மக்காவில் அருளப்பட்டது

இந்த சூரா பற்றி அறிவிக்கப்பட்டவை

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ:
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
و
إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ
و
إِذَا السَّمَآءُ انشَقَّتْ »
(யார் மறுமை நாளை தன் கண்ணால் பார்ப்பது போல் பார்க்க விரும்புகிறாரோ, அவர் (இதாஷ் ஷம்ஸு குவ்விரத்) (81:1) (மற்றும்; (இதாஸ் ஸமாஉ ன்பதறத்) (82:1) (மற்றும்; (இதாஸ் ஸமாஉ ன்ஷக்கத்) (84:1) ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதட்டும்.) இதேபோல், அத்-திர்மிதி அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

மறுமை நாளில் என்ன நடக்கும், மேலும் அது சூரியன் சுருட்டப்படுவது பற்றியது

அலி பின் அபி தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
(சூரியன் குவ்விரத் செய்யப்படும்போது.) "இதன் பொருள் அது இருட்டாகிவிடும்." அல்-அவ்ஃபி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்; "அது மறைந்துவிடும்." கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "அதன் ஒளி போய்விடும்." ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள், "குவ்விரத் என்றால் அது மூழ்கிவிடும்." அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், "குவ்விரத் என்றால் அது கீழே எறியப்படும்." அத்-தக்வீர் என்பதன் பொருள், ஒரு பொருளின் ஒரு பகுதியை அதன் மற்றொரு பகுதியுடன் சேர்ப்பது (அதாவது, மடிப்பது). அதிலிருந்துதான் தலைப்பாகை (இமாமா) மடிப்பதும், துணிகளை ஒன்றாக மடிப்பதும் வருகிறது. எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள்,
كُوِّرَتْ
(குவ்விரத்) அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதிக்குள் மடிக்கப்படும் என்பதாகும். பின்னர் அது சுருட்டப்பட்டு எறியப்படும். இப்படிச் செய்யப்படும்போது, அதன் ஒளி மறைந்துவிடும். அல்-புஹாரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوَّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَة»
(சூரியனும் சந்திரனும் மறுமை நாளில் சுருட்டப்படும்.) அல்-புஹாரி அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள், இது அவருடைய வார்த்தைகளாகும்.

நட்சத்திரங்கள் சிதறுதல்

وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ
(மேலும் நட்சத்திரங்கள் இன்கதரத் செய்யப்படும்போது.) அதாவது, அவை சிதறடிக்கப்படும்போது. இது அல்லாஹ் கூறுவது போல உள்ளது,
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ
(மேலும் நட்சத்திரங்கள் உதிர்ந்து சிதறும்போது.) (82:2) இன்கிதார் என்ற வார்த்தையின் அடிப்படை இன்ஸிபாப் ஆகும், இதன் பொருள் ஊற்றப்படுவது. அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் அவர்கள் அபூ அல்-ஆலியா அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உபய் பின் கஃப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள், அவர் (உபய்) கூறினார்கள், "மறுமை நாளுக்கு முன்பு ஆறு அடையாளங்கள் நிகழும். சூரியனின் ஒளி மறையும்போது மக்கள் தங்கள் சந்தைகளில் இருப்பார்கள். அவர்கள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது, நட்சத்திரங்கள் சிதறடிக்கப்படும். அவர்கள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது, மலைகள் பூமியின் முகத்தில் விழுந்துவிடும், பூமி அசையும், நடுங்கும், குழப்பமான நிலையில் இருக்கும். அப்போது ஜின்கள் பயந்து மனிதர்களிடமும், மனிதர்கள் ஜின்களிடமும் ஓடுவார்கள். வீட்டு விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் ஒன்றுடன் ஒன்று கலந்து, அவை (குழப்பத்தின்) அலையில் ஒன்றாகச் சேரும்.
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
(மேலும் காட்டு விலங்குகள் ஒன்று சேர்க்கப்படும்போது.) இதன் பொருள் அவை கலக்கப்படும்.
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
(மேலும் சூலுற்ற ஒட்டகைகள் புறக்கணிக்கப்படும்போது;) இதன் பொருள் அவற்றின் உரிமையாளர்கள் அவற்றைப் புறக்கணிப்பார்கள்.
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
(மேலும் கடல்கள் கொழுந்துவிட்டு எரியும்போது)" பின்னர் அவர் (உபய்) தொடர்ந்து கூறினார்கள், "ஜின்கள் கூறும், ‘நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு செய்தியுடன் வருகிறோம்.’ எனவே அவை அனைத்தும் கடலுக்குச் செல்லும், அது கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பாக இருக்கும். அவை அந்த நிலையில் இருக்கும்போது, பூமி மிகக் கீழ்மட்டத்தில் உள்ள ஏழாவது பூமியிலிருந்து மிக உயரத்திலுள்ள ஏழாவது வானம் வரை நீளும் ஒரு பெரிய பிளவால் பிளக்கப்படும். எனவே அவை அந்த நிலையில் இருக்கும்போது, ஒரு காற்று வந்து அவை அனைத்தையும் கொன்றுவிடும்." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் இந்த அறிவிப்பை இதே வார்த்தைகளுடன் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மலைகள் நகர்த்தப்படுதல், சூலுற்ற ஒட்டகைகள் கைவிடப்படுதல், மற்றும் காட்டு விலங்குகள் ஒன்று சேர்க்கப்படுதல்

