முஸ்லிம்கள் எப்போதும் இஸ்லாத்தின் இயல்பான ஆதரவாளர்கள்

கண்ணியத்திற்குரிய அல்லாஹ், தனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்கள் தங்களின் பேச்சுகள், செயல்கள் என அனைத்திலும் தங்கள் உயிர்களையும் உடைமைகளையும் தியாகம் செய்து அல்லாஹ்வின் உதவியாளர்களாக இருக்குமாறு கட்டளையிடுகிறான். ஈஸா (அலை) அவர்கள் கேட்டபோது அவருக்குச் சீடர்கள் (ஹவாரிய்யூன்) பதிலளித்தது போலவே, அல்லாஹ்வுடையவும் அவனது தூதருடையவும் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்:

مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் எனக்கு உதவுபவர்கள் யார்?) அதாவது, 'கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் செய்தியை மக்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பதில் எனக்கு யார் உறுதுணையாக இருப்பார்கள்?'

قَالَ الْحَوَرِيُّونَ

(ஹவாரிய்யூன் கூறினார்கள்:) இது ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களைக் குறிக்கிறது.

نَحْنُ أَنصَـرُ اللَّهِ

(நாங்கள் அல்லாஹ்வின் உதவியாளர்கள்) அதாவது, 'நீர் எச் செய்தியுடன் அனுப்பப்பட்டீரோ, அதில் உமக்கு நாங்கள் ஆதரவளிப்போம்; அதை மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்க உமக்கு உதவியாகவும் இருப்போம்.' அதற்கேற்ப, கிரேக்கர்களையும் இஸ்ரவேலர்களையும் இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைப்பதற்காக ஈஸா (அலை) அவர்கள் தமது சீடர்களை அஷ்-ஷாம் பகுதியின் பல்வேறு இடங்களுக்கு அனுப்பினார்கள். இதேபோல், ஹஜ் காலங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் இவ்வாறு கேட்பது வழக்கமாக இருந்தது:

«مَنْ رَجُلٌ يُؤْوِينِي حَتْى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي»

(எனது இறைவனின் செய்தியை நான் போதிப்பதற்கு எனக்கு இடமளித்து ஆதரவு தருபவர் யார்? ஏனெனில், குரைஷிகள் எனது இறைவனின் செய்தியை நான் எடுத்துரைப்பதைத் தடுத்துவிட்டார்கள்.) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க அல்-அவ்ஸ் மற்றும் அல்-கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தாரைத் தேர்ந்தெடுத்தான். மதீனாவில் வசித்த அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதாக உடன்படிக்கை (பைஅத்) செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்து வந்தால், மனிதர்களிடமிருந்தும் ஜின்களிடமிருந்தும் அவர்களைப் பாதுகாப்பதாக அவர்கள் உறுதியளித்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுடன் அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்தபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அளித்த வாக்கை முழுமையாக நிறைவேற்றினார்கள். இதன் காரணமாகவே, அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் அவர்களை 'அன்சாரிகள்' (உதவியாளர்கள்) என்று அழைத்தனர். அந்தப் பெயர் அவர்களுக்கே உரிய தனிச் சிறப்பாக மாறியது. அல்லாஹ் அவர்களைப் பொருந்திக் கொள்வானாக, அவர்களையும் திருப்திப்படுத்துவானாக.

இஸ்ரவேல் மக்களில் ஒரு குழுவினர் ஈஸா (அலை) அவர்களை நம்பினார்கள், மற்றொரு குழுவினர் நிராகரித்தார்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَـَامَنَت طَّآئِفَةٌ مِّن بَنِى إِسْرَءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٌ

