ஸூரத்துந் நாஸிஆத்தின் தஃப்ஸீர் (அத்தியாயம் - 79) இது மக்காவில் அருளப்பட்டது
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
நியாயத்தீர்ப்பு நாள் நிகழும் என்பதற்கு ஐந்து பண்புகளின் மீது சத்தியம் செய்தல்

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அபூ ஸாலிஹ், அபுத் துஹா மற்றும் அஸ்ஸுத்தீ (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்,﴾وَالنَّـزِعَـتِ غَرْقاً ﴿
(மூழ்கடித்துப் பிடுங்குபவர்கள் மீது சத்தியமாக.) “இவர்கள் ஆதமின் சந்ததிகளிடமிருந்து உயிர்களைப் பறிக்கும் வானவர்கள் ஆவார்கள்.” அவர்களில் சிலரது உயிர்கள் வானவர்களால் மிகவும் சிரமத்துடன் பறிக்கப்படுகின்றன, அது பறிக்கப்படும்போது அவர் மூழ்கடிக்கப்படுவதைப் போல இருக்கும். சிலரது உயிர்களை வானவர்கள் மிக எளிதாகப் பறிக்கின்றனர், அவர்களின் வேகத்தால் ஒரு முடிச்சை அவிழ்ப்பது போல (அதாவது, அவரிடமிருந்து அவரது உயிரை) அவிழ்ப்பார்கள். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருளாகும்,﴾وَالنَّـشِطَـتِ نَشْطاً ﴿
(மென்மையாகக் கழற்றுபவர்கள் மீது சத்தியமாக.) இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾وَالسَّـبِحَـتِ سَبْحاً ﴿
(வேகமாக நீந்திச் செல்பவர்கள் மீதும் சத்தியமாக.) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், “அவர்கள் வானவர்கள்” என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), மற்றும் அபூ ஸாலிஹ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் இதே போன்ற கூற்றுகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,﴾فَالسَّـبِقَـتِ سَبْقاً ﴿
(முந்திச் செல்பவர்கள் மீதும் சத்தியமாக.) அலீ (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), மற்றும் அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இது வானவர்களைக் குறிக்கிறது என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾فَالْمُدَبِّرَتِ أَمْراً ﴿
(விவகாரங்களை நிர்வகிப்பவர்கள் மீதும் சத்தியமாக.) அலீ (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அதாஃ (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), கத்தாதா (ரழி), அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரழி), மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) ஆகியோர், "அவர்கள் வானவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “அவர்கள் தங்கள் இறைவனாகிய வல்லமை மிக்கவனும், மகத்துவம் மிக்கவனுமாகியவனின் கட்டளையின் பேரில் வானத்திலிருந்து பூமி வரையிலான விவகாரங்களை நிர்வகிக்கிறார்கள்.”

நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் விளக்கம், மக்கள், மற்றும் அவர்கள் கூறுபவை