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
(மேலும் மலைகள் நகர்த்தப்படும்போது;) அதாவது, அவை தங்கள் இடங்களில் இருக்காது, அவை அழிக்கப்படும். பின்னர் பூமி தட்டையான, சமமான சமவெளியாக விடப்படும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
(மேலும் சூலுற்ற ஒட்டகைகள் (இஷார்) உத்திலத் செய்யப்படும்போது;) இக்ரிமா மற்றும் முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "இஷார் என்பவை (சூலுற்ற பெண்) ஒட்டகைகள்." முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "உத்திலத் என்றால் கைவிடப்பட்ட மற்றும் விட்டுவிடப்பட்ட." உபய் பின் கஃப் (ரழி) மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள், "அவற்றின் உரிமையாளர்கள் அவற்றைப் புறக்கணிப்பார்கள்." அர்-ரபீஃ பின் குதைம் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவை பால் கறக்கப்படவோ அல்லது கட்டப்படவோ மாட்டா. அவற்றின் எஜமானர்கள் அவற்றைக் கைவிட்டுவிடுவார்கள்." அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவற்றைக் கவனிக்க யாரும் இல்லாமல் விடப்படும்." இந்த அறிக்கைகள் அனைத்தின் பொருளும் ஒரே மாதிரியானவை. இதன் நோக்கம் என்னவென்றால், இஷார் என்பது ஒரு வகை ஒட்டகம். இது உண்மையில் சிறந்த வகை ஒட்டகமாகும், குறிப்பாக அவை பத்தாவது மாத கர்ப்பத்தை அடைந்த சூலுற்ற பெண் ஒட்டகங்கள். அவற்றில் ஒன்று தனித்துவமாக உஷராஃ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, அது குட்டி போடும் வரை அந்தப் பெயரை வைத்திருக்கும். எனவே மக்கள் அவளைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கும், பராமரிப்பதற்கும் அல்லது அவளிடமிருந்து பயனடைவதற்கும் மிகவும் பரபரப்பாக இருப்பார்கள், அவள் முன்பு அவர்களுக்கு மிக முக்கியமான பொருளாக இருந்தபோதும். இது திடீரென்று அவர்களைப் பீடிக்கும் மாபெரும், திகிலூட்டும், கொடூரமான சூழ்நிலையால் ஏற்படும். இது மறுமை நாளின் விஷயம், அதன் காரணங்கள் ஒன்று சேருதல், அதற்கு முன் நடக்கும் விஷயங்கள் நிகழ்வது பற்றியதாகும்.

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
(மேலும் காட்டு விலங்குகள் ஒன்று சேர்க்கப்படும்போது.) அதாவது, ஒன்று திரட்டப்படும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போல உள்ளது,
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى الاٌّرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَـلُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِى الكِتَـبِ مِن شَىْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
(பூமியில் ஊர்ந்து திரியும் எந்த உயிரினமும், தன் இரு இறக்கைகளால் பறக்கும் எந்தப் பறவையும் உங்களைப் போன்ற சமுதாயத்தினரே அன்றி வேறில்லை. நாம் இந்த புத்தகத்தில் எதையும் விட்டுவைக்கவில்லை, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.) (6:38) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஈக்கள் உட்பட அனைத்தும் ஒன்று திரட்டப்படும்." இந்த கூற்றை இப்னு அபி ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,
وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً
(மேலும் (அவ்வாறே) பறவைகளும் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டன.) 38:19 அதாவது, ஒன்று திரட்டப்பட்டன.