(பின்னர், இஸ்ரவேலர்களில் ஒரு பிரிவினர் நம்பிக்கை கொண்டனர்; மற்றொரு பிரிவினர் நிராகரித்தனர்.) ஈஸா (அலை) அவர்கள் தமது இறைவனின் செய்தியைத் தமது மக்களிடம் கொண்டு சேர்த்தபோது, அவரது சீடர்கள் அவருக்கு உறுதுணையாக இருந்தனர்; அப்போது இஸ்ரவேலர்களில் ஒரு பிரிவினர் நம்பிக்கை கொண்டனர். ஈஸா (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்த நேர்வழியை அவர்கள் ஏற்றுக் கொண்டனர். அதே சமயம், மற்றொரு பிரிவினர் வழிதவறிப் போனார்கள். இந்தக் குழுவினர் ஈஸா (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்தவற்றை மறுத்ததுடன், அவரது நபித்துவத்தையும் நிராகரித்தனர். மேலும், அவரையும் அவரது தாயாரையும் குறித்துக் கொடூரமான பொய்களை இட்டுக்கட்டினர். அவர்களே யூதர்கள்; மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ் அவர்களைச் சபிப்பானாக. இன்னொரு பிரிவினர் ஈஸா (அலை) விஷயத்தில் வரம்பு மீறினர். அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கிய நபித்துவ அந்தஸ்தைத் தாண்டி அவரை உயர்த்திப் பேசினர். அவர்கள் பல்வேறு பிரிவுகளாகவும் குழுக்களாகவும் பிளவுபட்டனர். அவர்களில் சிலர் ஈஸா (அலை) அல்லாஹ்வின் மகன் என்று கூறினர்; வேறு சிலர் அவர் மும்மூர்த்திகளில் ஒருவர் என்றனர். இதனால்தான் அவர்கள் தந்தை, மகன், பரிசுத்த ஆவி என்று அழைக்கின்றனர்! இன்னும் சிலர் ஈஸா (அலை) அவர்களே அல்லாஹ் என்றும் கூறினர். இதைப் பற்றி ஸூரா அன்-நிஸாவின் தஃப்ஸீரில் நாம் விளக்கியுள்ளோம்.

நம்பிக்கை கொண்ட குழுவினருக்கு அல்லாஹ் வெற்றியை அளிக்கிறான்

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَى عَدُوِّهِمْ

(ஆகவே, நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு அவர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக நாம் வலுவூட்டினோம்,) அதாவது, 'அவர்களை எதிர்த்த கிறிஸ்தவப் பிரிவினருக்கு எதிராக அவர்களுக்கு நாம் வெற்றியைத் தந்தோம்.'