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ - تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴿
(அர்-ராஜிஃபா நடுங்கச் செய்யும் நாளில், அதனைத் தொடர்ந்து அர்-ராதிஃபா வரும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “இவை (ஸூரின்) இரண்டு ஊதுதல்கள் - முதலாவது மற்றும் இரண்டாவது.” முஜாஹித் (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), கத்தாதா (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) மற்றும் பிறரும் இதே போன்ற கூற்றுகளைக் கூறியுள்ளார்கள். முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் கூறினார்கள், “முதலாவதைப் பொறுத்தவரையில், அது அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும்,﴾يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ﴿
(அர்-ராஜிஃபா நடுங்கச் செய்யும் நாளில்,) இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றதாகும்,﴾يَوْمَ تَرْجُفُ الاٌّرْضُ وَالْجِبَالُ﴿
(பூமியும் மலைகளும் நடுங்கும் நாளில்.) (73:14) இரண்டாவது அர்-ராதிஃபா, அது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றதாகும்,﴾وَحُمِلَتِ الاٌّرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَحِدَةً ﴿
(பூமியும் மலைகளும் அவற்றின் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, ஒரே நொறுக்கலில் நொறுக்கப்படும்.) (69:14)” அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,﴾قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿
(அந்நாளில் இதயங்கள் நடுங்கும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “இதன் பொருள் பயந்த என்பதாகும்.” முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் கத்தாதா (ரழி) அவர்களும் இதையே கூறினார்கள்.﴾أَبْصَـرُهَا خَـشِعَةٌ ﴿
(அவற்றின் பார்வைகள் தாழ்ந்திருக்கும்.) அதாவது, மக்களின் கண்கள். இதன் பொருள், அவர்கள் காணும் திகில்களால் கண்கள் தாழ்ந்தும் அவமானப்பட்டும் இருக்கும் என்பதாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى الْحَـفِرَةِ ﴿
(அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “நிச்சயமாக நாங்கள் அல்-ஹாஃபிராவிலிருந்து திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவோமா?”) அதாவது, குரைஷி இணைவைப்பாளர்களும், அவர்களைப் போலவே மறுமையை நிராகரித்தவர்களும். அல்-ஹாஃபிராவில் - அதாவது கல்லறைகளில் - வைக்கப்பட்ட பிறகு உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வதை அவர்கள் நம்பமுடியாத ஒன்றாகக் கருதுகிறார்கள். இதை முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். தங்கள் உடல்கள் அழிக்கப்பட்ட பிறகும், தங்கள் எலும்புகள் சிதைந்து உக்கிப்போன பிறகும் இது சாத்தியமற்ற ஒன்று என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً نَّخِرَةً ﴿
(நாங்கள் நக்கிரா எலும்புகளாக ஆன பிறகும் கூடவா?) அது (நாகிரத்தன்) (نَاخِرَةً) என்றும் ஓதப்பட்டுள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் கத்தாதா (ரழி) ஆகிய அனைவரும், “இதன் பொருள் உக்கிப்போன என்பதாகும்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அது உக்கிப்போய், அதற்குள் காற்று நுழையும்போது உள்ள எலும்பாகும்.” அவர்களுடைய கூற்றைப் பற்றி,﴾تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَـسِرَةٌ﴿
(அப்படியானால் அது நஷ்டமான திரும்புதலாக இருக்கும்.) (79:12) முஹம்மத் பின் கஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், குரைஷிகள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் இறந்த பிறகு அல்லாஹ் எங்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தால், நிச்சயமாக நாங்கள் நஷ்டவாளிகளாக இருப்போம்.” பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ - فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(ஆனால் அது ஒரே ஒரு ஸஜ்ரா தான். இதோ, அவர்கள் அஸ்-ஸாஹிராவில் இருப்பார்கள்.) அதாவது, இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் ஒரு விஷயம், அது இரண்டு முறை நிகழாது, அதை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது சரிபார்க்கவோ எந்த வாய்ப்பும் இருக்காது. மக்கள் நின்றுகொண்டு பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். இது, உயிர்த்தெழுதலுக்கான ஊதுதலாகிய ஸூரை ஊதுமாறு இஸ்ராஃபீல் என்ற வானவருக்கு அல்லாஹ் கட்டளையிடும்போது நிகழும். அந்த நேரத்தில் முந்தியவர்களும் பிந்தியவர்களும் அனைவரும் தங்கள் இறைவனுக்கு முன்னால் நின்று பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றதாகும்,﴾يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ﴿
(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், அவனது புகழுடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் நீங்கள் பதிலளிப்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் சிறிது காலமே தங்கியிருந்ததாக நினைப்பீர்கள்!) (17:52) அல்லாஹ் மேலும் கூறியுள்ளான்,﴾وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴿
(மேலும் நமது கட்டளை கண் சிமிட்டுவதைப் போல ஒரே ஒரு முறைதான்.) (54:50) அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,﴾وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ﴿
(மேலும் அந்த (நியாயத்தீர்ப்பு) நேரத்தின் விஷயம் கண் சிமிட்டுவதைப் போல அல்லது அதைவிடவும் நெருக்கமானது தவிர வேறில்லை.) (16:77) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(இதோ, அவர்கள் அஸ்-ஸாஹிராவில் இருப்பார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அஸ்-ஸாஹிரா என்றால் முழு பூமி என்று பொருள்.” ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), கத்தாதா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸாலிஹ் (ரழி) ஆகியோரும் இதையே கூறியுள்ளார்கள். இக்ரிமா (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர், “அஸ்-ஸாஹிரா என்றால் பூமியின் முகம் (மேற்பரப்பு) என்று பொருள்” என்று கூறியுள்ளார்கள். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர்கள் அதன் (பூமியின்) தாழ்வான பகுதியில் இருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் உயர்ந்த பகுதிக்கு கொண்டு வரப்படுவார்கள்.” பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், “அஸ்-ஸாஹிரா ஒரு சமமான இடம்.” அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,﴾فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(இதோ, அவர்கள் அஸ்-ஸாஹிராவில் இருப்பார்கள்.) “அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ وَبَرَزُواْ للَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿
(பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் மாற்றப்படும் நாளில், அவர்கள் அடக்கியாளும் ஒரே அல்லாஹ்விற்கு முன்னால் தோன்றுவார்கள்.) (14:48) மேலும் அவன் கூறுகிறான்,﴾وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفاً - فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً - لاَّ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً ﴿
(மேலும் அவர்கள் உம்மிடம் மலைகளைப் பற்றிக் கேட்கிறார்கள்: கூறுவீராக, “என் இறைவன் அவற்றை ஊதித் தூளாக சிதறடித்து விடுவான். பின்னர் அவன் அவற்றை ஒரு சமமான மென்மையான சமவெளியாக விட்டுவிடுவான். அதில் நீர் எந்த வளைவையோ அல்லது மேட்டையோ காணமாட்டீர்.) (20:105-107) மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الاٌّرْضَ بَارِزَةً﴿
(நாம் மலைகளை நகரச் செய்யும் நாளில், பூமியை நீர் ஒரு சமமான சமவெளியாகக் காண்பீர்.) (18:47) மேலும் மலைகளைக் கொண்ட பூமி கொண்டுவரப்படும், அது (இவ்வுலக) பூமியிலிருந்து கணக்கிடப்படாது. அது எந்தப் பாவமும் செய்யப்படாத, எந்த இரத்தமும் சிந்தப்படாத ஒரு பூமியாக இருக்கும்.”