப்பாதைகளில் எளிதாக மிதக்கும் நட்சத்திரங்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். இதன் பொருள், குறிப்பிடப்பட்ட விஷயங்கள் அவற்றின் வரிசையில் ஏறுமுகமாக, அதாவது தாழ்வானதிலிருந்து தொடங்கி, அதன்பிறகு உயர்ந்ததைக் குறிப்பிடுவது, மற்றும் பலவாகும். காற்றுகள் மேகங்களைக் கொண்டுவருகின்றன, நட்சத்திரங்கள் அவற்றுக்கு மேலே உள்ளன, அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி பங்கிடும் வானவர்கள் அதற்கும் மேலே இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சட்டப்பூர்வ கட்டளைகள் மற்றும் அவன் தீர்மானிக்கும் விதிகளுடன் இறங்குகிறார்கள். இந்த வசனங்கள், மறுமை நாள் நிச்சயமாக நிகழும் என்று அல்லாஹ் செய்த சத்தியத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَـدِقٌ
(நிச்சயமாக, உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்டவை முற்றிலும் உண்மையானவை.), இது ஒரு உண்மையான வாக்குறுதியாகும்,

وَإِنَّ الدِّينَ
(மேலும் நிச்சயமாக, அத்-தீன்) அதாவது கூலி கொடுக்கப்படுதல்,

لَوَاقِعٌ
(நிகழும்), அது நிச்சயமாக நிகழக்கூடியதே. பின்னர், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,

وَالسَّمَآءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
(ஹுபுக் நிறைந்த வானத்தின் மீது சத்தியமாக,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "அழகு, நேர்த்தி, மகத்துவம் மற்றும் முழுமை நிறைந்தது." முஜாஹித், இக்ரிமா, சயீத் இப்னு ஜுபைர், அபூ மாலிக், அபூ சாலிஹ், அஸ்-சுத்தி, கத்தாதா, அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ, அர்-ரபீஃ இப்னு அனஸ் மற்றும் பலரும் இதேபோன்று கூறினார்கள். அத்-தஹ்ஹாக், அல்-மின்ஹால் இப்னு அம்ர் மற்றும் பிறர் கூறினார்கள், "காற்று நீர், மணல் மற்றும் தாவரங்களின் மீது வீசும்போது, அவற்றில் வளைந்து செல்லும் பாதைகளை உருவாக்குவதே ஹுபுக் ஆகும்." இந்தக் கூற்றுகள் அனைத்தும் அழகு மற்றும் சிக்கலான தன்மை என்ற ஒரே பொருளுக்கே திரும்புகின்றன. வானம் நமக்கு மேலே உயரமாக, தெளிவாகவும் அதே சமயம் அடர்த்தியாகவும், உறுதியான கட்டமைப்போடும், விசாலமாகவும், அழகாகவும் இருக்கிறது; சூரியன் போன்ற நட்சத்திரங்களாலும், சந்திரன் மற்றும் சூரிய குடும்பத்தின் கோள்கள் போன்ற சுற்றும் கோள்களாலும் அது அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.

இணைவைப்பாளர்களின் மாறுபட்ட கூற்றுகள்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் மாறுபட்ட கருத்துக்களில் இருக்கிறீர்கள்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'தூதர்களை மறுக்கும் நிராகரிப்பாளர்களான நீங்கள், ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாத அல்லது பொருந்தாத, மாறுபட்ட மற்றும் குழப்பமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.' கத்தாதா அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள், "குர்ஆனைப் பற்றி நீங்கள் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். உங்களில் சிலர் அது உண்மை என்று ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், மற்ற சிலர் இந்த உண்மையை மறுக்கிறீர்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்,

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
(திசை திருப்பப்பட்டவன் அதிலிருந்து திருப்பப்படுகிறான்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான், இந்த குழப்பமான மற்றும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள், உள்ளுக்குள் வழிதவறியவர்களை மட்டுமே ஏமாற்றுகின்றன. நிச்சயமாக, இத்தகைய பொய்யை, வழிதவறியவர்களும், இயல்பிலேயே பொய்யர்களும், சரியான புரிதல் இல்லாத முட்டாள்களுமே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அரவணைக்கிறார்கள், அது அவர்களுக்கே குழப்பத்தின் ஆதாரமாகிறது. அல்லாஹ் கூறுவது போல்,