கடல்கள் கொழுந்துவிட்டு எரிதல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
(மேலும் கடல்கள் கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பாக ஆகும்போது.) இப்னு ஜரீர் அவர்கள் ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு யூதரிடம், "நரகம் எங்கே உள்ளது?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "கடல்" என்று கூறினார். பின்னர் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் உண்மையாளர் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
(மேலும் கொழுந்துவிட்டு எரியும் கடல்களின் மீது சத்தியமாக (மஸ்ஜூர்).) (52:6) மற்றும்;
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
(மேலும் கடல்கள் கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பாக ஆகும்போது.)" இது ஏற்கனவே அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
(மேலும் கொழுந்துவிட்டு எரியும் கடல்களின் மீது சத்தியமாக (மஸ்ஜூர்).) (52:6) என்பதன் விளக்கத்துடன் முன்பு விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆன்மாக்கள் இணைக்கப்படுதல்

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
(மேலும் ஆன்மாக்கள் அவற்றின் துணைகளுடன் இணைக்கப்படும்போது.) அதாவது, ஒவ்வொரு வகை (ஆன்மாவும்) அதன் ஒத்தவற்றுடன் (அல்லது துணையுடன்) ஒன்று சேர்க்கப்படும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போல உள்ளது,
احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ
((வானவர்களிடம் கூறப்படும்): "அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களின் தோழர்களையும் (ஷைத்தான்களிலிருந்து) ஒன்று திரட்டுங்கள்.) (37:22) இப்னு அபி ஹாதிம் அவர்கள் அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
الضُّرَبَاءُ: كُلُّ رَجُلٍ مَعَ كُلِّ قَوْمٍ كَانُوا يَعْمَلُونَ عَمَلَهُ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ:
وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَـثَةً - فَأَصْحَـبُ الْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَـبُ الْمَيْمَنَةِ - وَأَصْحَـبُ الْمَشْـَمَةِ مَآ أَصْحَـبُ الْمَشْـَمَةِ - وَالسَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ
هُمُ الضُّرَبَاء»
((மேலும் ஆன்மாக்கள் அவற்றின் துணைகளுடன் இணைக்கப்படும்போது.) (ஒரே மாதிரியானவர்கள். ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்த அதே செயல்களைச் செய்த ஒவ்வொரு கூட்டத்தினருடனும் இருப்பான். (ஏனென்றால் அல்லாஹ் கூறுகிறான், (மேலும் நீங்கள் (அனைவரும்) மூன்று பிரிவினராக இருப்பீர்கள். வலப்பக்கத்திலுள்ளவர்கள் – வலப்பக்கத்திலுள்ளவர்கள் எவ்வளவு (பாக்கியசாலிகள்)! இடப்பக்கத்திலுள்ளவர்கள் – இடப்பக்கத்திலுள்ளவர்கள் எவ்வளவு (துரதிர்ஷ்டசாலிகள்)!) (56: 7-10) (அவர்களே ஒரே மாதிரியானவர்கள்.)

உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையிடம் கேள்வி கேட்கப்படுதல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ - بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
(உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை (அல்-மவ்ஊதா) விசாரிக்கப்படும்போது: எந்தப் பாவத்திற்காக அவள் கொல்லப்பட்டாள்?) பெரும்பான்மையோர் இதை ஸுஇலத் (அவள் விசாரிக்கப்படுகிறாள்) என்று ஓதியுள்ளனர், இங்கு இருப்பது போல. அல்-மவ்ஊதா என்பது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்து மக்கள், பெண் குழந்தைகள் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக மண்ணில் புதைத்த பெண் குழந்தையாகும். எனவே, மறுமை நாளில், அந்தப் பெண் குழந்தையிடம், அவள் கொலை செய்யப்படுவதற்கு காரணமாக இருந்த என்ன பாவம் செய்தாள் என்று கேட்கப்படும். இது அவளைக் கொன்றவனைப் பயமுறுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஏனெனில், பாதிக்கப்பட்டவரிடமே கேள்வி கேட்கப்பட்டால், அநியாயம் செய்தவன் (ஒடுக்குமுறைக் குற்றவாளி) என்ன நினைப்பான்? அலி பின் அபி தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்,
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
(உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை (அல்-மவ்ஊதா) ஸுஇலத்:) "இதன் பொருள் அவள் கேட்பாள் என்பதாகும்." அபூ அத்-துஹா அவர்களும் இதே போன்ற ஒரு கூற்றைக் கூறினார்கள், "அவள் கேட்பாள், அதாவது அவள் தன் இரத்தத்திற்காகப் பரிகாரம் கேட்பாள்." இதே போன்ற கருத்து அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் கதாதா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மவ்ஊதா குறித்து ஹதீஸ்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் உக்காஷாவின் சகோதரியான ஜுதாமா பின்த் வஹ்ப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அவர் (ஜுதாமா) கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிலருடன் இருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்,
«لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ، وَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ ذلِكَ شَيْئًا»
(பாலூட்டும் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தடை செய்ய நான் எண்ணினேன், ஆனால் ரோமானியர்களும் பாரசீகர்களும் தங்கள் குழந்தைகளுக்குப் பாலூட்டும் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதையும் அது குழந்தைகளுக்கு எந்தத் தீங்கும் விளைவிக்காததையும் நான் பார்த்தேன்.) பின்னர் அவர்கள் (மக்கள்) அவரிடம், பெண்ணின் கருவறைக்குள் ஆணின் விந்து செல்வதைத் தடுக்க தாம்பத்திய உறவை இடைநிறுத்துவது பற்றி கேட்டார்கள், அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ذلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ، وَهُوَ الْمَوْءُودَةُ سُئِلَت»
(அது சிறிய சிசுக்கொலை, அதுதான் உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை (மவ்ஊதா) விசாரிக்கப்படும் விஷயமாகும்.)" முஸ்லிம், இப்னு மாஜா, அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகிய அனைவரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைத்ததற்கான பரிகாரம்

அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள், இஸ்ராஈல் அவர்கள் சிமாக் பின் ஹர்ப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள், அவர் (உமர்) அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றிக் கூறினார்கள்,
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
(மேலும் உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை விசாரிக்கப்படும்போது.) "கய்ஸ் பின் ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக, நான் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் என் சில மகள்களை உயிருடன் புதைத்தேன்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَعْتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَقَبَة»
(அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்.) பின்னர் கய்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நான் ஒட்டகங்களுக்குச் சொந்தக்காரன்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«فَانْحَرْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بَدَنَة»
(அப்படியானால் அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் ஒரு ஒட்டகத்தை அறுத்துப் பலியிடு.)"

ஏடுகள் விநியோகிக்கப்படுதல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
(மேலும் ஏடுகள் விரிக்கப்படும்போது.) அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய ஏடு வலது கையிலோ அல்லது இடது கையிலோ கொடுக்கப்படும்." கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆதமின் மகனே! அது (உன் ஏடு) எழுதப்படுகிறது, பின்னர் அது சுருட்டப்படுகிறது, பின்னர் அது மறுமை நாளில் உனக்கு விநியோகிக்கப்படும். எனவே ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் ஏட்டில் எழுதும்படி தானே சொல்லிக்கொடுத்ததைப் பார்க்கட்டும்."

வானங்கள் அகற்றப்படுதல், நரகம் மூட்டப்படுதல், மற்றும் சொர்க்கம் அருகில் கொண்டுவரப்படுதல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَإِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ
(மேலும் வானம் குஷிதத் செய்யப்படும்போது;) முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "அது இழுத்து அகற்றப்படுகிறது." அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள், "உரிக்கப்படுகிறது." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
(மேலும் நரகம் ஸுஇரத் செய்யப்படும்போது.) அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள், "அது சூடாக்கப்படுகிறது." அல்லாஹ்வின் கூற்றைக் குறிப்பிடுகையில்,
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
(மேலும் சொர்க்கம் அருகில் கொண்டுவரப்படும்போது.) அத்-தஹ்ஹாக், அபூ மாலிக், கதாதா, மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் குதைம் ஆகிய அனைவரும் கூறினார்கள், "இதன் பொருள் அது அதன் வாசிகளுக்கு அருகில் கொண்டுவரப்படும்."

ஒவ்வொருவரும் மறுமை நாளில் என்ன கொண்டு வந்திருக்கிறார் என்பதை அறிந்துகொள்வது பற்றி

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
(ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் கொண்டு வந்ததை அறிந்து கொள்ளும்.) இது முந்தைய கூற்றுகளின் இறுதியான பதிலாகும், அதாவது இந்த விஷயங்கள் நிகழும்போது, ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் என்ன செய்தது என்பதை அறிந்து கொள்ளும், மேலும் அது அவனுக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரப்படும், அல்லாஹ் கூறுவது போல,
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَا بَعِيدًا
(ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் செய்த நன்மைகளையும், தான் செய்த தீமைகளையும் தனக்கு முன்னால் காணும் நாளில், தனக்கும் தன் தீமைக்கும் இடையே பெரும் தூரம் இருக்கக் கூடாதா என்று விரும்புவான்.) (3:30) அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,
يُنَبَّأُ الإِنسَـنُ يَوْمَئِذِ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
(அந்நாளில் மனிதன் தான் முற்படுத்தியதையும், தான் பின்தள்ளியதையும் பற்றி அறிவிக்கப்படுவான்.) (75:13)