فَأَصْبَحُواْ ظَـهِرِينَ

(அதனால் அவர்கள் மேலோங்கியவர்களாக மாறினார்கள்.) 'நாம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அனுப்பியபோது, நிராகரித்த பிரிவினருக்கு எதிராக (அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர்).' இமாம் அபூ ஜஃபர் இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது எனப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களை வானத்திற்கு உயர்த்த நாடியபோது, ஈஸா (அலை) அவர்கள் தமது தலையிலிருந்து நீர் சொட்டச் சொட்டத் தமது தோழர்களிடம் வந்தார்கள். அந்தச் சமயம் வீட்டில் பன்னிரண்டு பேர் இருந்தனர். ஈஸா (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம், 'உங்களில் சிலர் என் மீது நம்பிக்கை கொண்ட பிறகு, பன்னிரண்டு முறை என்னை நிராகரிப்பீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பின்னர், 'உங்களில் யார் என்னைப் போன்ற உருவமாற்றத்தைப் பெற்று, எனக்குப் பதிலாகக் கொல்லப்பட முன்வருகிறீர்கள்? அவர் (மறுமையில்) என்னோடு எனது அந்தஸ்தில் இருப்பார்' என்று கேட்டார்கள். அங்கிருந்த இளைஞர்களில் ஒருவர் முன்வந்தார். ஆனால் ஈஸா (அலை) அவர்கள் அவரை அமருமாறு கூறினார்கள். ஈஸா (அலை) அவர்கள் மீண்டும் அதைக் கேட்டபோது, அந்த இளைஞர் மீண்டும் எழுந்து முன்வந்தார். ஈஸா (அலை) அவர்கள் மீண்டும் அவரை அமரச் சொன்னார்கள். மூன்றாவது முறையாகவும் ஈஸா (அலை) அவர்கள் அதையே கேட்க, அந்த இளைஞர் முன்வந்தார். அப்போது ஈஸா (அலை) அவர்கள், 'அப்படியானால் அது நீதான்' என்று கூறினார்கள். உடனே அந்த இளைஞருக்கு ஈஸா (அலை) அவர்களின் உருவம் வழங்கப்பட்டது. ஈஸா (அலை) அவர்கள் வீட்டின் கூரையிலிருந்த ஒரு திறப்பு வழியாக வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார்கள். யூதர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களைத் தேடி வந்து, அவரைப் போன்ற உருவத்திலிருந்த அந்த இளைஞரைக் கைது செய்து, சிலுவையில் அறைந்து கொன்றார்கள். அவர்களில் சிலர் ஈஸா (அலை) அவர்களை நம்பிய பிறகு, அவரைப் பன்னிரண்டு முறை நிராகரித்தனர். பின்னர் அவர்கள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிந்தனர். ஒரு குழுவான 'அல்-யாகூபிய்யா' (The Jacobites), 'அல்லாஹ் நாடியவரை எங்களுடன் இருந்தான், பின்னர் வானத்திற்கு ஏறிச் சென்றான்' என்று கூறியது. மற்றொரு குழுவான 'அன்-நஸ்தூரிய்யா' (The Nestorians), 'அல்லாஹ்வின் மகன் நாடியவரை எங்களுடன் இருந்தான், பின்னர் அல்லாஹ் அவனை வானத்திற்கு உயர்த்திக் கொண்டான்' என்று கூறியது. மூன்றாவது குழு, 'அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் அல்லாஹ் நாடியவரை எங்களுடன் இருந்தனர், பின்னர் அல்லாஹ் அவரைத் தன்னளவில் உயர்த்திக் கொண்டான்' என்று கூறியது. இந்தக் கடைசி குழுவே முஸ்லிம் குழுவாகும். நிராகரித்த அந்த இரு குழுக்களும் முஸ்லிம் குழுவிற்கு எதிராக ஒன்று சேர்ந்து அதை அழித்தன. அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அனுப்பும் வரை இஸ்லாம் (அடையாளம் தெரியாமல்) மறைக்கப்பட்டிருந்தது.

فَـَامَنَت طَّآئِفَةٌ مِّن بَنِى إِسْرَءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٌ

(பின்னர், இஸ்ரவேலர்களில் ஒரு பிரிவினர் நம்பிக்கை கொண்டனர்; மற்றொரு பிரிவினர் நிராகரித்தனர்.) இந்த வசனம் ஈஸா (அலை) அவர்களின் காலத்தில் இஸ்ரவேலர்களில் நிராகரித்த பிரிவினரையும் நம்பிக்கை கொண்ட பிரிவினரையும் குறிக்கிறது.

فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُواْ ظَـهِرِينَ

(ஆகவே, நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு அவர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக நாம் வலுவூட்டினோம், அதனால் அவர்கள் மேலோங்கியவர்களாக மாறினார்கள்.) அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களின் மார்க்கத்திற்கு எதிராகப் பெற்ற வெற்றியின் மூலம், அது அவர்களின் மார்க்கத்தின் மேலாதிக்கத்தைக் கொண்டு வந்தது." இதுவே இம்மாண்புமிகு வசனத்திற்கு அவர் எழுதியுள்ள தஃப்ஸீர் விளக்கமாகும். இதேபோல், இமாம் அன்-நஸாயீ (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் இந்தத் தகவலைத் தனது ஸுனன் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். எனவே, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத், அல்லாஹ்வின் கட்டளை (மறுமை நாள்) வரும் வரை, இந்த நேர்வழியில் இருக்கும் நிலையில் எப்போதும் சத்தியத்தின் மீது மேலோங்கி இருக்கும். அவர்களில் ஒரு பிரிவினர், ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் தொகுப்புகளில் உள்ளபடி, ஈஸா (அலை) அவர்களுடன் இணைந்து தஜ்ஜாலுக்கு எதிராகப் போரிடுவார்கள். இத்துடன் ஸூரா அஸ்-ஸஃப்பின் தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.