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ - مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَـتِنِينَ - إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ
(ஆகவே, நிச்சயமாக நீங்களும், நீங்கள் வணங்குபவையும் வழிகெடுக்க முடியாது, நரகத்தில் எரிவதற்காக முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர!)(37:161-163) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், அஸ்-சுத்தியும் கூறினார்கள்:

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
(திசை திருப்பப்பட்டவன் அதிலிருந்து திருப்பப்படுகிறான்.) "வழிதவறியவன் அதிலிருந்து வழிகெடுக்கப்படுகிறான்." அல்லாஹ் கூறினான்;

قُتِلَ الْخَرَصُونَ
(அல்-கர்ராஸூன் சபிக்கப்படட்டும்), முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்; "பொய்யர்கள். இது (சூரா) அபஸவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைப் போன்றது:

قُتِلَ الإِنسَـنُ مَآ أَكْفَرَهُ
(மனிதன் சபிக்கப்படட்டும்! அவன் எவ்வளவு நன்றிகெட்டவன்!)(80:17) அல்-கர்ராஸூன் என்பவர்கள், தாங்கள் ஒருபோதும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட மாட்டோம் என்று கூறுபவர்கள், மறுமையின் வருகையை சந்தேகிப்பவர்கள்." அலி இப்னு அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்;

قُتِلَ الْخَرَصُونَ
(அல்-கர்ராஸூன் சபிக்கப்படட்டும்), "சந்தேகிப்பவர்கள் சபிக்கப்படட்டும்." முஆத் (ரழி) அவர்களும் இதேபோன்று கூறினார்கள். அவர்களுடைய உரைகளில் ஒன்றில், "சந்தேகிப்பவர்கள் அழிக்கப்படட்டும்" என்று கூறினார்கள். கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-கர்ராஸூன் என்பவர்கள் சந்தேகம் மற்றும் ஐயப்பாடு கொண்ட மக்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்;

الَّذِينَ هُمْ فِى غَمْرَةٍ سَـهُونَ
(அவர்கள் கவனக்குறைவு என்ற மூழ்கடிப்பில் இருக்கிறார்கள்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும் கூறினார்கள்; "நிராகரிப்பிலும் சந்தேகத்திலும், அவர்கள் கவனமற்றும் விளையாட்டாகவும் இருக்கிறார்கள்."

அல்லாஹ் கூறினான்,

يَسْـَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
(அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: "அத்-தீன் நாள் எப்போது வரும்?") அவர்கள் இந்த கூற்றை மறுப்பு, பிடிவாதம், சந்தேகம் மற்றும் ஐயப்பாட்டுடன் கூறுகிறார்கள். அதற்கு உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் பதிலளித்தான்,

يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
((அது) அவர்கள் நெருப்பில் யுஃப்தனூன் செய்யப்படும் நாள்!) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், முஜாஹித், அல்-ஹசன் மற்றும் பலர் யுஃப்தனூன் என்றால் தண்டிக்கப்படுதல் என்று பொருள் என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "தங்கம் நெருப்பில் உருக்கப்படுவதைப் போல." முஜாஹித், இக்ரிமா, இப்ராஹிம் அன்-நகஈ, ஸைத் இப்னு அஸ்லம், மற்றும் சுஃப்யான் அத்-தவ்ரீ உள்ளிட்ட மற்றவர்களின் ஒரு குழுவினர், "அவர்கள் எரிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ذُوقُواْ فِتْنَتَكُمْ
(உங்கள் சோதனையைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!), முஜாஹித் அவர்கள், "உங்கள் எரிப்பு" என்றும், மற்றவர்கள், "உங்கள் தண்டனை" என்றும் கூறினார்கள்.

هَـذَا الَّذِى كُنتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
(இதுதான் நீங்கள் விரைவுபடுத்தும்படி கேட்டுக்கொண்டிருந்தது!) இது அவர்களை எச்சரிக்கும் விதமாகவும், தண்டிக்கும் விதமாகவும், அவமானப்படுத்தும் விதமாகவும், சிறுமைப்படுத்தும் விதமாகவும் கூறப்படும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـتٍ وَعُيُونٍ ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَـهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالاٌّسْحَـرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